ولمصر طبيعة خاصة فى الحسن فهى قد تهمل شيئآ فى جمال نسائها او تشعث منه وقد لا توفيه جهد محاسنها الرائعه ولكن متى نشا فيها جمال ينزع الى اصل اجنبى افرغت فيه سحرها افراغا وابت الا ان تكون الغالبه عليه وجعلته ايتها فى المقابله بينه فى طابعه المصرى وبين اصله فى طبيعه ارضه كائنة ما كانت تغار على سحرها ان يكون الا الاعلى. مصطفي صادق الرافعي

لمصرَ طبيعة خاصة في الحسن; فهي قد تُهمِل شيئاً في جمال نسائها أو تُشَعث منه، وقد لا توفيه جُهدَ محاسنها الرائعة; ولكن متى نشاً فيها جمال ينْزعُ إلى أصل أجنبي أفرغت فيه سحرَها إفراغاَ، وأبت إلا أن تكون الغالبةَ عليه، وجعلتهُ آيتَها في المقابلةِ بينه في طابَعِه المصري، وبين أصله في طبيعة أرضه كائنة ما كانت; تغارُ على سحرها أن يكون إلا الأعلى.مصطفي صادق الرافعي

حدثت مواجهات في ميدان طلعت حرب بين الأمن والثوّار. و لما كان الميدان على بُعد خطوات من بيتي سمعت طلقات الغاز و الخرطوش و شيئًا من هتافات المتظاهرين.. ثم رأيت دخانًاأسود كثيفًا يتصاعد بالقرب من الميدان، ظننته حريقًا، ثم انتبهت أنه ينبعث من إطارات سيارات أوقد المتظاهرون النار فيها للتخفيف من أثر الغاز. أقف في الشرفة ، أُنادي مُرِيد، أقول: اسمع: كان صغيرٌ يهتف بأعلى صوته من سطح البناية المقابلة، يقول " يثقط يثقط حكم العثكر " يكرِّرُها بأعلى ما تحتمله رئتاه و حُنْجَرَتُه من صوت، ينضم إليه صوتُ طفلةٍ تشاركُهُ الهُتاف، ثم جوقةٌ من الأطفال: " يثقط يثقط حكم العثكر! الداخلية بلطجية! الداخلية بلطجية!". لم أعرف إن كان كورَس الصغار يُرَدِّدُ هتافًا يصلهم من الميدان أم كان الهتافُ استجابةً و ردَّ فعل لما يشاهدونه من موقعهم أعلى سطح العمارة المشرفة على الميدان. رضوي عاشور

لماذا لا يقدم له احدهم أفضل فرصة فى العالم ولا يطلب شيئْا فى المقابل ؟؟ , هذا ظلم. أحمد خالد توفيق

دائما حول ان تجعل المرأه المميزه العظيمه الاستثنائيه صديقتك وليس حبيبتك ،، ستستمتع بصداقتها اكثر من حبها.. تميزها سيؤذيك ،، سيؤلمك ،، وفي المقابل ،، لاربح ،، ولا اجمل من حب امرأه عاديه تجدها في كل مكان. محمد حسن علوان

