يقولون كنت صارمة معنا. يقولون كان أبي أحن علينا منك. أستغرب. أتساءل ما الذي تفعله إمرأة تشعر أنها بالصدفة، بالصدفة المحضة بقيت على قيد الحياه ؟ كيف تسلك في الدنيا إن كان وجودها كل السنين والشهور و الأيام واللحظات الحلوة والمرة التي عاشتها، فضلة حركة عشوائية لقدر غريب؟ كيف تسلك في الدنيا ؟ تعي ضمناً أو صراحةً أنها عارية، عارية من المنطق، لإستحالة ايجاد أية علاقة بين السبب والنتيجة أو للدقة إستحالة فهم الأسباب حين تتساقط على رأسها نتائج لاتفهم نتائج ماذا، ولم تفعل أي شيء ولم تعِ بعد أي شيء، لا لأنها صغيرة فحسب بل لأن وقوع السقف على رأسها كان نقطة البداية، فلماذا سقط السقف في الأول لا الآخر ؟ ماذا تفعل ؟ كيف تتعامل مع الدنيا؟ أقول : اختياران لا ثالث لهما، إما أن يجتاحها حس عارم بالعبث، لا فرق، تعيش اللحظة كما تكون وليكن ما يكون ما دام المعنى غائباً والمنطق لا وجود له والضرورة وهم من بِدع الخيال؛ أو تغدو ، وهذا هو الإختيار الآخر، وقد وفّرها الزلزال، كأنها الانسان الأخير على هذه الأرض، كأن من ذهبوا أورثوها حكايتهم لتعمر الأرض باسمهم وإسم حكايتهم، أو كأنها تسعى في الدنيا وهم نصب عينيها ليرضوا عنها وعن البستان الصغير الذين حلموا ربما أن يزرعوه. تصيبها حمى من نوع غريب، حمى الزراعة، زراعة عجيبة خارج الأرض، لأن الأرض سرقت واستحالت الزراعة إلا في الحيز المنزلي. رضوي عاشور

الصدفة التي تكررت لم تكن صدفة.. و الفجأة التي تظهر بها دائما ليست فجأة.. أعلم أنك تعلم عن ما يدبره قلبك خلفك.. تماما كما يفعله قلبي بي..! عندما أكتب لك.. أنا أناديك لكن بلا صوت أنا أخاطبك لكن دون أن أتكلم. هاجد محمد

كان الشلال يهدر بعنف, ومياهه تندفع من الحافة العالية لتهوي على صخور البازلت السوداء في باطن المجرى, على عمق مائة متر. ومن هذا السقوط المروع لآلاف الأطنان من المياه على الصخور الكبيرة الصلبة, كانت تتصاعد سحب كثيفة من رذاذ الماء المتكسّر على الصخور. وفي وسط العشب الغزير بالغابة المحيطة بالشلال فزع غزال وديع أزعجته الضوضاء, فقال ببعض الضيق: (ألا يمكنك أن تكون أهدأ أيها الشلال العظيم?), ودون أن يتريث لحظة, واصل الشلال اندفاعه وهديره ساخرا من رقة الغزال: (هه هه هاه... اسكت أيها المخلوق الهش, وامضغ عشبك في هدوء). لم يُخف الغزال ضيقه من عجرفة الشلال, وهمهم بصوت خافت: (حقا... ما دخل العنف في شيء إلا شانه, وما دخل الرفق في شيء إلا زانه). سمعت سلحفاة عجوز قول الغزال, وأحست أن به معنى جميلا, فسألته: (هلاّ شرحت لي مغزى ما قلته أيها الغزال?) وجاوبها الغزال مقربا فمه من رأسها, هامسا حتى لا يثير غضب الشلال الجامح: (إنه يعيرني بأنني هش وآكل العشب.. لكنه لا يدري أنه بعنفه يأكل نفسه). مدت السلحفاة رقبتها مطلة برأسها خارج الصدفة الكبيرة على ظهرها وهتفت غير مصدقة: (يأكل نفسه?!) تمطى الغزال رافعا رأسه مستنشقا عبير الغابة المنعش, وقال باطمئنان الواثق مما يعرف: (أكيد... إنه يأكل نفسه), ودون أن تسأله السلحفاة, بادر الغزال يشرح للسلحفاة: (هذه حقيقة... الشلالات العنيفة تأكل نفسها. فمياه الشلال وهي تسقط من الحافة العالية باندفاع, تنحت الحافة وتحفر فيها مجرى يزداد عمقا باستمرار, وعلى مر الزمن لا تجد المياه حافة عالية تسقط من فوقها على هيئة شلال, بل تسير في المجرى مشكلة نهرا صغيرا في قاع الجرف العميق). اندهشت السلحفاة من حديث الغزال, وأخذت تراقب الشلال كيف يجعله العنف يأكل نفسه, لم تستطع أن تتبين ذلك بوضوح خلال فترة عمرها الذي وصل إلى مائة سنة, لكنها كانت تخبر أبناءها, وهؤلاء يخبرون أبناءهم, لتمر آلاف السنين, ويتأكدون أن الشلال حقا - بعنفه واندفاعه - يأكل نفسه. محمد المخزنجي

