صغيرة جدا.. لكنها أدركت بشكل ما أنها تُعاقب لأنها أنثى.. الجريمة الشنعاء هي أنها لم تُولد ذكراً، وهذا هو الخطأ الأعظم. أحمد خالد توفيق

الجريمة إسم من أسماء الحاجة أو مظهر من مظاهر المرض . Kahlil Gibran

هناك إقبال غير عادي على أفلام عنف والجريمة حب العنف للبعض سببه الملل ، والاغلبية هو الفقر والغل المكبوت ... بماذا كان أباطرة روما وعامة الشعب يحبون مشاهدة العبيد يمزقون بعضهم ؟ لماذا لم يُكسِب الفقر الفقراءرحمة ؟ ليت أحد علماء الاجتماع يفسر لي هذا .. على قدر علمي يختلف مزاج الاباطرة تماما عن مزا الشعب ، فلماذا يتفق المزاجان في شيء واحد هو القسوة ؟أحمد خالد توفيق

و مثلما يُولد في ملاعب كرة القدم أبطال، ينتهي الأمر ببعضهم كضحايا. و من الصنف الأخير نذكر أندريس إسكوبار مدافع منتخب كولومبيا المشارك في كأس العالم بالولايات المتحدة عام 1994. فقد ارتكب إسكوبار جريمة لا تُغتفر حين سجل هدفًا في مرماه أثناء اللقاء مع المنتخب الأمريكي، خسرت به كولومبيا بطاقة تأهل منتخب بلاده إلى دور ال16 في المونديال. وصلت تهديدات بالقتل إلى اللاعب، و لكنه لم يلقِ لها بالًا. غير أن المخاوف صارت حقيقة في 2 يوليو 1994. ففي أثناء خروجه من حانة في ميديين، فوجئ إسكوبار بملثم يطلق عليه 12 رصاصة، و في كل مرة كان يطلق فيها رصاصة كان يصرخ قائلًا: "هدف!". و رأى كثيرون أن الجريمة لم تكن سوى انتقام دموي من عصابات المخدرات في كولومبيا التي خسرت كثيرًا في المراهنات بسبب هدف إسكوبار في مرمى منتخب بلاده. هدف من طراز "نيران صديقة" أدى إلى نيران غير صديقة! ياسر ثابت

إن عنصر القسوة من حيث ذاتها يمثل الركن الأساسي لمعنى العقوبة، فلو فقدت القسوة فقدت معها العقوبة بدون شك. و لكن ما هي الدرجة التي يجب أن تقف عندها قسوة العقوبة على جريمة ما؟ إن الذي يحدد هذه الدرجة هو تصور مدى خطورة الجريمة التي استلزمتها . محمد سعيد رمضان البوطي

و متي فقدت النفوس الثقة في الخير و الواجب, و الأمانة و الضمير, فقد فسد كل شئ , و سري القلق و الهواجس , و عم الإهمال و الاستهتار و قد انتهينا إلي هذا , و انتهينا إلي ما هو أدهي : انتهينا إلي الشك المطلق في صلاحية الإدارة المصرية و إلي الترحم علي أيام الاحتلال , و هذه كارثة, فليس أخطر من أن يكفر المواطن بوطنه و بشعبه و بنفسه. إن الجريمة التي ارتكبتها سياسة استثناء هي الجريمة. جريمة تزعزع ثقة المواطنين في الحكم الوطني. جريمة انهيار الشعور الداخلي بقيمة الاستقلال, و بضرورة الاستقلال! سيد قطب

ولكن الإسلام - المتأخر - لم يقبل البغاء، وحرص على حفظ المجتمع نظيفا من الجريمة، فقصر هؤلاء الجواري على سيدهن، عليه إطعامهن وكسوتهن وحفظهن من الجريمة، وإرضاء حاجتهن الجنسية - عرضا - وهو يقضي حاجته. محمد قطب

يا رب أنا.. كان نفسي اكون .. م اللي اقروا إن الجريمة لا تفيد .. من قبل ما يروحوا ف حديد .. من غير جدل ولا فلسفه.. مش م اللي تابوا ف الكمين .. بعد ما كف السنين.. علم عليهم بالقفا. مصطفى إبراهيم

لن نفكر يوماً ما .. إنا مخلصون ؛ ومن المحال أن نرتكب هذه الجريمة في حق الإنسانية . أحمد صبري غباشي

الشعب الذي ينتخب الفاسدين والإنتهازييّن والمُحتالين والناهبين والخونة، لا يعتبر ضحية بل شريكاً في الجريمة ! جورج أورويل

الجريمة نسبية حتى لو كان الفعل واحدا تأمل فعل من يتسلق مواسير المياه, و من يتسلق جبال الألب , أنتم تسجنون من يتسلق مواسير المياه و تكرمون من يتسلق جبال الألب , الفعل واحد و لكن اختلاف النية يجعل الفعل لصوصية في ساعة و يجعله بطولة في حالة أخرى. أحمد بهجت

كان الحزب يميل إلى تشجيع الدعارة، ولكن بصورة غير معلنة، باعتبارها متنفساً لغرائز لا يمكن كبتها كلية، فالدعارة في حد ذاتها لم تكن تهم الحزب كثيراً ما دامت تتم مع نساء من الطبقة المحتقرة والمسحوقة في الخفاء ومجردة من أيّ شعور حقيقي باللذة، أمَّا الجريمة التي لا تغتفر فهي ممارستها بين أعضاء الحزب! جورج أورويل - 1984