إذ إنه من ضمن مستندات الصرف التي وُجِدَت بعد انتحار المشير عبد الحكيم عامر، فواتير إحدى مصحات الأمراض النفسية و العقلية بالقاهرة و الخاصة "بعلاج" كاتب السيناريو محمد كامل حسن المحامي الذي كان قد تزوج الممثلة الشابة سهير فخري، و كانت فائقة الجمال كما كانت صديقة للممثلة برلنتي عبد الحميد الزوجة الثانية للمشير عامر و التي كانت علاقته بها ثم زواجه منها سببًا في توتر العلاقات بين المشير عامر و جمال عبد الناصر. و طبقًا لما رواه الكاتب الصحفي و المحرر العسكري بمجلة "المصور" حمدي لطفي في مقال نشر بمجلة "الوادي" الشهرية عدد أغسطس آب 1982، فإن سكرتير المشير عامر و حارسه الشخصي عبد المنعم أبو زيد عندما رأى الممثلة سهير فخري، انبهر بجمالها و رغب فيها و طلب أن يتزوجها، لكنها أخبرته أنها متزوجة.. فطلب عبد المنعم أو زيد من زوجها الكاتب و المؤلف محمد كامل حسن المحامي أن يطلق زوجته الثانية سهير فخري لكي يتزوجها هو! في المقابل رفض محمد كامل حسن المحامي بغضب أن يطلق زوجته، فألقي القبض عليه و أودع إحدى مصحات الأمراض العقلية و أجبرت زوجته سهير فخري على رفع دعوى قضائية لطلب الطلاق.و جرى بالفعل تطليقها، في حين ظل محمد كامل حسن حبيس مصحة الأمراض العقلية، قبل أن يخرج في عام 1969 مطرودًا إلى لبنان. ياسر ثابت

الاحترام..الاحتواء..الصراحة..التضحيات..الصفقه.. هي دي المشاعر والحلول اللي بتقف قدام أي مشاكل في الدنيا..اللي بتقف قدام مشاكل المرحلة الخمسة كلها..ازاي تعرف تحترم مشاكل وعيوب اللي قدامك ومتحاولش تغيرها..ازاي تعرف تحتويه من غير ما تحسسه بالذنب..ازاي تعرف تصارحه وتكون صادق معاه في مشاعركالسلبية والاجابيه..وتعرف تضحي أو تتنازل عن إيه فيك, عشان تعرف تسعده وتلاقي حل في العلاقة..وازاي تعمل صفقه..قصاد كل حاجة تضحي بيها, هو هيضحي بحاجة في المقابل..عشان تعرفوا توصلوا لنقطة تلاقي..تعرفوا توصلوا لنقطة تفاهم. محمد صادق

وعيوب اللي قدامك ومتحاولش تغيرها..ازاي تعرف تحتويه من غير ما تحسسه بالذنب..ازاي تعرف تصارحه وتكون صادق معاه في مشاعركالسلبية والاجابيه..وتعرف تضحي أو تتنازل عن إيه فيك, عشان تعرف تسعده وتلاقي حل في العلاقة..وازاي تعمل صفقه..قصاد كل حاجة تضحي بيها, هو هيضحي بحاجة في المقابل..عشان تعرفوا توصلوا لنقطة تلاقي..تعرفوا توصلوا لنقطة تفاهم. محمد صادق

الحب . سبب للحياة .. وسبب للموت في الان ذاته .. سبب بسيط .. سبب يتكلم الجميع عنه ليل نهار ، ويدعون أنهم يسيرون تحت امرته .. ببساطة .. هو كل ما هو نقي ورائع وعظيم فينا لو عرفناه عن حق .. وهو كل ما هو سئ وخادع وقزر لو توهمنا اننا شعرنا به .. هو تكملة لكل ماينقصك .. هو الذي يجعلك تقبل بكل ما هو مستحيل .. هو ما ياخذ منك الكثير ويجعلك سعيدا حتي لو اخذت في المقابل اقل القليل .. سبب للحياة منذ ان نولد .. وسبب لندم ان اقترب الرحيل .. والمثير للسخرية وللشفقة .. ان السبب الاغلي والاوضح والاكبر للحياة . محمد صادق

دائما حاول أن تجعل المرأة المميزة ،العظيمة ،الاستثنائية صديقتك وليس حبيبتك ستستمتع بصداقتها أكثر من حبها ، تميزها سيؤذيك ، ،سيؤلمك وفي المقابل ، لا أريح و لا أجمل من حب امرأة عادية تجدها في كل مكان. محمد حسن علوان