لعبت لصالح نادي بازل موسم ونصف الموسم، كنت راضي عنها جداً، ولذلك جائني عرض اللعب لنادي شيلسي، لم يكن عرض شيلسي لمجرد الصدفة أو الحظ، ولكن كان أدائي ومجهودي جيداً في بازل قبله، ولذلك كنت أستحق بمجهودي أن ألعب في شيلسي. محمد صلاح - لاعب كرة قدم

ذلك أن عدل الجاهل ظلم، فإن صدر منه بطريق الصدفة، لا عن مقصد، فلا بد له من الخبط فيظلم. وإن غناه فقر، فإن أتي من البخت الاتفاقي فلا بد يوما أن يختل سيره فيفتقر. وإن كمال الجاهل نقص فإنه طلاء على حائط خرب عما قليل يكشط ويتناثر منه التراب ثم ينهدم . محمد عبده

ولو سألت أي فرد قد بلغ منزلة رفيعة من منازل الجاه أو اليسر أو الشهرة : “هل كنت في بداية حياتك قد وضعت نصب عينيك هذه المنزلة الرفيعة التي أنت فيها فسعيت نحوها حتى وصلت إليها؟” فإنه سيجيبك بالنفي على أرجح الظن. إن من النادر أن نجد شخصاً وضع في بداية حياته خطة دقيقة للعمل فسار عليها خطوة بعد خطوة ثم نال النجاح أخيراً على أساسها. إن معظم الناس يتجهون في أول أمرهم نحو غاية ثم ينحرفون عنها أخيراً. إن واقع الحياة أقوى من أي خطة يضعها عقل محدود. فالانسان ينجرف في كثير من الأحيان بتيار الحياة ويسير كما تمليه عليه ضرورات الساعة .فإذا نجح على سبيل الصدفة رأيته قد صعر خده على الناس وانثال عليهم لوماً وتقريعاً حاسباً سوء حظهم من صنع أيديهم . علي الوردي

فمن سوء حظ أبي جهل أنه قتل في معركة بدر في صف المشركين, فنال بذلك لعنة الابد. ولو ان الصدفة ساعدته كما ساعدت غيره فنجا من تلك المعركة ثم بقي الى يوم الفتح فأسلم لصار من كبار الصحابة او القواد الذين رفعوا راية الاسلام ونصروا دين الله . علي الوردي

الصدفة عبارة عن الوجود من دون سبب، لشيء يستوي بالنسبة إليه الوجود والعدم . محمد باقر الصدر

الصدفة عبارة عن الوجود من دون سبب، لشيء يستوي بالنسبة إليه الوجود والعدم . محمد باقر الصدر

برغم إن الكلام ع الحب من نظرة كلام معتاد وإن الصدفة أحيانا بتبقى بألف ألف ميعاد ورغم إن الكلام أصلا بينقص حاجة كل ما زاد ورغم إني جدع وتقيل وعمرى ما أقولها بالساهل أنا نفسى أقولها لك فـ أول مرة نتقابل فلو كان المكان يسمح وست الكل لو تأذن أنا عايز أقول إني بحبك من زمان جدًا . مصطفى إبراهيم

هناك من يؤمنون بالصدفة، أن كل شيء يقع في الكون بشكل عشوائي بلا ترتيب. لكني في تلك الأيام كنت أختلف مع هؤلاء، كنت أعتقد أن كل شيء يقع في الكون مرتب بشكل دقيق بحيث يؤدي إلى تعاسة الإنسان، كل شيء الغرض النهائي منه السخرية من فشل الإنسان وعجزه وعدم قدرته على إنجاز شيء . أحمد عبد المجيد

أتذكر فترة الطفولة؟.. أتذكر ذكرياتها الحميمة؟ حينما كان لكل شيء مهما كان صغيرا معنى شديد الروعة.. ألم تجلس ذات يوم لتقلب في ألعابك حينما كنت صغيرا، مجلاتك المصورة وقصصك، ألم تمر مرة على مكان مررت به في طفولتك فشعرب بما يسمونه النوستالجيا؟ حنين شديد الى تلك اللحظات؟ .. أنت في الغالب لم تعد تعيش مثل تلك اللحظات عندما كبرت، لم تعد للأشياء طعم أو معنى، كل شيء يمر دون أن يترك أثرا.. قد تشاهد فيلما عظيما الآن فلا تذكر منه شيئا بعد ايام، بينما لو وجدت بالصدفة فيلما تافها شاهدته في طفولتك قد تذرف الدموع وأنت تعيد مشاهدته وتستعيد المشاعر التي شعرت بها حينما شاهدته لأول مرة!. أحمد عبد المجيد

