ووالله خالق الجنة والنار، لو كان في سواء الجحيم غرفة من الجنة بنعيمها وزينتها، أو كان في سرارة الجنة قاع من جهنم بعذابه وآلامه، لكانا معاً أشبه بما أجد منك، فإن حبك لذة من لذات الجنة، ولكنه يتضرم فنوناً على قلبي. وإن الشوق إليك عذاب كالنار ولكنه ينفض من الأمل على روحي: مثل الطل والندى. إلا أنه ليس في الحب نصف حب أبداً، فليس في الحبيب أبداً إلا كل الجمال، فليس معاني الجميل إلا أنها كلها جميلة. والوجه الذي نعشقه هو من كل ما خلق الله الوجه الموسيقي الذي لا ينسجم غيره ولا يتطابق مع فن الروح في عاشقه: فإن أطرب أو أشجى فبلذة أشجى وبلذة أطرب .مصطفي صادق الرافعي

و لا يذهبن عنك أن الرجل المؤمن القوي الإيمان الممتلئ ثقةً و يقيناً و وفاءاً و صدقاً و عزماً و إصراراً على فضيلته و ثباتاً على ما يلقى في سبيلها - لا يكون رجلاً كالناس , بل هو رجل الإستقلال الذي واجبه جزء من طبيعته و غايته الساميه لا تنفصل عنه , هو رجل صِدق المبدأ , و صدق الكلمة , و صدق الأمل , و صدق النزعة , و هو الرجل الذي ينفجر في التاريخ كلما إحتاجت الحياة الوطنية إلى إطلاق قنابلها للنصر .مصطفي صادق الرافعي

رغبتي ستبقى دائمًا بين معاني التنهدات. في مكان من القلب لا تتحرك فيه كلمات الأمل إلا تحركت معها كلمة آه …!مصطفي صادق الرافعي

يقولون إن الأمل موجود .. لكنك لا تجرؤ علي الاعتراف بذلك .. وفي الوقت نفسه يبدو اليأس شيئا مبتذلاً مستهلكاً .. وتواصل ما تفعله الحيوانات دائماُ .. البقاء حياً .. أحمد خالد توفيق

مأجمل أن توجد وأن تملأ المكان والزمان.. مأجمل أن تكون هناك لحظة قادمة، وماأروع أن تكون هناك لحظة ماضية.. لحظة قادمة تفعمك بالأمل.. ولحظة ماضية تفعمك بالحنين .. أحمد خالد توفيق

هذه هي فلسفتي .. دائماً أتوقع الأسوأ و في كل مرة يتضح أن توقعاتي كانت أسوأ من الحقيقة ، هذا جعل الحياة بالنسبة لي سلسلة من المفاجآت السارة .. المتفائلون في رأيي هم أكثر الناس إصابةً بخيبة الأمل ، بينما أن أتوقع مثلاً أن يسقط علينا نيزك في هذه اللحظة ، لو لم يحدث هذا لشعرت بأني محظوظ وأن الحياة أجمل مما نظن .... (د/رفعت إسماعيل)أحمد خالد توفيق

ولم يكن يوما ذلك الذي ضاق به صدره فاختنق ، بل يوما ويوما و يوما ، قل ألف يوم . كل يوم يقول تفرج فتزداد تأزما وتعقيدا عن اليوم السابق . دربته الأيام علي التعلق بقشة الأمل وطاقة الضوء ، وان كانت بحجم ثقب إبرة.يقول : " صبرا جميلا والغد قادم ويختلف. رضوى عاشور

و للرصد فى سكينة الليل وقع فى المشاعر يحاكى تأثير كلمات رسالة جاءت من عزيز غال انقطعت اخباره من بلاد بعيدة فجاء الكتاب يحيى عاطفة الأمل و يعد النفس باللقاء. و كأن بمغن الرصد يخبر بقرب الفجر و اندحار الظلام. Kahlil Gibran

تقوم الطفولة في عهدها وحوادثها على عقيدة واحدة، هي أن كل ما كان فسيكون غيره، وهي تعرف ذلك يقيناً جزماً لا شك فيه، وحكماً لا معدل عنه، فالصغار على أي أحوال هم كبار الناس في هذا المعنى. إنك لتعرف الرجلَ لا بأس بعقله، ثم تراه فيما ينزل به من الحوادث فإذا هو من النفرة والهم والقلق صورةٌ كاملة من اضطراب فكره في حكمة ما ابتُلي به، فإذا نظرت إلى الطفل في مثل ذلك رأيته صورة أخرى من نفس حزينة راضية مستسلمة قد أقرّت فيها رحمة الله بحكمة الله، فالحزنُ فيها سببُ الهمِّ ولكنه كذلك سببُ الأمل . مصطفي صادق الرافعي

