اقتباسات أقوال وحكم من كلام صفي الدين المباركفوري قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم. تحتوي الصفحة على 20 قول و اقتباس من كلمات صفي الدين المباركفوري.

---

صفي الدين المباركفوري

لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة" العمير بن الحمام . صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

إن الحروب الدامية التي جرت بين المسلمين وبين أعدائهم لم تكن أهدافها ـ بالنسبة إلى المسلمين ـ مصادرة الأموال وإبادة الأرواح، وإفناء الناس، أو إكراه العدو على اعتناق الإسلام، وإنما كان الهدف الوحيد الذي يهدفه المسلمون من هذه الحروب هو الحــرية الكاملة للناس فـي العــقيدة والــدين ‏{‏فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُر}‏ . ‏ صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

كان صلي الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأمر بإصلاح شاه ، فقال رجل : عليّ ذبحها ، وقال آخر : وعليّ سلخها ، وقال آخر وعليّ طبخها ، فقال الرسول ، وعليّ جمع الحطب ، فقالوا : نحن نكفيك ، قال قد علمت أنكم تكفوني ولكنّي أكره أن أتميز عليكم ، فإن الله يكره من عبده أن يراه متميزاً بين أصحابه . صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

كان الفداء -فداء الأسرى- من أربعة آلاف درهم إلى ثلاثة آلاف درهم إلى ألف درهم، وكان أهل مكة يكتبون، وأهل المدينة لا يكتبون، فمن لم يكن عنده فداء دفع إليه عشرة غلمان من غلمان المدينة يعلمهم، فإذا حذقوا فهو فداء . صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

الحروب الداميه التي جرت بين المسلمين وأعداءهم كان الهدف الوحيد منها هو الحريه الكامله للناس في العقيدة و الدين ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) صدق الله العظيم . صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

وكان من تقاليد العرب الاحترام للمصاهرة، فقد كان الصهر عندهم بابا من أبواب التقرب بين البطون المختلفة، وكانوا يرون مناوأة ومحاربة الأصهار سبة وعاراً على أنفسهم، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بزواج عدة من أمهات المؤمنين أن يكسر سورة عداء القبائل للإسلام، ويطفئ حدة بغضائها، كانت أم سلمة من بنى مخزوم - حي أبي جهل وخالد بن الوليد - فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقف خالد من المسلمين موقفه الشديد بأحد، بل أسلم بعد مدة غير طويلة طائعا راغباً، وكذلك أبو سفيان لم يواجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي محاربة بعد زواجه بابنته أم حبيبة، وكذلك لا نرى من قبيلتي بني المصطلق وبني النضير أي استفزاز وعداء بعد زواجه بجويرية وصفية؛ بل كانت جويرية أعظم النساء بركة على قومها، فقد أطلق الصحابة أسر مائة بيت من قومها حين تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا‏:‏ أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ ولا يخفي ما لهدا المن من الأثر البالغ في النفوس‏.‏ وأكبر من كل ذلك وأعظم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مأمورا بتزكية وتثقيف قوم لم يكونوا يعرفون شيئا من آداب الثقافة والحضارة والتقيد بلوازم المدينة، والمساهمة في بناء المجتمع وتعزيزه‏.‏ والمبادئ التي كانت أسسا لبناء المجتمع الإسلامي، لم تكن تسمح للرجال أن يختلطوا بالنساء، فلم يكن يمكن تثقيفهن مباشرة مع المراعاة لهذه المبادئ، مع أن مسيس الحاجة إلى تثفيفهن مباشرة لم يكن أهون وأقل من الرجال، بل كان أشد وأقوى‏.‏ وإذن فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم سبيل إلا أن يختار من النساء المختلفة الأعمار والمواهب ما يكفي لهذا الغرض، فيزكيهن ويربيهن، ويعلمهن الشرائع والأحكام، ويثقفهن بثقافة الإسلام حتى يعدهن؛ لتربية البدويات والحضريات، العجائر منهن والشابات، فيكفين مؤنة التبليغ في النساء‏ . ‏ صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

ما خير الرسول بين أمرين إلا وأختار أيسرهما ما لم يكن إثماً ، فإن كان إثماً كان أبعد الناس عنه . صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

القرآن لم ينكر نفع الخمر والميسر وإنما يقول : وإثمهما أكبر من نفعهما . ‏ صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

كان صلي الله عليه وسلم لا يشافه أحداً بما يكره حياء وكرم نفس وكان لا يسمي رجلاً بلغ عنه شيء يكرهه بل يقول : ما بال أقوام يصنعون كذا . صفي الدين المباركفوري

---

صفي الدين المباركفوري

يرى القارئ في سورة الإسراء أن الله ذكر قصة الإسراء في آية واحدة فقط، ثم أخذ في ذكر فضائح اليهود وجرائمهم، ثم نبههم بأن هذا القرآن يهدى للتى هي أقوم، فربما يظن القارئ أن الآيتين ليس بينهما ارتباط، والأمر ليس كذلك، فإن الله تعالى يشير بهذا الأسلوب إلى أن الإسراء إنما وقع إلى بيت المقدس؛ لأن اليهود سيعزلون عن منصب قيادة الأمة الإنسانية؛ لما ارتكبوا من الجرائم التي لا مجال بعدها لبقائهم على هذا المنصب، وإن الله سينقل هذا المنصب فعلا إلى رسوله صلى الله عليه وسلم ويجمع له مركزى الدعوة الإبراهيمية كليهما، فقد آن أوان انتقال القيادة الروحية من أمة إلى أمة؛ من أمة ملأت تاريخها بالغدر والخيانة والإثم والعدوان، إلى أمة تتدفق بالبر والخيرات، ولا يزال رسولها يتمتع بوحى القرآن الذي يهدى للتى هي أقوم . صفي الدين المباركفوري