وبسبب الحذق الاعلامي المحترف, الذي تمارسه مؤسسات العولمة الاعلامية المتسلطة على وسائل الاعلام بأشكالها كافة, فان شعوب الجنوب اللاهثة وراء اللقمة وسداد الدين ووسائل العيش البيولوجي البحت تكون في الوقت نفسه مهمشة الهوية مزدوجة الانتماء. فالمؤسسة الاعلامية العالمية من تلفاز وسينما واذاعة تسوق (نمط الحياة) الغربية, بالضبط كما تسوق لكل منتجاتها الاستهلاكية الاخرى: السيارة, والهاتف النقال, ومسرح الشعر. وتسويق نمط الحياة عبر الصورة الاعلامية الجذابة هو اخطر ما في عملية التسويق, معها يصير الهمبركر اكثر من مجرد أكلة سريعة, و الجينز أكثر من مجرد ثوب عملي, والبيبسي اكثر من شراب منعش. كل هذه تصير رموزا لحياة اخرى وتيار آخر, تركض شعوب الجنوب خلفها بحثا عن رفاهية ذلك العالم (آلاخر). ارض الاحلام كما يسميها مسوقو الحلم الامريكي. وخلال ذلك الركض الذي غالبا ما يصيب المنتجات الاستهلاكية وحدها, تستمر عجلة الاستهلاك, محور الحضارة الغربية المعاصرة في الدوران, ويستمر المدينون في الاقتراض لشراء ما يتغير بأستمرار, تستمر الفوائد بالتصاعد, وجيوب الملأ العالمي في الانتفاخ, وخلال ذلك, يصير الهمبركر والبيبسي والجينز أكثر من مجرد حاجات استهلاكية بل نمط الحياة الاخرى, يحمل, ولا بد قيم تلك الحياة, وللأسف فان القيم التي تأتي دوما تكون اسوء ما في الحياة الغربية : القيم الفردية, التحلل والاباحية, التفكك الاسري, والعنف والجريمة والمخدرات. أحمد خيري العمري

إنّ هاجس المقَاصد و فهمَ المقَاصد وفِقه النّسغ القرآني السّاري في كلّ قانونٍ و حدٍّ قرآنييّن، هو الّذي جعلَ عُمر رضي الله عنه يتعاملُ بشكلٍ مختلفٍ عن حرفيّة النّص متجاوزا إيّاها إلى الغاية من النصّ و إلى المقصدِ منه. يظهرُ هذا جليّا في إبطاله الحدّ على السّرقة في عام الرّمادة، وهو العام الّذي عمّ به الجوع و اشتدّ الفقر.. أيّ فقيه آخر يتمسّك بالنّصوص، و ما أكثرها سيقوم بتطبيقِ الحدّ فورًا، و سيقول ضمنَ مايقوله: " لو أنّ فاطمة بنتَ محمّدٍ سرقت لقطعتُ يدها".. إلخ، لكنّ عُمر رضي الله عنه الّذي يفهم النّصوص القرآنية بشكل متكامل مترابط بعضه ببعض يعِي جيّداً أنّ الله لم يبعث محمّدا صلّى الله عليه و سلّم ليقطع أيدي النّاس، ولكن ليُجفّف منابعَ الانحراف و الجريمة، بعدَها فقط يكون للحدّ معنىً و مغزى.. لذلك عندَما نزلت بالنّاس كارثة طبيعيّة مثل المجاعة، فإنّ عمرَ رضي الله عنه تجاوزَ النصّ إلى مقصَده و أبطَل الحدّ إلى حينِ زوالِ الأزمة. أحمد خيري العمري

رجال المعمل الجنائي وصلوا إلي الشقة بعد ارتكاب الجريمة بعدة ساعات- المجد لكفاءة رجال الداخلية في مصر. تامر إبراهيم

دائماً ما يعود المجرم إلى مسرح الجريمة. ...................... لماذا يعود؟ بعضهم يعود ليطمئن على أنه لم يترك دليلاً يقود إليه.. وبعضهم يعود لأنه شعر بالندم.. وبعضهم يعود لأنه لم ينه جريمته كاملة بعد.. لكن أغلبهم يعودون لأنهم أكثر سذاجة من الحياة ذاتها. تامر إبراهيم

الظلم يمكن تصحيحه بالعدالة والعقوبة. المثل بالمثل. لكن الطريقة الوحيدة للانتصار على الظلم, هو التسامح. ولذلك يأمر القران بالعدالة, وينصح بالتسامح, ولكن كيف يمكن أن نعرف بأن العدالة عادلة,وليست ظلما جديدا؟ وهل هناك مايشبه ذلك في الحياة الإنسانية, فهل كانت الجريمة والعقاب متساوية في أحد الأيام, أو أنها يمكن أن تكون كذلك,بقياس الواحد للآخر؟أليست كل عدالة-مادام الناس يقومون بها هي دوما ظلم جديد يضغط ثانية باحثا عن العدالة, وهكذا إلى مالانهاية . علي عزت بيجوفيتش

الأشياء مقلوبة على رأسها لدى فرانز كافكا ، النتائج مشروطة بالأسباب .. العقوبة تسبق الجريمة ..(اللامعنى الكافكاوي ). علي عزت بيجوفيتش

التصميم يصنع الجريمة لا القدر. ريشيليو