وحيدون بالرغم من معاطف الأصدقاء , مثل عازفين أدركهم الليل . تُبصرهم على حافة القيامة جاهزين دوماً لكى يولدوا من جديد .. والبصيرة هى الآفه الوحيدة التى تجعل الانسان حراً. يومياتهم تُثير غبار السؤال : هل الحياة كلها شغف ؟ ياسر ثابت

في مكان كهذا, و صفاء كهذا, و امتداد لا يعيق البصر و لا البصيرة, يمكن ان يكون المرء اكثر قرباً لله . إبراهيم نصر الله

فى مكان كهذا، وصفاء كهذا، وامتداد لا يُعيق البصر ولا البصيرة، يمكن أن يكون المرء أكثر قربًا إلى الله . إبراهيم نصر الله

وقد عُهِدَ من أهل البصيرة الاقتداء بالحيوانات، والاستفادة من خصالها وأعمالها. ويُحكى عن بعض كبار الصوفية أنه قال: "تعلمتُ المراقبة من القط."، وعن بعض حكماء المسلمين، أنه قرأ كتابا نحوا من ثلاثين مرة فلم يفهمه، فيئس منه وتركه، فرأى خنفسة تتسلق جدارا وتقع، فعَدَّ عليها الوقوع فزاد على ثلاثين مرة، ولم تيأس حتى تمكنت بعد ذلك من تسلقه والانتهاء إلى حيث أرادت، فقال: "لن أرضى أن تكون هذه الخنفساء أثبت مني وأقوى عزيمة."، فرجع إلى الكتاب فقرأه حتى فهمه. محمد عبده

صحة النظر في الأمور, نجاة من الغرور. والعزم في الرأي, سلامة من التفريط والندم. والروية والفكر, يكشفان عن الحزم والفطنة. ومشاورة الحكماء, ثبات في النفس, وقوة في البصيرة. ففكر قبل أن تعزم وتدبر قبل أن تهجم وشاور قبل أن تتقدم. محمد بن إدريس الشافعي

الداعي إلى محض التقليد مع عزل العقل بالكلية جاهل، والمكتفي بمجرد العقل عن أنوار القرآن والسنة مغرور، فإياك أن تكون من أحد الفريقين وكن جامعاً بين الأصلين، فإن العلوم العقلية كالأغذية والعلوم الشرعية كالأدوية والشخص المريض يستضر بالغذاء متى فاته الدواء، فكذلك أمراض القلوب لا يمكن علاجها إلا بالأدوية المستفادة من الشريعة وهي وظائف العبادات والأعمال التي ركبها الأنبياء صلوات الله عليهم لإصلاح القلوب، فمن لا يداوى قلبه المريض بمعالجات العبادة الشرعية واكتفى بالعلوم العقلية استضر بها كما يستضر المريض بالغذاء. وظن من يظن أن العلوم العقلية مناقضة للعلوم الشرعية وأن الجمع بينهما غير ممكن هو ظن صادر عن عمى في عين البصيرة نعوذ بالله منه، بل هذا القائل ربما يناقض عنده بعض العلوم الشرعية لبعض فيعجز عن الجمع بينهما. فيظن أنه تناقض في الدين، فيتحير به فينسل من الدين انسلال الشعرة من العجين. وإنما ذلك لأن عجزه في نفسه خيل إليه نقصاً في الدين وهيهات. أبو حامد محمد الغزالي

كانت الصدمة بالغة ..حاولت الصمود فى معارك محمد محمود، حاولت أن أتعلل لهم، ولأدمغتهم التى صدمها الخروج للنور فأغشاها عن البصيرة، عن أن الخط الثورى قد آن له أن يكون منهجاً بديلاً عن الإصلاحى الذى لا مكان له بعد الآن.. لكنى لم أستطع الصمود وأنا أتلفت يمنةً ويسرةً فى جنازة الشهيد عماد عفت فلا أرى إسلاميين لا شيباً ولا شباناً، لا أرى إلا ممثلين بوفود رسمية لا يزيد عدد أفرادها على عدد القساوسة الذين جاؤوا متضامنين مع القضية .. بكيت بكل حرقة يومها، بكيت على الحق الذى أضعناه بأيدينا وعلى الدماء التى أهدرناها بموقف متخاذل كهذا.. فلا بارك الله فى "إسلامية" يكون هذا نتاجها بعد كل سنين البذل والظلم والحلم . أحمد أبو خليل

اجتهادك فيما ضمن لك و تقصيرك فيما طلب منك، دليل على انطماس البصيرة منك . أحمد بن عطاء الله السكندري

شعاع البصيرة - يشهدك قربه منك، وعين البصيرة - تشهدك عدمك، لوجوده، وحق البصيرة- يشهدك وجوده، لا عدمك، ولا وجودك . أحمد بن عطاء الله السكندري

النهاية لها سحر خاص و مخيف أيضا تشعرنا بأننا لم نكن أكثر من عميان في عالم أعمى عن حقائق واضحة و المؤلم أن البصيرة تعود دوما في اللحظات الأخيرة . عمرو الجندي

بتزوير البصيرة استطاعوا أن يزوروا كل شيء. خبأوا أجرامهم في ظلالهم، وحولوا ظلالهم إلى أجرام حتى إذا طُعنوا في أجرامهم التي تبدو للناس أجراما نجوا بجلودهم، لأنهم لا وجود لهم في تلك الأبدان التي تتراءى لبلهاء الناس أبدانا. بهذا كسبوا الجولة! إبراهيم الكوني

الحكمة هى البصيرة. ابن حزم

البصيرة هى الحُجة والاستبصار فى الشيء، ونفاذ البصيرة يعنى قوة الفراسة وشدة المراس، وقوة الحنكة والقدرة على تخطى العقبات الحالية بالخبرات السابقة المتراكمة بتطويعها وترويضها والإستفادة منها فى رؤية حلول لمشاكل جديدة. إبراهيم الفقي

إذا فقدنا البصيرة فإننا نتورط فى التشخيص الخاطيء للأشخاص وللأمور، وهذا هو الفرق بين إنسان صاحب وعى وبصيرة، وآخر عديم البصيرة. إبراهيم الفقي

إن عمل البصيرة الإيمانية فى قلب المؤمن كعمل كشّاف ضوء وسط ظلمة حالكة، فهى التى تكشف الأشياء على حقيقتها فيراها المؤمن كما هى، ولا يراها كما زينت فى الدنيا ولا كما زينها الشيطان للغاوين ولا كما زينها هوى النفس فى الأنفس الضعيفة. إبراهيم الفقي