مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
يعتبر الحلاقون من أفضل الوسطاء (في كل شيء تقريباً) ؛ فهم يتميزون بكثرة الحديث مع عملائهم، ويعتقد بعض الأشخاص بأنهم ...يعتبر الحلاقون من أفضل الوسطاء (في كل شيء تقريباً) ؛ فهم يتميزون بكثرة الحديث مع عملائهم، ويعتقد بعض الأشخاص بأنهم ثرثارون.
جو جيرارد - من كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسان
عندما تكون الصلاة فعلاً، إنها تساعدك على النضوج، على التحول، على إنجاز ما خلقت من أجله، على "حرق" المراحل بإتجاه ...عندما تكون الصلاة فعلاً، إنها تساعدك على النضوج، على التحول، على إنجاز ما خلقت من أجله، على "حرق" المراحل بإتجاه الاستواء..إنها تأخذك إلى حيث التدرج بالخلق وصولاً إلى ما خلقت من أجله..إنها في جوهرها عملية تغيير الذات، الصلاة بهذا المعنى هي عملية تغيير داخية تشبه الإحتراق في شدتها.
أحمد خيري العمري
ألا كم في هذا الحب من العجائب المتناقضة حتى إن فضيلة الصبر في العاشق هي نفسها رذيلة الغضب فيه. مصطفي ...ألا كم في هذا الحب من العجائب المتناقضة حتى إن فضيلة الصبر في العاشق هي نفسها رذيلة الغضب فيه. مصطفي صادق الرافعي
مالذي يميز الكاتب الأصيل؟ قبل كل شيء القدرة على الملاحظة. هناك أناس يعيشون الحياة، وكأنهم يعبرونها مغمضين. الكاتب الأصيل هو ...مالذي يميز الكاتب الأصيل؟ قبل كل شيء القدرة على الملاحظة. هناك أناس يعيشون الحياة، وكأنهم يعبرونها مغمضين. الكاتب الأصيل هو تناقض خالص: حساس مثل الصورة الخام.
علي عزت بيجوفيتش
الإنسانية هي التأكيد على الانسان باعتباره كائناً حراً مسئولاً . ولا شيء يحط من قدر الإنسان أكثر من الإدعاء بعدم ...الإنسانية هي التأكيد على الانسان باعتباره كائناً حراً مسئولاً . ولا شيء يحط من قدر الإنسان أكثر من الإدعاء بعدم مسئوليته.
علي عزت بيجوفيتش
الوطن العربي لا يعرف ذاته. وفي أحوال كثيرة لا نعرف أنفسنا إلا عن طريق الآخر. وفي رأيي أن أكبر حاجز ...الوطن العربي لا يعرف ذاته. وفي أحوال كثيرة لا نعرف أنفسنا إلا عن طريق الآخر. وفي رأيي أن أكبر حاجز بين العرب هو خيال بعضهم عن بعض. نحن جميعاً ضحايا المتخيل العربي عن ذواتنا. وكلما التقينا لابد أن نبدأ من الصفر. محمد المخزنجي
أتمنى أن أتمكن من التخلص من الأفكار التي تسمم سعادتي، لكنني يبدوا وكأني أشعر بنوع من السرور في الإنغماس فيها. ...أتمنى أن أتمكن من التخلص من الأفكار التي تسمم سعادتي، لكنني يبدوا وكأني أشعر بنوع من السرور في الإنغماس فيها.
فريدريك شوبان
رأيت أبي يسير شارد الذهن مشتت اللب كأنما أهله الخطب وكنت كلما رأيته على هذا الحال ازددت شعورا باليتم وكان ...رأيت أبي يسير شارد الذهن مشتت اللب كأنما أهله الخطب وكنت كلما رأيته على هذا الحال ازددت شعورا باليتم وكان والدي يحاول أن يخفف من لوعتي ويختصني بعاطفة الأبوة وكنت أتمنى لو أدخل على قلبه من السعادة ما كانت أمي تدخله على هذا القلب العطوف الرقيق . محمد حسين هيكل
-ماتحكمش على حد من حاجة بيعملها .. اقولك على حاجة انقح .. ولا حتى بعد ما تعرف ليه بيعملها.. نظر ...-ماتحكمش على حد من حاجة بيعملها .. اقولك على حاجة انقح .. ولا حتى بعد ما تعرف ليه بيعملها.. نظر له (ب)للحظات ثم قال: -امال احكم عليه امتى بقى؟ ابتسم الرجل، و نظر للنيل طويلاً، ثم نظر الى (ب) وقال بضحكة مستهزئة: -!ماتحكمش اصلاً .. انت مال اهلك؟ محمد صادق
نجح الإنسان فى اكتشاف الكون ، و لكنه عجز أن يكتشف نفسه. عبد الحميد جودة السحار ...نجح الإنسان فى اكتشاف الكون ، و لكنه عجز أن يكتشف نفسه.
