يقولون كنت صارمة معنا. يقولون كان أبي أحن علينا منك. أستغرب. أتساءل ما الذي تفعله إمرأة تشعر أنها بالصدفة، بالصدفة المحضة بقيت على قيد الحياه ؟ كيف تسلك في الدنيا إن كان وجودها كل السنين والشهور و الأيام واللحظات الحلوة والمرة التي عاشتها، فضلة حركة عشوائية لقدر غريب؟ كيف تسلك في الدنيا ؟ تعي ضمناً أو صراحةً أنها عارية، عارية من المنطق، لإستحالة ايجاد أية علاقة بين السبب والنتيجة أو للدقة إستحالة فهم الأسباب حين تتساقط على رأسها نتائج لاتفهم نتائج ماذا، ولم تفعل أي شيء ولم تعِ بعد أي شيء، لا لأنها صغيرة فحسب بل لأن وقوع السقف على رأسها كان نقطة البداية، فلماذا سقط السقف في الأول لا الآخر ؟ ماذا تفعل ؟ كيف تتعامل مع الدنيا؟ أقول : اختياران لا ثالث لهما، إما أن يجتاحها حس عارم بالعبث، لا فرق، تعيش اللحظة كما تكون وليكن ما يكون ما دام المعنى غائباً والمنطق لا وجود له والضرورة وهم من بِدع الخيال؛ أو تغدو ، وهذا هو الإختيار الآخر، وقد وفّرها الزلزال، كأنها الانسان الأخير على هذه الأرض، كأن من ذهبوا أورثوها حكايتهم لتعمر الأرض باسمهم وإسم حكايتهم، أو كأنها تسعى في الدنيا وهم نصب عينيها ليرضوا عنها وعن البستان الصغير الذين حلموا ربما أن يزرعوه. تصيبها حمى من نوع غريب، حمى الزراعة، زراعة عجيبة خارج الأرض، لأن الأرض سرقت واستحالت الزراعة إلا في الحيز المنزلي. رضوي عاشور

هل سمعت من قبل عن عن خراف غاضبه؟؟ هم فقدوا القدرة علي الغضب ,لكنهم كالخراف يهتاجون أحيانا بلا سبب ولا مبرر واضح ..ونحن نعيش إحدي هذة اللحظات ..أحمد خالد توفيق

ما الذى تفعله امرأه تشعر أنها بالصدفه,بالصدفه المحضه بقيت على قيد الحياه؟كيف تسلك فى الدنيا ان كان وجودها,كل السنيين والشهور والايام واللحظات الحلوه والمره التى عاشتها,فضله حركه عشوائيه لقدر غريب؟. رضوي عاشور

الأدب شئ لا تختاره لكنه يختارك لو كنت تفهم ما أعنيه ، ولو هاجمك الكون كله فلن تستطيع التوقف .. على أنك تتساءل بين حينٍ لآخر عن جدوى هذا .. جدواه أنه يجمل حياتنا أكثر .. ( كامى ) قال إن الدين والفن هما المبرر الذى يقنعنا بالبقاء فى حياة عبثية .. الأدب غريزة .. حتى لدى البدائيين فى أدغال أفريقيا ، لابد من راوٍ يحكى قصصاً .. والناس تنتظر هذه اللحظات .. الأدب فطرة . أحمد خالد توفيق

آه لو كنت معي في تلك اللحظات! ثمّة مواقف في الحياة يغدو من السخف أن تحاول وضعها في كلمات، وإلا لكان من السهل أن تصف شعورك عندما همستْ هي بأنها تحبك، أو عندما رأيت أنا أبي يغمض عينيه لآخر مرة ويأبى أن يرد عليّ.. كل هذه أمور عاصية على الوصف، معجزة لقدرة اللغة على التعبير.أحمد خالد توفيق

