إن الكيميائى الذى يستطيع أن يستخلص من عناصر قلبه الرحمة والاحترام واللهفة والصبر والندم والدهشة والعفو ويدمج هذه العناصر فى عنصر واحد يمكن أن يخترع هذه الذرة التى تسمى الحب . Kahlil Gibran

اللهجة المهذبة المخيفة.. أحيانا يكون التهذيب مرعبا أو يسبب التوتر أكثر من قلة الأدب بمراحل.. في بريطانيا أيام الإعدام القديمة كانوا يرسلون إلى السجين رسالة تقول: "تقرر إعدامكم مع فائق الاحترام"، لا يا سيدي، اشتمني واتركني حيا؛ لا أريد تهذيبك هذا. أحمد خالد توفيق

ماسلو وحده من يؤمن أن الوحدة هي مايدفعنا للبحث عن الحب والاحترام. محمد حامد

الاحترام..الاحتواء..الصراحة..التضحيات..الصفقه.. هي دي المشاعر والحلول اللي بتقف قدام أي مشاكل في الدنيا..اللي بتقف قدام مشاكل المرحلة الخمسة كلها..ازاي تعرف تحترم مشاكل وعيوب اللي قدامك ومتحاولش تغيرها..ازاي تعرف تحتويه من غير ما تحسسه بالذنب..ازاي تعرف تصارحه وتكون صادق معاه في مشاعركالسلبية والاجابيه..وتعرف تضحي أو تتنازل عن إيه فيك, عشان تعرف تسعده وتلاقي حل في العلاقة..وازاي تعمل صفقه..قصاد كل حاجة تضحي بيها, هو هيضحي بحاجة في المقابل..عشان تعرفوا توصلوا لنقطة تلاقي..تعرفوا توصلوا لنقطة تفاهم. محمد صادق

في المجتمع المتأخر، يهبط الناس إلى غرائزهم أو قريباً منها وتستولي على الناس شهوة الجنس خاصة فيرون الحياة من خلالها وفي حدود دائرتها .. عندئذ تصبح المرأة للرجل (متاعاً ليس غير)، ولا يجد فضلة نفسية أو عقلية أو روحية يضفي بها عليها معاني الإنسانية الكريمة التي تولد الاحترام . محمد قطب

يُغفل المجتمع تلك الضوابط الخفية التي أنشأها في أعماق نفسه الجيل السابق المتحفظ، والتي لن يخلفها هو للجيل المقبل لأنه غير مؤمن بها، يظنها تشدداً بلا ضرورة ولا لزوم! ثم يتراجع هذا الجيل ويجيء جيل جديد يربيه الأب والأم الذان ذاقا شيئاً من "المتعة" ولم يسقطا السقوط الكامل ولن ينظرا إلى التقاليد "المتزمتة" بعين الاحترام. ومن ثم ينشأ الجيل الجديد وقد ضعف الشخص الواقف في داخل النفس بالمرصاد، ولانت العصا لم تعد تترك أثراً في الضمير،ـ وتفككت التقاليد فلم تعد تمنع المحظور. ويأتي جيل يرى أمةً قد تعرت، من شيء من الثياب وشيء مماثل من الفضيلة. الولد الذي يرى أمه عارية لا تثور في نفسه نخوة الرجولة والحرص على الأعراض، فقد زالت في نفسه حرمة الجسد، وصار نهباً يباح للعيون وبعد ذلك لما هو أكثر من العيون. محمد قطب

و قد استفدتُ من هذا المجلس تجربة أخرى، و هي أن كثيرًا من الناس يتضايقون من المُعارِض و قد يحاولون إيذاءه و التنكيل به، و لكنهم إذا تيقنوا أنه إنما يدافع عما يعتقد، و أنه إذا دافع بأدب، و في لباقته، من غير أن يمس شعورهم كرامتهم كان موضع الاحترام و الإجلال و الكرامة مؤيديه و خصومه معًا. أحمد أمين

لكن القطط ليست بسذاجة الملوك،لتكتفي بالاحترام والتحيّة والمراسم الانحنائية ..وإنها تتطلب لإثبات الولاء أدلة أكثر إقناعا . أحمد بهجت

عندما يتأمل هذا الضوء الأحمر الذي ينير مستطيلاً فوق الكاميرا يدرك تأهب المستعرضين للاستعراض .. هو الضوء الذي حين يظهر يفجر تلك القوة الكامنة على التلون .. الكل يتحول بهذا اللون الأحمر القاني فيحمر .. بين كونك كائناً بشرياً وبين تبدلك كائناً تلفزيونياً استعراضياً .. التحول إلى الانبساط رغم الضيق .. وإلى الجدية رغم التهتك وإلى الوقار رغم المسخرة وإلى الاحترام رغم التعهر. إبراهيم عيسى

