إنّ قضيةالخلق ، هي في الحقيقة قضية الحرية الإنسانية . فإذا قبلنا فكرة انّ الإنسان لا حرية له ، و ...إنّ قضيةالخلق ، هي في الحقيقة قضية الحرية الإنسانية . فإذا قبلنا فكرة انّ الإنسان لا حرية له ، و أن جميع أفعاله محددة سابقاً لا تكون الألوهية ضرورية في هذه الحالة لتفسير الكون و فهمه . ولكننا إذا سلّمنا بحرية الإنسان و مسؤوليته عن أفعاله ، فإننا بذلك نعترف بوجود الله إما ضمنا و إما صراحة. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

الجندى الذى لا يأمل أن يصبح يوما جنرالا جندى خامل. مثل روسى ...الجندى الذى لا يأمل أن يصبح يوما جنرالا جندى خامل. مثل روسىعرض النص الكامل

من الطبيعى ان يحب الأب أكثر أبنائه شبها به هذا امر منطقى مثلما هو الانانية ، لان الانانية هو ان ...من الطبيعى ان يحب الأب أكثر أبنائه شبها به هذا امر منطقى مثلما هو الانانية ، لان الانانية هو ان نحب ذاتنا حتى لو كانت ممتدة فى ذات أخرى . أحمد بهجتعرض النص الكامل

اتمني ان ابكي وارتجف ، التصق بأحد الكبار ، لكن الحقيقه القاسيه هي انك الكبار !أحمد خالد توفيق ...اتمني ان ابكي وارتجف ، التصق بأحد الكبار ، لكن الحقيقه القاسيه هي انك الكبار !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الظل هو الشئ الذى يجعل حياتنا ثلاثية الأبعاد. محمد أحمد الشواف ...الظل هو الشئ الذى يجعل حياتنا ثلاثية الأبعاد. محمد أحمد الشوافعرض النص الكامل

من يمتطى جبل جاره لا يصل إلى دياره. مثل عربى ...من يمتطى جبل جاره لا يصل إلى دياره. مثل عربىعرض النص الكامل

يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل القلب أهو راضيلك حمدي يا ربي من الهموم فاضي افرح ...يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل القلب أهو راضيلك حمدي يا ربي من الهموم فاضي افرح لي يا قلبي يا دوب كدا يا دوب زي الحمام عايش ما يِمْتِلِك غير تُوب طول عمره فيه نافش يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل إن قلت أنا فرحان دا مين يكديني واكْتَرْ من السلطان فرحانْ أنا بابني بين السيوف يا ناس لِمَ انكسر سيفي وابن الغنى محتاس وأنا على كيفي يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تِنْجلي يا ليل وابن الغنى فِ هموم والخالي خالي البال والفقر ما بيدوم و تدوم هموم المال يا طير, يا طير، يا طيرالحر فوق اللوم والخير، جميع الخيرلقمهْ، وعافيهْ، ونوم يا ليل، يا ليل، يا ليل ما تنجلي يا ليل. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

أتعرف لما أنت صديقي؟ - لا. واستدرك: لأننا أصحاب.!! - لا. واستدرك: لأنني لا أعرف سواك! إبراهيم نصر الله ...أتعرف لما أنت صديقي؟ - لا. واستدرك: لأننا أصحاب.!! - لا. واستدرك: لأنني لا أعرف سواك! إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

فردٌ في مُواجهة نِظام، معادلةٌ تبدو لي مُعادلة مستحيلة. رضوي عاشور ...فردٌ في مُواجهة نِظام، معادلةٌ تبدو لي مُعادلة مستحيلة. رضوي عاشورعرض النص الكامل

إن الأديان الكبرى كانت فى بدايتها حركات تحرير عظيمة، تحرير فكرى و تحرير معاشي فى آن معاً، ثم صارت أداة ...إن الأديان الكبرى كانت فى بدايتها حركات تحرير عظيمة، تحرير فكرى و تحرير معاشي فى آن معاً، ثم صارت أداة جمود و تحجّر و أداة ابتزاز و سلب حين زالت عنها فورتها الثورية الأولى و استولت عليها الطبقات الحاكمة و الأثيرة فحولّتها إلى وسيلة لاستبقاء الامتيازات الموروثة و عرقلة حركات التجديد فى شئون الفكر و التغيير فى أوضاع المجتمع ،،، محمد النويهيعرض النص الكامل

الطاعة أشق مهنة. بيار كونارى ...الطاعة أشق مهنة. بيار كونارىعرض النص الكامل

أرغبُ بكِ كثيرًا.. أرغبُ بشمئزازكِ من رائحتي، و بـ تلبية طلباتك المضحكة التي تضعينها تحت بند “لست أنا من يريدها، ...أرغبُ بكِ كثيرًا.. أرغبُ بشمئزازكِ من رائحتي، و بـ تلبية طلباتك المضحكة التي تضعينها تحت بند “لست أنا من يريدها، بل صغيرك الذي ينام في بطني . محمد السالمعرض النص الكامل