عبد الحميد جودة السحار
فى كتاب (بصراحه عن عبدالناصر)كنت أنتظر من هيكل أن يراجع موقفه من بعض مقومات الناصريه لسبب بسيط : وهو أن ...فى كتاب (بصراحه عن عبدالناصر)كنت أنتظر من هيكل أن يراجع موقفه من بعض مقومات الناصريه لسبب بسيط : وهو أن كل مايحدث الآن فى المجتمع المصرى داخلياً وخارجياً على غير مايرضى به الأستاذ هيكل ليس إلا نتيجه مباشره للناصريه !!إما نتيجه لفشلها نتيجه ضحاله جذورها فى المجتمع المصرى ،،وإما لإنها كانت فى حقيقتهايميناً مقنع بقناع اليسار،فلما مضى صاحبها خلع اليمين القناع وخرج سافراً بغير حياء ،وقد كان هذا كافياً لأن يقف هيكل موقف المتأمل ليس مما يجرى الآن فحسب ،وإنما لكل ماجرى فى عهد عبدالناصر ...فالحاضر هوابن الماضى. لويس عوض
إن تيار التغريب الذي يدعو لإصلاح الحال على منهج الغرب ، راح يحاول تقليد أوروبا في كل شيء ، فانزلقت ...إن تيار التغريب الذي يدعو لإصلاح الحال على منهج الغرب ، راح يحاول تقليد أوروبا في كل شيء ، فانزلقت قدمه في الفساد قبل أن يحاول تثبيتها بالتقدم العلمي والتقدم المادي! ومن هنا سار التقدم العلمي والمادي بطيئاً متعثر الخطوات، لاكما يرجوه المخلصون ،ولاكما كان يمكن أن يحدث لو أن الأمة تجمعت بعزمها كله لإحراز ذلك التقدم، دون الانغماس في الفساد الخلقي الذي يصرف عن جديات الأمور، كما فعلت اليابان حين قررت أن تنهض، فأخذت علم الغرب كله ثم تفوقت عليه في بعض الأمور دون أن تغير تقاليدها ولاعقائدها،وهي عقائد وثنية جاهلية، وقد كان "المسلمون" أولى بذلك لولا التخلف العقدي والخواء الروحي الذي كانوا غارقين فيه. محمد قطب
من نّال مني أو عَلِقْتُ بذمته أبرأته لله شاكر منَّته أَأُرى مُعوَّق مؤمن يوم الجزا أو أن أَسُوأ محمدًا في ...من نّال مني أو عَلِقْتُ بذمته أبرأته لله شاكر منَّته أَأُرى مُعوَّق مؤمن يوم الجزا أو أن أَسُوأ محمدًا في أُمتِهِ ؟ محمد بن إدريس الشافعي
من المشاهد التي أتأمل فيها أحياناً مشهد القط (توم) في كارتون (توم وجيري) حين يسبح في الهواء متجاوزًا سطح المبنى ...من المشاهد التي أتأمل فيها أحياناً مشهد القط (توم) في كارتون (توم وجيري) حين يسبح في الهواء متجاوزًا سطح المبنى ويظل سابحًا في الهواء ولا يسقط حتى ينتبه إلى أنه يسبح في الهواء، وقتها وعند لحظة انتباهه فقط = يسقط. كثير من الناس يعيش في وهم أنه بخير، وأنها فل وإن مفيش تقصير، وبطلوا جلد للذات ... هذا الوهم فقط هو ما يُبقيه فيما هو فيه .. ورغم أن ساعة إفاقته ستكون ساعة الإحساس بألم السقوط ومرارة السوء = إلا أن هذه الإفاقة أنفع له بكثير من الوهم الذي يعيشه، والفراغ الذي يسبح فيه . أحمد سالم أبوفهر
كلما ابتسمت أو قلت كلمة شكر لشخص آخر، فإن هذا الشخص يتزايد شعوره بالتقدير الذاتي والأهمية، ليس ذلك فقط، لكنك ...كلما ابتسمت أو قلت كلمة شكر لشخص آخر، فإن هذا الشخص يتزايد شعوره بالتقدير الذاتي والأهمية، ليس ذلك فقط، لكنك أنت أيضاً سوف تشعر بالشئ نفسه ، فيزداد حبك لذاتك في كل وقت تقوم فيه بشئ جيد أو تقول كلمة تجعل الآخرين يحبون ذواتهم أكثر.
