المسألة السادسة عشرة: وهي: هل تنتفع أرواح الموتى بشيء من سعي الأحياء ، أم لا؟ الجــواب: أنها تنتفع من سعي الأحياء بأمرين مجمع عليهما بين أهل السنة. أحدهما: ما تسبب إليه الميت في حياته. الثاني: دعاء المسلمين له ، واستغفارهم له ، والصدقة والحج. أما بقية العبادات البدنية: كالصوم والصلاة وقراءة القرآن والذكر فقد اختلفوا في وصول ثوابها إليه. وقد اختار ابن القيم رحمه الله وصول ثواب ذلك كله للميت. وقال: "الذي أوصل ثواب الحج والصدقة والعتق هو بعينه الذي يوصل ثواب الصيام والصلاة والقراءة والاعتكاف ، وهو إسلام المهدى إليه ، وتبرع المهدي وإحسانه" (ص 334). ثم قال رحمه الله: ( وبالجملة فأفضل ما يُهدى إلى الميت: العتق ، والصدقة، والاستغفار له، والدعاء له، والحج عنه) " ص 345 ".ابن قيم الجوزية

ان الركود فرصة للعفن ، لا يمكن ان اتعفن ..... حالة الرسم نفسها مغرية ، العبث في البياض الجامد ، إدخال الالوان، خلخلة النسق، قتل الثبات ........ الناس لا يحبون الصدمات المفاجئة ولكني افضلها على تلك البطيئة التي تستقطب حزني ببطء ........ في مجتمعنا كل شي حولكم حارق مؤذ لا يجوز لمسه والاقتراب منه ولا التطرق اليه الا في اضيق الحدود ........ اننا كشرقيين نعتد بالاشياء المغلقه بيوتنا مغلقه وثقافتنا مغلقه وحتى النساء يكنّ اجمل وهن مغلفات بالعذرية .......... كل النساا يدعين هذا الصيام بين يدي رجل وكل الرجال يقتنعون بهذه الخدعه كي لا يفقدوا متعة الغازي الاول الوهمية ........ ان البكاء وحدة مسيرة روحية لا ينبغي ان يقطعها الكلام ...... احيانا نمارس انتقامات لا ارادية في كلامنا من دون ان نعي ...... الهروب من مصدر الضيق اصعب من مواجهته دائما لذلك لا تتخذ الحل الاصعب ابدا ....... حاصر ضيقك اعتبر حالتك النفسيه مشكله مادية بحته يجب ان تقلّبها بين يديك وتتامل سبب عطبها او مصدر الازيز الذي يزعجك منها هذه المحاولة تجعلك تدريجيا اكثر مهارة في السيطرة على كوامن كآبتك ..... سنة الحياة ان يسير الخالق النبات بالتكوين والحيوان بالغريزة والانسان بالتكليف ...... ان الاحتفاظ بالتذكارات قد يكون جريمة صغيرة بحق مشاعرهم ....... كأن الوجع سيارة القمامة دائماً يأتي في الصباح ....... أنا مجرد رجل أدمن المتحول من الاشياء حتى ترهقه الاشياء الرتيبة أكثر من اللازم ...... كما انه علي ان احضر جريدة عندما اضطر الى الانتظار فعلي ان ارحل باتجاه امرأه لا اعرفها عندما اظطر الى الكآبة. محمد حسن علوان

كل النساء يدعين هذا الصيام بين يدي رجل، وكل الرجال يقتنعون بهذه الخدعة، كى لا يفقدوا متعة الغازى الأول الوهمية. محمد حسن علوان

والفاتحة بجملتها تنفخ روح العبادة في المتدبر لها، وروح العبادة هي إشراب القلوب خشية الله وهيبته والرجاء لفضله، لا الأعمال المعروفة من فعل وكف وحركات اللسان والأعضاء. فقد ذُكرت العبادة في الفاتحة قبل ذكر الصلاة وأحكامها والصيام وأيامه، وكانت هذه الروح في المسلمين قبل أن يكلفوا بهذه الأعمال البدنية، وقبل نزول أحكامها التي فُصِّلت في القرآن تفصيلا ما. محمد عبده

لان العلم حياة القلوب من العمى ، ونور الابصار من الظلم ،وقوة الابدان من الضعف ،يبلغ به العبد منازل الابرار والدرجات العلى ،التفكر فيه يعدل بالصيام ، ومدارسته بالقيام ، به يطاع الله عز وجل وبه يوحد ويمجد،وبه يتورع،وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام وهو امام والعمل تابعه، يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء . أبو حامد محمد الغزالي

لقد طَرَقَ الخاطرَ ونحن في آخر شوال أن شوال قد انتهى، ألا ما أبعد ما بينه وبين انتهاء رمضان، فكأننا في آخر شوال غير الناس الذين كانوا في آخر رمضان، وما بينهما إلا شهر واحد. الصيام مدرسة، فيها التأديب والتهذيب والتربية، فكان الذين خرجوا من مدرسة الصيام أرق قلوبا وأطيب أفئدة، وأكثر إيمانا وأعمق يقينا.. ما يزال لسانهم رطبا من ذكر الله، وما تزال الوجوه تعلوها مسحة الإيمان ولمسة شفافة كتبها على الجباه قيام الليل. محمد إلهامي

رمضان يا شهر الصيام شهر الكرم دايماً من قبل ما أطالعك كان طالعك أيمن أنا الذي هام في حب الذي هيمن سجدت لله ولفيت البلد ودعيت لا أوحش الله منك المسلمين أبداً . فؤاد حداد

الصيام أعلي تعبير عن الأرادة ، أي فعل الحرية. علي عزت بيجوفيتش

صوم النفس عن لذات الدنيا أفضل الصيام. الإمام على بن أبى طالب