حيث السلطة عندنا كربة منزل كهينةٌ و مدبرةلا تتخلص من شئ و ان كان بالياً، فتبقى قديمها المستهلك مع ما استجلبته من الجديد فى الدرج نفسه غالبا ، او فى افضل الاحوال فى درجين متلاصقين، تفتح هذا حيناً و ذاك حيناً حسب الحاجة و الطلب. رضوي عاشور

قيمة كل شئ هي قيمة الحاجة إليه، فتراب شبر من الساحل هو في نظر الغريق أثمن من كل ذهب الأرض.مصطفي صادق الرافعي

الجريمة إسم من أسماء الحاجة أو مظهر من مظاهر المرض . Kahlil Gibran

وهل الخوف من الحاجة إلا الحاجةُ ذاتها؟ أليست خشيةُ الظمأ، وبئرك مَلأى، هو العطش لا تُروَى له غلَّة . Kahlil Gibran

إن الأرض تؤتيكم ثمارها ، فتكفيكم الحاجة لو عرفتم كيف تملأون منها أكفكم. فإن أنتم تبادلتم نعمها نلتم الوفرة والرخاء ، وطابت بذلك نفوسكم ، فإن لم يجر بينكم التبادل بالحب والعدل الرفيق ، شرهت فيكم نفوس وجاعت أخرى . Kahlil Gibran

‏إذا شعرت بالحاجة إلى يدٍ دافئة فأمسك بيدك الأخرى، فلن يُهزم شخصٌ يؤمن بنفسه . Kahlil Gibran

ذلك الشعور الموجع بالحاجة إلى (حب ما) الذى نشعر به فى مارس وإبريل ويؤدى لرسوبنا فى يونيو .. أحمد خالد توفيق

لماذا نُغمر بالحنان في سن لا تسمح بفهمه ونُحرم منه ونحن في أشد الحاجة له ؟أحمد خالد توفيق

قيمة كل شيء هي قيمة الحاجة إليه . مصطفي صادق الرافعي

الكثير من الرجال بل حتى النساء يُصدرون أحكامًا سلبيَّة عن الحاجة للحديث عن المشكلات لأنهم لم يجربوا قط مدى الشفاء الذي يمكن أن تنطوي عليه. جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة

النبل دائماً حالة قابلة لإعادة الممارسة , مثل بقية الأخلاق , ولهذا أنا مرنٌ جداً في خلعه و لبسه مرة أخرى كما تقتضي الحاجة , ما دمتُ قد اقتنعتُ أخيراً بأن الألم الذي أشعر به وحدي , سأظل أشعر به وحدي , ولن يشاركني فيه جمهور من المتعاطفين كما يحدث مع أبطال الأفلام السينمائية . فلا أحد في الدنيا يراقبني عبر شاشة كبيرة تجعل الأشياء جميلة مثل شاشات السينما , و تنقل ما يحدث في الركن الحزين , و الوحدة الناهشة . ولا تأتي الأحداث مدروسة سلفاً كما يفعلون . إنني أتصرف في المجهول , و أمارس حياتي في عدم لا يشعر به أحدٌ سواي , فما جدوى النبل هنا إذا كنتُ أنا المشاهِد , و أنا المشهد ؟. محمد حسن علوان

أما مسألة العصمة والخطأ فكلنا نردد هذه العبارات: ان الكل خطاؤون، وان الكل ليسوا معصومين، ولكننا مع الأسف في التطبيق العملي لا نلتزم به، وكأنه شعار للرفع فقط..، فندعي العصمة لأنفسنا حينما ندافع عنها، ولا نلجأ الى كوننا من الخطاءين إلا عند الحاجة أو التبرير .. ونطالب الناس بالعصمة، ولا نغفر الخطأ الصادر عنهم، ولو أخذنا بمبدأ انّ (كل ابن آدم خطاء) وعدنا إلى الصواب والرشد، لما دافعنا عن أنفسنا بكل هذه القوة، ولما حاسبنا غيرنا بهذه الصرامة. محمد أحمد الراشد

فالسلطان إذا وثب على السلطان بطش بقدر الحاجة لأنه يريد دولة قوية. أما القولار إذا وثبوا على سلطانهم فلن يغمدوا سيوفهم حتى يشبعوا شهوتهم ويحوزوا الغنائم إلى بيوتهم ويقتل بعضهم بعضا. محمد عبدالقهار