رون آردين - كتاب قوة السحر
و من شاهد الحق، لزمه لزوما .. أو تركه عجزا و لا منزلة بين هاتين المنزلتين إلا منزلة الخمول .محمد ...و من شاهد الحق، لزمه لزوما .. أو تركه عجزا و لا منزلة بين هاتين المنزلتين إلا منزلة الخمول .محمد العدوي
الماضي هو البرج العاجي اللي الفنان يهرب له كل ما يقرف من الحاضر, مش لأن الماضي فعلا جميل أو خالي ...الماضي هو البرج العاجي اللي الفنان يهرب له كل ما يقرف من الحاضر, مش لأن الماضي فعلا جميل أو خالي من الأحزان لكن لأن البعد بيطمس البشاعة و يزيد الغموض و النفس الشاعرة تحب الغموض لأن الغموض بيكتر المعاني. شوف الذاكرة بتشتغل ازاي تفهم الفنان .. من طبيعة الذاكرة انها تنسى بسرعة ساعات الألم و تفتكر الاختبار الجميل, عشان كده احنا بنتحمل الحياة. لويس عوض
إن إقحام الدين في معضلة التخلف خطأ فظيع فهو يسيء إلى الدين ويوهم أنه سبب التخلف بينما المعضلة تكمن في ...إن إقحام الدين في معضلة التخلف خطأ فظيع فهو يسيء إلى الدين ويوهم أنه سبب التخلف بينما المعضلة تكمن في طريقة التفكير وفي منظومة الإهتمامات وفي سلسلة العادات وفي أسلوب الحياة فالإسلام بريء من تخلفنا ولكننا بإقحامه بهذه المعضلة تسيء إليه ونُحمله سوءاتنا الفظيعة.
إبراهيم البليهي
ألم يـحن الوقت لكي نتحكم في أحاسيسنا .. ونعيش أهدافنا ونستخدم قدراتنا لمصلحتنا بدلاً من إن نستخدمها في الأضرار بأنفسنا ...ألم يـحن الوقت لكي نتحكم في أحاسيسنا .. ونعيش أهدافنا ونستخدم قدراتنا لمصلحتنا بدلاً من إن نستخدمها في الأضرار بأنفسنا . إبراهيم الفقي
إن الموت يعيش داخلنا كالحياة ، لكنه رهن الانتظار حتى يأتي موعده ليمنح أجسادنا النوم الأخير ، إنه يتغذى على ...إن الموت يعيش داخلنا كالحياة ، لكنه رهن الانتظار حتى يأتي موعده ليمنح أجسادنا النوم الأخير ، إنه يتغذى على كرهك لنفسك ، على كل خطيئة ترتكبها ، على كل غضب يخرج منك ، الموتى كثيرون في هذا العالم ، ربما أكثر من الأحياء . عمرو الجندي
قال الخليل بن أحمد : الرجال أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه، ورجل يدري ولا يدري أنه ...قال الخليل بن أحمد : الرجال أربعة، رجل يدري ويدري أنه يدري فذلك عالم فاتبعوه، ورجل يدري ولا يدري أنه يدري فذلك نائم فأيقظوه، ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فأرشدوه، ورجل لا يدري أنه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه. أبو حامد محمد الغزالي
ولد وبنت يتربعان عى البحر .. صغيران على بحر الطنطورة كأنهما جروان. تجري البنت فيجري الولد في إثرها ,تقفز في ...ولد وبنت يتربعان عى البحر .. صغيران على بحر الطنطورة كأنهما جروان. تجري البنت فيجري الولد في إثرها ,تقفز في الماء فيقفز , يرفعهما الموج ,يغمرهما , يسبحان كأنهما سمك يتسابقان, يتقافزان ,يتشاجران ,يعلو صوتهما ينشر كلامه وضحكاته مجلجلاً , يكبران قليلاً ثم يكبران أكثر فلا يجوز أن يسبحا معاً.
رضوي عاشور
أمه وأخواته لا يعرفن عنه الكثير .. هناك جزء من ذاته لا تعرفه سوى الزوجة التي تردد: "أنتن لا تعرفنه" ...أمه وأخواته لا يعرفن عنه الكثير .. هناك جزء من ذاته لا تعرفه سوى الزوجة التي تردد: "أنتن لا تعرفنه" فتضحك الأم ساخرة غير مصدقة.. برغم أن كلام الزوجة صحيح تمامًا ..أحمد خالد توفيق
إذا تعرض زميل لك لفقد أحد أفراد عائلته فقل له أي شئ حتى ولو وجدت نفسك غير لبق فذلك أفضل ...إذا تعرض زميل لك لفقد أحد أفراد عائلته فقل له أي شئ حتى ولو وجدت نفسك غير لبق فذلك أفضل من عدم ذكر أي شئ، فسيظل ذلك الشخص يتذكر اهتمامك، ولكنه لن يتذكر كلماتك.
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
فالإنسان فى رأيه أكثر من واحد ، و إن كان يبدو واحدا ، وهناك داخل كل منا إنسان آخر قد ...فالإنسان فى رأيه أكثر من واحد ، و إن كان يبدو واحدا ، وهناك داخل كل منا إنسان آخر قد لا يكون راضيا أبدا عما بفعل الإنسان الواضح أمامك.
