ولم يكن يوما ذلك الذي ضاق به صدره فاختنق ، بل يوما ويوما و يوما ، قل ألف يوم . كل يوم يقول تفرج فتزداد تأزما وتعقيدا عن اليوم السابق . دربته الأيام علي التعلق بقشة الأمل وطاقة الضوء ، وان كانت بحجم ثقب إبرة.يقول : " صبرا جميلا والغد قادم ويختلف. رضوى عاشور

Mohammed Soliman كأن الايام دهاليز شحيحة الضوء كابية يقودك الواحد منها الي الاخر فتنقاد لا تنتظر شيئا تمضي وحيدا وببطء يلازمك ذلك الفأر اللذي يقرض خيوط عمرك , تواصل لا فرح, لاحزن ,لا سخط, لا سكينة, لا دهشة أو انتباه ثم فجأة وعلي غير المتوقع تبصر ضوءاً تكذبه ثم لا يكذب وقد خرجت الي المدي المفتوح تري وجه ربك والشمس والهواء. من حولك الناس والأصوات متداخلة أليفة تتواصل بالكلام أو بالضحك ثم اتتساءل : هل كان حلما أو وهما؟ أين ذهب رنين الأصوات والمدي المفتوح علي أمل يتقد كقرض الشمس في وضح النهار؟ تتساءل وانت تمشي في دهليزك من جديد. رضوى عاشور

إنّ العقل ليمد أكنافه على السموات فيسعها خيالا كما ترى بعينيك في ماء الغدير شبكة السماء كلها محبوكة من خيوط الضوء ، مفصّلة بعقد النجوم . ولكن هناك ؛ في القلب ؛ عند ملتقى سر الحياة وسر محييها ؛ في القلب ؛ عند النقطة التي يتقطع فيها الطرف بينكَ وبين من تحب ، حين تريد الجميلة أن تقول لك أول مرة أحبك ؛ ولا تقولها . هناك ؛ في القلب ؛ وعند موضع الهوى الذي ينشعب فيه خيط من نظرك وخيط من نظرها فيلتبسان فتكوّن منهما عقدة من أصعب وأشد عقد الحياة . هناك ؟ هذا معنى "هناك . مصطفي صادق الرافعي

لقد وضعك حسنك في طريقي موضع البدر؛ يرى ويحب ولا تناله يد ولا تعلق بنوره ظلمة نفس، لكن كبرياءك نصبتك نصبة جبل شامخ: كأنه ما خلق ذلك الخلق المنتثر الوعر إلا لتدق به قلوب المصدعين فيه. . . كوني من شئت أو ما شئت، خلقاً مما يكبر في صدرك أم مما يكبر في صدري؛ كوني ثلاثا من النساء كما قلت أو ثلاثة من الملائكة، ولكن لا تكوني ثلاثة آلام. انفحي نفح العطر الذي يلمس بالروح، واظهري مظهر الضوء الذي يلمس بالعين، ولكن دعيني في جوك وفي نورك. اصعدي إلى سمائك العالية، ولكن ألبسيني قبل ذلك جناحين. كوني ما أرادت نفسك، ولكن أشعري نفسك هذه أني إنسان.مصطفي صادق الرافعي

لا حقائق ولا مسلمات انما هو الضوء يمارس خدعته السرمدية فى شبكيات عيوننا الأبيض لا وجود له بل هو سبعة ألوان وقد جاءت معا والأسود لا وجود له انما هو سبعة أوان وقد غابت معا تدنو من الشئ او الشخص او الحقيقة فتدرك أنه ليس واحدا وان التجانس المزعوم وهم هناك حقيقتان ثلاث حقائق ريما سبع...ربما لا حقيقة على الأطلاق أحمر..برتقالى..أصفر..أخضر..أزرق..نيلى.. بنفسجى...انه قوس قزح. أحمد خالد توفيق

إذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء ولا تسمع غير ما يعلن عنه الصوت، فأنت في الحق لا تبصر ولا تسمع . Kahlil Gibran

كانت سليمة تتطلع إليه تلك النظرة الواضحة المباشرة فيرى فى عينيها الزرقاونين ذلك الضوء الذى أثره منذ سنوات. رضوي عاشور

