إن الرياضة الجدية لا علاقة لها باللعب النزيه، فهي محكومة بالغيرة و الكراهية و التبجح و تجاهل كل القواعد، و المتعة السادية المتمثلة في مشاهدة العنف، و بكلمات أخرى، إنها الحرب من دون إطلاق الرصاص. جورج أورويل . ياسر ثابت

من الواضح أنه هناك بعض الناس ينزعجون عندما يفوز ريال مدريد، يجعلهم فوزنا يشعرون بالغيرة، وأنهم لا يقارنون بمستوانا. كريستيانو رونالدو

اتنين مش بيفترقوا زى توأم متماثل .. الغيرة و الشك. محمد صادق

الامتلاك..عدم التقدير..الاحتياج..الحمل..الغيرة والشك..التطبيع..الملل.. دول هم السبع مشاعير اللي ممكن يهدوا أي علاقة مرة بينا..في اللي بيواجههم كلهم..وفياللي بيقابل شوية منهم بس مش بيستحمل..مشاعر بتهد مش بتبني.. محمد صادق

والمقصود انه كلما اشتدت ملابسته للذنوب اخرجت من قلبه الغيرة على نفسه واهله وعموم الناس وقد تضعف في القلب جدا حتى لا يستقبح بعد ذلك قبيح لا من نفسه ولا من غيره واذا وصل الى هذا الحد فقد دخل في باب الهلاك. ابن قيم الجوزية

كنتِ تتحدثين عنه واثقةً أنّ شيئاً من الغيرة لن يُحرقني، أنتِ التي لم تعلني عليَّ حبكِ بعد، ولكني كنتُ قد أعلنته عليكِ سراً قبل ذلك، تتحدّثين كما تفعل الأنثى التي وَجَدَت أخيراً حبها الضائع، رجلَها المفقود في كلّ الحكاياتِ القديمة، والاسم الباقي من بين الأسماء المتساقطة. وكنتُ أصغي بهدوء، كما تحترقُ الجمرة. محمد حسن علوان

أن الحركة الإسلامية اليوم تواجه حالة شبيهة بالحالة التي كانت عليها المجتمعات البشرية يوم جاء الإسلام أول مرة من ناحية الجهل بحقيقة العقيدة الإسلامية، والبعد عن القيم والأخلاق الإسلامية – وليس فقط البعد عن النظام الإسلامي والشريعة الإسلامية- وفي الوقت نفسه توجد معسكرات صهيونية وصليبية استعمارية قوية، تحارب كل محاولة للدعوة الإسلامية وتعمل على تدميرها عن طريق الأنظمة والأجهزة المحلية، بتدبير الدسائس والتوجيهات المؤدية لهذا الغرض، ذلك بينما الحركات الإسلامية تشغل نفسها في أحيان كثيرة بالاستغراق في الحركات السياسية المحدودة المحلية، كمحاربة معاهدة أو اتفاقية، وكمحاربة حزب أو تأليب خصم في الانتخابات عليه. كما أنها تشغل نفسها بمطالبة الحكومات بتطبيق النظام الإسلامي والشريعة الإسلامية بينما المجتمعات ذاتها بجملتها قد بعدت عن فهم مدلول العقيدة الإسلامية والغيرة عليها، وعن الأخلاق الإسلامية.. ولابد إذن أن تبدأ الحركات الإسلامية من القاعدة: وهي إحياء مدلول العقيدة الإسلامية في القلوب والعقول، وتربية من يقبل هذه الدعوة وهذه المفهومات الصحيحة، تربية إسلامية صحيحة. وعدم إضاعة الوقت في الأحداث السياسية الجارية . سيد قطب

أنني أناشد أولى الغيرة على الإسلام وأولى العزم من الدعاة إن يعيدوا النظر في أساليب عرض الإسلام والدفاع عنه وأن يبذلوا وسعهم في تغيير الشعوب والأفكار سائرين في الطريق نفسه الذي سار فيه المرسلون من قبل . أبو حامد محمد الغزالي

