إن الكيميائى الذى يستطيع أن يستخلص من عناصر قلبه الرحمة والاحترام واللهفة والصبر والندم والدهشة والعفو ويدمج هذه العناصر فى عنصر واحد يمكن أن يخترع هذه الذرة التى تسمى الحب . Kahlil Gibran

أتذكر هنا مقطعًا من (صلاة الجندي) للعبقري الأمريكي مارك توين، يسخر فيه من فكرة الحرب، لكن الغريب أن هذا ما أريده للإسرائيليين فعلاً: " يا رب ساعدنا على أن نملأ قلوب أراملهم بحزن لا طائل منه .. ساعدنا على طردهم من بيوتهم مشردين منبوذين في الخراب الباقي من أرضهم المدمرة، عراة يتضورون جوعًا وظمأ.. يعانون قيظ الشمس وبرد الشتاء محطمي الروح أنهكهم العذاب... يسألونك رحمة القبر لكنهم يحرمون منها. من أجلنا يا رب دمر أحلامهم وافسد حياتهم .. اجعل خطاهم ثقيلة واغرق دربهم بالدموع، ولطخ الثلج الأبيض بالدم النازف من أقدامهم. نسألك هذا يا رب يا من هو ملاذ من يطلبون عونه بقلوب مفعمة بالندم.. آمين !!!أحمد خالد توفيق

جزى الله الشدائد كل خير.......... و إن كانت تُغصصني بريقي و ما شكري لها حمدًا و لكنْ... عرفتُ بها عدوي من صديقي يقولون إن الحكمة تتولد من التجربة؛ هذا خطأ فادح. الحكمة تتولد من الألم أو ربما الندم. إنها حالة الإنهاك النفسي التي نمر بها، و نسبغ عليها رؤية فلسفية، حتى نتخلص من صدمة الإحباط و لوعة الفراق و لحظات الفشل. نقف عند حافة الخوف التي تغلف أوطاننا المطلية بالدم و المعمّدة بالآلام، و نخترع كلماتٍ نخرج بها من مأزق الحياة, الحياة؟ إنّها النقص الذي لا يكتمل إلا بالموت. ياسر ثابت

كيف تصلح حالك : هلم إلى الدخول على الله ، ومجاورته فى دار السلام بلا نصب ولا تعب ولا عناء ، بل من أقرب الطرق وأسهلها ، وذلك أنك فى وقت بين وقتين وهو فى الحقيقة عمرك ، وهو وقتك الحاضر بين ما مضى وما يستقبل ، فالذى مضى تصلحه بالتوبة والندم والاستغفار ، وذلك شيئ لا تعب عليك فيه ولانصب ولا معاناة ، وإنما هو عمل قلب ، وتمتنع فيما يستقبل من الذنوب ، وامتناعك ترك وراحة ، ليس هو عمل بالجوارح يشق عليك معاناته ، وإنما هو عزم ونية جازمة تريح بدنك وسرك .. فما مضى تصلحه بالتوبة ، وما يستقبل تصلحه بالامتناع والعزم والنية ، وليس فى الجوارح فى هذين نصب ولا تعب .. ولكن الشأن فى عمرك وهو وقتك الذى بين الوقتين فإن أضعته أضعت سعادتك ونجاحك وإن حفظته مع إصلاح الوقتين اللذين قبله وبعده بما ذكرت نجوت وفزت بالراحة واللذه والنعيم ،وحفظه أشق من إصلاح ما قبله وما بعده، فإن حفظه أن تلزم نفسك بما هو أولى وبها أنفع لها وأعظم تحصيلا لسعادتها .. وفى هذا تفاوت الناس أعظم تفاوت فهى والله أيامك الخالية التى تجمع فيها الزاد لميعادك إما إلى الجنة وإما إلى النار ، فإن اتخذت إليها سبيلا إلى ربك بلغت السعادة العظمى والفوز الأكبر فى هذه المدة اليسيرة لانسبه لها الى الأبد ، وإن أثرت الشهوات والراحات واللهو واللعب ،انقَضت عنك بسرعة وأعقبتك الألم العظيم الدائم الذى مقاساته ومعاناته أشق وأصعب وأدوم من معاناة الصبر عن محارم الله والصبر على طاعته ومخالفته الهوى لأجله. ابن قيم الجوزية

ظل كِبره يذكي النار بداخله حتي حانت الساعة.وعند باب المرسي ألقي نظرة علي الغيلوطة من بعيد .هوي قلبه فجاة في جب اللوم والندم.ود لو عدا علي البحر ولحقها يحمل إليها سراجاً وجرة من الياسمين . محمد عبدالقهار

انا مش هامننى الجراح والألم ... ولا مين بيظلم ومين اتظلم ... انا بس خايف عليك لما تبعد ...تجّرح عيونك دموع الندم . محمد السيد

كان نفسي مرة أتوه عن العنوان و ابدأ في صفحة جديدة م الأول معرفش ليه فرض الندم طَوّل بكره اللي صوته في ودني مش سامعه لسه الزمان واقف على النهايات جوايا حاجة اتقسمت لحاجات ولا حاجة منهم فيها بلة ريق عطشان أوي مع أني مُت غريق زعلان عشان عاجز أكون فرحان و أنا اللي ناسي نعمة النسيان . محمد السيد

صحة النظر في الأمور, نجاة من الغرور. والعزم في الرأي, سلامة من التفريط والندم. والروية والفكر, يكشفان عن الحزم والفطنة. ومشاورة الحكماء, ثبات في النفس, وقوة في البصيرة. ففكر قبل أن تعزم وتدبر قبل أن تهجم وشاور قبل أن تتقدم. محمد بن إدريس الشافعي