إن أعذب ما تحدثه الشفاه البشرية هو لفظة « الأم » ، وأجمل مناداة هي : يا أمي ، كلمة صغيرة كبيرة مملوءة بالأمل والحب والانعطاف ، وكل ما في القلب البشري من الرقة والحلاوة والعذوبة . الأم هي كل شيء في هذه الحياة ، هي التعزية في الحزن ، والرجاء في اليأس ، والقوة في الضعف ، هي ينبوع الحنو والرأفة والشفقة والغفران ، فالذي يفقد أمه يفقد صدرًا يسند إليه رأسه ويدًا تباركه وعينًا تحرسه … كل شيء في الطبيعة يرمز ويتكلم عن الأمومة ، فالشمس هي أم هذه الأرض ترضعها حرارتها وتحتضنها بنورها ، ولا تغادرها عند المساء إلا بعد أن تنوّمها على نغمة أمواج البحر وترنيمة العصافير والسواقي ، وهذه الأرض هي أم للأشجار والأزهار تلِدُها وتُرضعها ثم تَفطمها . والأشجار والأزهار تصير بدورها أمهات حنونات للأثمار الشهية والبزور الحية . وأم كل شيء في الكيان هي الروح الكلية الأزلية الأبدية المملوءة بالجمال والمحبة . Kahlil Gibran

النهاوند حنين من يحيا ببعض الأمل ، فالأصفهان أنين من انفصمت عُرى آماله . Kahlil Gibran

يجيئك الدهر على حين غفلة ويحدق بك بأعين مستديرة مخيفة ويقبض على عنقك بأضافر محددة ويطرحك بقساوة على التراب ويدوسك بأقدامه الحديدية و يذهب ظاحكا ثم لا يلبث أن يعود إليك نادما مستغفرا فينتشلك بأكفه الحريرية و يغني لك نشيد الأمل فينزل بك مصائب كثيرة ومتاعب أليمة تأتيك مع خيالات الليل تضمحل أمامك بمجيئ الصباح وأنت شاعر بعزيمتك متمسك بآمالك. Kahlil Gibran

الحياة ظلام إلا إذا كان هناك أمل و الأمل ضرير إلا إذا سبقته المعرفة و كل معرفة بلا جدوى إذا لم يرافقها العمل و كل عمل سوف يضيع إذا لم يمتزج بالحب . Kahlil Gibran

يا إله النفوس أيها القدر الرحيم الساهر على نفوسنا التائهة المجنونةالهي وأنا ناقص أعيش بين الكاملين من البشر. أنا.أناالبشرية المشوشة السديم، المضطرب العناصر، أتخطر بين عوالم تامة من شعوب قد كملت شرائعهم، وتنزهت نظمهم، وتنسقت أفكارهم، وترتبت أحلامهم، وتسجلت رؤاهم، في الأسفار والدواوين. رباه إن هؤلاءالناس يقيسون فضائلهم بالمقاييس، ويزنون خطاياهم بالموازين، ولديهم سجلات وفهارس لما لا يحصى من التوافه والنقائص التي ليست بالخطايا فتعرف، ولا بالفضائل فتنصف. ويقسمون أيامهم ولياليهم إلى أقسام مقننة مرتبة. فيفعلون كل شيء في حينه على وفق ما يخطر لهم. فالأكل والشرب والنوم وكساء العرية، ثم السآمة والضجر، في حينه. والعمل واللعب والغناء والرقص، ثم الاستراحة عندما تحين ساعتها. الافتكار بهذا، والشعور بذاك، ثم العدول عن الافتكار والشعور عندما يشرق نجم الأمل السعيد فوق الأفق البعيد، سلب الجار بثغر باسم، ومنح العطايا بيد تتوقع الثناء والشكر، ثم المديح بفطنة، والملامة بتروّ، وقتل النفس بكلمة، وإحراق الجسد بقبلة، وغسل اليدين عند المساء كأن لم يكن هنالك من شيء. المحبة بتقليد مطروق، والتسلية على منوال مسبوق، وعبادة الآلهة كما يحق ويليق. والاحتيال على الشياطين والمكر بالزنديق، ثم نسيان كل ما جرى وصار كأن الذاكرة حلم من أحلام الأغرار. التصور لغاية، التأمل بعناية، والمسرة بدراية، والتألم بوقاية، ثم إفراغ كأس الآمال رجاء أن تملأها من المآل. رباه، رباه! إن جميع هذه تسبق الفكر، فيحبل بها، والعزيمة فتلدها، والدقة فتربيها، والنظام فيسودها، والعقل فيديرها، ثم تنحر وتلحد في زوايا سكينة النفوس، فتبقى قبورها الموسومة بالعلامات والأرقام عظة لنا ولجميع الأنام. أجل، هذا هو العالم الكامل الذي بلغ أوجه، عالم الغرائب والمعجزات، بل هو أنضج ثمرة في جنان الله وأسمى عالم بين عوالمه، ولكن لما أنا ها هنا يا رب! لم أنا ها هنا، وأنا ثمرة عجراء لم تنل بعد شهوتها من النماء، وعاصفة صماء هوجاء لا شرقا تبتغي ولا غربا، وذرة هائمة تائهة من كوكب محترق ثائر؟ لم أنا ها هنا؟ لم أنا ها هنا، يا إله النفوس الضائعة . Kahlil Gibran

