شهدت القاهرة مظاهرة حاشدة يوم الجمعة 2 نوفمبر عام 1945 احتجاجاً على السياسة البريطانية فى فلسطين، انطلق المتظاهرون من الجامع الأزهر بعد الصلاة إلى ميدان عابدين، حطموا محلات اليهود و الأوربيين فى منطقة الموسكى، و فى يومى الثالث و الرابع من ديسمبر عام 1947 قامت مظاهرات كبيرة فى مختلف المدن المصرية احتجاجاً على قرار الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين، حطم المتظاهرون محلات و مؤسسات يهودية و أوروبية، فى اليوم التالى أعلنت الحكومة حالة الطوارئ فى القاهرة، و ألغت المظاهرات المقرر القيام بها يوم 14 ديسمبر. رضوي عاشور

شريف: هذا جميل .. لكننا مازلنا في إنتظار أول مكالمة .. رفعت: لماذا؟ .. أنا مستمتع جدًا .. أتكلم في الموضوع الوحيد الذي يروق لي فعلًا و هو أنا .. للمرة الأولى أتمنى أن تتأخر هذه المكالمة .. ككل إنسان أتمنى أن تصدر جريدة مخصصة للكلام عن آرائي في الحياة، و على صفحاتها الأولى أخبار عن إستيقاظي من النوم و خروجي من الحمام . إلخ .. أنا مندهش لماذا يضيع الناس وقتهم في الكلام عن المال و الفلسفة و السياسة و لا يكرسون حياتهم للكلام عني أنا .. (رنين الهاتف) شريف: للأسف يبدو أننا سنتكلم في أمور مملة لا تهمك من جديد ..أحمد خالد توفيق

فشل ذريع في التعامل مع اللجام! يتمتم:ألف باء السياسة:ترخي اللجام قليلا ،ترخيه بقدر،ترخيه أكثر من القليل بقليل،شرط أن تكون متحكما في الحصان،وفيما تبتغيه من ركض الحصان. رضوي عاشور

من الغريب أن العبقري الذي يفهم كل طلاسم السياسة والدين والاقتصاد والقانون والطب ليس بعيداً ، إنك تقابله في كل مكان تقريباً..إنه جارك..إنه صديقك..إنه أبوك..إنه أول واحد تلقاه في الشارع لو خرجت الآن..إذن أين الحمقى في عالمنا؟....إنهم المكلفون رسمياً بهذه الأمور. أحمد خالد توفيق

لكن العمدة يمارس لعبة اسمها السياسة ،، تقوم هذه اللعبة على أن ترتكبي أقذر الأفعال وتقولي أشنع الأكاذيب وتخالفي كل شرع للبشرية ،، فقط تفعلين ذلك وأنت ترتدين الفراك وتبتسمين ،، عندها يقول الناس إنك سياسية محنكة ويصفقون لك ويعيدون إنتخابك.أحمد خالد توفيق

السياسة كالضباب يتسرب لبيتك من تحت الأبواب والنوافذ المواربة .. لذا لا بد أن تجد الكثير منها.أحمد خالد توفيق