ولو نارا نفخت بها أضاءت لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن أنت تنفخ فى رماد ولكن لا حياة لمن تنادى ...ولو نارا نفخت بها أضاءت لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن أنت تنفخ فى رماد ولكن لا حياة لمن تنادى عمرو بن معد يكربعرض النص الكامل

إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. ابن ...إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة ،والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

قالوا: وجدنا آباءنا لها عابدين"! و هو جواب يدل على التحجر العقلي و النفسي داخل قوالب التقليد الميتة، في مقابل ...قالوا: وجدنا آباءنا لها عابدين"! و هو جواب يدل على التحجر العقلي و النفسي داخل قوالب التقليد الميتة، في مقابل حرية الإيمان، و انطلاقه للنظر و التدبر، و تقويم الأشياء و الأوضاع بقيمها الحقيقية لا التقليدية. فالإيمان بالله طلاقة و تحرر من القداسات الوهمية التقليدية، و الوراثات المتحجرة التي لا تقوم على دليل. "قال: لقد كنتم أنتم و آباؤكم في ضلال مبين".. و ما كانت عبادة الآباء لتكسب هذه التماثيل قيمة ليست لها، و لا لتخلع عليها قداسة لا تستحقها. فالقيم لا تنبع من تقليد الآباء و تقديسهم، إنما تنبع من التقويم المتحرر الطليق . سيد قطبعرض النص الكامل

الصغار لأنهم صغار يرون الأشياء كبيرة، تتخذ في عيونهم أحجامًا و أبعادًا تناسب سنهم و ذلك الحيّز الذي تحتله أجسامهم ...الصغار لأنهم صغار يرون الأشياء كبيرة، تتخذ في عيونهم أحجامًا و أبعادًا تناسب سنهم و ذلك الحيّز الذي تحتله أجسامهم بين أجسام تفوقهم ثقلًا و طولًا و عرضًا. الشخص الأطول هو الأكبر، و العم أو الخال الذي بلغ الثلاثين، تقدّم العمر به حتى يصعب استيعاب معنى هذه " الثلاثين" في سياق الأصابع الخمسة أو حتى العشرة التي سيشرعها الطفل منقصًا منها ما يُنقص لتحديد سنوات عمره. أما الجد أو الجدة فتلك حكاية أخرى يختلط فيها الواقع بالخيال، و الملموس بالمبهم، لأن ما يقولونه من حكايات الماضي يضعهم بين عالمين، قدم أخرى و أخرى هناك، و هذه الهناك المعتمة تمتد إلى ماضٍ يعلم الله وحده أين يبدأ أو ينتهي. رضوي عاشورعرض النص الكامل

فالإنتصار يجب أن يكون بمعايير مبادئك وقيمك حتى يكون نصراً حقيقياً. أحمد خيري العمري ...فالإنتصار يجب أن يكون بمعايير مبادئك وقيمك حتى يكون نصراً حقيقياً. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

لم تشاركهم سليمة الطهو ولا البكاء بل انسحبت إلى حجرتها. كانت تفكر في الموت الذي يقهر ويذل، وفي الإنسان أمام ...لم تشاركهم سليمة الطهو ولا البكاء بل انسحبت إلى حجرتها. كانت تفكر في الموت الذي يقهر ويذل، وفي الإنسان أمام الموت لا حول له ولا قوة، وفي الله وفي السماء العالية. هل يشاهد كل شيء في صمت ولا مبالاة؟ أليس هو الذي يقبض الروح؟ فلماذا يقبضها ولماذا يطلقها أصلًا لتحط في القلب حينًا، ثم يناديها فترحل تاركة عشها الدافئ قفبرًا؟ ... حدقت في صورة جدتها الساكنتة في الموت فسرت في بدنها رجفة، واختنقت بغصة في الخلق واحتبست في عينيها الدموع. ميتة جدتها كالظبية والصغير الذي أرضعته، فكيف ولماذاا؟. رضوي عاشورعرض النص الكامل

اعلم أن مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس، كما قال سبحانه وتعالى: (سَنُريهِم آياتِنا في الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى ...اعلم أن مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس، كما قال سبحانه وتعالى: (سَنُريهِم آياتِنا في الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من عرف نفسه فقد عرف ربه). وليس شيء أقرب إليك من نفسك، فإذا لم تعرف نفسك، فكيف تعرف ربك؟ فإن قلت: إني أعرف نفسي! فإنما تعرف الجسم الظاهر، الذي هو اليد والرجل والرأس والجثة، ولا تعرف ما في باطنك من الأمر الذي به إذا غضبت طلبت الخصومة، وإذا اشتهيت طلبت النكاح، وإذا جعت طلبت الأكل، وإذا عطشت طلبت الشرب. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

