موقع حكم اقتباسات أقوال
موقع حكم واقتباسات أقوال يحتوي على الاف الحكم و الأمثال من أبرز الشخصيات والمشاهير.
اقتباسات أقوال وحكم من كلام محمد سعيد رمضان البوطى قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم. تحتوي الصفحة على 116 قول و اقتباس من كلمات محمد سعيد رمضان البوطى.
محمد سعيد رمضان البوطى
فإذا تساءلنا بعد هذا عن موقف الإسلام من مذاهب و أفكار حديثة كالمادية الجدلية و التاريخية, و كالفلسفة الوجودية, و النظريات المختلفة عن الكون و الحياة, كنظرية التطور و نحوها- كان جوابه {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} الإسراء: 17/36. و معنى ذلك: سر مع الحقيقة العلمية أنى سارت, و لا تسلم يقينك إلا لما دل الميزان العلمي الحر على أنه حقيقة ثابتة, لا وهم و خيال . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
ثم من يدري!.. لعل المخطط الرباني الذي لا ترصده أعين الناس, ولا تتبينه مدارك كثير منهم, يقضي بأن يعود الإسلام فيشرق من مغرب هذا العالم, اي من حيث تتجه السهام متلاحقة بالحرب إليه والكيد له!... ولقد سبق أن اختار الله لتربية كليمه موسى أحضان عدوه فرعون . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
كيف يتم تفريق المسلمين اليوم؟ يتم تفريق المسلمين اليوم باستثارة أمور اجتهادية، كانت اجتهادية بالأمس، ولكن المسلمين لم يقاتل بعضهم بعضاً بسببها، بل مدَّت جسور التعاون والتآخي والإعذار فيما بينهم. أما اليوم فهذه الأسباب الاجتهادية ذاتها تُمْتَشَقُ لتصبح سكاكين، ولتصبح أسلحة لتمزيق الوحدة الإسلامية. نعم، نحن نقول: إسلامنا جامع، ولا يكون مفرقاً، وعندما نجد أن الأمة قد تفرقت باسم الإسلام فلنعلم أنه ليس الإسلام الذي ابتعث الله به رسله وأنبياءه وختم به بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
و الأمل كبير ، وكبير جداً ، في أن تكون العافية النفسية للشعوب المتخلفة خير أداة يحررها من تخلفها في وقت قريب . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
لقد كان الحب هو سر توفيق الله لي , ولقد كان الحب هو السر الجاذب الذي سرى في حديثي المقروء و كلامي المكتوب , فكان له في أفئدة الناس التفاتة متميزة , ولو كان الزخم العلمي في كلامي هو السر , إذن لكانت رتبتي في إقبال الناس إلي متأخرة عن رتبة كثير ممن هم أرسخ مني قدما في العلم و فنونه .. لقد شاء الله لي أن أسير خلال رحلتي العلمية و الفكرية في دنيا الناس هذه , في طريق محفوف بلوحات الجمال المرئية و المسموعة .. عن يمين و شمال .. ولكم ذاب قلبي منذ نعومة أظفاري في وهج ما كانت تتقد به تلك اللوحات من نور و نار .. و ها أنا – و لا أزال سائرا على متن هذا الطريق - أرى بوارق الجمال الحق تلوح أمامي .. تلوح لعيني على البعد و أملي بالله عز و جل مزدهر و كبير أن لا تقطعني عوارض الأحلام الوردية الزائفة عن متابعة السير إلى المنتهى . بل إن رجائي من الله عز و جل أن لا يريني في صور الجمال المتنوعة الكثيرة التي تتألق من حولي إلا جمال ذاته , و أن لا يجعل في قلبي إلا وعاء لحبه . الحب : شعور انفعالي , و ليس فعلا اختياريا , و لذا لا تتعلق به الأحكام الشرعية من حرمة أو وجوب أو كراهية .. ومن المعلوم أن الأحكام التكليفية إنما تتعلق بما هو داخل في وسع الإنسان لقوله عز و جل : ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ) البقرة / 2/286 . فالشارع جل جلاله لا يقول لك : لا تحب .. ولكن يقول : إذا أحببت فلا تنحرف . و لا يقول لك : لا تكره .. ولكن يقول: إذا كرهت فلا تظلم . و لا يقول لك : لا تجع ... ولكن يقول : إذا جعت فلا تسرق . ومن هنا ندرك أن على الإنسان إذا أحب , ألا يستسلم لدوافع حبه في نطاق الأعمال السلوكية و التصرفات الاختيارية إلا ضمن حدود الشريعة و أحكامها التكليفية المعروفة , و آداب الشريعة و أحكامها في علاقة ما بين الجنسين معروفة و لا مجال في هذا المقام لسردها . غير أن مشاعر الحب شيء , و تعريض الإنسان نفسه لهذه المشاعر شيء آخر .. أولهما انفعال قسري لا اختيار فيه .. و ثانيهما فعل اختياري يتحمل صاحبه نتائجه من خير و شر .. إن لوعة الحب وحدها هي السوط السائق و التيار المحرك , و المحب هو وحده الذي يبذل الجهد شوقا إلى المحبوب فيسهل بذلك عليه الصعب و يقرب أمامه البعيد , و تفنى القوى , و تذوب الحياة , و لا يرى أنه قد أوفى بعهد المحبة , أو قام بواجب شكر النعمة . وكم في المسلمين و دعاتهم من أناس لا يعجزهم أن يحلوا معضلات الدين و أن يبينوا أحكامه في عقلانية دقيقة واعية , و لكن أعينهم لا تعرف الدموع و أفئدتهم لا تذوق الخشوع , فلن تجد أي فائدة أو تأثير لعقلانيتهم الجامدة , و لن تجد في هؤلاء الناس من يتخلص يوما ما من رطانته الفكرية و أثقالها كي يندفع في سبيل من سبل التضحية و تحمل الجهد و المشاق . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
لقد حدثنى أبى عن شأنه هذا فى طلب العلم أكثر من مرة، ليضعنى أمام معنى قول الله عو وجل :وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة البقرة 282 وليحذرنى من الهبوط بطلب العلوم الشرعية إلى مستوى الاحتراف . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
وأيقن أن مصير الخلافة الإسلامية إلى الزوال ؛ذلك لأن العناوين الكبيرة لم تكن يوما لتشكل حصونا للأمة بدلا من الاستقامة على الرشد والتحلى بمكارم الأخلاق . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
إن الإنسان العاقل ما ينبغي أن يصف واقعاً فرض نفسه أو فرضه بعض الناس لسبب ما، بأنه قدر حتمي لا يتبدل، ثم يمضي و هو خاضع مستسلم يقول ليس في الإمكان أبدع مما كان. بل يجب أن نعلم أن هذا الواقع لم يفرض نفسه إلا بعد أن أزاح واقعاً سابقاً عليه كان قد فرض هو الآخر نفسه أحقاباً طويلة من الدهر . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
أيتها الرياض النضرة .. أيتها الورود الناعمة الضاحكة ... أيتها الروائح المسكرة العبقة ... لشد ما يطربني وينعشني أن أجدني غريقاً فيما بينكم ، ملفوفاً بتحنانكم ، ولكني ما انتعشت منكم بشيء أكثر من الأمل ... الأمل ..! أقرؤه في تماوج العشب مع الرياح السارية ، وأجده في انبعاث روائح منعشة شتى من تلك الورود النضرة ، وأسمعه من حفيف الأغصان وتصفيق أوراقها الرقيقة الخضراء .. أجل ...إنه الأمل الذي صورته يد الخلاق ، إذ أنبتكم من طوايا أرض مظلمة جامدة ، أبدع حياة الأرض من موتها ، وأخرج زينة الدنيا من كآبتها ، وأظهر أرق ما في الكون من قسوته وصلابته .. يا من استوى في خلقه الأمل واليأس ، وتلاقى في تقديره الموت مع الحياة .. يا منشئ النور من الظلام ، ومبدع الفرح من الأحزان .. يا من هذا سر لطفك وطعم إحسانك وحنانك يا إلهي : كيف أيأس إذاً و أنت ربي ، أم كيف لا ينعشني الأمل وأنت حسبي . محمد سعيد رمضان البوطي
محمد سعيد رمضان البوطى
إن عمل الإنسان مهما كثر بن يبلغ أن يكون قيمةً ، استقلاليةً لجنة الله سبحانه وتعالى كالقيمة التي يدفعها المرء لقاء شراء دار إنك عندما تعطي صاحب الدار ثمنها تعطيه من حرّ مالك وليس له فضل في هذا المال الذي تدفعه له ، لكن عندما تتقرب إلى الله بالأوامر التي أمرك بها ، تقربك إلى الله بفضلِ من الله ، بإكرام من الله ، بتوفيقٍ من الله سبحانه وتعالى .. فإذا كان الأمر كذلك فلا تستطيع أن تجعل قرباتك التي تتقرب بها إلى الله مثل الثّمن المالي الذي تدفعه من حر مالك لصاحب الدار حتى تقول له : " لقد أعطيتك الثمن كاملاً اخرج .. اخرج من دارك التي أصبحت الآن داري " هذا القياس باطل فقد قال النبي عليه الصلاة ولاسلام " لن يُدخل أحدكم الجنة عمله . محمد سعيد رمضان البوطي
إقتباسات متنوعة
- كنت أكتب القصة الاجتماعية ( ...
- إننا لا نصطاد الثعلب بالفخ ...
- البعض يولدون شيوخا، والآخرون يموتون ...
- شأن الانسان أنه كلماازداد تحرراً ...
- و وسط الحديث عن إصرار ...
- وعندما يصير الإحباط مزمناً، فإنه ...
- وارع الأمانة، والخيانة فاجتنب إذا ...
- لن يفرغ أحد من القيام ...
- أليست الحياة في النهاية عبارة ...
- يكون الصدى حين تكون أسير ...
جديد الإقتباسات
- وسالت نفسي: لم لا يكتس ...
- يقولون إن الجيوش العربية ستدخل ...
- يمكن للحياة ان تكون ميلودرامية ...
- في مجتمع منحط تتوارى فيه ...
- الحكايات التي تنتهي، لا تنتهي ...
- ثم إن بطاقة الهوية دائماً ...
- والآن وأنا أكتب إليك... تتمثلين ...
- ووالله خالق الجنة والنار، لو ...
- من اجل انها انثى قد ...
- هدمت الأقدار هذا الصديق حتى ...