فلو غرس الله في نفس الإنسان لذة القيام للصلاة في جنح الليل، و متعه من ذلك بمتعة نفسية و جسمية تنسيه مشقة المجافاة عن الفراش، و الانصراف عن النوم مع الحاجة إليه، بحيث غدا يمارس من ذلك لذة و متعة يجدهما في القيام بهذه العبادة، إذن فهي لم تعد عبادة، بل هي واحدة من أمنيات النفس و غرائبها، و من ثم فلا معنى للثواب عنها . محمد سعيد رمضان البوطي

مسألة العلمانية في العالم العربي مسألة مزيفة، بمعنى أنها تعبر عن حاجات بمضامين غير متطابقة مع تلك الحاجات: إن الحاجة إلى الديمقراطية التي تحترم حقوق الأقليات والحاجة إلى ممارسة العقلانية للسياسة هي حاجات موضوعية فعلاً، إنها مطالب معقولة وضرورية في عالمنا العربي ولكنها تفقد معقوليتها وضروريتها بل ومشروعيتها عندما يُعبر عنها بشعار ملتبس كشعار العلمانية . محمد عابد الجابري

الجبًارون اليوم كثيرون ، بعضهم مُلوك ، و بعضهم أباطرة ، و بعضهم رأسماليون يمتصون دماء الكادحين و يقهرونهم بذل الفقر و الحاجة ، و بعضهم دكتاتوريون يحكمون بالحديد و النار و التجسس ، ويقولون إنهم ينفذون إرادة الشعوب أو إرادة البروليتاريا ! و الإسلام ينقذ الناس من الجبابرة في عالم الواقع لا في عالم الأحلام. محمد قطب

وجود الشيء عند تهيؤ النفس له، وطلبها أمكن لتغلغل ذلك الشيء، ولكن الشيء إذا جاء عن غير حاجة، فربما إذا جاءت الحاجة ضل الإنسان عنها. محمد متولي الشعراوي

إن الكتب لا تفيد القلوب العُمي، فإن دُكَّان السيد "عمر الخشاب" مملوءة بالكتب من جميع العلوم، وهي لا تعلم شيئا منها! لا تفيد الكتب إلا إذا صادفت قلوبا متيقظة، عالمة بوجه الحاجة إليها، تسعى في نشرها. محمد عبده

وإذا كانت أمتنا تشكو من التخلف الحضاري، فإن طوق نجاتها من هذا التخلف هو "التجديد والإحياء الحضاري" ..وأعدى أعداء هذا "التجديد" هو "التقليد" فالتقليد للنماذج الحضارية الغربية والوافدة يعطل ملكة الإبداع والابتكار.. ولن تنهض الأمة إلا بالتجديد..ولن يكون هناك تجديد إلا إذا شعرت الأمة بالحاجة إليه، وبأنه ضروري..ولن يتأتى ذلك إلا إذا آمنت بأن لها في النهضة مشروعا متميزا عن المشاريع الأخرى للحضارات الأخرى . محمد عمارة

إننا اليوم في أشد الحاجة إلى إصلاح الأذهان قبل البدء في إصلاح البلاد . علي الوردي

هذا هو مذهب الشافعي رضي الله عنه وكنت أود أن يكون مذهبه كمذهب مالك رضي الله عنه في أن الماء وإن قل لا ينجس إلا بالتغير إذ الحاجة ماسة إليه ومثار الوسواس اشترط القلتين ولأجله شق على الناس ذلك وهو لعمري سبب المشقة ويعرفه من يجربه ويتأمله" من كتاب أسرار الطهارة . أبو حامد محمد الغزالي

(من مسوغات العزل) الخوف من كثرة الحرج بسبب كثرة الأولاد، و الاحتراز من الحاجة إلى التعب في الكسب و دخول مداخل السوء. و هذا أيضاً غير منهيّ عنه، فإن قلة الحرج معين على الدين، نعم الكمال و الفضل في التوكل، و الثقة بضمان الله حيث قال: (و ما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها)، و لا جرم فيه سقوط عن ذروة الكمال، و ترك للأفضل، و لكن النظر إلى العواقب و حفظ المال و ادخاره – مع كونه مناقضاً للتوكل – لا نقول: إنه منهي عنه. أبو حامد محمد الغزالي