السياسة في النهاية هي دراما تصادم الإرادات.أحمد خالد توفيق

السياسة في النهاية هي دراما تصادم الإرادات.أحمد خالد توفيق

البداية: التوتر الذى يصاحب الانتظار عند باب أحدهم فى ليلة ممطرة، الخطوة الثانية: الفوضى التى نخلقها بعد أن نتخطى البوابة، الوقت: اللعبة التى تشغل فراغنا، الصوت: اليد التى تأخذنا من الوحدة، الكتابة: الرغبة فى الحياة مرتين، أنا: الدرجة الثالثة فى هرم ماسلو، قارورة الماء: اختناق غيمة، صرير الباب: حالة سخط على العابرين، الحب: حاجة الانسان إلى الجمال، الظلام غفوة الضياء، معطف الشتاء: الدفء الكاذب، صديقى: امنية تشغلنى حين تضيق السبل، الأنثى: جنة الله فى أرضه، حمامة السلام: سجينة البيت الابيض، الحزن: ابن الفرح العاق، اللوحة: علامة لم يقدر الرسام على اختصارها، الجريدة: مساحة خلقت من أجل الكتاب الضائعين و حققت أهداف السياسة الخائبة، الدموع: ثورة العين على صمت المشاعر، الثرثرة: لحظة صفاء، قصة الحب الأولى: لذة الدهشة، التمرد: تعمد تجاوز الخط الأحمر الداكن، الحمق: تجاوز الخط الأحمر الفاتح، العتب: الرغبة فى تجريد أحدهم من محاسنه، السكون: خوف اللحظة من صفعة المستقبل، الحلم : العالم الذى لا نعرفه، الرواية: قصيدة خرجت عن خط سير القافية، الفقر: وسيلة الأغنياء للتعبير عن مدى وقاحتهم، الرقيب: جاهل بكيفية القص و اللزق، الحدود: أسطورة العجوز الفاشلة، الفقد أن تنظر إلى اعماقك و تشعر بالوحشة، الوجع: أن تعجز فى تحديد مصدر الألم، التيه: أن تقف فجأة على نقطة البداية، الخوف: أن تستعد لمواجهة المجهول، الحزن: قوت الفقراء و المنهكين، الغضب: ردة فعل عاجزة حين يكون الفعل تافه، التعريف: فلسفة الأمور بطريقة ساذجة! محمد حامد

في أزمة مصر والجزائر، اخترقت السياسة الحقل الاجتماعي وحاولت اللعب على الإشكال الأكثر قمعـًا واحتقانـًا، من خلال الاقتراب من المزاج العام للشعب. بل إن السياسي في البلدين أُخضع المباراة لتفسير واحد هو: ضرورة إشباع الرغبات الوهمية في النصر. ياسر ثابت

و وسط الحديث عن إصرار أهل السياسة على انتزاع انتصارات كروية وسط ركام الأزمات، نتذكر رأي د.مصطفى حجازي، الذي يقول" إن الجماهير ف حالة قصور واضح، فيبدو و كأن الاستكانة و المهانة هي الطبيعة الأزلية لها، و هذا ما تحاول قوى التسلط غرسه في نفسيتها، و الطريقة الكلاسيكية ليتحول المواطن إلى دجاجة مستكينة هي الإلهاء". ياسر ثابت

إن تأميم السياسة ومصادرة الحقوق والحريات وتجاهل مطالب الفئات الفقيرة والمعدمة، وتغليب الأمن على العدل الاجتماعي وحرية التعبير، هو طريق التراجع لا التقدم. ياسر ثابت

الصراع بين السياسة والقضاء في مصر عميق الجذور ويرجع إلى سنوات بعيدة، وكم شهدنا فتراتٍ من تسييس القضاء أو الاجتراء على النظام القضائي والعاملين فيه، وكم عاصرنا من عناوين لافتة تتحدث عن إصلاح القضاء وهي تقصد إخضاعه أو إسقاطه. ياسر ثابت

إن السيسي يحتاج بلا شك إلى المزيد من الوقت ليتخلص من "عقليته" و"شخصيته" العسكرية قبل أن يخوض غمار السياسة، وهو ترفٌ قد لا تسمح به ظروف البلد المتوترة. ياسر ثابت

تعلم أن تتقبل ما لاتستطيع تغيره و أن تركز على ماتستطيع التأثير فيه ,الكلام عن الحكومات وعن السياسة الدولية لن يفيد بينما الحديث عما تستطيع عمله لتطوير نفسك أو بيتك أو الحى الذى تعيش فيه هو المطلوب وهو الذى سيؤثر فى حياتك ايجابياً. أحمد الشقيري

كانت الحرب الباردة عبارة عن سباق بين قطبين سياسيين يتنافسان على تشكيل السياسة الدولية، وكان كلا النظامين يتمتعان بمزايا اقتصادية وعسكرية. مايكل كُوفمان - باحث سياسي في مؤسسة CNA

ينبغي على الغرب إعادة التفكير في السياسة المتبعة تجاه موسكو آخذين بعين الاعتبار تداعيات الانهيار الفوضوي للاتحاد السوفييتي التي ما زالت مستمرة حتى الآن منذ ثلاثة عقود. مايكل كوفمان - باحث سياسي في مؤسسة CNA