إبراهيم عبد المجيد
لقد ماتت الفتاة كى تجعل حياة هؤلاء القوم أمتع، لكنه لا يستطيع أن يشاركهم المرح..أحمد خالد توفيق ...لقد ماتت الفتاة كى تجعل حياة هؤلاء القوم أمتع، لكنه لا يستطيع أن يشاركهم المرح..أحمد خالد توفيق
هذه بلاد كل من يجرؤ الدفاع عنها أما الجبناء فلا بلاد لهم . إبراهيم نصر الله ...هذه بلاد كل من يجرؤ الدفاع عنها أما الجبناء فلا بلاد لهم . إبراهيم نصر الله
المجتمع الذي عادة لا يستطيع أن يبدل حكامه بواسطة التصويت الهادئ ، يلجأ عادة إلى تبديلهم بواسطة العنف والثورة . ...المجتمع الذي عادة لا يستطيع أن يبدل حكامه بواسطة التصويت الهادئ ، يلجأ عادة إلى تبديلهم بواسطة العنف والثورة .
علي الوردي
الدنيا حلوة يانادية. لازم نعشها لأخر لحظة، لن نعود اليها مرة أخرى، و لا نعرف ماذا سيحدث لنا فى اللآخرة. ...الدنيا حلوة يانادية. لازم نعشها لأخر لحظة، لن نعود اليها مرة أخرى، و لا نعرف ماذا سيحدث لنا فى اللآخرة. لازم نضحك.
إبراهيم عبد المجيد
نجد أحدهم يحاول إقناع خصمه بأن الحقيقه معه وحده ثم يغضب إذا رآه لا يقتنع, غير دارٍ بأن خصمه أيضاً ...نجد أحدهم يحاول إقناع خصمه بأن الحقيقه معه وحده ثم يغضب إذا رآه لا يقتنع, غير دارٍ بأن خصمه أيضاً يريد الحقيقه لنفسه وحده. و كلٌ يدّعي وصلاً بليلى... مع العلم أن ليلى قد ذهبت إلى رحمة ربها منذ عهدٍ بعيد .
علي الوردي
إن معنى قولنا: "بدون تكييف": ليس معناه ألا نعتقد لها كيفية، بل نعتقد لها كيفية، لكن المنفي علمنا بالكيفية لأن ...إن معنى قولنا: "بدون تكييف": ليس معناه ألا نعتقد لها كيفية، بل نعتقد لها كيفية، لكن المنفي علمنا بالكيفية لأن إستواء الله على العرش لا شك أن له كيفية، لكن لا تُعلم، نزوله إلى السماء الدنيا له كيفية، لكن لا تُعلم، لأن ما من موجود إلا وله كيفية، لكنها قد تكون معلومة، وقد تكون مجهولة . محمد بن صالح العثيمين
أيها المعلم، سنكون خيوطًا فى يديك وعلى نولك فلتنسجنا ثوباً إن أردت، فسنكون قطعة فى ثوب العلى المتعالى . Kahlil ...أيها المعلم، سنكون خيوطًا فى يديك وعلى نولك فلتنسجنا ثوباً إن أردت، فسنكون قطعة فى ثوب العلى المتعالى .
Kahlil Gibran
و إن كان الله جديراً بأن يمنح كرمه لمن هب ودب , فإن غياب الجدارة عن أي بشر لا يمنعه ...و إن كان الله جديراً بأن يمنح كرمه لمن هب ودب , فإن غياب الجدارة عن أي بشر لا يمنعه رحمة الله , هو غير جدير بالعدل والله جدير بالرحمة .
إبراهيم عيسى
ما أحوج العالم إلى الإسلام اليوم، كما كان في حاجة إليه قبل ألف وثلاثمئة عام، لينقذه من العبودية للشهوة، ويطلق ...ما أحوج العالم إلى الإسلام اليوم، كما كان في حاجة إليه قبل ألف وثلاثمئة عام، لينقذه من العبودية للشهوة، ويطلق طاقته الحيوية إلى آفاقها العليا، لتنشر الخير، وتصبح جديرة بما كرمها الله! محمد قطب
إنّ الذي لا يقفز إلى الفريسة تقفز منه، ومن لا يغتنم الفرصة في وقتها لا يجدها، والذي يؤجل ما يجب ...إنّ الذي لا يقفز إلى الفريسة تقفز منه، ومن لا يغتنم الفرصة في وقتها لا يجدها، والذي يؤجل ما يجب عليه، لا يقدر أن يؤديه كاملاً . علي الطنطاوي
قد يلجأ المرء لاكتساب هذا الشعور أو تأكيده إلى ارتكاب كثير من الصغائر، فكثير جدًا من ميلنا إلى التقليل من ...قد يلجأ المرء لاكتساب هذا الشعور أو تأكيده إلى ارتكاب كثير من الصغائر، فكثير جدًا من ميلنا إلى التقليل من شأن الآخرين، بما في ذلك الإمعان في انتقاد الناس من وراء ظهورهم، والمبالغة في تضخيم أخطائهم الصغيرة، والتغاضي عن حسناتهم، والميل إلى رؤية عيوب الآخرين بدلًا من حسناتهم، كل هذا يؤكد لنا شعورنا بأننا "ذو قيمة"، وذلك عندما يعز علينا أن نكتسب هذا الشعور من أي طريق آخر غير التقليل من قيمة الآخرين. جلال أمين
