وإذا لم يكن رمضان هو الذي يجعلك تكتشف في القرآن قصة حياتك, وتقرأ فيه مصيرك وتجد فيه قرارك, فإني متأسف. أظن انك لن تجد شيئاً في حياتك. أحمد خيري العمري

ولأن كل شيء عندنا مختلف ويمر من خلال آليات "تعويض" فأن نجاحات الآخرين "القريبة" لا تستخدم كتجارب صالحة للدراسة والتأمل والعبرة والمقارنة.. بل تستخدم كوسيلة تخدير أخرى ، باعتبار أن هذه النجاحات والانتصارات ستؤدي إلى زوال فشلنا وهزائمنا. أحمد خيري العمري

و لكن لماذا اختير بلال يا ترى ليكون هو المؤذن للصلاة؟ هل لأن صوته كان جميلا حنونا قويا فحسب؟ أم لأن كلمات الأذان ستخرج على نحو أوقع عندما تخرج من حنجرة مرت بالعبودية و كانت "لا إله إلا الله" سببا فى حريتها؟. أحمد خيري العمري

ربما لأنه يتحدث عن الآلهة بسوء ؟ لذلك فالتوفيق لم يصبه ؟ *قلت بتردد . - ربما .. وربما لأن إلهه يريد أن يمتحنه ، أن يثبت له أن الأمر صعب *قالت بصوت خفيض - إله ؟! نوح له إله ؟! *غمغمت مع نفسي .. كانت هذه معلومة جديدة بالنسبة إلي . - طبعاً ، وهو الذي يمده بهذه القوة ، وهو الذي يجعله يتمسك بحلمه ، يجعله يقاوم كل الضغوط بينما يضعف آخرون ، ويكفون عن المحاولة ، يتخلون عن أحلامهم من أول ضربة ، ويتركون كل ما حلموا به ، وكل تصوروا أنهم سيستطيعون عمله. أحمد خيري العمري

سأله العقل مجدداً : وهل رأيت حبها بعينيك ؟ . هل شاهدته مرة ، هل شاهدت شكل حبها ؟ هل رأيته بعينيك وهو يغدو ويروح ؟ قال ابراهيم : بالتأكيد لا ... فرد العقل : ولماذا يا ترى إذن تثق أنها تحبك دون أن ترى شكل حبها لك ؟ لم يفكر ابراهيم طويلاً ، تذكر على الفور حنان أمه وسهرها عليه ... قال: لأنها طالما سهرت عليّ ؛ طالما قلقت عليّ ؛ وطالما حرمت نفسها الراحة والشبع لتريحني وتشبعني ... قال له العقل : إذن أنت لم ترَ شكل حب أمك لك ؛ لكنك لمسته وعرفته من آثاره فيك .. قال ابراهيم : بالضبط . أجاب العقل : وهذا العالم كله من حولك ؛ بشمسه وقمره وسمائه ونجومه ، ببحاره وأنهاره وبحيراته وصحاريه ، بليله ونهاره ، بفصوله المتعاقبة ، بحيواناته المختلفة ، بثماره المتنوعة ، بالإنسان فوق كل هذا .. ألَيس من آثار هذا الإله الواحد الحق ؟! ألَيس كل ما في هذا العالم دليلاً على هذا الإله ؟! بالضبط كما حنان أمك وسهرها دليل على حبها .. كل مافي هذا العالم دليل على هذا الإله ، ويحمل توقيعه وبصمته .. شعر ابراهيم أنه يرى العالم من جديد ، شعر أن عينيه قد تفتحت على عالم هو كله دليل على هذا الإله الواحد المطلق. أحمد خيري العمري

على المنضدة المواجهة للمرآة توجد باقة ورد صناعية في غاية البشاعة وعدم الانسجام, وتذكر أيضاً بالرخص وبموت الأشياء الجميلة في هذا العالم. أحمد خيري العمري

حكاية الأطوار التي تقدمها لنا بوصلة سورة الكهف تشملك أنت أيضا ، تشملنا جميعا ، تشمل كل من يقرأ القرآن ويريد أن يكون القرآن بوصلته ودرعه وملجأه ومركبه ومرفأه .. ليس فقط عن مشروع نهضة كبير ، بل عن مشروعك الشخصي أنت أيضا ، مشروعك الذي قد يكون صغيرا بحيث إنك تقلل من شأنه وتستصغره ، لكن مشروعك الصغير هذا يمكن أن يكون كبيرا جدا عندما يكون جزءاً من المشروع الكبير. أحمد خيري العمري

يومها أشرق وجه عمر وهو يسأل .. أفتحٌ هو يارسول الله ؟! هو الفتح .. وهو الفتح هنا أيضاً ، مجدداً .. عليه الصلاة والسلام مات .. لكن من علَّمهم الفتح ، يواصلونه . *استرداد عمر. أحمد خيري العمري

ذإن الشقاء الحقيقي هو أن تكون بعيدًا عن نفسك -عدوًا لها!- وأن السعادة هي أن تنسجم مع نفسك، ومع ما أراد لها خالقها ان تكون، ولو حاربها كل مَن حولها. أحمد خيري العمري

إنّ هاجس المقَاصد و فهمَ المقَاصد وفِقه النّسغ القرآني السّاري في كلّ قانونٍ و حدٍّ قرآنييّن، هو الّذي جعلَ عُمر رضي الله عنه يتعاملُ بشكلٍ مختلفٍ عن حرفيّة النّص متجاوزا إيّاها إلى الغاية من النصّ و إلى المقصدِ منه. يظهرُ هذا جليّا في إبطاله الحدّ على السّرقة في عام الرّمادة، وهو العام الّذي عمّ به الجوع و اشتدّ الفقر.. أيّ فقيه آخر يتمسّك بالنّصوص، و ما أكثرها سيقوم بتطبيقِ الحدّ فورًا، و سيقول ضمنَ مايقوله: " لو أنّ فاطمة بنتَ محمّدٍ سرقت لقطعتُ يدها".. إلخ، لكنّ عُمر رضي الله عنه الّذي يفهم النّصوص القرآنية بشكل متكامل مترابط بعضه ببعض يعِي جيّداً أنّ الله لم يبعث محمّدا صلّى الله عليه و سلّم ليقطع أيدي النّاس، ولكن ليُجفّف منابعَ الانحراف و الجريمة، بعدَها فقط يكون للحدّ معنىً و مغزى.. لذلك عندَما نزلت بالنّاس كارثة طبيعيّة مثل المجاعة، فإنّ عمرَ رضي الله عنه تجاوزَ النصّ إلى مقصَده و أبطَل الحدّ إلى حينِ زوالِ الأزمة. أحمد خيري العمري