لا أحد يتغیر إلا أن أراد ذلك ، و لا أحد يريد ذلك إلا إن إحتاج لذلك ، ولا أحد يحتاج لذلك مالم تظھر عنده الحاجة لذلك . حسني محمد

عندما احتك المسلمون بالحضارة الغربية انجرفوا بتيارها وصاروا مجبرين على اقتباس ما جاءت به حسنا كان أم سيئا. ومن غرائب ما ارتآه الواعظون في هذا الأمر أن قالوا: خذوا من الغرب محاسنه واتركوا مساوئه. كأن المسألة أصبحت انتقاءً طوع الإرادة كمن يشتري البطيخ. إن الحضارة جهاز مترابط لا يمكن تجزئته أو فصل أعضائه بعضها عن بعض. فالحضارة حين ترد تأتي بحسناتها وسيئاتها. وقد حاول الامام يحيى رحمه الله ، أن يصمد في وجه هذا التيار فمنعه من اختراق حدود اليمن بأي ئمن. إنه منع كل شيء يأني له من الغرب، حيث أدرك بأن دخول شيء يسير يؤدي إلى لحاق الشيء الكثير وراءه عاجلا أم آجلا. ولكن تلك كانت فترة مؤقتة، لا يمكن أن تستمر زمنا طويلا. فالتيار أقوى من أن يصده صاد ولو طال به الزمان. ثم جاء وقت احتاج به الامام الى دواء من الغرب يعالج مرضه أو سيارة تحمله في تنقلاته أو تليفون يتصل به بمن يحب، أو سلاح يحارب به خصومه. وهذه الحاجة تزداد على مر الزمان. واليمن واقعة تحت وطأة الحضارة الجديدة لامحالة، سواء أرادت ذلك أم كرهت. وعند هذا تأتيها الحضارة بجميع ما فيها من وسائل نافعة وآفات ضارة ولا مناص من ذلك. وإذ ذاك ستهب المرأة هنالك كما هبت هنا، تطالب بحقوقها وتنشد المساواة. والمرأة ستدخل المدرسة أول الأمر حيث تبقى محتفظة بالحجاب، فإذا تعلمت طلبت الوظيفة. وإذا توظفت أسفرت عن وجهها. وإذا أسفرت تبرجت _ كل طور يجر وراءه الطور الذي يليه. ما حدث هنا يحدث هناك، والتطور الاجتماعي يسير في كل بلد على منوال ما سار عليه في بلد آخر. تلك سنة الله ولن تجد لسنته تبديلا. علي الوردي

عندما احتك المسلمون بالحضارة الغربية انجرفوا بتيارها وصاروا مجبرين على اقتباس ما جاءت به حسنا كان أم سيئا. ومن غرائب ما ارتآه الواعظون في هذا الأمر أن قالوا: خذوا من الغرب محاسنه واتركوا مساوئه. كأن المسألة أصبحت انتقاءً طوع الإرادة كمن يشتري البطيخ. إن الحضارة جهاز مترابط لا يمكن تجزئته أو فصل أعضائه بعضها عن بعض. فالحضارة حين ترد تأتي بحسناتها وسيئاتها. وقد حاول الامام يحيى رحمه الله ، أن يصمد في وجه هذا التيار فمنعه من اختراق حدود اليمن بأي ئمن. إنه منع كل شيء يأني له من الغرب، حيث أدرك بأن دخول شيء يسير يؤدي إلى لحاق الشيء الكثير وراءه عاجلا أم آجلا. ولكن تلك كانت فترة مؤقتة، لا يمكن أن تستمر زمنا طويلا. فالتيار أقوى من أن يصده صاد ولو طال به الزمان. ثم جاء وقت احتاج به الامام الى دواء من الغرب يعالج مرضه أو سيارة تحمله في تنقلاته أو تليفون يتصل به بمن يحب، أو سلاح يحارب به خصومه. وهذه الحاجة تزداد على مر الزمان. واليمن واقعة تحت وطأة الحضارة الجديدة لامحالة، سواء أرادت ذلك أم كرهت. وعند هذا تأتيها الحضارة بجميع ما فيها من وسائل نافعة وآفات ضارة ولا مناص من ذلك. وإذ ذاك ستهب المرأة هنالك كما هبت هنا، تطالب بحقوقها وتنشد المساواة. والمرأة ستدخل المدرسة أول الأمر حيث تبقى محتفظة بالحجاب، فإذا تعلمت طلبت الوظيفة. وإذا توظفت أسفرت عن وجهها. وإذا أسفرت تبرجت _ كل طور يجر وراءه الطور الذي يليه. ما حدث هنا يحدث هناك، والتطور الاجتماعي يسير في كل بلد على منوال ما سار عليه في بلد آخر. تلك سنة الله ولن تجد لسنته تبديلا. علي الوردي