لنداء الأبالسة لا تخضعي.في الطرقات يتوارى الخطر..في المنعطفات..في السهول..في الأخاديد وكل خور منسي.شر الأكوان يمضي في موكب النصر مرتديا أكاليل الغار كل يوم.بينما لا يبقينا أحياء سوى أمل واه في أن ننتصر نحن يوما.منذ الخليقة والضعفاء ومهيضو الجناح ومعدومو الحيلة يشتهون نصرا واحدا وكذا استمرت الحياة..خدعة تلو خدعة..جزرة تلو جزرة..ولولا الأمل الخافت لقطع كل منا حلقوم أخيه.أحمد خالد توفيق

أن حياة الأمم يا حبيبتي مثل حياة الأفراد، حياة يؤاخيها الأمل، ويقارنها الخوف، وتحف بها الأماني، ويرمقها القنوط . Kahlil Gibran

بعض هؤلاء القوم متدين ، لأن الدين هو الأمل الوحيد لهم في حياة أفضل بعد الموت .. لا يمكن أن يتعذب المرء طيلة حياته ثم يموت فيتحول الى كاربون بلا ثواب او عقاب ؟! عندنا في يوتوبيا متدينون كثيرون و الطائرات الذاهبة للعمرة لا تتوقف ، لكن السبب _كما أعتقد _ هو خوف سادة يوتوبسا من أن يفقدوا كل شيء في لحظة أن يصحو ليجدوا انفسهم وسط هذا الزحام يبتاعون شطائر من كبد الفئران الامر يحتاج الى عدد كبير من العمرات و الأدعية كي تتجنب هذا المصير الأسود الخلاصة انه من العسير اليوم ان تجد متديناً بغرض التدين وحده. أحمد خالد توفيق

كان يجد في الأمل الذي لا يستند إلى منطق أو قدرات نوعا فاحشا من الإهانة.. محاولة مثيرة للشفقة. ثمة درجة من النبل في القنوط.. ثمة بطولة في اليأس بالتأكيد. أحمد خالد توفيق

بعض هؤلاء القوم متدين... لمجرد أن الدين هو الأمل الوحيد لهم في حياة أفضل بعد الموت... لا يمكن للمرء أن يتعذب طيلة حياته ثم يتحول الى كربون بلا ثواب و بلا عقاب .... عندنا في يوتوبيا متدينون كثيرون والطائرات الذاهبة للعمرة لا تتوقف، ولكن السبب -كما أعتقد- هو خوف سادة يوتوبيا من أن يفقدوا كل شيء في لحظة. أجمد خالد توفيق

كان يجد في الأمل الذي لا يستند إلى منطق أو قدرات نوعًا فاحشًا من الإهانة .. محاولة مثيرة للشفقة . ثمة درجة من النبل في القنوط .. ثمة بطولة في اليأس بالتأكيد . لهذا يتصلب الفأر ثابتًا و يحملق في الأرض عندما يقف أمامه القط .. لهذا يقف المحكوم عليهم بالإعدام في ثبات فوق طبلية المشنقة . لتكن هزيمتك نبيلة .أحمد خالد توفيق

يقولون أن الأمل موجود ، لكنك لا تجرؤ على الاعتراف بذلك ، و في الوقت نفسه يبدو اليأس شيئاً مبتذلاً مستهلكاً. أحمد خالد توفيق

لا يبقينا أحياء سوى أمل واه في أن ننتصر نحن يوماً. منذ الخلقة والضعفاء ومهيضو الجناح ومعدومو الحيلة يشتهون نصرا واحدا وكذا استمرت الحياة.. خدعة تلو خدعة..جزرة تلو جزرة.. ولولا الأمل الخافت لقطع كل منا حلقوم أخيه.أحمد خالد توفيق

ليت الكلاب لنا مجاورة ..... و ليتنا لا نرى ممن نرى أحداً الإمام الشافعى العظيم فى لحظة يأس حقيقية من البشر , يتمنى فيها ذلك الأمل العزيز :- ألا يرى أحداً ممن هو مرغم على أن يراهم , وألا يجد من حوله سوى الكلاب بوجوهها الحساسة و نظراتها الذكية .أحمد خالد توفيق