وكذلك الغضب... إذا زاد سهل عليه الضرب والقتل، وإذا نقص ذهبت الغيرة والحمية في الدين والدنيا، وإذا توسط كان الصبر والشجاعة والحكمة . أبو حامد محمد الغزالي

أتدري من أين يجيء العنف؟ الغضب؟ الكراهية؟ الغيرة والحقد والحسد؟ كلها تأتي من الكِبر/ من الإيجو، النفوس المتواضعة لا تُقارن نفسها بالآخرين فتغار منهم أو تحقد عليهم وتحسدهم.. النفس المتواضعة لا تشعر برغبة في الانتقام والنيل من الآخر الذي تعتقد أنه نال منها، النفس المتواضعة لا تشعر أنها يجب أن تكون على حق طوال الوقت ومن يُحاول إشعارها إنها على خطأ يجب أن يذوق مرارة الفشل. الكبر نقطة الحبر السوداء القادرة على تعكير أكثر السوائل نقاءً. أحمد عبد المجيد

بعض الإيمان "غضب"... الذين يصورون الإيمان على انه محض طمأنينة وهدوء وسعادة وراحة بال، لا بد أن يكونوا في خانة من اثنتين: إما أنهم أغبياء. أو أنهم جاهلون. أنهم يروجون عن الإيمان مفهوما في غاية النقص، في غاية القصور، في غاية البعد عن الجوهر الحقيقي للإيمان. وذلك إما أنهم لا يعرفون مفهوما أخرا للإيمان، غير هذا المفهوم البارد عن الطمأنينة وراحة البال والهدوء والدعة – وهذا يعني أنهم جاهلون. .. أو أنهم يحاولون الترويج لهذا المفهوم المنقوص مستخدميه كطعم في استدراج المزيد من الناس المتعبين المرهقين بوهم السعادة وراحة البال المنشودتين.. وما دام الطعم مزيفا، فالصيد سيكون متفلتا.. .. وهذا يعني أنهم أغبياء. .. وبين جهل الجهلاء وغباء الأغبياء – يقدم الإيمان كما لو كان حبة فاليوم، كما لو كان حقنة من المهدئ، كما لو كان ترنيمة تساعد الأطفال على النوم الهادئ المطمئن.. لكن الإيمان الحقيقي، يظل شيئا آخر – مناقضا لذلك كله. * * * وأحيانا يكون الإيمان ارتفاعا حادا في الضغط. يكون تصلبا مزمنا في الشرايين. يكون توترا مرهقا في الأعصاب. يكون أرقا. يكون قلقا. يكون انشطارا في الروح يسبب صداعا رهيبا في الرأس. يكون انفجارا في الدماغ. يكون ألما هائلا يمتد على طول وعرض وعمق الأعصاب. طمأنينة؟ راحة بال؟ هه! أنهم لا يعرفون. دعك من جهل الجهلاء. دعك من غباء الأغبياء. يكون الإيمان أحيانا، عندما يكون حقا، عندما تمتلك الغيرة، عذابا هائلاً. يكون زحفا عاريا على درب الزجاج المطحون. يكون رحلة إلى الدرك الأسفل من جحيم المعاناة. وذلك.. عندما يكون حقا. * * * المعضلة انك عندما تمتلك غيرة على دينك – ستولد في أعماقك بالتدريج، ثورة ضد السلبيات. ستنبت لديك مجسات خاصة تستشعر بها الخطأ لتثور عليه. ستنمو عندك قرون صغيرة، خاصة بالاستشعار، وستمشي في الشارع وأنت لا يعجبك شئ فيه. لا أقول ذلك لأننا يجب أن نخاصم الناس ونضربهم ونصفعهم لنوقظهم مما هم فيه – فقط اقصد إن استشعارك للسلبيات سيكسر أغشية الروتين والبلادة التي تعودنا عليها. كل المعاصي والكبائر التي نمر عليها دون أن يرف لنا جفن، كيف صارت كذلك؟ بالعادة. بالتعويد. بالروتين. بالتكرار. شيئا فشيئا حاك الوقت والزمن خيوط العنكبوت والبلادة على المعصية، فصارت تكرارا، صارت روتينا، صارت عادة. " .. الغيرة – في الداخل – تكسر جدران الروتين. تقشط شرنقة الرتابة، تزيح عناكب التكرار، فإذا بالمعصية مهما تكررت، تظل معصية، تظل قادرة على استفزازك وإثارة غضبك ورفضك وتمردك.. الغيرة تجدد رفضك. تشحذه كالسيف. تحده كالخنجر. تجعل عيناك أكثر بصيرة واحد بصراً. الغيرة تكنس الألفة عن المعصية، وتبقيها غر. أحمد خيري العمري

