ن الرذيلة واحدة ويتعدد أهلها، فمهما كثروا ألوفا وملايين فهم واحد فى المعنى؛ إذيتلو كل منهم تلو صاحبه ويقتاس به، ف:انهم صور متكررة ، لأنهم فى رتبة منحطة كانبات تُخرج الحبة منه ألف حبة مثلها لا تمتاز واحدة من واحدة؛ ولكن كل من قام بفضيلة فهو فضيلة قائمة بنفسها، فمهما قل الفضلاء فهم كثيرون، لأنهم فى الرتبة العليا, ولأنهم وحدهم الناس؛ فلو صح الحب، وأطاقه أهله، وصبروا على ما يحز فى الصدور منه، وتوجروا العلاج المر إلى ساعة الشفاء لكان لكل المتحابين عالما قائما من اثنين, لإنشاء عالم لا يعد من صفات الفضائل وأنواعها..مصطفي صادق الرافعي

دعني أخدع غيرك من فضلك .. لا تملأ الدنيا صراخا فكلنا نُخدع .. أرى في عينيك أنهم خدعوك في المحافظة و خدعوك في عملك و خدعوك في كل مكان تواجدت فيه .. الحياة نفسها خدعة كبرى .. الدولة تخدعك طيلة الوقت .. أنت لا تنال خدمات و لا رعاية صحية و ليس من حقك المسكن ولا الزواج ولا العلاج .. و بعد هذا كله تملأ الدنيا صراخا من أجل دجاجة بها بعض الماء ؟! أخرس ! ولا كلمة !أحمد خالد توفيق

الدوله تخدعك طيله الوقت...انت لا تنال خدمات ولا رعايه صحيه و ليس من حقك المسكن ولا الزواج ولا العلاج..و بعد هذا كله تملا الدنيا صراخا من اجل دجاجه بها بعض الماء اخرس..ولا كلمه !!! .. أحمد خالد توفيق

هناك مثلا ذلك الرجل النهم الذي نصحه الطبيب بأن ينقص من وزنه ويأكل المسلوق .. هذا الرجل صديقي وأعترف أنه شره فعلا .. دعاني إلي الغداء في بيته في ذلك اليوم , وبدأت المأدبة .. شعرت باحترام بالغ له عندما وضعوا أمامه طبقا من الكوسة المسلوقة , بينما وضعوا أمامي أطباقا دسمة مغرية بحق .. هذا رجل قوي الإرادة فعلا . أنا لا استطيع أن أملك هذه الشجاعة . قال لي بلهجة رثاء للنفس وهو يرشف الحساء الكئيب : - معذرة .. هذه أوامر الطبيب قلت له متصعبا : - أعطاك الله الصحة انتهي من شرب حساء الكوسة .. وظل يرمق الطبق في حسرة . هنا فوجئت بصاحبة الدار ترفع الطبق الفارغ , وتضع أمامه طبقا شديد الدسامة , ثم زوجا من الحمام , وماسورة مسلوقة تسبح في بحر من الدسم والبهريز .. وبدأ يأكل في نهم شديد .. فهمت من زوجته بعد ذلك أن الرجل افترض أن أكل المسلوق معناه أن يأكل المسلوق بالإضافة لما كان يأكله في الماضي ! أي أنه يأكل المسلوق كنوع من العلاج يؤخذ قبل الأكل !.. أو كأن التهام المسلوق طقس سحري يجب أن يمارس من أجل الشفاء ولا علاقة له بالأكل .. النتيجة هي أن وجباته تضاعفت تقريبا وازداد وزنه , وكان رأيه بالطبع هو أن الطبيب أحمق لا يفقه شيئا ..أحمد خالد توفيق

لأن الإسلام كحقيقة يجب أن تهيمن على العقل فالقلب غاب، ولأن الإسلام كعبودية بين العبد والرب انقطعت حباله، وتحول الإسلام إلى مجرد حركات، تحول الإسلام إلى مجرد تظاهرات، تحول الإسلام إلى مجرد أفكار ذاهبة آيبة، من أجل هذا أصبحنا ننظر وإذا بالمصائب تتراكم ثم تتزايد، ومهما التجأنا من هذه المصائب إلى ما يسمى الفكر الإسلامي لا نجد فائدة. ولربما ارتاب مرتابون وشك متشككون فقالوا: أين هو عمل الإسلام في حياتنا؟ وهل تداوينا بالعلاج الذي يذكرنا به كتاب الله؟ أجل، أنا أيها الإخوة أحضر ندوات كثيرة ومؤتمرات كثيرة، وأغيب عن كثير منها، ولتمنيت لو رأيت مرة واحدة أن مؤتمراً عُقد من أجل التنبيه إلى هذا الدواء، من أجل مراجعة المسلمين حسابهم في مدى ارتباطهم برسول الله صلاة عليه، وسيراً وراء هديه، في مدى إشراقة ذكر الله عز وجل في طوايا قلوبهم، لم أجد، ولو أن مقترحاً اقترح ذلك لاستخفوا باقتراحه . محمد سعيد رمضان البوطي

