اقتباسات أقوال وحكم من كلام محمد سعيد رمضان البوطى قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم. تحتوي الصفحة على 116 قول و اقتباس من كلمات محمد سعيد رمضان البوطى.

---

محمد سعيد رمضان البوطى

فالحكم القياسي يذهب و يأتي حسب مصير علته. و الأحكام المترتبة على قاعدة الاستصلاح أو دليل الاستحسان أو مبدأ سد الذرائع أو ما يقضي به العرف، كلها عرضة للتبدل و التطور حسب تبدل مناطاتها و محاورها المرتبطة بها . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

إن عنصر القسوة من حيث ذاتها يمثل الركن الأساسي لمعنى العقوبة، فلو فقدت القسوة فقدت معها العقوبة بدون شك. و لكن ما هي الدرجة التي يجب أن تقف عندها قسوة العقوبة على جريمة ما؟ إن الذي يحدد هذه الدرجة هو تصور مدى خطورة الجريمة التي استلزمتها . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

إنهم إنما يحمدون نتائج هذه العقائد و آثارها التي تبرز في صعيد الوجدان و الشعور، دون أن يستيقنوها بحد ذاتها و يؤمنوا بها الإيمان العقلي السليم. و إلا لساقتهم العقيدة إلى الالتزام، و لتنبهوا إلى التلازم الضروري الواضح بين العقيدة التي تستقر في النفس و آثارها التي لا بد أن تظهر في الحياة و السلوك على كل من الصعيدين الفردي و الاجتماعي . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

أفيحق لكل أمة أن تسن ما تشاء من قوانين الردع و الزجر حسبما تراه من فلسفة لمعنى الكون و الإنسان و الحياة خطأً كانت الرؤية أم صواباً، ثم لا يحق لخالق الكون و الإنسان و الحياة أن يشرع سبحانه قوانين الردع و الزجر بما يتفق مع خلقه و يتسق مع نظام كونه و وظائف عباده . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

ليست في عقول الشباب ولا في نفوسهم أينما كانوا أي مرض أو آفة يعانون منها، ولكنهم بمثابة جهاز حساس يرتسم عليه كل ما قد يكمن في المجتمع الذي هم فيه، من مظاهر الفوضى والتخلخل والاضطراب. ولو كان الكهول والشيوخ يتمتعون بمثل تلك الحساسية التي عند الشباب لاشتركوا معهم في معاناة المشكلات ذاتها . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

الإسلام يربِّي الفرد و يعرفه على ذاته ويهذِّب النفس الإنسانية . و أنظمة الإسلام تهذب المجتمع وترعى العدالة التي يجب أن تظلّ سارية بين أفراده .. ولما كان المجتمع هو الفرد المتكرر ، فقد كانت صلاحية المجتمع وقفاً على صلاحية أفراده ، قبل أن تكون وقفاً على صلاحية القوانين السارية في أنحائه . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

بل أقول : من أين لكم هذا التلزم المختلق بين أن تبرز المرأة عارية الجسم والمفاتن، وأن تنطلق في دنيا العلم والثقافة والتصنيع؟!.. ها هي ذي معظم الشوارع والسواق، قد فاض كما تحبون بهذه المظاهر صنوفا وألوانا،ً فأي قيود من قيود التخلف حطمتموه، وأي كسب من اكساب التقدم حققتموه . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

لأن الإسلام كحقيقة يجب أن تهيمن على العقل فالقلب غاب، ولأن الإسلام كعبودية بين العبد والرب انقطعت حباله، وتحول الإسلام إلى مجرد حركات، تحول الإسلام إلى مجرد تظاهرات، تحول الإسلام إلى مجرد أفكار ذاهبة آيبة، من أجل هذا أصبحنا ننظر وإذا بالمصائب تتراكم ثم تتزايد، ومهما التجأنا من هذه المصائب إلى ما يسمى الفكر الإسلامي لا نجد فائدة. ولربما ارتاب مرتابون وشك متشككون فقالوا: أين هو عمل الإسلام في حياتنا؟ وهل تداوينا بالعلاج الذي يذكرنا به كتاب الله؟ أجل، أنا أيها الإخوة أحضر ندوات كثيرة ومؤتمرات كثيرة، وأغيب عن كثير منها، ولتمنيت لو رأيت مرة واحدة أن مؤتمراً عُقد من أجل التنبيه إلى هذا الدواء، من أجل مراجعة المسلمين حسابهم في مدى ارتباطهم برسول الله صلاة عليه، وسيراً وراء هديه، في مدى إشراقة ذكر الله عز وجل في طوايا قلوبهم، لم أجد، ولو أن مقترحاً اقترح ذلك لاستخفوا باقتراحه . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

مالم يتم إصلاحه بالحوار و الإقناع ، لن يتم تحويله بالقسر والإجبار . محمد سعيد رمضان البوطي

---

محمد سعيد رمضان البوطى

إن من التناقض أن نقول بأن أحكام العقل ليست حقائق مطلقة ثابتة ثم نعتمد على أحكام العقل ذاته في استنباط ما ندعي أنه أعظم حقيقة ثابتة تستوعب التاريخ الإنساني كله . محمد سعيد رمضان البوطي