اى ان الاخوان ظلوا على مواقفهم القديمة و لم يتعلموا من درس حلهم ولا من درس وضع قادتهم في السجن و قرروا انهم ضد الحياة النيابية و مع الحياة العسكرية. و ق سبق ان حاول الاخوان اقناعي بمثل هذا الكلام, لكني رفضت. كان ذلك في ديسمبر 1953. و قد سبق ان رويت تفاصيل ما حدث و قلت: "لقد حاول الاخوان المسلمون الاتصال بي ف ديسمبر 1953, عن طريق محمد رياض, الذي اتصل به حسن العشماوي و منير الدالة و طلبوا ان تتم المقابلة سرية بيني و بينهم و اقترحوا مكانا للمقابلة منزل الدكتور اللواء احمد الناقة الضابط بالقسم الطبي بالجيش. و كانت هذه مفاجأة لي لانها اول مرة اعرف ان للدكتور احمد الناقة ارتباطا بالاخوان المسلمين و رفضت فكرة الاجتماع السري بهم و ابلغتهم بواسطة محمد رياضاننى مستعد لمقابلتهم في منزلي او مكتبي. لكنهم اعتذرو عن ذلك و طلبو ان افوض مندوبا عني للتباحث معهم. فوافقت و عينت محمد رياض ممثلا عني للاجتماع بهم بعد ان زودته بتعليماتي و اجتمع محمد رياض بممثلي الاخوان المسلمين حسن العشماوي و منير الدالة عدة مرات. "و اوضح لهم رياض رأيي في انهاء الحكم العسكري الحالي و عودة الجيش إلى ثكناته و اقامة الحياة الديمقراطية البرلمانية و عودة الاحزاب و الغاء الرقابة على الصحف و لكنهم لم يوافقو على ذلك و طالبو ببقاء الحكم العسكري الحالي, و عارضو عودة الاحزاب و اقامة الحياة النيابية كما عارضو الفاء الاحكام العرفية و طالبو باستمرار الاوضاع كما هى على ان ينفرد نجيب بالحكم و ان يتم اقصاء جمال عبد الناصر و باقي اعضاء مجلس الثورة و ان تشكل وزراة مدنية "يشترك فيها الاخوان المسلمين و لكن يتم تأليفها بموافقتهم و أن يعين رشاد مهنا قائدا عاما للقوات المسلحة و ان تشكل لجنة سرية استشارية يشترك فيها بعض العسكرييم الموالين لي و عدد مساو من الاخوان المسلمين و تعرض على هذه اللجنة القوانين قبل اقرارها, كما يعرض عليها السياسة الرئيسية للدولة و كذلك يعرض عليها اسماء المرشحين للمناصب الكبى .. كأن الاخوان المسلمين بذلك يريدون السيطرة على الحكم دون ان يتحملو المسئولية. محمد نجيب

أصادق البلابل والمنزل المقابل والعزف والهديل . محمد الثبيتي

ويكفيك عِزًا وكرامة أنك إذا أردتَ مقابلة سيدك أن يكون الأمر بيدك ، فما عليك إلا أن تتوضأ وتنوي المقابلة قائلًا : اللَّه أكبر ، فتكون في معية اللَّه عز وجل في لقاء تحدد أنت مكانه وموعده ومدته ، وتختار أنت موضوع المقابلة ، وتظل في حضرة ربك إلى أن تنهي المقابلة متى أردتَ . فما بالك لو حاولت لقاء عظيم من عظماء الدنيا ؟ وكم أنت ملاقٍ من المشقة والعنت ؟ وكم دونه من الحُجّاب و الحراس؟ ثم بعد ذلك ليس لك أن تختار لا الزمان و المكان و لا الموضوع ولاغيره! محمد متولي الشعراوي

وهكذا فإن التكنولوجيا التي أعطت للسياسة فرصة التضليل أحيانًا، انتقمت لنفسها بالحق في كشف الضلال بالمقابل. محمد حسنين هيكل