إذا كنت شاعراً فأضللت نفسك فنشدتها طويلاً ، وقلبت عليها آفاق النفوس وأفلاك القلوب ، فإنك لن تصيبها إلا في ...إذا كنت شاعراً فأضللت نفسك فنشدتها طويلاً ، وقلبت عليها آفاق النفوس وأفلاك القلوب ، فإنك لن تصيبها إلا في نفس امرأةٍ جميلة يجعلها مهندس الكون مركزاً للدائرة التي تنفسح بأقطار نفسك ذاهبة بكل قطر الى جهة من اماني الحياة. وإذا كنت حكيماً فسألت نفسك سؤال الفلاسفة : من أنا ؟ ووجدت في نفسك ذلك السر الخفي يقول عنك : من هو ؟ فإنه لن يظهر لك معنى (( أنا وهو )) إلا إذا وضع الحب بينهما (( هي )) ... وإذا كنت رجلاً من عامة الأرض اندمج في جلدة من الثرى فإن نفسك لن تحس جوهرها الإلهي إلا في نفس حبيبة ، وإذا كانت من عامة السماء ..... فالحب يجعل الناس ، أعلاهم وأسفلهم ، صاعدين أبداً من أسفل إلى أعلى . من رسائل الأحزان . مصطفي صادق الرافعي
السفر على حب , مثل الأدوية الحرجة , قد يشفيك , و قد يرديك . بعض المُدن تحمل في شوارعها ...السفر على حب , مثل الأدوية الحرجة , قد يشفيك , و قد يرديك . بعض المُدن تحمل في شوارعها قوة الشفاء , و بعضها مدنٌ سامة فعلاً.
محمد حسن علوان
وللمرة الثانية انتزعتها من روحي، كإنك تحاول إقتلاع ضرس سليم من فمك دون تخدير ..أحمد خالد توفيق ...وللمرة الثانية انتزعتها من روحي، كإنك تحاول إقتلاع ضرس سليم من فمك دون تخدير ..أحمد خالد توفيق
كان والِدي رحمه الله يردد دائماً: لا يمكن لأحد أن ينتصِر إلى الأبد، لم يحدث أبداً أن ظلّت أمّة منتصِرة ...كان والِدي رحمه الله يردد دائماً: لا يمكن لأحد أن ينتصِر إلى الأبد، لم يحدث أبداً أن ظلّت أمّة منتصِرة إلى الأبد. ودائماً كنت أفكّر فيما قاله، لكنني اليوم أحِسّ بأن شيئاً آخر يمكن أن يُقال أيضاً وهو أنني لست خائفاً من أن ينتصِروا مرة ننهزم مرة أو ننتصر مرة وينهزموا مرة، أنا أخاف شيئاً واحداً؛ أن ننكسر إلى الأبد، لأن الذي ينكسر للأبد لا يمكن أن ينهض ثانية، قل لهم احرصوا على ألا تُهزموا إلى الأبد.إبراهيم نصر الله
أنا لا أصدق..سأموت وأنا لا أصدق، لأن كياني كله يعتمد على عدم التصديق. أنا الجدل والتشكيك يمشيان على قدمين، ولو ...أنا لا أصدق..سأموت وأنا لا أصدق، لأن كياني كله يعتمد على عدم التصديق. أنا الجدل والتشكيك يمشيان على قدمين، ولو كنت في عصر التنوير لصرت فولتير نفسه.أحمد خالد توفيق
إن يحتقر صغرا فرب مفخم إن الكواكب فى علو محلها يبدو ضئيل الشخص للنظار لترى صغارا وهى غير صغار التهامى ...إن يحتقر صغرا فرب مفخم إن الكواكب فى علو محلها يبدو ضئيل الشخص للنظار لترى صغارا وهى غير صغار
التهامى
أرغبُ بكِ كثيرًا.. أرغبُ بشمئزازكِ من رائحتي، و بـ تلبية طلباتك المضحكة التي تضعينها تحت بند “لست أنا من يريدها، ...أرغبُ بكِ كثيرًا.. أرغبُ بشمئزازكِ من رائحتي، و بـ تلبية طلباتك المضحكة التي تضعينها تحت بند “لست أنا من يريدها، بل صغيرك الذي ينام في بطني . محمد السالم
الهروب من مصدر الضيق اصعب من مواجهته دائماً , لذلك لاتتخذ الحل الأصعب ابدا. محمد حسن علوان ...الهروب من مصدر الضيق اصعب من مواجهته دائماً , لذلك لاتتخذ الحل الأصعب ابدا. محمد حسن علوان
النُّسُك هو كل ما تضحي به. أحيانا يكون دمك تهرقه (أو تحرقه!)، وأحيانا يكون أعصابك، وأحيانا يكون كل رصيدك: عمرك ...النُّسُك هو كل ما تضحي به. أحيانا يكون دمك تهرقه (أو تحرقه!)، وأحيانا يكون أعصابك، وأحيانا يكون كل رصيدك: عمرك كله. وأحيانا يكون جهدك كله، فكرك كله، كل ما تملك، ليس بالمعنى المادي، بل بمعنى أعمق. كل ما تملكه حقا، حتى أعضاؤك، حتى كريات دمك الحمراء والبيضاء، تضحي بها. ليس بمعنى "الذبح" والإهراق بالضرورة، ولكن بمعنى أن تكون كلها مجندة لقضية واحدة. لله رب العالمين.