كم هذه السياسة ملطخة بدماء شعرائنا ، ليتها تركتهم لنا واكتفت بالشعوب التي تلوك شعاراتها الكاذبة منذ عشرات السنين ، ولم تبصقها بعد ، ولكن ، يبدو أن قدر الشعراء أن ينعجنوا بعناء شعوبهم حتى الموت ، وأن يبكوا عنهم ما داموا مشغولين بالهتاف ، وأن يسيروا في جنازة الوطن ما دام الشعب يسير في مظاهرة ما. محمد حسن علوان

اى ان الاخوان ظلوا على مواقفهم القديمة و لم يتعلموا من درس حلهم ولا من درس وضع قادتهم في السجن و قرروا انهم ضد الحياة النيابية و مع الحياة العسكرية. و ق سبق ان حاول الاخوان اقناعي بمثل هذا الكلام, لكني رفضت. كان ذلك في ديسمبر 1953. و قد سبق ان رويت تفاصيل ما حدث و قلت: "لقد حاول الاخوان المسلمون الاتصال بي ف ديسمبر 1953, عن طريق محمد رياض, الذي اتصل به حسن العشماوي و منير الدالة و طلبوا ان تتم المقابلة سرية بيني و بينهم و اقترحوا مكانا للمقابلة منزل الدكتور اللواء احمد الناقة الضابط بالقسم الطبي بالجيش. و كانت هذه مفاجأة لي لانها اول مرة اعرف ان للدكتور احمد الناقة ارتباطا بالاخوان المسلمين و رفضت فكرة الاجتماع السري بهم و ابلغتهم بواسطة محمد رياضاننى مستعد لمقابلتهم في منزلي او مكتبي. لكنهم اعتذرو عن ذلك و طلبو ان افوض مندوبا عني للتباحث معهم. فوافقت و عينت محمد رياض ممثلا عني للاجتماع بهم بعد ان زودته بتعليماتي و اجتمع محمد رياض بممثلي الاخوان المسلمين حسن العشماوي و منير الدالة عدة مرات. "و اوضح لهم رياض رأيي في انهاء الحكم العسكري الحالي و عودة الجيش إلى ثكناته و اقامة الحياة الديمقراطية البرلمانية و عودة الاحزاب و الغاء الرقابة على الصحف و لكنهم لم يوافقو على ذلك و طالبو ببقاء الحكم العسكري الحالي, و عارضو عودة الاحزاب و اقامة الحياة النيابية كما عارضو الفاء الاحكام العرفية و طالبو باستمرار الاوضاع كما هى على ان ينفرد نجيب بالحكم و ان يتم اقصاء جمال عبد الناصر و باقي اعضاء مجلس الثورة و ان تشكل وزراة مدنية "يشترك فيها الاخوان المسلمين و لكن يتم تأليفها بموافقتهم و أن يعين رشاد مهنا قائدا عاما للقوات المسلحة و ان تشكل لجنة سرية استشارية يشترك فيها بعض العسكرييم الموالين لي و عدد مساو من الاخوان المسلمين و تعرض على هذه اللجنة القوانين قبل اقرارها, كما يعرض عليها السياسة الرئيسية للدولة و كذلك يعرض عليها اسماء المرشحين للمناصب الكبى .. كأن الاخوان المسلمين بذلك يريدون السيطرة على الحكم دون ان يتحملو المسئولية. محمد نجيب

فالسياسة تختلف عن العسكرية فهي تفاعل حي وحر لاراء الجماهير ومعتقداتها .. وهي ان تمشي وراء الحماهيرلا ان تجعلها تمشي وراءك . محمد نجيب

وعلي الدعاة المتوغلين فى درب السياسة، والدعاة الذين يجاهدون، والرهط الذي يساير العمل المؤسسي والنشاط الإعلامي أن يتذكروا: أن بلوغ هذه الأعماق ينحت ولابد من رصيد القلوب، وأن "التربية" وظيفة دائمة فى الأداء الدعوي، لاينبغي أن ينساها أحد، ولايتكبر عليها واهم، وهي عند كثافة الانشغال بيوميات السياسة والتنمية والجهاد أشد لزوما من أيام النشأة والعزلة، ولابد من تصحيح النوايا وموعظة النفس والانطلاق من عند ركن المحاريب إلي أداء الخطط المتقدمة. محمد أحمد الراشد