لقد فقدوا قدرتهم علي الغضب واصبحوا كالخراف لكنهم يهتاجون احيانا بلا سبب او مبرر واضح ونحن نعيش حاليا احدي تلك اللحظات . أحمد خالد توفيق

كنت معهم في القطار ولم أكن، لأني منذ ذلك اليوم الذي أركبونا فيه الشاحنة ورأيتهم على الكوم، بقيت هناك لا أتحرك وحتى وإن بدا غير ذلك. ربما كنت أبالغ لأنني كنت أعرف بشكل غامض وغير موعي به تماماً أنني خارج القطار. وقد يرواغني التفسير ويكون السبب مختلفا. .... كيف تسلك في الدنيا إن كان وجودها، كل السنين والشهور والأيام واللحظات الحلوة والمرة التي عاشتها، فضلة حركة عشوائية لقدر غريب؟ كيف تسلك في الدنيا؟ تعي ضمنا او صراحة انها عارية، عارية من المنطق، لاستحالة إيجاد أية علاقة بين السبب والنتيجة أو للدقة استحالة فهم الأسباب حين تتساقط على رأسها نتائج لا تفهم نتائج ماذا، ولم تفعل أي شيء ولم تع بأي شيء، لا لأنها صغيرة فحسب بل لأن وقوع السقف على رأسها كان نقطة البداية، فلماذا سقط السقف في الأول لا الآخر؟ ماذا تفعل؟ كيف تتعامل مع الدنيا؟ أقول اختياران لا ثالث لهما، إما أن يجتاحها حس عارم بالعبث، لا فرق، تعيش اللحظة كما تكون وليكن ما يكون ما دام المعنى غائبا والمنطق لا وجود له والضرورة وهم من بدع الخيال؛ أو تغدو، وهذا هو الاختيار الآخر، وقد وفرها الزلزال، كأنها الإنسان الأخير على هذه الأرض، كأن من ذهبوا أورثوها حكايتهم لتعمر الأرض باسمهم وباسم حكايتهم، أو كأنها تسعى في الدنيا وهم نصب عينيها ليرضوا عنها وعن البستان الصغير الذين حلموا ربما أن يزرعوه. تصيبها حمى من نوع غريب، حمى الزراعة، زراعة غريبة خارج الأرض، لأن الأرض سرقت واستحالة الزراعة إلا في الحيز المنزلي. رضوي عاشور

الوجه البشري كالشلال يتغير كل لحظة .. في ربع ثانية تجد ملاكا أو وحشا أو حلوفا .. لهذا غالبا ما تكون الصور الثابتة أقبح من الطبيعة لأنها إقتنصت لحظم من عشرات اللحظات . أحمد خالد توفيق

كلٌ منهم كان مثقلاً بالمشاكل ، ذاهباً ليرمي نفسه في بحرها .. فقط هو يكره أن يفعل ذلك ببطن خاوٍ من الفول .. ربع ساعة لن يضر أحداً على أي حال . ثم إن هذه اللحظات الخاتفة كانت لوناً من الترف الصباحي ، وإن كان أقل بكثير من ترف المضاعة الليلة للمتزوجين منهم .. كلها أشياء تُنسيهم للحظات جبل الهم الذي ينتظرهم .أحمد خالد توفيق

كان يحدق بها ، وهي ترمق عينيه الغائرتين ، من وراء غطاء وجهها ، وتتأمل شفتين يابستين ، ترك التدخين الشره ، أثاره عليهما .. فتراكمت فوقهما طبقة سوداء ، وبرزت فيهما تشققات دامية ، لا يفتأ بين وقت وآخر ، يمسحها بظاهر كفه . تنفرج شفتاه عن أسنان عاث السوس فيها ، وما نجا منها من التسوس ، تتلبد فوقه طبقة جيرية صفراء .. وبقايا طعام . شعرت بالاشمئزاز ، حين تذكرت أنه في إحدى زياراتها الأولى ، أدخل أحدهــم وجهه ، من نافذة سيارة الأجرة ، التي جاؤوا بها ، عندما كانت تستفسر منه ، عن بعض الإجراءات . وقتها لم تتبيّنه جيداً ، رغم أنها في لحظة من اللحظات ، كانت تشاهد الرذاذ المتطاير من فمه ، يقع على ملابسها . لج في ذهنها خاطر : أي فم يشتهي أن يقترب من هذه الأفواه ؟ ! إذا لم يردع هؤلاء دين وحياء .. ألا يردعهم ، التبصر في أشكالهم المقززة ؟محمد الحضيف