أحمد خيري العمري
أما عن الحب فحدث بلا حرج .. عندما يخطب الرجل الفتاة يكتشف فجأة أنه يحبها بجنون ..من مكان ما تخرج ...أما عن الحب فحدث بلا حرج .. عندما يخطب الرجل الفتاة يكتشف فجأة أنه يحبها بجنون ..من مكان ما تخرج القصائد الشعرية الرديئة والدباديب و الأغانى العاطفية , ويقفان معاً يشاهدان الغروب .. أضحك دائماً كلما رأيت هذا المنظر لأنه في 80% من الحالات لا يبالي أحدهما بالغروب ويجده مملاً .. هو يفضل نشاطاً بيولوجياً أكثر حيوية , وهى تفضل أن يتجولا ليريا المحلات ويدفع دم قلبه .. لكنهما مرغمان على ذلك .. لابد من تقمص حالة الحب كما تظهر فى التليفزيون والسينما .. كلاهما يقنع نفسه أنه يحب الآخر بعنف .. أحمد خالد توفيق
محمد نجيب كان رجل هليهلي يصلح بطلا لرواية جميلة وليس لثورة 23 يوليو . محمد حسنين هيكل ...محمد نجيب كان رجل هليهلي يصلح بطلا لرواية جميلة وليس لثورة 23 يوليو . محمد حسنين هيكل
مستوى الصوت يفجع قلبي حينما يرتفع, وحين يزداد في التصاعد يكاد قلبي أن ينفجر . محمد حامد ...مستوى الصوت يفجع قلبي حينما يرتفع, وحين يزداد في التصاعد يكاد قلبي أن ينفجر . محمد حامد
بين الخوف والرجاء موازنة دقيقة, موازنة هي في حقيقتها جوهر معادلة الإيمان .. إنّها قطبا الموجب والسالب, (الكاثود وأنود) في ...بين الخوف والرجاء موازنة دقيقة, موازنة هي في حقيقتها جوهر معادلة الإيمان .. إنّها قطبا الموجب والسالب, (الكاثود وأنود) في بطارية لا يمكن للإيمان أن يكون حقيقياً وفاعلاً دونها .. موازنة متعادلة ودقيقة, بين الخوف والرجاء, دوماً يحاول إبليس أن يلعب عليها ليُربكها, الخوف الزائد سيحبط ويؤدي إلى القنوط السلبي الذي لا يؤدي إلى أيّ عمل ... والرجاء الزائد سيؤدي إلى تثبيط العمل وإلغائه! الموازنة بين الموجب والسالب في معادلتنا هذه, هي التي تؤدي غالباً إلى انتصار الأبيض على الأسود على الرقعة المربعة. أحمد خيري العمري
و لم يكن يعلم يومها أن الصحراء كاهنة داهية، لا تخرب إلا لتبني، و لا تصيب بالداء إلا لتنجز الدواء، ...و لم يكن يعلم يومها أن الصحراء كاهنة داهية، لا تخرب إلا لتبني، و لا تصيب بالداء إلا لتنجز الدواء، و لا تهلك مريدها إلا لتبعثه من رماد الموت حياً. إبراهيم الكوني
قال لي أحد المعزين: "آخر الأحزان ياسيدنا". ما أسخف هذه العبارة. لا هي أمنية فتتحقق و لا دعاء فيستجاب. كلما ...قال لي أحد المعزين: "آخر الأحزان ياسيدنا". ما أسخف هذه العبارة. لا هي أمنية فتتحقق و لا دعاء فيستجاب. كلما رددها أحدهم سمعها الناس هكذا:"آخر الأحزان" و سمعتها أنا هكذا:"أتمنى لك الموت عاجلاً قبل أن يصيبك الحزن التالي". من نحن بلا أحزان؟ كيف نأمن على أنفسنا بدونها ألا نتيه في أودية الغفلة مثل شياهٍ ضالة؟. محمد حسن علوان
“لو انّي استسلمت إلى إغواءات الموسيقى ومدائحها لي، وإلى كل العوالم التي بعثتها ودمرتها في داخلي، لكنت منذ زمن بعيد ...“لو انّي استسلمت إلى إغواءات الموسيقى ومدائحها لي، وإلى كل العوالم التي بعثتها ودمرتها في داخلي، لكنت منذ زمن بعيد قد فقدت عقلي من الزهو.