برغم إن الكلام ع الحب من نظرة كلام متعاد وإن الصدفة أحياناً بتبقى بألف ألف ميعاد ورغم إن الكلام أصلاً بينقص حاجة كل ما زاد ورغم إني جدع وتقيل وعمري ما أقولها بالساهل أنا نفسي أقولها لك في أول مرة نتقابل فلو كان المكان يسمح وست الكل لو تِئذن أنا عايز أقول إني بحبك من زمان جداً . مصطفى إبراهيم

صدقنى انا زاهد بالصدفة .. او من غير قصد انا طاير آه .. لكن علشان مش لاقى الارض صدقنى انا كان نفسى اتعلق .. ف حاجات ياما وأعيش احساس ان انا فعلا من غيرها هموت انا اعرف اعيش من غير ما احتاج انى اقرا الوقت من غير ولا واحد م اللى اعرفهم دلوقت انا اعرف اعيش من غير اسمى او سنتوف بره حدود جسمى . مصطفى إبراهيم

النحس : هو أن تقابل - بالصدفة - صديقك الملتحي على بعد خطوات من مباحث أمن الدولة فيصافحك معانقاً ويمضي .. فتحاول أن تبعد هذه التهمة التي التصقت بك بأن تتغزل بوقاحة في البنت الجميلة التي – بالصدفة - عبرت أمامك ، والتي يتضح أنها - بالصدفة - ابنة رجل يحمل رتبة كبيرة كان واقفاً - بالصدفة - في شرفة المبنى ليرى ما فعلتُه . أحمد صبري غباشي

الصدفة هي تلك الإبتسامة التي يرسمها ذلك الفنان المتمرس الذى يرسله القدر لينثر رذاذ الماء علي داخلك المحترق! يامي أحمد

كل اللي جاي قد كان مكتوب بقاله زمان حاصل زمان ف مكان يدينا ناتج كام! يديكوا ذكرى و أمل أو عمر ضيعتوه كل البشر ماريونت و ف الطريق العام "ناس لما مشيت غلط قابلوا غريب حبّوه" الحظ رد بارات و الصدفة حلوة و خام ارتبطوا ساعة قدَرسمّوا ابنهم "Dejavu" الخدعة عايزة النظر، لكن توخى الحذر المشهد الداخلي مش حلو كما برّاه فيه حاجات إذا شوفتها بعنيك تقول الله و إن غُصت فيه عمقها تطلع بصمت رهيب أينشتاين لم يكن غير ترس في اليانصيب و العدسة لو قرّبت ممكن نيشانها يخيب . عمرو حسن

إذا وجدنا في اكتشاف أثري حجرين موضوعين في نظام معين أو قطعا لغرض ما، فإننا جميعا نستنتج أن هذا من عمل إنسان في العهد القديم، فإذا وجدنا بالقرب من الحجر جمجمة بشرية أكثر كمالا و أكثر تعقيدا من الحجر بدرجة لا تقارن، فإن بعضا منا لن يفكر في أنها من صنع كائن واع، بل ينظرون إلى هذه الجمجمة الكاملة أو هذا الهيكل الكامل كأنهما قد نشآ بذاتهما أو بالصدفة، هكذا بدون تدخل عقل أو وعي. أليس في إنكار الناس لله هوى بيّن. علي عزت بيجوفيتش

إذا وجدنا في اكتشاف أثري حجرين موضوعين في نظام معين أو قُطِعا لغرض ما ، فإننا جميعاً نستنتج بالتأكيد أن هذا من عمل إنسان في الزمان القديم ، فإذا وجدنا بالقرب من الحجر جمجمة بشرية أكثر كمالاً و أكثر تعقيداً من الحجر بدرجة لا تُقارن ، فإن بعضاً منا لن يفكر في أنها من صنع كائن واع ، بل ينظرون إلى هذه الجمجمة الكاملة أو الهيكل الكامل كأنهما قد نشآ بذاتهما أو بالصدفة ، هكذا بدون تدخل عقل أو وعي. أليس في إنكار الإنسان لله هوى بيِّن ؟ . علي عزت بيجوفيتش

كم من أشياء فعلناها وكنا لا نريد حقيقةً أن نفعلها؟ وكم من أشياء ودَدْنا أَنْ نفعلها ولكن لم نفعلها أبدًا؟ إذن، هناك عالمان: عالم القلب وعالم الطبيعة. فالرغبة قد لا تتحقق ولكنها حقيقة في عالم قلوبنا، حقيقة كاملة. ومن جهة أخرى، يقع الفعل بالصدفة المحضة، فعلٌ لم يكن مقصودًا ولكنه حدث كاملاً في العالم الطبيعي، ولم يحدث مطلقًا في العالم الآخر، عالم الحياة الجوّانية. علي عزت بيجوفيتش

لم يحدث أبداً أي شيء يستحق التقدير عن طريق الصدفة، كما لم يحدث أي اختراع أيضاً عن طريق الصُدفة؛ كلاهما جاء عن طريق العمل الجاد. أفلاطون