اللحظات الحاسمة في تطور الفكر العربي الإسلامي لم يكن يحددها العلم، وإنما كانت تحددها السياسة . محمد عابد الجابري

كثير من هؤلاء الناس الذين نراهم يمضون من حولنا في نهر الحياة ، دهستهم الحياة من قبل مرة أو مرات . لكنهم انتفضوا ليواصلوا المسير . فالحياة طيبة برغم كل شيء ، وبرغم أنها في مثل تلك الحالات تغدو مثقلة بذكرى اللحظات الأليمة .. تغدو مفعمة بالشجن.. والشجن حزن جليل. والجلال أعلى مراتب الفتنة.. محمد المخزنجي

فى أشد اللحظات فردية يحمل الإنسان فى قلبه "مشاعر" تربطه بالأخرين. وفى أشد اللحظات جماعية يحس بأنه -على الأقل- هو الذي ينفذ رغبة الجماعة بذاته ... بكيانه الفردى . محمد قطب

إن اللغة والقانون من ثوابت الهوية القومية والحضارية لأمتنا العربية الإسلامية؛ ولذلك كانت الحرب الاستعمارية معلنة عليهما، منذ بدء الغزوة الاستعمارية الأوربية الحديثة وحتى هذه اللحظات. فتغريب اللغة واللسان.. وعلمنة القانون والتشريع، في مقدمة العوامل المفضية إلى التبعية والإلحاق والذوبان في المركز الغربي ونموذجه الحضاري.. ومن ثَمَّ تأييد الاستعمار، حتى وإن ظلت بلادنا خالية من الجيوش الأجنبية، وأصبح لدينا "استقلال" الإعلام والأناشيد! محمد عمارة

أتذكر فترة الطفولة؟.. أتذكر ذكرياتها الحميمة؟ حينما كان لكل شيء مهما كان صغيرا معنى شديد الروعة.. ألم تجلس ذات يوم لتقلب في ألعابك حينما كنت صغيرا، مجلاتك المصورة وقصصك، ألم تمر مرة على مكان مررت به في طفولتك فشعرب بما يسمونه النوستالجيا؟ حنين شديد الى تلك اللحظات؟ .. أنت في الغالب لم تعد تعيش مثل تلك اللحظات عندما كبرت، لم تعد للأشياء طعم أو معنى، كل شيء يمر دون أن يترك أثرا.. قد تشاهد فيلما عظيما الآن فلا تذكر منه شيئا بعد ايام، بينما لو وجدت بالصدفة فيلما تافها شاهدته في طفولتك قد تذرف الدموع وأنت تعيد مشاهدته وتستعيد المشاعر التي شعرت بها حينما شاهدته لأول مرة!. أحمد عبد المجيد

كنت ارقد فى سريرى ارمق الظلام حولى فى جميع الاتجاهات .. شاعرا ان العالم لم يعد مشكلتى بعد الآن ..ليس هناك شئ بحاجه للقلق من اجله .. ليس هناك شئ انتظر وقوعه ,, لم اشعر من قبل بسلام نفسي كالذى شعرت به فى هذه الفترة .. هل يكمن السر فى التسليم ؟ عد انتظار اى شئ ؟ الوصول الى قمه المعاناه بحيث لا يصبح هناك الم اكثر ؟ حينما افكر فى تلك اللحظات اجد ان ما فعلته حقا وقتها تقبل ما انا فيه .. التوقف عن الرغبة .. التوقف عن المقاومة .. الاستكانة لتيار الحياة .. استسلمت لفكرة انى مسئول عما اصابنى ..ان ما حدث قد حدث وعليا فقط التعايش معه .. أحمد عبد المجيد