لكن انظر بعمق في مرآة الصدق ؛ إن الخنزير يبدو أكثر نضارة من الفرس الأصيل ، وأنت تعرف ذلك جيداً ، لكن الخنزير ديوث وعديم الغيرة، أما الفرس فهو نبيل وأصيل ... عندها فليصلك صوتي ويسألك وأجبني: ماذا فعلت بنفسك أيها الصديق. أحمد خيري العمري

بين الانتماء وعدمه ، خيط رفيع فاصل ، هو في معظم الاحوال لا يعدو أن يكون نقطة صغيرة . بين الجذور العميق الثابت ، والجذر السطحي الهائم ، فرق كبير ومسافة شاسعة يمكن أن تختصر في معنى واحد .. تلك النقطة الصغيرة ، التي تقلب الموازين ، وتمنح السعادة وتزيح العذاب وتؤجل الزلازل وتجفف الطوفان ، هي الغيرة. أحمد خيري العمري

ومن ضمن الأشباء التي لايعرفها هؤلاء، الذين هم إما أغبياء أو جهلاء، أن هذا الشعور الذي هو مزيج من الغيرة والغضب والألم والحزن، والذي يدفعك أحيانا للأخذ بأيدي الناس، ليس ترفا إضافيا تحصله لتزيد من أجرك.. ليس طريفة إضافية لإستحصال المزبد من الأجر :مثل ركعتي الضحى، وصدقة السر، وأداء الأذكا اليومية. إنه ليس منة تمنها عليه عز عوجل لتقول بعدها:لقد اهتدى فلان على يدي.. أريد مزيد من الجنة.. ليس الأمر (إكسسوارا) إضافيا في تجميل عبادتك. إنه الصميم منها.إنه الدي يعطيها الدفعة، إنه اامحرك الذي يمنحها الحيوية ؛هناك في الصلاة، هناك في الدعاء، هناك في الأذكار، وهناك في الخشوع. أحمد خيري العمري

_ان الاحاسيس هي وقود الانسان , و هي رد فعل طبيعي لما يحدث بداخلنا من أفكار و ملفات ذهنية , و من نعم الله سبحانه ة تعالى علينا ان جعلنا نعرف معنى كل احساس مهما كان سواء كان احساسا ايجابيا كالحب و الحنان و السعادة و الهدوء و الاسترخاء , أو احساسا سلبيا مثل الغضب و الغيرة و الكره و الحقد , و اعطانا الله سبحانه و تعالى القدرة على التحكم في أفكارنا و قال لنا عز و جل : (( ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)) إبراهيم الفقي

في الحب بين (الرجل و المرأة) هناك بالإضافة إلى أشياء أخرى إعلان الفردانية .(أحبك وحدك) تعني : أنني أفرق بينك و بين كل الأخريات، و المرأة المحبوبة لا يمكنها (أو لا يجب عليها) أن تفكر أنها أجمل و أفضل من كل الأخريات، و إنما بأنها مغايرة. و هذا هو الحب والغيرة؟ إنها ثورة ضد المساواة، و ضد إزاحة هذه الفردية. أعتقد بأن هذه واحدة من أفكار كونديرا في كتاب (كائن لاتحتمل خفته ) . علي عزت بيجوفيتش

الغيرة فى الحب كالماء للوردة: قليله ينعش وكثيره يقتل. سوفاج

قليل من الغيرة بناء، وكثير منها هدام. جورج صاند