لن يخلّص البشرية من أزمتها, ويحل لها ما عقدته من مشكلاتها في جاهليتها المعاصرة, إلا المنهج الرباني, الذي أنزله الله ليقوم الناس بالقسط. إن المنهج الرباني هو العلاج لكل المشكلات البشرية ، ولو آمنت به أوروبا ونفذته لحلت كل مشكلاتها، ولكن الذين ينفذونه بالفعل – أو المفروض أن ينفذوه- هم الذين ألتزموا به فعلاً ، -أي المسلمون- فإذا حادوا عنه فإن مهمة "المصلحين" هي تذكيرهم به، ودعوتهم إلى العودة إليه ليطبقوه في علم الواقع، قتنحل مشاكلهم وينصلح حالهم. محمد قطب

هل هناك أجمل من شفاء يحصل عليه المريض بسببك؟ هل هناك حاجة تعدل حاجة المريض إلى العلاج والشفاء؟ محمد الصوياني

إن نعمة وجود الرسول بين القوم، يدعوهم بلغة السماء، ويخاطبهم بكلام الله، ويصل بينهم وبين الله في ذوات نفوسهم وخواص شؤونهم.. نعمة فوق التصور حين نتملاها نحن الآن من بعيد.. فهذه الفترة - فترة الوحي وحياة الرسول -صلى الله عليه وسلم- فترة عجيبة حقا.. إن الله - جل جلاله - يخاطب هذا البشر من صنع يديه، على لسان عبده -صلى الله عليه وسلم- وفي رحمة علوية ندية يقول لهم: خذوا هذا ودعوا ذاك ! ها هو ذا طريقي فاسلكوه ! لقد تعثرت خطاكم فهاكم حبلي ! لقد أخطأتم وأثمتم فتوبوا وها هو ذا بابي مفتوح. تعالوا ولا تشردوا بعيدا، ولا تقنطوا من رحمتي التي وسعت كل شيء.. وأنت يا فلان - بذاتك وشخصك - قلت كذا. وهو خطأ. ونويت كذا. وهو إثم. وفعلت كذا وهي خطيئة.. فتعال هنا قدامي وتطهر وتب وعد إلى حماي.. وأنت يا فلان - بذاتك وشخصك - أمرك الذي يعضلك هذا حله. وسؤالك الذي يشغلك هذا جوابه. وعملك الذي عملت هذا وزنه ! إنه الله. هو الذي يقول. يقول لهؤلاء المخاليق. وهم يعيشون معه. يحسون أنه معهم. حقيقة وواقعا. أنه يستمع إلى شكواهم في جنح الليل ويستجيب لها. وأنه يرعاهم في كل خطوة ويعنى بها.. ألا إنه لأمر فوق ما يطيق الذي لم يعش هذه الفترة أن يتصور. ولكن هؤلاء المخاطبين بهذه الآيات عاشوها فعلا.. ثم احتاجوا إلى مثل هذا العلاج ومثل هذه اللمسات، ومثل هذا التذكير.. وهو فضل من الله ورحمة فوق فضله ذاك ورحمته. يدركهما ويشعر بهما من لم تقدر له الحياة في هذه الفترة العجيبة: ورد في صحيح البخاري أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوما لأصحابه:" أي المؤمنين أعجب إليكم؟ " قالوا: الملائكة. قال: "وما لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم؟". قالوا :فالأنبياء. قال:" وما لهم لا يؤمنون والوحي ينزل عليهم؟". قالوا: فنحن. قال: " وما لكم لاتؤمنون وأنا بين أظهركم؟ ولكن أعجب المؤمنين إيمانا قوم يجيئون بعدكم يجدون صحفا يؤمنون بما فيها ".. سيد قطب