اميل سيوران
تلك النظرات الباردة بين حبيبين آقسى من آى عتاب وهى وسيلة تعذيب مؤلمة ،، محمد السالم ...تلك النظرات الباردة بين حبيبين آقسى من آى عتاب وهى وسيلة تعذيب مؤلمة ،، محمد السالم
أغلب الناس لا يمكنهم عيش الحقيقة سوى لأوقاتٍ محدودة في أعمارهم على الارض ،في لحظات الصفاء والخشوع والسمو ، بعضهم ...أغلب الناس لا يمكنهم عيش الحقيقة سوى لأوقاتٍ محدودة في أعمارهم على الارض ،في لحظات الصفاء والخشوع والسمو ، بعضهم يصل إليها عن طريق الصلاة الخاشعة ، عن طريق التأمّل ،عن طريق الفن الصادق ، عن طريق الحبّ والتسامح .. قلّة قليلة جداً من تعيش الحقيقة طوال الوقت .. وهؤلاء لن يهتموا بأن يُظهروا أنفسهم للعالم ، سيظلّون يستمتعون بما هم فيه مبتهلين الى الله أن يجنب العالم ويلات أولئك الذين نسوا حقيقتهم وابتلعتهم رغباتهم . أحمد عبد المجيد
مفتاح التجديد في المجتمعات الإسلامية هو التمييز بين العنصر الأزلي في الإسلام والعنصر التاريخي. التجديد والاستمداد من منابع ... مفتاح التجديد في المجتمعات الإسلامية هو التمييز بين العنصر الأزلي في الإسلام والعنصر التاريخي. التجديد والاستمداد من منابع الدين الأصلية دون شوائب, يكون بالنظر النقدي والاجتهاد. فنحن ننظر إلى الرسالة الأصلية كما طبقها النبي صلى الله عليه وسلم, فنميّز بين ما هو وحي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم وما ليس كذلك. وهذا الذي يعبر عنه علماء الأصول بأن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم تتضمن: ما فعله جبلّة, وما فعله اجتهادا, وما فعله بلاغا, وما فعله فتوى, وما فعله سياسة, وما فعله عادة. فليست كل أفعال النبي صلى الله عليه وسلم سنة بمعنى أنها جزء من الوحي. لذلك أول خطوة هو أن نميز بين العنصر الخالد الذي جاء من عند الله عزّ وجل ليبقى, وبين الجوانب التاريخية البشرية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. فهو بشر رسول, ونحن نقتدي به باعتبار رسوليته لا باعتبار بشريته.محمد المختار الشنقيطي
مش لازم تليق على الناس خالص لو مش عايز, بس لازم تليق على نفسك , ليق على نفسك بس هتبقى ...مش لازم تليق على الناس خالص لو مش عايز, بس لازم تليق على نفسك , ليق على نفسك بس هتبقى رائع, حتى لو انت وحش, وحاشتك هتبقى ساعتها بتاعتك, فحتبقى رائع الوحاشة . أحمد العسيلي
هناك بعض الأسماء في التاريخ تجد طريقها إليك مهما كانت اهتماماتك. تامر إبراهيم ...هناك بعض الأسماء في التاريخ تجد طريقها إليك مهما كانت اهتماماتك. تامر إبراهيم
هل للحكايه معنى يراوغه، أم لحظات مبعثره في مهب الريح لا يحكمها إلا الولاده في البدايه و الموت في الختام. ...هل للحكايه معنى يراوغه، أم لحظات مبعثره في مهب الريح لا يحكمها إلا الولاده في البدايه و الموت في الختام. رضوي عاشور
ليتنا أنا وأنت جئنا العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما لنعرف هل هذا حب حقا أم أننا نتقمص ما نراه. أحمد ...ليتنا أنا وأنت جئنا العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما لنعرف هل هذا حب حقا أم أننا نتقمص ما نراه. أحمد خالد توفيق
لم نعد نحب ما كنا مولّهين به. ما كان يسرّنا، كالرماد، على لساننا، يستقر. .. لأنه الأمس. نعانق ما كان، ...لم نعد نحب ما كنا مولّهين به. ما كان يسرّنا، كالرماد، على لساننا، يستقر. .. لأنه الأمس. نعانق ما كان، ولا نقشعرُّ عندما نعرف أنه الماضي، تلك الجثة الأمينة.
سركون بولص
وبالشرائع والآداب استطاع الإنسان أن يضع لكلمة الطبيعه عليه جواباً، وأن يرى في هذه الطبيعه أثر جوابه؛ فكلمتُها هي: أيها ...وبالشرائع والآداب استطاع الإنسان أن يضع لكلمة الطبيعه عليه جواباً، وأن يرى في هذه الطبيعه أثر جوابه؛ فكلمتُها هي: أيها الإنسان، أنت خاضع لي بالحيواني فيك. وكلمتُه هي: أيتُها الطبيعة، وأنتِ لي خاضعة بالإلهي فيّ .مصطفي صادق الرافعي
الحيوان يولد مكبلا بالمعرفة المتحجّرة، أي الغريزة، والإنسان يولد مجرّدا، أي حُرًّا، وهو عليه أن يكتشف المعرفة من جديد في ...الحيوان يولد مكبلا بالمعرفة المتحجّرة، أي الغريزة، والإنسان يولد مجرّدا، أي حُرًّا، وهو عليه أن يكتشف المعرفة من جديد في كل مرّة يولد فيها.
