الزهد هو أن لا تملك شيئًا، ولا يملكك شيء. سحنون

لا يصلى علي النبي صلى الله عليه وسلم إلا على طريق الإستحباب، وطلب الثواب، ويكره أن يصلى عليه على طريقة التعجب. الإمام سحنون

من شتم ملكًا من الملائكة فعليه القتل. الإمام سَحنون قاله عنه القاضي عياض في الشفا

إذا أتى الرجل مجلس القاضي ثلاثة أيام مُتواليات من غير حاجة؛ فينبغي ألا تقبل شهادته. الإمام سحنون

ولا بأس أن يقرأ القرآن الراكب والمضطجع، قيل له : فالرجل يخرج من قريته؛ أيقرأ ماشيًا؟ قال: " نعم ". قيل فيخرج إلى السوق، فيقرأ في نفسه ماشيا؟ قال: " أكره أن يقرأ في السوق". الإمام سحنون

سُئِلَ سَحْنُونُ عَمَّنْ قَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ أَخْطَأَ بِالْوَحْي، وَإِنَّمَا كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَّا أَنَّ جِبْرِيلَ أَخْطَأَ اَلْوَحْي، أَهَلْ يُسْتَتَابُ أَوْ يُقْتَلُ وَلَا يُسْتَتَابُ؟ قَالَ: بَلْ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ، قِيلَ: فَإِنْ شَتَمَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْ عُثْمَانَ أَوْ عَلِيًّا أَوْ مُعَاوِيَةَ أَوْ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ؟ فَقَالَ لِي: أَمَّا إِذَا شَتَمَهُمْ فَقَالَ: إِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى ضَلَالٍ وَكُفْرٍ قُتِلَ، وَإِنْ شَتَمَهُمْ بِغَيْرِ هَذَا -كَمَا يَشْتُمُ اَلنَّاسُ- رَأَيْتُ أَنْ يُنَكَّلَ نَكَالًا شَدِيدًا. الإمام سحنون

سئل سحنون : أيسع العالم أن يقول: لا أدري، فيما يدري؟ قال: أما ما فيه كتاب أو سنة ثابتة فلا، وأما ما كان من هذا الرأي، فإنه يسعه ذلك؛ لأنه لا يدري أمصيب هو أم مخطئ.

إنما اقتديت في ترك السلام على أهل الأهواء والصلاة خلفهم بمُعلِّمي البهلول بن راشد. الإمام سحنون

أكل بالمسكنة، ولا أكل بالعلم! الإمام سحنون

إنما مُحب الدنيا أعمى لم ينوره العلم! الإمام سحنون