وكان من تقاليد العرب الاحترام للمصاهرة، فقد كان الصهر عندهم بابا من أبواب التقرب بين البطون المختلفة، وكانوا يرون مناوأة ومحاربة الأصهار سبة وعاراً على أنفسهم، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بزواج عدة من أمهات المؤمنين أن يكسر سورة عداء القبائل للإسلام، ويطفئ حدة بغضائها، كانت أم سلمة من بنى مخزوم - حي أبي جهل وخالد بن الوليد - فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقف خالد من المسلمين موقفه الشديد بأحد، بل أسلم بعد مدة غير طويلة طائعا راغباً، وكذلك أبو سفيان لم يواجه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأي محاربة بعد زواجه بابنته أم حبيبة، وكذلك لا نرى من قبيلتي بني المصطلق وبني النضير أي استفزاز وعداء بعد زواجه بجويرية وصفية؛ بل كانت جويرية أعظم النساء بركة على قومها، فقد أطلق الصحابة أسر مائة بيت من قومها حين تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا‏:‏ أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ ولا يخفي ما لهدا المن من الأثر البالغ في النفوس‏.‏ وأكبر من كل ذلك وأعظم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مأمورا بتزكية وتثقيف قوم لم يكونوا يعرفون شيئا من آداب الثقافة والحضارة والتقيد بلوازم المدينة، والمساهمة في بناء المجتمع وتعزيزه‏.‏ والمبادئ التي كانت أسسا لبناء المجتمع الإسلامي، لم تكن تسمح للرجال أن يختلطوا بالنساء، فلم يكن يمكن تثقيفهن مباشرة مع المراعاة لهذه المبادئ، مع أن مسيس الحاجة إلى تثفيفهن مباشرة لم يكن أهون وأقل من الرجال، بل كان أشد وأقوى‏.‏ وإذن فلم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم سبيل إلا أن يختار من النساء المختلفة الأعمار والمواهب ما يكفي لهذا الغرض، فيزكيهن ويربيهن، ويعلمهن الشرائع والأحكام، ويثقفهن بثقافة الإسلام حتى يعدهن؛ لتربية البدويات والحضريات، العجائر منهن والشابات، فيكفين مؤنة التبليغ في النساء‏ . ‏ صفي الدين المباركفوري

شيئان ما انفكا يثيران فى نفسى الإعجاب والاحترام: السماء ذات النجوم من فوقى، وسمو الأخلاق فى نفسى. كانت تنكشف الأخلاق فى ساعة الشدة. أندريه موروا

مايزال الطلاب غير قادرين على المطالبة بحقهم في إعادة اختراع الكتاب. أصابهم الشلل بسبب الاحترام الهائل للنصوص وتحريم تعديله، يحفظونها عن ظهر قلب ويقتلون خيالهم في أشد أوقات حاجتهم إليه . محمد الضبع

مايزال الطلاب غير قادرين على المطالبة بحقهم في إعادة اختراع الكتاب. أصابهم الشلل بسبب الاحترام الهائل للنصوص وتحريم تعديله، يحفظونها عن ظهر قلب ويقتلون خيالهم في أشد أوقات حاجتهم إليه . محمد الضبع

إنَّ أعظم هديّة يمكنك تقديمها لشخص آخر هي الموقف النفسي والعقلي المتمثل في " الاحترام الإيجابي للأخرين غير المقيد بشروط" أي أنك تتقبلهم بكامل كيانهم، وبدون حدود. رون آردين - كتاب قوة السحر

لقد أحالت الحضارة النساء إلى موضوع إعجاب أو استغلال، ولكنها حرمت المرأة من شخصيتها، وهي الشيء الوحيد الذي يستحق التقدير والاحترام . علي عزت بيجوفيتش

الانسان يمكن أن يكون عتيقا مثل حذاء عتيق، ويمكن أن يكون قديما مثل مدينة قديمة، أو على الأقل مثل سنديانة قديمة، يمكن للإنسان أن يهرم بهذه الطريقة الثانية. ولذلك فإن الروح ضرورية. ولكن ما هي هذه الروح؟ لا يمكننا الاجابة عن ذلك بشكل تقريبي، ولكن هذا يذكرني بسقراط. هذا الحكيم اليوناني التراجيدي، فقد كان له وجه قبيح، وأحب الجميع هذا الوجه القبيح، وفي هذا الاطار كان مثالا للاستقامة والاحترام العام، من قبل أولئك الذين عرفوه، وأكثرهم تلاميذه. يمكن أن نجد هنا جزءا من الجواب عن السؤال.. ما هي الروح الانسانية؟ . علي عزت بيجوفيتش

شيخوخة الرجل تفرض الاحترام، وشيخوخة المرأة تفرض اللباقة. مثل فرنسى