الصغار لأنهم صغار يرون الأشياء كبيرة تتخذ فى عيونهم أحجاما وأبعادا تناسب سنهم وذلك الحيز الذى تحتله أجسامهم بين أجسام تفوقهم ثقلا وطولا وعرضا.الشخص الأطول هو الأكبر والعم أو الخال هو الذى بلغ الثلاثين تقدم العمر به حتى يصعب استيعاب معنى هذه الثلاثين فى سياق الأصابع الخمسة أو حتى العشرة التى سيشرعها الطفل منقصا منها ماينقص لتحديد سنوات عمره.أما الجد او الجده فتلك حكاية أحرى يختلط فيها الواقع بالخيال والملموس بالمبهم لأن مايقولونه من حكايات الماضى يضعهم بين عالمين قدم هنا وأخرى هناك وهذه الهناك المعتمة تمتد الى ماض يعلم الله وحده أين يبدأ وأين يأتى. رضوي عاشور

ذهب الولدان للعمل في دبي. في القاهرة أو في دبي. ما الفرق؟ فرق المرتب وسهولة نسبية في تفاصيل الحياة. ولكن الآلة هي الآله. هل كان فوكو من قال أم كان اقتباسا أورده في كتابه حيث عرّف السجن بإطلاق قدرة النظام علي التصرف في حرية الشخص ووقته، كل يوم، يوماً بعد يوم وسنة بعد سنة. يقرر له متي يصحو ومتي ينام، متي يعمل ومتي يأكل ومتي يستريح، ومتي يتكلم ومتي يسكت، يحدد له طبيعة العمل والكم المطلوب إنتاجه. يُملي عليه حركات جسده، يمتلك طاقاته المادية والمعنوية. السجن هو نفسه وإن اختلف. هنا أو هناك لا فرق. رضوي عاشور

هل كان "فوكو" من قال ام انه اقتباساً أورده في كتابه حين عرف السجن بإطلاق قدرة النظام على التصرف في حرية الشخص ووقته ، كل يوم، يوماً بعد يوم و سنةً بعد سنة ، يُقرر له متى يصحو و متى ينام ، متى يعمل و متى يأكل و متى يستريح ، و متى يتكلم و متى يسكت ، يُحدد له طبيعة العمل و الكم المطلوب إنتاجه ،يُملي عليه حركات جسده ، يمتلك طاقته المادية و المعنوية ، السجن هو نفسه و إن اختلف ، هنا او هناك لا فرق. رضوي عاشور

ان مكان الشخصيات فوق المعانى وان صغرت تلك وجلت هذه . مصطفي صادق الرافعي

لا حقائق ولا مسلمات انما هو الضوء يمارس خدعته السرمدية فى شبكيات عيوننا الأبيض لا وجود له بل هو سبعة ألوان وقد جاءت معا والأسود لا وجود له انما هو سبعة أوان وقد غابت معا تدنو من الشئ او الشخص او الحقيقة فتدرك أنه ليس واحدا وان التجانس المزعوم وهم هناك حقيقتان ثلاث حقائق ريما سبع...ربما لا حقيقة على الأطلاق أحمر..برتقالى..أصفر..أخضر..أزرق..نيلى.. بنفسجى...انه قوس قزح. أحمد خالد توفيق

ميكانزم كتابة القصص عندي هو ( الشخصية ـ الخصم ـ الهدف ـ المأزق ـ الكارثة ).. يجب أن تكون هذه النقاط واضحة قبل الكتابة أو في بدايتها .. من الغريب أنني لابد أن أجد عنواناً للقصة قبل أن أخط فيها حرفاً... بعد هذا لابد من السؤال : من يريد ماذا ؟!!.. ولماذا لا يستطيع الحصول عليه . أحمد خالد توفيق

الصغار لأنهم صغار يرون الأشياء كبيرة، تتخذ في عيونهم أحجامًا و أبعادًا تناسب سنهم و ذلك الحيّز الذي تحتله أجسامهم بين أجسام تفوقهم ثقلًا و طولًا و عرضًا. الشخص الأطول هو الأكبر، و العم أو الخال الذي بلغ الثلاثين، تقدّم العمر به حتى يصعب استيعاب معنى هذه " الثلاثين" في سياق الأصابع الخمسة أو حتى العشرة التي سيشرعها الطفل منقصًا منها ما يُنقص لتحديد سنوات عمره. أما الجد أو الجدة فتلك حكاية أخرى يختلط فيها الواقع بالخيال، و الملموس بالمبهم، لأن ما يقولونه من حكايات الماضي يضعهم بين عالمين، قدم أخرى و أخرى هناك، و هذه الهناك المعتمة تمتد إلى ماضٍ يعلم الله وحده أين يبدأ أو ينتهي. رضوي عاشور