تفرانيل 100 انا شعرى غامق بس قلبى مطقطق ابيض من زمان جايز عشان الناس ساعات بتلاقى ناس تعرف تشوفها بجد و انا قلبى لسه عمره ما اتكشف ع حد بقابل اد ما اقابل و افارق اد ما افارق و ما اتعلمش بلخبط ف الاسامى عشان بخاف انسى بلخبط ف الدنيا عشان بخاف لا ما اعيشش بقالى كتير ما بتكلمش بخاف يبقى الكلام متعاد ما كملتش ف اى رحيل ما كملتش ف اى قعاد و بدى للحياة بالكاد ما يكفيها و يكفينى شرور البهدلة فيها مليش ف البنت طلبات غير تنسينى اللى قبليها و بدخل ف حاجات تخاطيف و عينى ع اللى بعديها رقصت كتير ع السلم بخاف اطلع و اخاف من الارض - اكيد الخوف مش الفكرة و حتى يا ستى يعنى بفرض اكيد الخوف مهواش عيب طبيعى الناس تخاف من الغيب و من المقدور برغم كدة بحب الضلمة اكتر ما بحب النور ساعات بتمنى شقة ف برج شايفة النيل و اوقات انى اعيش مستور و بزهد .. ف كل ما ف الرحلة من زخرف و ما زهدهاش ما دام فيها رمق يتعاش اكيد ف الرحلة يوم متحاش و مستنى اعدى عليه - و تعرف عنه اصلا اية ؟ مفيش غير انه لسه مجاش بنام ؟ طبعا .. كتير جدا و بالايام و طول الوقت بحلم ان انا بجرى و بشبع من الحاجات بدرى و رغم كدة لسه ما شبعتش من الجرى و من الاحلام بخاف من الموت عشان خايف ساعتها اكون عبيط .. كل اللى سيبته كلام بشوف افلام عن الدنيا و عن حكايات لناس عاشت حاجات تانية و عن حكايات لناس ماعاشوش و بتأثر و بتحسر ع كل اللى كان ممكن اكونه بس ما بقيتهوش ما سبتش شئ مجربتوش ولا جربته و ما سبتوش بحب العود و احب الناى و اموت و اعرف حقيقى ازاى حاجات من دى ساعات بتدب فيها الروح من اللمس و من الانفاس فتبقى حية اكتر من البشر و الناس مفيش احساس لحسن الحظ و لسوئه ما بيعديش مفيش ولا طعم حاجة من اللى بتدوقه مسيره يعيش بحلوه و بمره كله بيتسخط لمفيش يا سبحان اللى بيعودنا ع الحاجة فننساها و بيخفف كاسات الناس بميه بدال ما يملاها عشان طعم اللى فيها يروح عشان طعم اللى فيها يخف يقولوا مجازا المجروح اذا خد ع الوجع .. بيخف تلف عليه سواقى الكون تدوب اللى فات ف الجاى ف سبحانه اما قال منها جعلنا ( كل شئ حى ) زمان فيه حد علمنا ف درس الدين دعاء بيقول : يا خالق كل شئ ناقص .. كمالته معاك يا شايل من الحاجات حتة .. بنترجاك بحق المشهد الكامل و اسمك اللى انا عرفته تسيب اللى يكفينا و تكفينا بما سبته ما تحوجناش لجاى مجاش و ترضينا بما جبته و ندعى وراه بصوت عالى يرج الفصل رج خفيف و اكمل دعوتى ف سرى ( و ترحم قلبى ف شيبته ) كما تدعو الفروع الاصل دعوتها ف كل خريف . مصطفى إبراهيم