اللحظات الحلوة وُجدت لكى لاتبقى ... ولكن فقط لنتذكرها فنمنّى أنفسنا بلحظات مشابهة "قريباً"... و "قريباً" هذا لايأتى أبداً . أحمد مهنى

سافرت اكثر مما سافر السندبادوشاهدت اعظم المدن والبحار وقابلت حمقى يتصورون انهم يوجهون العالم ودخلت اغنى القصور وافقر الاكواخ واستمعت الى منطق الفلاسفة وهذيان العشاق وجربت النجاح والفشل والحب والكراهية والغنى والفقر وعشت حياة مليئة بالتجربة والسفر والقراءة والتأمل لكننى اعترف باننى لم اكتشف معنى السعادة الا خلال هذه اللحظات التى كنا نسجدها فى بيت الله الحرام فى مكة . أحمد بهجت

تعرفين! يعتقد البعص أن الحزن يختفي رويداً رويداً مع الوقت حتى يختفي تماماً, الذين يؤمنون بهذه العبارات ما هم إلا مخادغين حاولوا التأقلم على الحزن لا أكثر, الحزن لا يختفي, آثار الحزن لا يداويها النجاح, لا يداويها حب جديد, لا يداويها أي شئ, الحقيقة أننا نكبر فننضج فنتعلم كيف نخفي أحزاننا, كيف نتمالك أمام المواقف الصعبة, نتعلم كيف نواصل الحياة وجزء منا مفقود, جزء منا لا وجود له. النضوج وحده ما يعلمنا كيف نخفى هشاشة قلوبنا, كيف نظهر أقوياء حتى في أشد اللحظات التي ينبغي علينا السقوط والاعتراف بالهزيمة, النضوج يعلمنا كيف نخفي احتياجنا وهشاشتنا حتى ونحن في أشد احتياجنا لمن يخبرنا أن كل شئ سيكون على ما يرام, كيف نسمع عن أوجاع الآخرين ولا ندع فرصة ل أحد ان يسمع أوجاعنا رغم احتياجنا لشخص ولو مختل ليسمعنا ويسخر من كلماتنا, إنها لمهارة أن نطمئن الناس ونحن نرتجف, نشد بأزرهم ونحن نسقط في الوحل, النضوج وحده ما يعلمنا التعامل مع الحزن, نحن نعتاد عليه حتى لحظة نسقط من جديد في أعماقه, نسقط كما لو أن أسباب الحزن حدثت منذ ثوان, نسقط لأننا لم نتعافى منه بشكل جيد, لم نتعافى منه من الأساس, هل تفهمين؟ الحزن لاينتهي إنما نحن نتأقلم ونعتاد عليه, لا يختفى إنما نحن من نتعلم كيف نخفيه عن أعين الجميع لنحتفظ به في أعماقنا حتى لا يشعر به أحد غيرنا, الآن وقد تجاوزت الخمس وعشرين من العمر مازلت أشتاق ومازلت أشعر وكأن أمي رحلت عني منذ لحظات! محمد طارق

إن لحظاتنا اليائسة هي اللحظات التي نسلم فيها أنفسنا إلي الشيطان . عمرو الجندي

ان لحظاتنا اليائسة هي اللحظات التي نسلم فيها انفسنا الي الشيطان . عمرو الجندي

ان لحظاتنا اليائسة هي اللحظات التي نسلم فيها أنفسنا الي الشيطان . عمرو الجندي

النهاية لها سحر خاص و مخيف أيضا تشعرنا بأننا لم نكن أكثر من عميان في عالم أعمى عن حقائق واضحة و المؤلم أن البصيرة تعود دوما في اللحظات الأخيرة . عمرو الجندي

