اقتباسات أقوال وحكم من كلام علي عزت بيجوفيتش قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم. تحتوي الصفحة على 410 قول و اقتباس من كلمات علي عزت بيجوفيتش.

---

علي عزت بيجوفيتش

من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار. وقد يؤدي هذا أحياناً إلى معرفةٍ ما، ولكن في أغلب الأحيان يؤدي إلى وعي بجهلنا، أو إلى تحويل جهلنا الذي لا نشعر به إلى جهل نعرف أنه جهل. وهذا هو الخط الفاصل بين الجاهل والحكيم. وأحياناً يكون كلاهما على معرفة قليلة ببعض المسائل، إلا أن الجاهل -بعكس الحكيم- يأخذ جهله على أنه معرفة ويتصرف بناءً على ذلك . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

إن الإنسان حيوان يرفض أن يكون كذلك . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

الدين إجابة على سؤال كيف تحيا في ذاتك وتواجه هذه الذات ، وليس إجابة على سؤال كيف تعيش في العالم مع الآخرين . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

الاشتراكية باعتبارها نتيجة عملية و اجتماعية للمادية لا تتعامل مع الانسان , بل على الأرجح مع تنظيم حياة الحيوان الاجتماعي . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

حتى أفلاطون أثبت بأنه من غير الممكن التحاور قبل الإتفاق على المفاهيم أي عن معنى كل مفهوم واسمه . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

إن ظهور النظرية العامة للنسبية يرجع الفضل فيها إلى حقيقة أن أينشتاين رأى ثمة مشكلة حيث بدا للآخرين كل شيء واضح ومحدد . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

الثقافة هي تأثير الدين على الإنسان أو تأثير الأنسان على نفسه , بينما الحضارة هي تأثير الذكاء على الطبيعة أو العالم الخارجي . الثقافة معناها " الفن الذي يكون به الإنسان إنسانا " , أما الحضارة فتعني " فن العمل والسيطرة و صناعة الأشياء صناعة دقيقة " الثقافة هي " الخلق المستمر للذات " أما الحضارة فهي " التغيير المستمر للعالم" وهذا هو تضاد : الإنسان والشيء , الإنسانية والشيئية . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

إذا وجدنا في اكتشاف أثري حجرين موضوعين في نظام معين أو قُطِعا لغرض ما ، فإننا جميعاً نستنتج بالتأكيد أن هذا من عمل إنسان في الزمان القديم ، فإذا وجدنا بالقرب من الحجر جمجمة بشرية أكثر كمالاً و أكثر تعقيداً من الحجر بدرجة لا تُقارن ، فإن بعضاً منا لن يفكر في أنها من صنع كائن واع ، بل ينظرون إلى هذه الجمجمة الكاملة أو الهيكل الكامل كأنهما قد نشآ بذاتهما أو بالصدفة ، هكذا بدون تدخل عقل أو وعي. أليس في إنكار الإنسان لله هوى بيِّن ؟ . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

لقد كان القانون دائمًا هو وسيلة الضعيف في مواجهة القوي، مثلما أن حرية الرأي والعقيدة في أساسها حق في أن يكون لك رأي أو عقيدة مخالفيْن للآخرين. أما القانون الذي يعطي المواطن «حق» التصفيق وتمجيد الطبقة الحاكمة فليس قانونًا، بل «مسخرة». إن محك اختبار شرعية أي نظام اجتماعي هو الطريقة التي يُعامل بها المعارضون والأقليات. إن سلطة القوي حقيقة واقعة، وأما القانون فليس كذلك. فالقانون يبدأ حيث تنتهي حدود هذه السلطة، حيث يتبنى موقف الضعيف بدلًا من مصلحة القوي. ولهذا السبب تناضل الشعوب في سبيل الدستور، ويسعى كل ملك للتخلص منه . علي عزت بيجوفيتش

---

علي عزت بيجوفيتش

لقد كانت الخمر و الميسر و الشعوذة رذائل متفشية و عميقة الجذور في بلاد العرب أيام الجاهلية ، فلما جاء الإسلام قضى عليها القرآن بآية واحدة و بتفسير واحد : ( أن الله قد حرم هذه الرذائل جميعًا ) و لكن ما أن ضعف الدين حتى عادت هذه الرذائل بكامل قوتها و لم يعق تفاقمها ارتفاع المستوى الثقافي الذي حققته هذه المجتمعات كما لم يفلح قانون تحريم الخمر الأمريكي الذي أعلن باسم العلم الحديث و الذي قامت على تنفيذه _ بكل قوتها _ مجتمعات على أكبر درجة من التنظيم في العالم ، و لكنها أُجبرت في النهاية عن التخلي عن هذه القوانين في الأربعينيات من هذا القرن بعد محاولات لا جدوى منها كانت حافلة بالعنف و الجرائم . و لقد جرت محاولة مثيلة لتحريم الخمر في الدول الاسكندنافية انتهت هي أيضًا بالفشل الذريع . علي عزت بيجوفيتش