ولقد أيقنْتُ أنَّ الغرامَ إنَّما هو جنونُ شخصيةِ المحبِّ بشخصيةِ محبوبِه, فَيسقُطُ العالَمُ وأحكامُه ومذاهبُه مِمّا بينَ الشخصيتين؛ وينتفي الواقعُ الذي يجري الناسُ عليه, وتعودُ الحقائقُ لا تأتي من شيءٍ في هذه الدنيا إلّا بعدَ أنْ تمرّ على المحبوبِ لِتجئَ منه, ويُصبحَ هذا الكونُ العظيمُ كأنَّه إطارٌ في عينِ مجنونِ لا يحملُ شيئاً إِلّا الصورةَ التي جُنّ بها!مصطفي صادق الرافعي

ليس لهذا المنظر الكثير حدوثة في مصر إلا تأويل واحد: هو أن مكان الشخصيات فوق المعاني, وإن صغرت تلك وجلت هذه؛ ومن هنا يكذب الرجل ذو المنصب, فيرفع شخصه فوق الفضائل كلها, فيكبر عن أن يكذب فيكون كذبه هو الصدق, فلا ينكر عليه كذبه أي صدقه....! ويخرج من ذلك أن يتقرر في الأمة أن كذب القوة صدق بالقوة! وعلى هذه القاعدة يقاس غيرها من كل ما يخذل فيه الحق. ومتى كانت الشخصيات فوق المعاني السامية طفقت هذه المعاني تموج موجها محاولة أن تعلو, مكرهة على أن تنزل, فلا تستقيم على جهة ولا تنتظم على طريقة؛ وتقبل بالشيء على موضعه, ثم تكر كرها فتدبر به إلى غير موضعه, فتضل كل طبقة من الأمة بكبرائها, ولا تكون الأمة على هذه الحالة في كل طبقاتها إلا صغارا فوقهم كبارهم؛ وتلك هي تهيئة الأمة طبيعة النفاق يحتمي به الصغير من الكبير, وتنتظم به ألفة الحياة بين الذلة والصولة!مصطفي صادق الرافعي

أنت محظوظ يا سيدي... لقد اخترت الشخص الوحيد المستعد لأن يصدق ما تقول .. الشخص الذي يصغي لك فلا يطالبك بالذهاب لطبيب نفسي أو وضع كسرولة على رأسك، وبالتأكيد لن ينادي موظفي الفندق لينفجروا في الضحك عليك. أحمد خالد توفيق

إن الإنسان لا يختار لا موضوع الرواية ولا الوقت الذي يكتبها فيه، الروايات بتطلع زي العفاريت بتلاقيها عفريت وطلع لك وتضطر تتعامل معه، في هذه الحالة أنت تتبع الشخصيات وهي تقودك أنت لا تعرف قبل ثلاثة أيام مثلا إلى أين ستذهب بك الرواية أو الحكي أو الشخصية المعينة ولكن هنا يأتي الخيال ويأتي ما قد تكون في داخلك أنت تعرفه لكن أنت لا تعي كل تفاصيله. رضوي عاشور

أنها الشخص الذي نتمني ألا نكونه حين نتحدث عن أنفسنا.. الشخص الذي لا يتفوق في الجمال أو القوة أو البراعة أو الذكاء ..أحمد خالد توفيق

إن كل أم في الريف دامعة العينين حين تبكي و حين تضحك .. يقتلها الحزن على من ماتوا من أحبائها ، و يقتلها القلق على من عاشوا من أبنائها .. إن الحزن هو شعيرة أساسية من شعائر الشخصية المصرية خاصة الأمهات .. و هن يشعرن بذنب كبير حين يسمحن للمرح بأن يتسلل إلى نفوسهن .. تعرف هذا من العبارة الخالدة اللواتي يختمن بها ضحكهن من القلب : "اللهم اجعله خير" كأن الضحك ذنب يستحق عقابا فادحا .أحمد خالد توفيق