لو كنت ممن يصدقون أن المكتبة هي أنسب مكان للقراءة فأنت مخطئ ، إن تلك المناضد الضخمة الجديرة بجلسات العلاج الجماعي تجعل من فكرة التركيز في القراءة أسطورة ، خاصة مع ذلك الكم من الفضوليين المثقفين الشغوفين الباردين المتحذلقين المتشككين... حسني محمد

علاج كل نقص وعيب لا بد فيه من الاستعانة بالله تعالى والتوكل عليه واللجوء إليه بالدعاء وبعد ذلك ومعه الإقبال على الأخذ بالعلاجات الأخرى . محمد صالح المنجد

تبين لي بوضوح تام أن الزيادة الكبيرة التي حدثت في أسعار النفط لا تعني بالمرة زيادة حقيقية في قدرة العرب على تحقيق آمالهم ، وأن القول بأن هذه الزيادة في أسعار النفط تمثل فرصة ذهبية للعرب لتحقيق نهضتهم المرجوة ، كلام لا أساس له من الواقع ، طالما استمر فقدان العرب لإرادتهم و عجزهم عن اتخاذ أي قرار مهم دون استئذان غيرهم . أما فقدان الإرادة و العجز عن اتخذا قرار دون استئذان فلابد أنه يرجع إلى أسباب سياسية "بل ونفسية أيضا" لا علاج له إلى بمواجهة أسبابه ، أي أن العلاج لابد أن يكون أيضا سياسياَ و نفسياً . جلال أمين

لذلك لو شعر الانسان مثلا بالخوف من شيء ما يفتح له العقل ملفا للخوف من هذا الشيء ,و كلما واجه الشخص هذا الخوف سواء كان بالتفكير فيه أو بوجوده أمامه مباشرة تتصاعد الاحاسيس و يتراكم الخوف في ملف الخوف , فاذا أراد الشخص التخلص من هذا الخوف و بدأ فعلا بالعلاج بالتزام تام و استطاع التخلص منه فهنا تأتي المفاجأة ,, أنه تخلص من الملف بأكمله من نفس النوع . إبراهيم الفقي

التعرف على الإدمان يُعَدُّ المفتاح الأساسي والأول لفهمة، ففهم و استيعاب المشكلة لأي طرف منخرط بهذه المشكلة كالمدمن نفسة، وأسرته و أصدقائه وكذلك للمتخصصين والقائمين على العلاج، كل هذا يُعَدُّ جزءاً من أساس الحل لهذه المشكلة المتعددة الجوانب. دكتور. جواد فطاير - كتاب الإدمان وعلاجه

أسرة المدمن تصبو وتتلهف إلى أن تصل إلى شرح و توضيح الأسباب التي دعت ابنهم أو ابنتهم إلى الدخول و التورط في دائرة الإدمان القاتلة - فمعرفة سبب الإدمان أولى خطوات العلاج-. الدكتور جواد فطاير - كتاب الإدمان وعلاجه

تؤكد الأبحاث والخبرات العلاجية أن الأزمات النفسية مصاحبة تمامًا للإدمان، بل ليس هناك مدمن حول العالم لا يعاني من أزمات نفسية. د. جواد فطاير - كتاب الإدمان وعلاجه

إنَّ النظر إلى الإدمان على أنه مرض هي النظرة الأكثر عمومًا وسيادة خلال العشرين سنة الماضية، و أرى أن المشكلة في تلك النظرة تكمن في المفاهيم و التحليل و الإجراءات العلاجية و مفاهيم الشفاء . الدكتور جواد فطاير - كتاب الإدمان وعلاجه

إن المدمنين يشعرون بأن الموضوع الإدماني مسألة حساسة و أساسية لشعورهم بالتناغم العاطفي و السعادة وهذا سبب لعودة المدمن للإدمان - وهو أهم الأسباب التي يجب معالجتها لمنع الإنتكاس بعد العلاج من الإدمان- الدكتور جواد فطاير  -  كتاب الإدمان

في بداية العلاج من الإدمان لأي مدمن، يُدافع المدمن عن إدمانه بكل ولاء! ويبدو له أن الأسرة و الفريق العلاجي بل والعالم كله قد أجمعوا ضد شئ عزيز جدًا عليه ولذا عليه حمايته. الدكتور جواد فطاير - كتاب الإدمان وعلاجه

أنا دليل حي وواقعي على أنك إذا أصبت بسرطان البروستاتا مبكرًا، فيُمكن أن يتحول إلى إزعاج مؤقت، ثم يُمكنك العودة إلى الحياة الطبيعية بعد العلاج. نورمان شوارزكوف