السياسة بمعناها الذي يفرض نفسه اليوم, تحمل تأثيرًا يشبه أن يكون سحريًا, على كل من قد ينجرف في تيارها. فهي تعدمه القدرة على تمييز الوسائل عن الغايات, كما تعدمه القدرة على إعطاء كل منهما حقه من الرعاية والاهتمام. ومن يدري؟ .. لعل ناقدًا مثلي, لو ابتلي -والعياذ بالله- بالوقوع في دوامة العمل السياسي, لنسي كل هذا الكلام التوجيهي, ولأعجزته المشكلات المتسارعة عن أن يعالجها بصفاء ذهني وقدرة ذاتيه على تسخير سلسلة الأحداث كلها في سبيل رعاية الحق الذي يتمثل في الإسلامة عقيدة وأخلاقًا وحكمًا, ولتمزّق بين المتطلبات التي تفرض نفسها عليه من كل صوب . محمد سعيد رمضان البوطي

اللحظات الحاسمة في تطور الفكر العربي الإسلامي لم يكن يحددها العلم، وإنما كانت تحددها السياسة . محمد عابد الجابري

السياسة تحركها المصالح الشخصية أو الفئوية أما الدين فيجب أن ينزه عن ذلك وإلا فقد جوهره و روحه . محمد عابد الجابري

السياسة تمارس اليوم في الدين على مستوى الشريعة لا على مستوى العقيدة . محمد عابد الجابري

الأديان وسيلة هداية إذا دخلت فى أى شىء هدتك للصواب، فى التجارة تهديك لعدم الغش، وفى السياحة تهديك للتأمل فى خلق الله الذى قال إنه خلق لك ما فى الأرض جميعا، وفى السياسة تهديك إلى العدل والإحسان، والسياسيون يهتدون بالدين اعتدال لا خلط فيه ولا سلطة لأى من الطرفين فيه على الآخر . محمد سليم العوا

هكذا أفهم السياسة، بمنطق فطرة الطير والسمك والأيائل والفقمات والفراشات والبشر الأسوياء. وهكذا أفهم الوطن. فلا سامح الله من عكَّروا علينا صفاءات هذا الوطن الطيب الذى أرهقوه وأرهقونا وأرهقوا بأنانيتهم القصيرة النظر.. أرهقوا، بل أزهقوا، أفضل ما كان فيهم، وفى كل إنسان.. روعة الفطرة! ـ محمد المخزنجي

السياسة ليست لعبة النوايا الحسنة أو المبادئ السامية فحسب , إذ ليس بالضرورة أن ينتصر صاحب المبدأ , إنها أشبه بلعبة الشطرنج , يتدخل فيها عامل الذكاء والاستعداد والإلمام الجيد بقواعد اللعبة , وهي أبعد ما تكون عن لعبة بالنرد , حيث يتمتم اللاعب "يا رب" ويرمي النرد راجيًا تحقيق الفوز . جاسم محمد سلطان

أتحدث عن قوم يعلمون لكنهم يسخرون ، كانوا يخشون أن يقتنعوا فتفوتهم تلك الملذات . . يا صديقي –تحت أي شعار كانوا يدعون إليه- كل من استجاب لهم ، وارتكب أمراً دعوهم إليه، فعليهم مثل ذنوبهم، كانوا يلتهمون كتب السياسة والفكر والإلحاد والروايات ودواوين الشعر ، لكنهم كانوا يغصون بكتيب صغير من كتب الإسلام، كانوا يحكمون عليه قبل أن يقرؤوه ، ويحاكمونه وهو غائب عن عقولهم وأعينهم ، كانوا يبخلون بالوقت عليه، ومن قرأ شيئاً فيقرؤه عله يجد تناقضات أو أخطاء يتمنى وجودها. محمد الصوياني

أتمني أن يصل الدين إلي أهل السياسة .. ولا يصل أهل الدين إلي السياسة .؟ محمد متولي الشعراوي