*من اهم اسباب تغيرات الشخصيه المصريه انها فقدت الثقه بنفسها ولم تعد تؤمن بالماضي ولا تعيش الحاضر وتخاف من المستقبل، كل شعب ف العالم يقف علي اساس متين يخوض حروبه وصراعاته وهو راسخ القدمين فوقه حتي ولو كان هذا الاساس خائباً مثل تاريخ ٣٠٠ عام تزهو بها امريكا او وهمياً مصنوعاً كأسرائيل لكن لابد من اساس تقف عليه والا فأنت هالك *أحمد خالد توفيق

هناك مشكلة أخرى مهمة: حاول أن تكون محايدا على طريقة (أحسن فلان إذ فعل كذا وكذا وجانبه الصواب عندما فعل كذا وكذا)، ولسوف تتلقى سيلا من السباب. الناس عنيفة جدا وشرسة جدا اليوم، ولا تطيق أى اختلاف. كلما قابلتُ أحدا هتف فى ذعر: حمدين صباحى جرى له إيه؟ أو :هوّ مرسى اتجنن؟ أو: ما هذا الذى يقوله الزند؟ أو: حصل إيه لإبراهيم عيسى؟ وفى كل مرة تكتشف أن السبب هو أن الشخص يقول ويفعل أشياء لا تتفق مع رأى المتكلم المذعور.أحمد خالد توفيق

إن الأمر شبيه بأن تبدي رأيك في رواية لم ترق لك.. لكنها جيدة من حيث الأسلوب واللغة والحبكة والشخصيات.. عندها يتقلص وجهك وتقول في عسر : " لكن شيئًا ما ليس على ما يرام.. شيئًا ما غير موجود.. هل تفهمون ما أعنيه؟ أحمد خالد توفيق

أحيانًا يقود التشابه إلى الحب ، أحيانًا يقود التنافر إليه ، الشخصيات الحنونة تحب أشباهها ، وتلك التي تفقد توازنها كثيرًا أثناء الحياة تحب أضدادها ، دائمًا. محمد حسن علوان

الأرجح أن الشخص الحنون لايفرق بين إعطاء الحنان وتلقية هذة ظاهرة عجيبة . أحمد خالد توفيق

لا يعنيني ان يفني الكون أو يبقي بعد رحيلي. فليذهب للجحيم. النفع الوحيد للكون كله ان يكون خلفية صورتي الشخصية. خًلقت النجوم كي أنظر إليها وأحلم. فإن رحلت أنا فلن يعزيني في شئ أن تظل النجوم تتوهج من بعدي. أحمد خالد توفيق

بداية أي علاقة تُرسل المرأة إلى الرجل نظرة خاطفة تقول يمكن أن تكون أنت الشخص الذي يجعلني سعيدة وبهذه الطريقة اللطيفة تقوم فعليًا ببدء علاقتهما. جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة

وفـي ظننا أن المصريين وحدهم يصنعون جينات الاستبداد وتضخم الذات لدى حكامهم ورموزهم الفنية والسياسية والاقتصادية، بل والدينية أيضـًا. فإذا حاولنا نزع غلالة التقديس عن شخصية تاريخية، وأخضعنا تلك الشخصية للدراسة والبحث، ظهر من يرفضون ويحتجون كأن تاريخنا مقدسٌ وأبطال هذا التاريخ منزهون عن كل عيبٍ أو نقيصة . ياسر ثابت

ا يرى البعض في قرار الترجل عن الحياة، سبيلاً للخلاص والانعتاق. وفي حين يبدو هذا العنف الموجه نحو النفس قرارًا ذاتيـًا للتخلص من بؤس البقاء على قيد الحياة، فإنه يكون في كثير من الأحيان رسالة إنذار أو غضب حيال المحيطين بالشخص المنتحر. ياسر ثابت

أما تنظيم مظاهرات تطالب السيسي بقبول رئاسة مصر فهو من المقترحات الغريبة التي تسئ إلى المصريين و تجعل منهم أضحوكة لشعوب العالم المحترمة التي لم تشهد مثل هذه التصرفات البلهاء مهما كانت عظمة و نجاحات الشخصية السياسية أو العسكرية المطلوبة. فالأمريكيون لم ينزلوا إلى الشوارع للمطالبة بترشح الجنرال دوايت أيزنهاور، الذي قاد قوات الحلفاء للنصر في الحرب العالمية الثانية للرئاسة. و الفرنسيون لم يهددوا بالانتحار إذا لم يقبل الجنرال شارل ديغول رئاسة فرنسا بعد أن قادها إلى النصر في الحرب نفسها. بل إن الإنجليز أطاحوا برئيس وزرائهم المنتصر و نستون تشرشل في الانتخابات التي تلت الحرب؛ لأنهم رأوا أن ما تحتاجه البلاد للانتصار في الحرب قد لا تحتاجه للنجاح في وقت السلم. من مقال "أكرموا مصر يكرمكم الله" ل"أشرف البربري" في جريدة"الشروق"،23 يناير 2014 . ياسر ثابت