دروس واستنباطات من قصة آدم وبعد فلا بد من عودة إلى مطالع القصة . قصة البشرية الأولى . لقد قال الله تعالى للملائكة: (إني جاعل في الأرض خليفة).. وإذن فآدم مخلوق لهذه الأرض منذ اللحظة الأولى . ففيم إذن كانت تلك الشجرة المحرمة ? وفيم إذن كان بلاء آدم ? وفيم إذن كان الهبوط إلى الأرض , وهو مخلوق لهذه الأرض منذ اللحظة الأولى ? لعلني ألمح أن هذه التجربة كانت تربية لهذا الخليفة وإعداداً . كانت إيقاظا للقوى المذخورة في كيانه . كانت تدريباً له على: تلقي الغواية , وتذوق العاقبة , وتجرع الندامة , ومعرفة العدو , والالتجاء بعد ذلك إلى الملاذ الأمين . إن قصة الشجرة المحرمة , ووسوسة الشيطان باللذة , ونسيان العهد بالمعصية , والصحوة من بعد السكرة , والندم وطلب المغفرة .. إنها هي هي تجربة البشرية المتجددة المكرورة ! لقد اقتضت رحمة الله بهذا المخلوق أن يهبط إلى مقر خلافته , مزوداً بهذه التجربة التي سيتعرض لمثلها طويلاً , استعداداً للمعركة الدائبة .. وموعظةً وتحذيراً .. سيد قطب

اعلم أن التوبة عبارة عن معنى ينتظم من ثلاثة أمور : علم ، وحال ، وفعل . فأما العلم فهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجاباً بين العبد وبين كل محبوب ، فإذا وجدت هذه المعرفة ثار منها حال في القلب ، وهي التألم بخوف وفات المحبوب ، وهو الندم ، وباستيلائه يثور إرادة التوبة وتلافي ما مضى ، فالتوبة ترك الذنب في الحال ، والعزم على أن لا يعود ، وتلافي ما مضى ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( الندم توبة ) ، إذ الندم يكون بعد العلم كما ذكرنا . أبو حامد محمد الغزالي

سألت نفسي عن التوبة! هل نتوب لأننا قررنا أن نتوب أم لأننا قررنا أن نتغيّر؟ أم لأننا قررنا أن نتحايل أم لأننا ندمنا؟ سألت نفسي: ولماذا تتأخر التوبة إذا كنا كلنا نتوق إلى كل ما سبق؟ نتوق إلى التغيير، إلى التحايل وإلى الندم! أحمد مهنى

ما يعذب إنسانا قد لا يكون كافيا لتعذيب إنسان آخر, و النار التي تشتعل حولنا قد تحرقنا فنموت, و بذلك يتوقف العذاب, غير أن هناك نارا تشتعل داخلنا فلا نموت, تحرقنا و نحن أحياء, تقوضنا من الداخل و تنتشر يوما بعد يوم و نحن نعيش, تأكل الجلد الذي يموت و تجدد الخلايا, أي شئ أرهب من هذه النار, أسير في حدائق الندم, انفتحت أمامي كل أسوارها فجأة. أحمد بهجت

هل تريد حقًا أن تعرف من أنا ؟ ... أنا الخالد المبجل ... أنا المحلق في سماء الجحيم ... أنا الذي الجحيم لي حياة و ليس عقاب ... ربما أكون شبحًا أو جنيًا لكنني بالتأكيد أسوأ شئ سيحدث لك ... ستندم أشد الندم علي مجيئي ... ليس بسبب الدجال و لا بسبب صبيه ... بل بسبب تمنيك حضوري حضرت و لن أرحل قبل أن أنول مبتغاي ... أتعلم ما هو مبتغاي ... أن تستعر نار الجحيم بإزدياد ... أنصحك الآن ألا تخاف من الأمر الذي ستراه فإن الخوف وقود حياتي . محمد عصمت

دائماً ما يعود المجرم إلى مسرح الجريمة. ...................... لماذا يعود؟ بعضهم يعود ليطمئن على أنه لم يترك دليلاً يقود إليه.. وبعضهم يعود لأنه شعر بالندم.. وبعضهم يعود لأنه لم ينه جريمته كاملة بعد.. لكن أغلبهم يعودون لأنهم أكثر سذاجة من الحياة ذاتها. تامر إبراهيم

الندم إذا كان صادقا هو في نوعه من أعلى درجات الأخلاقية. علي عزت بيجوفيتش

شكسبير ودوستويفسكي يديمان فيك الندم على كونك لم تكن قديساً أو مجرماً. وهاتان طريقتان للتدمير الذاتي . اميل سيوران

لا يشكل الندم علامة على الشيخوخة المبكرة ؟ إذا كان ذلك صحيحاً فقد وُلِدتُ مُسِنّاً . إميل سيوران

مستشرساً من أجل إنقاذ الماضي، يمثل الندم ملجأنا الوحيد ضد مناورات النسيان وماذا يكون الندم في جوهره غير الذاكرة وقد انتقلت إلى الهجوم . إميل سيوران

الندم على السكوت خير من الندم على القول. مثل عربى

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا تنام عينك والمظلوم منتبه فالظلم مرتعه يفضى إلى الندم يدعو عليك وعين الله لم تنم الإمام على بن أبى طالب

عود لسانك قول الخير تنج به واحرز كلامك من خل تنادمه من زلة اللفظ لا من زلة القدم إن النديم لمشتق من الندم صفى الدين الحلى

إن ترقرت الدموع فأطلقها، ولا تحبسها، فإنها تنقي وتريح النفس، وتذكرك بالذنب والندم.