البحث المضني عن هذا التوازن المستحيل هو ضرب من الجنون . التوازن هو مجرد مغالطة . هو مؤامرة كبري صممت لتجعلنا نشعر دائماً بأننا نفشل وأن حياتنا تتداعي . صممت لتبيع فيديوهات اليوجا وجلسات التأمل والتعافي . فليذهب التوازن للجحيم ، لأنه يبقينا في أمان . ماذا لو قطعنا الطريق علي فكرة التوازن المستحيل وأعطينا أنفسنا شيئاً ينتمي لأرضيتنا أكثر ولحقيقتنا البشرية أكثر . ماذا لو تركنا أنفسنا لنفتن أمام جمال فقد الاتزان ؟ ماذا لو اتفقنا علي ترك الأشياء علي طبيعتها ، بتجاهل مفعم بالحيوية والجموح؟ لأننا عندها سنكتشف المعني ، سنكتشف أنه متعلق باللحظات . محمد الضبع

وولدت اللحظات المسحورة التي تنتشي في ذاكرة المحبين،وتختزن في سويداء القلوب،وتعيش الأفئدة عليها في السنين العجاف. عبد الحميد جودة السحار

قليلة هي تلك اللحظات التي نرتفع فيها فوق أنفسنا، فلا نعبأ بالمصالح والمنافع العاجلة، هذه اللحظات هي الآثار الباقية التي لا تبلى في حياتنا . علي عزت بيجوفيتش

لم تكن تلك الأرض تعنى لى الكثير , ولكنهم يتحدثون عنها فى البيت , وفى مكان الصلاة , وفى نشرة الأخبار , ليس مهماً الآن إستعادة تلك اللحظات , وكيف تم اكتشاف أن هذه الأرض لها معنى آخر غير كونها شوارع وبيوت وحارات وأبنية مغبرة وأيضا مبان حكومية وأماكن للفسحة والنزهات أو ماكان يسميه أهلى سيران . إبراهيم الجبين

صحيح أنه اشتهر أن الأسانيد رواحل تحمل الأحاديث والأقوال الشريفة.. ولكن ليس هذا كل شيء .. فالمشهد العملي نفسه يقتبسه لاحق عن سابق .. ويُنقل المشهد العملي نفسه بكل صمته وهالته بالأسانيد أيضاً .. كم كنت مأخوذاً بالعجب حين اكتشفت أن صلاة ابن الزبير هي أحد اللحظات في مسلسل الإخبات والخشوع .. وقد جلّى أهل العلم ذلك، فقد قال الإمام أحمد في مسنده: (حدثنا عبد الرزاق قال: أهل مكة يقولون: "أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء، وأخذها عطاء من ابن الزبير، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر، وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم". قال عبد الرزاق: ما رأيت أحداً أحسن صلاة من ابن جريج)[مسند أحمد:73] لا أدري أي جماليات هذا الإسناد تستحق أن يُستفتح بها؟! وكم بقيت أفكر كيف يا ترى تجسّد هذا الإسناد في الواقع؟. إبراهيم عمر السكران

لم يكن يعلم أن عليه منذ تلك اللحظات أن يكون ممتلئاً وخالياً في الآن نفسهـ.. ممتلئ كثير، فالبشر تملأهم الاحتياجات والرغبات البشرية والوعي بحياتهم وذاتهم، وفي الآن نفسه أداة خالية متلقية لتعاليم الرسالة من الوحي. محمد أسد

لم يكن يعلم أن عليه منذ تلك اللحظات أن يكون ممتلئاً وخالياً في الآن نفسهـ.. ممتلئ كثير، فالبشر تملأهم الاحتياجات والرغبات البشرية والوعي . محمد أسد