كأن الايام دهاليز شحيحة الضوء كابية يقودك الواحد منها الى الآخر فتنقاد، لا تنتظر شيئاً. تمضى وحيداً و ببطء، يلازمك ذلك الفأر الذى يقرض خيوط عمرك. تواصل، لا فرح، لا حزن، لا سخط، لا سكينة، لا دهشة أو انتباه، ثم فجأة و على غير المتوقع تبصر ضوئاً تكذِّبه ثم لا تكذِّب، و قد خرجت الى المدى المفتوح ترى وجه ربك و الشمس و الهواء. و من حولك الناس متداخلة اليفة تتواصل بالكلام او بالضحك، ثو تتساءل: هل كان حلماً او وهماً؟ أين ذهب رنين الاصوات، و المدى المفتوح على أمل يتقد كقرص الشمس فى وضح النهار؟ تتساءل و انت تمشى فى دهليزك من جديد. رضوي عاشور

كأن الأيام دهاليز شحيحة الضوء كابية يقودك الواحد منها إلي الاّخر فتنقاد , التنتظر شيئا.تمضي وحسدا يلازمك ذلك الفأر الذي يقرض خيوط عمرك .تواصل,لافرح , لاحزن , لاسخط,لاسكينة ,لادهشة أو انتباه , ثم فجأة وعلى غير توقع تبصر ضوؤا تكذّبه ثم لا تكذِّب , وقد خرجت إلي المدى المفتوح ترى وجه ربك والشمس والهواء.من جولك الناس والأصوات متداخلة اليفة تتواصل بالكلام أو بالضحك , ثم تتساءل : هل كان حلما أو وهما ؟ أين ذهب رنين الأصوات , والمدى المفتوح على أمل يتقد كقرص الشمس في وضح النهار ؟ تتساءل وأنت تمشي في دهليزك من جديد. رضوي عاشور

يمكنك أن تشرب الأفكار في كئوس، و تصب الخمر في دهاليز عقلك. يمكنك أن تلتهم الروائح و تراها. يمكنك أن تشم الضوء” يمكنك أن تشرب الأفكار في كئوس، و تصب الخمر في دهاليز عقلك. يمكنك أن تلتهم الروائح و تراها. يمكنك أن تشم الضوء . أحمد خالد توفيق

إن لرضا الله عليك شعوراً لا يمكن أن يوصف. دثار دافئ يحيط بقلبك في ليلة برد، أو وميض من الضوء يسافر في عروقك، أو ملاكٌ من ملائكته يتسلل إلى روحك و يحضنها مثل صديق قديم. محمد حسن علوان

في بلد تبدو إرهاصات التغيير فيه موجودة، لكن اللحظة غير معلومة، فإن التحليل المتأني والاستقراء المتعمق يمكن أن يلقي مزيدًا من الضوء على ما استغلق علينا وحار كثيرون فـي فهمه بشأن حاضر مصر ومستقبلها. ياسر ثابت

آريين روبن هزيلٌ كأوراق الخريف، لكنه صلبٌ كصخرة في صحراء. قطارٌ يدهسُ الحقولَ ويَعْبُرُ القناطر في مسار متعرج، كأنه الضوء. يأتي من بعيدٍ بأقصى سرعة، كأنه يود اللحاق بحفلٍ في الأوبرا، منْ غَيْرِ ملابسِ السَّهْرَة. يمتلك نظراتٍ مُغْلَقَة على معانيها، وطيف ابتسامته تليق بقاتلٍ مأجور. ياسر ثابت

هكذا حياة الملآئكة ، رهانٌ مستمرٌ على حمل الضوء مسافة أبعد ، لذلك الكون الذي لا ينتهي ، والله يزيد ، ويزيد . لآبد من مضمار كافٍ لأخلاقهم ، لابد من مرتع فيه يستبقون ، وينثرون حكاية النور التي تسكُنهم ! ينطلقون بآيات ويعودون بأخرى ، كأن أعمارهم هي عدد الشؤون التي يقضونها في الخليقة ! ثم موتٌ أولُ بعده عدة ميتات مُحتملة ، تتفرّق أجسادهم ، وتُعيد تركيب نفسها من جديد ، على هيئة اخرى ، ولكن لا تتذكر هيئتها السابقة أبدًا ! لآ تتذكر منها طرفة عين ! إننا نُسمّيه موتًا ، لأننا لا ننتقل ، ولا نتحول الا الى رماد ، إن الموت بالنسبة الى الملائكة مُختلف ! رُبما لا يعني أكثر من فُقدانٍ مُتكرر لذاكرة الحالة السابقة. محمد حسن علوان

