إننا نملك القدرة على الطبيعة والتاريخ، إذا كانت لدينا القدرة على أنفسنا. علي عزت بيجوفيتش

السوداوية هي قضية الروح وليس النفس ، ولذلك كانت دائما مثار اهتمام الفلاسفة والشعراء (وحتى اللاهوتيين) وليس علماء النفس . علي عزت بيجوفيتش

نيوتن وداروين وفرويد أدخلوا الحتمية(determinism) في كل ما بحثوه.الأول في الفضاء، والثاني في العالم الحي، والثالث في النفس. وكل هذه الحتميات الثلاثة ستوضع لاحقا أمام السؤال وبالترتيب نفسه. بدأ الأمر مع آينشتاين بالاعتراض على فضاء نيوتن. علي عزت بيجوفيتش

ربما كان هناك بعض الدكتاتوريين الأخيار ، لكن ليس هناك دكتاتورية خيّرة ، جميعها مذلة ، وغير منتجة حتى عندما تكون مؤيدة رسمياً لأمور إيجابية مثل : التنمية الإقتصادية ، والتعليم ، والنظام الصحي ، وما يسمى بالضمان الإجتماعي ..إلخ . إلا أنه في المحصلة النهائية جميع تلك النظم تعطي نتائج سلبية ، فهي لا تشجع و تنمي حقوق الإنسان ، وبالتالي لا تؤدي إلى الأمان أو الإزدهار ، حتى لو أرادت هي ذلك . علي عزت بيجوفيتش

الانسان يمكن أن يكون عتيقا مثل حذاء عتيق، ويمكن أن يكون قديما مثل مدينة قديمة، أو على الأقل مثل سنديانة قديمة، يمكن للإنسان أن يهرم بهذه الطريقة الثانية. ولذلك فإن الروح ضرورية. ولكن ما هي هذه الروح؟ لا يمكننا الاجابة عن ذلك بشكل تقريبي، ولكن هذا يذكرني بسقراط. هذا الحكيم اليوناني التراجيدي، فقد كان له وجه قبيح، وأحب الجميع هذا الوجه القبيح، وفي هذا الاطار كان مثالا للاستقامة والاحترام العام، من قبل أولئك الذين عرفوه، وأكثرهم تلاميذه. يمكن أن نجد هنا جزءا من الجواب عن السؤال.. ما هي الروح الانسانية؟ . علي عزت بيجوفيتش

لا توجد هنا أية أشباح ما عدانا نحن اﻹثنين ، وواحدا آخر ثالث. وبدون شك فإن ذلك الثالث بيننا ... من هو? ويخص من? يقول إيفان فيودوروفيتش: بخوف من هو الثالث ، ويتطلع إلى ما حوله ، ويبحث بسرعة بعينيه عن ذلك الأحد في كل الزوايا.. ذلك هو الله . إنه هنا إلى جوارنا ، ولكن لا تبحثوا عنه ﻷنكم لن تجدوه. "دوستوبيفسكي - اﻹخوة كارمازوف" .....قارن مع القرآن الكريم (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَىٰ ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَىٰ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ). علي عزت بيجوفيتش

العقل والعيون غالباً لا ترى. الروح هي تلك التي تفهم وترى. علي عزت بيجوفيتش

(Sous Literature) تعني حرفبا : ما تحت الأدب. مصطلح فرنسي للأدب المبتنذل (الإجرام والعشق والأدب الرخيص وما شابه)، من الممتع ملاحظة أن هذا الأدب وعلى خلاف الأدب الملتزم، كان دائمآ متفائلا، وفيه ينتصر الخير دائما ويعاقب الشر كذلك. وكما تعرف فالأمور في الحياة ليست هكذا، ولا حتى في الأدب الحق. علي عزت بيجوفيتش

إنهم لم يستطيعوا أن يفهموا أن قوة العالم الغربي لا تكمن في طريقته في الحياة . و إنما في طريقته في العمل ... و أن قوته ليست في الموضة و الإلحاد و أوكار الليل و تمرد الشباب على التقاليد ، و إنما تكمن في الكدح الذي لا مثيل له ، و في المثابرة و العلم و الشعور بالمسئولية التي تتميز بها شعوبهم . علي عزت بيجوفيتش

كان نيتشه إنسانا حساسا و رقيق الشعور للغاية ، و لم يكن على الإطلاق مثل "إنسانه الأعلى" ( السوبرمان) . فقد نيتشه عقله وهو في الرابعة و الأربعين من عمره ، و وفقا لما ذكره كتبة سيرة حياته ،فإن السبب المباشر لهذا الأمر كان مشهدا وقع في ميدان تورين ، فبعد أن غادر الفيلسوف شقته رأى سائق عربة يضرب حصانه بالسوط بلا رحمة ، فاقترب الفيلسوف من الحصان و عانقه بلطف و انخرط في البكاء ، ثم سقط على الأرض . عاش نيتشه بعدها لمدة اثني عشر عاما ، إلا أنه لم يستعد عقله بعدها أبدا. نحن ما نكونه بالفعل، و ليس ما نتوهم أو نتمنى أن نكونه . علي عزت بيجوفيتش