مفيش احساس لحسن الحظ و لسوئه مبيعديش .. مفيش ولا طعم حاجة من اللى بتدوقه مسيره يعيش .. بحلوه و بمره كله بيتسخط لمفيش يا سبحان اللى بيعودنا ع الحاجة فننساها .. و بيخفف كاسات الناس بميه بدال ما يملاها .. عشان طعم اللى فيها يروح .. عشان طعم اللى فيها يجف يقولوا مجازا المجروح اذا خد ع الوجع .. بيخف .... تلف عليه سواقى الكون تدوب اللى فات ف الجاى فسبحانه لما قال منها جعلنا ( كل شئ حى ) . مصطفى إبراهيم

الماضي بيمضي حضور يوميا ف الكشوفات مين قال امبارح فات ؟ أنا لسه مقابله إمبارح بيخوّف واحد ماشي م الشارع بعد الجايّ بيقطّم واحد حي و يندّم واحد مات وساعات يوعظ وينظرّ وساعات يضحك ويهزر وساعات واحد مش فاكره و ساعات بيسيب علامات من ييجي يومين بالظبط ونا ماشي خبطت ف مين ؟ فاكر داليا ونرمين ؟ الحاج أبوهم ماشي قوم فجأه لقيتني ف وشه وإزيك ومش إزيك أحوالك؟.. كله تمام الواد محمود بقى زيك طول ماهو قاعد بينام يا عسل …سلملي عليه يوصل.... وبقولك ايه فاضي نتمشى شوية ؟ طبعا ….محسوبك عاطل أنا عارف إن كلامي عمره لا قدم ولا أخر و خايف أطوّل تتأخر لاكن محتاج أتكلم و مش لازم تبقى ترد مسكوا عيال شاربة إمبارح السوق مبقاش ولا بد.... بتشوف إخواتك ؟...لأ شفت الأخبار بالحق ؟ ونطلع من حاجة لحاجة كوباية شاي ع القهوة على ساقع م التلاجه نخطف مشوار ع الكوبري نركب أتوبيس للأخر ونخرّم من قدام وكلام بيجر كلام الراجل ده.. كان ساكت طول عمره لحد مافجأة وبدون ولا أي سوابق جت حادثة و نرمين ماتت بعدين لحقتها الحاجة وداليا اشتغلت في فرنسا و ف ست شهور أو خمسة مبقاش موجود في الشقه غيره ....هوّ و محمود محمود كان لسه صغيّر لاكن فيه شيء اتغير بينام أكتر مابيصحى و أبوه مبقاش بينام يفضل صاحي لأيام طول ماهو صاحي بيتكلم مع ابنه بدال الحاجة اللي ماشافتوش غير ساكت يوميا يفطر نابت من غير ما يغيّر ريقه علشان كات داليا تحبه مع انه مكنش يطيقه البيت قدام الجامع عديني معاك معلش عم حجازي ماعجزش لاكن م اليوم إياه بيخاف ليعدي الشارع دايما بيعدي وسامع صوت الفرملة ف ودانه نرمين قدام التاكسي بتعدي وهوّ مكانه وفجأه مبقتش معاه بعدين مبقاش فيه بنات مش فاكر اخر حاجة من نرمين أو م الدنيا غير ريحة صنف كولونيا بيفكرني بأموات كل الغايبين م الحاضر بيسيبوا دليل إثبات علي إن الماضي بيمضي يوميا ف الكشوفات . مصطفى إبراهيم

مفيش احساس لحسن الحظ و لسوئه مبيعديش .. مفيش ولا طعم حاجة من اللى بتدوقه مسيره يعيش .. بحلوه و بمره كله بيتسخط لمفيش يا سبحان اللى بيعودنا ع الحاجة فننساها .. و بيخفف كاسات الناس بميه بدال ما يملاها .. عشان طعم اللى فيها يروح .. عشان طعم اللى فيها يجف يقولوا مجازا المجروح اذا خد ع الوجع .. بيخف .... تلف عليه سواقى الكون تدوب اللى فات ف الجاى فسبحانه لما قال منها جعلنا كل شئ حى . مصطفى إبراهيم

يا سُبحان اللى بيعودنا ع الحاجة ، فنِنساها و بيخَفّف كاسات الناس بماية ، بدال ما يملاها . مصطفى إبراهيم