لم يعد في قلبها زاوية يزورها الضوء ولا ثمرة تعتصرها الحياة. محمد حسن علوان

كان يعرف السرّ دائما، فما دامت النبتة أو الشجرة قابعة في ظلّ ما، أي ظل، فإنها ستنمو بسرعة أكبر من أي زهرة أخرى نبتت في الضوء وعاشت في الضوء، كان يعرف أن هذه النباتات تطول أكثر من سواها، لا لشيء إلا لكي تبلغ الشمس.إبراهيم نصر الله

لكنّه ولسببٍ غامض، عاد وحدّق داخل قبره الذي رآه في المرّة الأخيرة ممتلئاً بالماء، حدّق في داخله، وهناك رأى بعض الأعشاب الخضراء، وبينها رأى برعم زهرة حنون. الزهرة التي استطالت بحيث بدت أكثر ارتفاعاً من الأعشاب التي حولها أربع أو خمس مرات، ولم يكن عليه أن يفكّر طويلاً في الأمر، فقد كان يعرف السّر دائماً، فما دامت النّبتة أو الشّجرة قابعةً في ظلّ ما، أيّ ظلّ، فإنّها ستنمو بسرعة أكبر من أيّ زهرة أخرى نبتت في الضّوء، وعاشت في الضوء، كان يعرف أنّ هذه النّباتات تطول أكثر من سِواها، لا لشيء إلّا لتبلغ الشّمس" ...إبراهيم نصر الله

الهواء عليل! سيقول صغير، هنا، بعد حين، له شمسه، ريحه، ومداه والأناشيد تملؤه بالحياة ويحدّق في أفق واسع ويضيف: - الهواء عليل، كأنّ الهواء فتى عاشق والزّهور صباه! ثم يكتب بالضوء وهو ينقّل، رقصا، خطاه: حين يسقط في أيّ أرض جدار سيسقط ذاك الذي قد بناه . إبراهيم نصر الله

فى عيوننا بقعة عمياء لا يتصور الناس عماها لأنها عند مدخل العصب البصرى إلى قاع العين، ففى هذه البقعة وسط الشبكية لا توجد خلايا تستقبل الضوء، وحتى نكمل صور ما نراه تقوم أمخاخنا بملء الفجوة بما تتوقعه من اكتمال. ثم إننا نعمى واقعيا مع كل طرفة عين، بمعدل يتراوح بين 12ــ14 مرة فى الدقيقة، وهو المعدل ذاته الذى تتردد فيه أنفاسنا. فكم من تفاصيل واقعية يمكن أن تتغير فى الصورة ونحن نرمش، بينما يعوضها الحدس الذى لا دليل على واقعيته، فكان أن نشرت دورية «نيو ساينتست» ذلك اللغز تحت عنوان مخيف هو «الوهم الكبير»! وهم أن ترى عيوننا ما تعمى هى عنه! محمد المخزنجي

والغريب أنّ معظم المؤخرين القدامى يكتبون التاريخ في هذا الضوء. فهم يحمدون للسلاطين ما فتحوا وعمروا، ويشجبون الشعوب المفتوحة على ما شكوا منه أو ثاروا له. فالتاريخ عندهم عبارة عن سجل للفتح والعمران. أما المبادئ التي نادى به الثائرون فهي زندقة أو دعوة إلى الشغب والفوضى. لا أزال أتذكر ما كنّا ندرسه في المدارس الابتدائية و...الثانوية، ونحن تلاميذ، من معالم التاريخ القديم. فكنّا لا نفهم من التاريخ سوى أعمال الملوك، وكان علينا أن نحفظ أسماء الملوك وأسماء البلاد التي فتحوها دون أن نسأل عن المشاعر المكبوتة التي كانت الشعوب المفتوحة تعانيها عند الفتح. شعرت ذات يوم وأنا صبي بشيء من الصراع النفسي. فقد كنت أقرأ قصص الأنبياء في البيت وقصص السلاطين في المدرسة. فأرى بينهما تناقضاً مذهلاً. فكتب الأنبياء تعطينا صورة من التاريخ معاكساً لما تعطينا إيّاه كتب السلاطين فالقرآن مثلاً يحتقر فرعون وآثاره، بينما يمجّد موسى ومن تبعه من الثوار على فرعون. أما كتب التاريخ المدرسي فهي تركّز نظرها على أمجاد فرعون وأمثاله وتكاد تهمل أثر المتمردين عليهم. علي الوردي