هناك بعيدا عند أخر نقطه يدركها البصر و ينسج عنها الاطفال الأساطير هناك فقط ترقد موجتى فلكل منا موجة تتشكل و تتجسد مع لحظات الميلاد تولد من رحم البحر بحبلى سري يربطها بالسماء ليطعمها طعاما ملائكيا خاص موجة عاتيه تزاحم موجة أضعف و موجة رومانسية تمشى فى ظل الامواج متعلقة بأمل سفينه قد تمر بها يوما توهبها الأمل بمجداف هناك فقط ترقد موجتى وحيدة ثائرة هائجة قانعة خانعة هناك فقط يولد الأمل و الثورة هناك فقط يولد اليأس .. ابن سفاح يولد بدم أسود يقطع زرقة البحر و بياض امواجه كبقعة زيت خلفتها سفينة معادية تحمل الموت على حافة مياه اقليمية تظل مستكينة تجمع شتاتها لتتجسد و تتعملق لتصبح ماردا سينهض حتما غير قانعا بفتات البحر ليبحث عن فريسته على الشاطىء . محمد جمال بشير

كم هو مبهج ، وباعث على الأمل ، أن تمتد لك يد غريبة .. لم تنتظرها ، لتنتشلك من قاع ، لم يدرك من حولك ، كم صار لك ، تتردّى في قراره " . يتوغل الألم في داخـــلنا بقسوة ، حين يَنْفُضْ الذين نحبهم أيديهم منّا ، وينفَضّون عنا .. يتركوننا ، نغوص في لجة أحزاننا . نواجه عناءنا ، بقلوب أفرغها الفقد ، من أي رجاء .. ونزعت منها ، رياح الوحدة والوحشة .. كل الأشرعة . محمد الحضيف

الزواج أعلى درجات الأمل في بلاد اللا طموح. إنه الخلاص المثالي لأية امرأة مداركها العقلية ضيقة، مصابة بقصر النظر و لا تجيد تأمين مستقبلها. على أي حال، لا يتم اختيار زوج مناسب، بل اكتشافه. هناك واحدٌ بين كل ألف رجل يصلح للزواج. الحُبُّ أو الزواج هو السراب الكبير في حياتنا. لنتجنّب الوحدة، نضطر لاختيار أسوأ الاحتمالات; أن نكون مع أي شخص. الفتيات عادة يقمن بذلك، و تنتهي القصة ببضعة أطفال، يصرخون:"ماما" لامرأة حزينة.ياسر ثابت

و في لقاء لي مع د. أحمد عكاشة رئيس الجمعية العالمية للطب النفسي في منتصف مارس عام 2002 ، تحدث عن تجربة نفسية، قائلًا: أحضرنا ذات مرة فأرًا و أدخلناه قفصًا، ثم سلطنا عليه تيارًا كهربيًا مؤلمًا فأخذ يصيح و يصرخ و يجري هنا و هناك، قبل أن نوقف التيار الكهربائي بعدها بساعتين، كررنا المحاولة مرة تلو الأخرى طوال بضعة أيام تالية، و الفأر يصرخ و يجري مذعورًا، دون أن يتمكن من فعل شيء لإنقاذ نفسه من هذا الألم و تلك المعاناة. بعد تلك التجارب المؤلمة و المتكررة أصيب الفأر بحالة من العجز و اليأس، حتى إننا عندما سلطنا عليه التيار الكهربائي أخذ ينظر إلى أعلى دون أن يصيح أو يجري. تلك الحالة من العجز و اليأس_ و الكلام ما زال للدكتور عكاشة_ هي أقرب إلى توصيف حال المصريين الآن؛لأن كثيرًا من المصريين أصبحوا من فرط ما أصابهم من الإحباطات و الوعود الكاذبة و التوقعات المستقبلية غير الصحيحة، و غياب الأمل و عدم الاهتمام بآدميتهم، و تغييبهم عن مراحل صنع القرار السياسي... أصبحوا أشبه بحالة اليأس التي أصابت الفأر. لقد أصيب المصريون بحالة عدم مبالاة يختلط بها القلق و العدوانية السلبية. ياسر ثابت

القلوب الظامئة للفرح، يمد لها الأمل يد الطمأنينة المُهَج الغارقة في الحُزن، لا تمد الحياة لها جذورًا . ياسر ثابت

المؤقت هزم الدائم، والبائد أزاح الخالد، ولم يعد أمامنا سوى التخبط والارتباك، وقبح سائد يحاول بفجاجةٍ تجميل الصورة القاتمة، وهو يطالبنا بأن نحيا بالخوف من الفشل، لا الأمل في النجاح. ياسر ثابت

اللانتظار يقتل كل شىء. الصبر/ و الأمل و حتى الفرح. محمد العدوي