أجمل ما في المرأة أنها ترى في سعادة الآخرين مسرتها الشخصية. ياسر ثابت

و في ظننا أن المصريين وحدهم يصنعون جينات الاستبداد و تضخم الذات لدى حكامهم و رموزهم الفنية و السياسية و الاقتصادية، بل و الدينية أيضًا. فإذا حاولنا نزع غلالة التقديس عن شخصية تاريخية، و أخضعنا تلك الشخصية للدراسة و البحث، ظهر من يرفضون و يحتجون كأن تاريخنا مقدسٌ و أبطال هذا التاريخ منزهون عن كل عيب أو نقيصة. و ما هكذا يكون التاريخ! ياسر ثابت

في حوار صوتي نادر للروائي الكبير نجيب محفوظ مع الأديب توفيق الحكيم، تحدث فيه عن سبب تسميته باسم نجيب محفوظ، و هو على اسم الطبيب الشهير الذي ولّد أمه، يقول محفوظ إن هناك رواية سمعها من والدته بأن اسمه المبدئي كان "حافظ نجيب" على اسم أشهر لص في القاهرة في ذلك الوقت. غير أن الشخص الذي ذهب لتسجيل اسمه نسي اسم اللص، و تذكر اسم الطبيب الشهير، ليشاء القدر أن يستقر الاسم عند نجيب محفوظ. ياسر ثابت

إذ إنه من ضمن مستندات الصرف التي وُجِدَت بعد انتحار المشير عبد الحكيم عامر، فواتير إحدى مصحات الأمراض النفسية و العقلية بالقاهرة و الخاصة "بعلاج" كاتب السيناريو محمد كامل حسن المحامي الذي كان قد تزوج الممثلة الشابة سهير فخري، و كانت فائقة الجمال كما كانت صديقة للممثلة برلنتي عبد الحميد الزوجة الثانية للمشير عامر و التي كانت علاقته بها ثم زواجه منها سببًا في توتر العلاقات بين المشير عامر و جمال عبد الناصر. و طبقًا لما رواه الكاتب الصحفي و المحرر العسكري بمجلة "المصور" حمدي لطفي في مقال نشر بمجلة "الوادي" الشهرية عدد أغسطس آب 1982، فإن سكرتير المشير عامر و حارسه الشخصي عبد المنعم أبو زيد عندما رأى الممثلة سهير فخري، انبهر بجمالها و رغب فيها و طلب أن يتزوجها، لكنها أخبرته أنها متزوجة.. فطلب عبد المنعم أو زيد من زوجها الكاتب و المؤلف محمد كامل حسن المحامي أن يطلق زوجته الثانية سهير فخري لكي يتزوجها هو! في المقابل رفض محمد كامل حسن المحامي بغضب أن يطلق زوجته، فألقي القبض عليه و أودع إحدى مصحات الأمراض العقلية و أجبرت زوجته سهير فخري على رفع دعوى قضائية لطلب الطلاق.و جرى بالفعل تطليقها، في حين ظل محمد كامل حسن حبيس مصحة الأمراض العقلية، قبل أن يخرج في عام 1969 مطرودًا إلى لبنان. ياسر ثابت

فكرة مقابلة مؤلفي الكتب التي أقرؤها لا تهمني. أعني أنني لن أحيد عن طريقي. فلو كان الكتاب حيًا بالنسبة لي، لو أن الجمل تخاطبني، فهذا كاف. علاقة القارئ تكون مع الكتاب، مع الكلمات، لا مع الشخص الذي ألفه. لا أريد من كاتب أن يوضح أي شيء لي، لا أريد لكاتب أن يتدخل. ياسر ثابت

أنا لست الشخص الأكثر تواضعاً في العالم، أعرف هذا وأعترف بهذا. كريستيانو رونالدو

أقول: يعني باختصار، دعوا الناس في حالهم ولا تحكموا عليهم ودعوا الخلق للخالق !! فالشخص الذي أمامك توجد ملايين العوامل التي لا تعلمها أدت به إلى ما هو عليه، فعلى أي أساس تحكم عليه؟؟ هنا نفرّق بين الحكم على الشخص والحكم على العمل نفسه! أحمد الشقيري