ان الدراسات التي قام بها علماء التحليل النفسي على الأحلام واحلام اليقظة قد ألقت جانباً كبيراً من الضوء على عمل العقل عند الفنان , فالعمل الانشائي الذي يقوم به الفنان يكون مثل حلم اليقظة يبدو للعيان مجرد لمحة من الألهام أو ميلاً انشائياً فريداً,اذا أنت فحصته بدا لك في طبيعته المقعدن العقل -ة منبعثاُ من ميول عدة , تعمل في الأعماق تحت سطح الشعور .هذه الميول تستمر في عملها اللاشعوري مابقيت مكبوتة وتبقى آثارها مفهومة مابقيت مصادرها خفية . ولكن متى تحقق الناس أن العقل - حتى في مشكلاته العادية - يقوم بسلاسل من النشاط اللاشعوري , تكشف لهم العاز الانتاج الفني كل التكشف . علي الوردي

ان الدراسات التي قام بها علماء التحليل النفسي على الأحلام واحلام اليقظة قد ألقت جانباً كبيراً من الضوء على عمل العقل عند الفنان , فالعمل الانشائي الذي يقوم به الفنان يكون مثل حلم اليقظة يبدو للعيان مجرد لمحة من الألهام أو ميلاً انشائياً فريداً,اذا أنت فحصته بدا لك في طبيعته المقعدن العقل -ة منبعثاُ من ميول عدة , تعمل في الأعماق تحت سطح الشعور .هذه الميول تستمر في عملها اللاشعوري مابقيت مكبوتة وتبقى آثارها مفهومة مابقيت مصادرها خفية . ولكن متى تحقق الناس أن العقل - حتى في مشكلاته العادية - يقوم بسلاسل من النشاط اللاشعوري , تكشف لهم العاز الانتاج الفني كل التكشف . علي الوردي

بعض الناس يصرون على العيش في الظل.. ظل فكرة أخرى.. ظل شخص أخر.. ظل حائط أخر.. إنهم لا يتصورون إمكانية أن يكون لهم ظلهم الخاص بهم.. لذا هم دوماً مجرد ظل.. وبعض الناس تكون حياتهم كلها رحلة ضوء، يضيئون لمن حولهم، أحياناً بفكرة، أحياناً بجملة عابرة، أحياناً برغيف خبز.. وأحياناً بكتاب.. من أهم مانخرج به من ذلك الكتاب الموقوت، هو أن الضوء دوماً هناك، إنما موقعنا هو الذي يتغير، الظل والظلمة هما نتاج لابتعادنا عن مصدر الضوء.. الضوء الحقيقي لا يأفل.. إنما نحن الذين نأفل عنه. أحمد خيري العمري