إبراهيم البليهي
إذا كان هناك أمل، فالآمل يكمن في عامة الشعب إنهم لن يثوروا حتى يعّوا، ولن يعوا حتى يثوروا ! جورج ...إذا كان هناك أمل، فالآمل يكمن في عامة الشعب
إنهم لن يثوروا حتى يعّوا، ولن يعوا حتى يثوروا !
جورج أورويل
إذا كان المرء ينام حتى تُجهره أشعة الحمرة في عينيه، ويبسط خوان الطعام كلما اشتهى، ويخصص الأوقات الطويلة للقهوة والشاي ...إذا كان المرء ينام حتى تُجهره أشعة الحمرة في عينيه، ويبسط خوان الطعام كلما اشتهى، ويخصص الأوقات الطويلة للقهوة والشاي والعصائر والفطائر، ولا يسمح لنفسه بأن تتنازل عن أي فرصة فسحة أو مسامرات مع أصحابه، ولا يستطيع كبح جماح تصفح الانترنت أن يسرق ساعاته، إذا كان المرء كذلك .. وما زال يرجو أن تتحقق يومًا ما خططه العلمية والدعوية والإصلاحية فمثل هذا الشخص قد استأصل عقله، وزرع بدلًا منه مصباح علاء الدين.
إبراهيم عمر السكران
من اقوال عبدالله بن مسعود لخص حياة عمر العظيمة في تركيز باهر فيقول:(كان إسلامه فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته ...من اقوال عبدالله بن مسعود لخص حياة عمر العظيمة في تركيز باهر فيقول:(كان إسلامه فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة). وتحدث عن العمل وأهميتة في رفع المستوى الأدبي لصاحبة، فيقول:(إني ﻷمقت الرجل، إذا أراه فارغت، ليس في شئ من عمل الدنيا، ولا عمل اﻵخرة). ومن كلماته الجامعة:(خير الغنى غنى النفس، وخير الزاد التقوى، وشر العمى عمى القلب، وأعظم الخطايا الكذب، وشر المكاسب الربا، وشر المآكل مال اليتيم، ومن يعف يعف الله عنه، ومن يغفر يغفر الله له). خالد محمد خالد
أفيحق لكل أمة أن تسن ما تشاء من قوانين الردع و الزجر حسبما تراه من فلسفة لمعنى الكون و الإنسان ...أفيحق لكل أمة أن تسن ما تشاء من قوانين الردع و الزجر حسبما تراه من فلسفة لمعنى الكون و الإنسان و الحياة خطأً كانت الرؤية أم صواباً، ثم لا يحق لخالق الكون و الإنسان و الحياة أن يشرع سبحانه قوانين الردع و الزجر بما يتفق مع خلقه و يتسق مع نظام كونه و وظائف عباده .
محمد سعيد رمضان البوطي
سلسلة من الخيبات المتتالية زعزعت كل ما تبقّى داخلي من أعمدة القوى التي حاولتُ مرارًا المحافظ عليها حتى لا أُعلن ...سلسلة من الخيبات المتتالية زعزعت كل ما تبقّى داخلي من أعمدة القوى التي حاولتُ مرارًا المحافظ عليها حتى لا أُعلن هشاشتي للجميع. إبراهيم المحلاوي
خرجنا إلى الشرفة. لم أكن بحاجة إلى أن أطل منها لأرى المشهد. كان ممتداً أمامي على مدى البصر، سواء تطلّعت ...خرجنا إلى الشرفة. لم أكن بحاجة إلى أن أطل منها لأرى المشهد. كان ممتداً أمامي على مدى البصر، سواء تطلّعت لأسفل أو اكتفيت بالنظر أمامي. قد يكون الشِعر وحده قادراً على التعبير عنه، لأن لغة الشِعر تُجمّل وتُكثّف وتُحمِّل الكلمات مُمكنها الأقصى، كأنها تدفع بها دفعاً إلى حافة هذا الممكن ولا توقفها إلا وهي على وشك السقوط، تكاد تسقط ولا تسقط. لست شاعرة، أنا مجرد امرأة لها عينان مفتوحتان مكّناتها من أن ترى ماترى." "وإذ أنصت للهتافات، أستغرب لارتياحي، بل تقتضي الدقة الإفصاح عن طرب أشعر به حتى عندما يهتفون في المدرجات وخارج المدرجات بهتافات بذيئة مُنغّمة، مُغنّاة تقريباً. أطرب لسماعهم لا كصغير يثيره الممنوع، بل كراشدة تقرّ وتعترف أن الصفاقة لاتكمن في هتافهم بل في الفعل المتجبّر لسلطة فاجرة في سياستها وسلوكها.
رضوي عاشور