التعصب سبب يُرسخ العقائد في النفوس وهو من آفات علماء السوء فإنهم يبالغون في التعصب للحق وينظرون إلى المخالفين بعين الازدراء والاستحقار فتنبعث منهم الدعوى بالمكافأة والمقابلة والمعاملة وتتوفر بواعثهم على طلب نصرة الباطل ويقوى غرضهم في التمسك بما نسبوا إليه ولو جاءوا من جانب اللطف والرحمة والنصح في الخلوة لا في معرض التعصب والتحقير لا نجحوا فيه ولكن لما كان الجاه لا يقوم إلا بالاستتباع ولا يستميل الأتباع مثل التعصب واللعن والشتم للخصوم اتخذوا التعصب عادتهم وآلتهم وسموه ذبا عن الدين ونضالا عن المسلمين وفيه على التحقيق هلاك الخلق ورسوخ البدعة في النفوس. أبو حامد محمد الغزالي

رددت : اذن كل الناس لا يحبون فعلا هذا ليس حبا حقيقيا يمكننا ان نسميه بالحب المشروط الذي يعتمد علي ردات الافعال تاتي السعاده فيه حينما يصلنا المحبوب ..وياتي الالم حينما يهجرنا لكن في النهايه ليس حبا حقيقيا ! الحب الحقيقي ليس سوي سعاده خالصه خاليه من الخوف لا ينتظر المقابل ..انت تحب محبوبك لانه هو هو لا تتغير بتغيره ولا تهتم ان كان يبادلك نفس الشعور ام لا ! تحب لاجل الحب وكفي . أحمد عبد المجيد

كانت تصف نفسها لي بالسمكة، وفي المقابل كنت صياداً أحب الجلوس أمامها ليفصل بيننا وجه الماء، كانت شجاعة حد الاقتراب من الطعم، وكنت فاشلاً في سحب الصنارة، كانت خجولة ما فيه الكفاية لئلا تقول ما يجول بخاطرها، وكنت أخاف أن أجبرها على القول فتختنق، لكننا في يوم ما حيث لن نكون قد خططنا لما سيحدث، هكذا صدفة، سنلتقي، مواجهين بعضنا، بلا أوجه أخرى، لحظتها، سترتبك السمكة في الهواء، وأرتجف بدوري بعد انزلاقي في الماء، من بعيد سيقول شاهد: صياد غبي، ويقول البحر: ربّما كان حباً ما حصل. أحمد جابر

معنى أن تكون عدنانيا: أن تكون عدنانيا هو أن تقلد عدنان أو تبرر له كل ما يقول حتى قبل أن تستمع إليه أو تقرأ له ، أن تعطيه شيكا على بياض ، أن تتعاطى مع كلامه و اجتهاده على أنه مذهب يتبع و لا يناقش، بالضبط هذا ما يشكل نقيض ما ترمي إليه جهود عدنان و إسهاماته، الإسهامات التي تجد نفسها في الإنحياز إلى الحق عبر النقد الصارم و المحاكمة الدقيقة ، إنه منهج لا مذهب، و كل من يصر على معاملته و تلقيه و التفاعل معه كمذهب إنما يعمل في الإتجاه المضاد تماما. رام نفعا فضر من غير قصد و من البر ما يكون عقوقا ربما يفرح بعض الناس إذا نُسب الناس إليه بمعنى ما من معاني الإنتساب المذهبية او الحزبية او القبلية ، بالنسبة إليّ ـ حقا و صدقا ـ أجد هذا منفرا يبعث على الغثيان، و هو في نظري من اعظم اسباب تخلفنا و إنغلاقيتنا، حقير جدا أن يطمح أمرؤ ما إلى أو يطمع في أن يكيّف الحق مع شخصه أو يعيد صياغته على قد هواه و مداه ، هنا يكمن تقزيم الحق و مسخه ، حيث ـ بالمقابل ـ تكمن عظمة الشخصية و نبلها في أن تلاحق الحق و تتكيف معه و تتشكل به مهما كلفها هذا من مغارم معنوية و مادية ( و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفئن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم ...) ( فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون. أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون. فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم). أن تنظروا الى عدنان على انه طالب حق يسعى اليه ، يرغَبُ فيه و يُرّغبُ فيه ، احترام و تقدير لعدنان ، أما ان تصوروا عدنان على انه منبع الحق و وكيله الحصري فهذا بمثابة القول : احذروا الدجال!! متى يأتي الزمان الذي نعرف كيف نفرق فيه بين الزعيم و الصنم و بين العالم و الوثن ، فنتخلص مرةً و إلى الأبد من كلتا الوثنيتين : السياسية و الروحية. و دمتم احرارا مستقلين. عدنان إبراهيم