قابل شهيد الثورة ف الآخرة… شهيد الحرب قالّه يا بختك يا أخي …. عارف بتضرب مين أنا مُت معرفشي.... كان جاي منين الضرب كل اللي كانوا هناك شبهي و مصريين أنا و إنتا مُتنا صحيح....علشان بلدنا تعيش وانا و إنتا مُتنا صحيح...شجعان...وبنقاتل أنا جيت هنا علشان...إيدي ما طاوعتنيش أقتل وانتا عشان…أبطأ من القاتل إنتا الجميع خلفك.... من ناس و من سلطة وانا الجميع خلفي...من جيش و من شرطة إنتا شهيد رسمي.. وانا لسة فيا كلام دمك بيسقي الأرض .. وانا دمي للحُكّام يظهر وراهم نور .. فيبصوا فوق ع الضوء يملا السما ملاكين .. و يقربّوا منهم و ف أول الرحلة .. الطالعة بيهم فوق بدأوا كلام... قام دار ..هذا الحوار...بينهم ..... قال الشهيد للشهيد ف السما الأولى الطلقة مش طايشة... و الدولة مسئولة قال الشهيد للشهيد ف السما التانية الأرض طبّت جنبي مقتولة قال الشهيد للشهيد ف السما التالتة الحظ جابنا ...و احنا مش فَلتة قال الشهيد للشهيد ف السما الرابعة الدم حيروح فين ... الدايرة مقفولة قال الشهيد للشهيد ف السما الخامسة الأرض دي ..متبوعة مش تابعة لو كان دَعَاكوا نزول وانا لسة وسطيكوا يبقي ف غيابي تنزلوا ادعى قال الشهيد للشهيد ف السما السادسة مين كان من الانبيا مش قلة مندسة؟ و حكي الشهيد للشهيد م السما السابعة عن ثورة تانية حتيجي .. أقوى م الأولى . مصطفى إبراهيم

وديعةُ هي دقات ساعة البندول مثل دوار الفراغ الذي يخرج منه مستقبلي .لدينا الحياة بأكملها أمامنا،لاداعي للاستعجال. (..)ثمة رجلان يتشاجران في الشارع،أمام شرفتي،يشكلان جزءًا من ذلك المجتمع ،من تلك الماكينة التي يظهر فيها إنريكي زوجي،بشكل جيد جدًا.يعيشون داخل كابوس يشعرون فيه أنهم خلاقون.عندما يستيقظون من ذلك الحلم،سأكون سبقتهم بحياة. فجأة سطعت الشمس بشكل لا أستطيع معه الرؤية .من النافذة يدخل ضوءٌ يغشي الأبصار وأبيض مثل ضوء حمام الفندق. في منتصف ذلك الضوء ،قريبًا جدًا،ستتجسد الشمس بشكل مظلم وجميل مثل شكل الشيطان ،ولكنها لطيفة وحلوة مثل الشكل الإلهي. Juan José Millás

الناس رجلان: رجل ينام في الضوء...ورجل يستيقظ في الظلام... فأي الرجلين أنت. خالد أبو شادي

لا أدري إن كانت هذه حقيقة أم لا .. لكني فعلاً أشعر أن الضوء يسبب بعض الصخب . أحمد صبري غباشي

تحت جناح الظلام المخيم, و أنت تنتظر فجراً آخر يخرجك من العتمه, و تعبر به نحو الضوء... ستصلي... و ستكون صلاتك هنا: ضوءاً في الظلمة. أحمد خيري العمري

صمت قليلاً وراح يفكر فيما قالته، أراد أن يقول لها إنه كان صادقاً فاعتبره الناس مجنوناً فتعلم الكذب، وكان بريئاً فاعتبره الناس أبله فتعلم الخبث، وكان متوهجاً فاتهمه الناس بالتهور، فتعلم البرودة، وكان يحس بالدهشة أمام كل ما هو معناه فاتهمه الناس بالحمق فتعلم البلادة، يوماً بعد يوم راح يبني الأمير النائم داخله سوراً راحت حجارته ترتفع حتى اختنق الضوء وضاع الأمير في الظلام.. وحين مات الأمير داخله لم يعد هناك ما يبهجه، انتزعوا منه بهجة الأشياء وتركوه بليداً.. أحمد بهجت

كم أنت مضحك ورائع ياصديقي الصغير. ما أغرب أن يجيئ عليك يوم فتعرف الحب والقلق والعبادة والحزن وتقرأ الشعر وتحلم بحياة في الكواكب الأخرى.. أنت لا تعرفني طبعًا، أنت لا تعرف الكثير فلم يزل عمرك ثلاثة أيام.. أنت لا تعرف غير الجوع والبرد والضوء الذي يفزعك والهواء الذي يؤلمك بعد أن طالت حياتك في الدنيا الأولى التي جئت منها.. لا بأس بذلك، إن الله يقيك هذا كله بغلاف من عدم الحساسية، فترى الضوء باهتًا وتسمع الأصوات خافتة وتنام معظم الوقت..أنا خالك الآن. أنت أيها القرد الصغير أول مخلوق جعلني خالًا فتصور سعادتي بك. أحمد بهجت