في جميع المواقف التي تواجهها حاول أن تفسر سبب تصرف الآخرين على النحو الذي يتصرفون به، وحاول دائماً -خاصة في المواقف الصعبة- أن تضع نفسك في موقفهم، فهنالك قول مأثور كان شائعاً لدى الهنود الحمر وهو " لا تحكم على المرء قبل أن تضع نفسك في مكانه وترى كيف تتصرف". قم بمعاملة الآخرين بالطريقة التي تحب أن يعاملوك بها، وهذا سوف يساعدك على رؤية الأشياء من وجهة نظر الآخرين -والتي تبدو لهم دائماً صحيحة- وهذا سوف يساعدك أيضاً على إبداء المزيد من التفهم والتعاطف تجاههم، في المقابل سوف تصبح حياتك أكثر سهولة، وسوف تصبح روحك أكثر هدوءاً، وتذكر دائماً نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب لأخيك ما تحبُ لنفسك . إبراهيم الفقي

كان البلوغ قد انتزع منه عذوبة صوته، وحوله إلى صموت ومتوحد، لكنه أعاد إليه بالمقابل، التعبير الزخم الذي كان لعينيه لحظة مولده. جابرييل جارسيا ماركيز

إن الإسلام لم يكن مجرد أمة إنما هو على الأرجح دعوة إلى أمة "تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ". أي تؤدي رسالة أخلاقية. وإذا نحن أغفلنا المكون السياسي للإسلام وقصرناه على النزعة التصوفية الدينية، فإننا بذلك نكرّس صامتين التبعية والعبودية. وفي المقابل، إذا تجاهلنا المكون الديني في الإسلام نتوقف عن أن نكون قوة أخلاقية. فهل يهم بعد ذلك إذا كانت الإمبريالية تسمى بريطانية أو ألمانية أو إسلامية، ما دامت مجرد قوة قاهرة للشعوب والأشياء؟ . علي عزت بيجوفيتش

عندما ينتهي شخص ما من مديحك فعليك قبل أن تمدحه بالمقابل, أن يبدو على وجهك انطباعات السرور بكلامه، و الهدف من ذلك هو تأكيد التعليق الذي ذكره الشخص الآخر وتقديرك لما يقولة. روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص

من باب الحاجة يقدح الذكاء ، الانكليز مثلا واثقون من أنفسهم لذلك يبدون مملين، انهم يدفعون هكذا ثمن قرون من الحرية أمكن لهم خلالها أن يعيشو دون حاجة إلى الحيلة أو الابتسامة الماكرة أو الطرق الملتوية، ومن ثم نفهم لماذا يمتلك اليهود في المقابل تماما ميزة كونهم الشعوب الأكثر فطنة . إميل سيوران

تقول الكثير من النُصوص القديمة "أعط و سيعطى لك المقابل"، تأمل ذلك لدقيقة، أليس الأشخاص الذين يملكون أكبر عدد من الأصدقاء هم الأكثر وداً؟ هذه هي قاعدة المليونير المتنور "أعط يعطى لك". مارك فيكتور هانسن

عندما تجلس المرأة على كرسى مُنحنيه للأمام قليلاً واضعة يديها على ساقيها فذلك دليل على حاجتها للرعاية وذلك لإثارة الشخص المقابل لها ليرفع الكلفة. إبراهيم الفقي

عندما تقوم بتشجيع الآخرين، سيتم تشجيعك بالمقابل، وستجد الفرق في حياتك، كما أحدثت فرقاً في حياة شخص أخر، التشجيع حقًا يُحدث فروقًا كثيرة .

كم فى المقابل من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الشجعان الإمام الشافعى