إن بعض المساعدات يمكث خلفها شياطين . عمرو الجندي ...إن بعض المساعدات يمكث خلفها شياطين . عمرو الجنديعرض النص الكامل

ينسى هذا الرجل أحياناً مَن يكون. يظن أحياناً أنه البابا . محمد الضبع ...ينسى هذا الرجل أحياناً مَن يكون. يظن أحياناً أنه البابا . محمد الضبععرض النص الكامل

كان الرجل في الزمان القديم بطلا يحمل السيف، وكانت المراة ضعيفة محتاجة إلى الرجل في أمر معاشها فهي مضطرة أن ...كان الرجل في الزمان القديم بطلا يحمل السيف، وكانت المراة ضعيفة محتاجة إلى الرجل في أمر معاشها فهي مضطرة أن تخدمه وأن تغريه وأن تدلك أعطافه لكي تحصل منه على ماتريد. أما اليوم فقد بطل فعل السيف، وذهب زمان العضلات المفتولة والأنف الشامخ، إذ حل محله زمان الذكاء والدأب وبراعة اليد واللسان. وبهذا خرجت المرأة تنافس الرجل في عمله، وشعرت بأنها قادرة على منافسته. فلا سيف هناك ولا مصارعة. علي الورديعرض النص الكامل

الذى لا تستطيع تجنبه عليك بمعانقته. شكسبير ...الذى لا تستطيع تجنبه عليك بمعانقته. شكسبيرعرض النص الكامل

لا يتعلم الإنسان إلا من كيسه. مثل عربى ...لا يتعلم الإنسان إلا من كيسه. مثل عربىعرض النص الكامل

أدرك أنه لا يحلم، أنه لا يتوهم، لكنه لم يجرؤ على أن يقفز فرحًا، ﻷن قفزة بحجم أشواقه لن تعيده ...أدرك أنه لا يحلم، أنه لا يتوهم، لكنه لم يجرؤ على أن يقفز فرحًا، ﻷن قفزة بحجم أشواقه لن تعيده للأرض ثانية. تشبث بغطائه، بالفراش، بتراب الحوش، تشبث بجسده خائفًا من أن تُبعثره المفاجأة، وبهدوء نهض . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الوقت الذي لا نقتله بالعمل، يقتلنا بالملل . إبراهيم الكوني ...الوقت الذي لا نقتله بالعمل، يقتلنا بالملل . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

أشبع جنودى أولا، ثم أبدأ المعركة. نابوليون بونابرت ...أشبع جنودى أولا، ثم أبدأ المعركة. نابوليون بونابرتعرض النص الكامل

الرغبة المشتعلة عندما تفكر في الكتابة قبل النوم , و تفكر في الكتابة أول شيء في الصباح , و تفكر ...الرغبة المشتعلة عندما تفكر في الكتابة قبل النوم , و تفكر في الكتابة أول شيء في الصباح , و تفكر في الكتابة و تتكلم عنها في كل فرصة ممكنة , عندما تصبح الكتابة الشيء المسيطر تماما على افكارك و تسير في دمك , هذه هي الرغبة المشتعلة . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

ما الذى يقوله أهل القرية عنه وهو يذهب كل يوم إلى حيث تذهب النساء، ينتفل من الفرن الكبير إلى الفرن ...ما الذى يقوله أهل القرية عنه وهو يذهب كل يوم إلى حيث تذهب النساء، ينتفل من الفرن الكبير إلى الفرن الصغير، ومن المعصرة إلى الطاحونة إلى مضرب الأرز إلى عين الماء؟ لا يحمل بين يديه حاجة يقضيها سوى رغبة ملحة فى رؤيتها. يستغرب هذا العشق الذى لا يسعى إلى لمسها وضمها وتذوق الشهد من شفتيها. لا تطلب روحه سوى رؤيتها. رضوي عاشورعرض النص الكامل

أعرض عن الجاهل السفيـه فكل مـا قـال فهـو فيـه ما ضر بـحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه . ...أعرض عن الجاهل السفيـه فكل مـا قـال فهـو فيـه ما ضر بـحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

الدين لله والفقر والعنصرية والاضطهاد والظلم والمحسوبية والبطالة والغربة للجميع . عمرو الجندي ...الدين لله والفقر والعنصرية والاضطهاد والظلم والمحسوبية والبطالة والغربة للجميع . عمرو الجنديعرض النص الكامل

موقف الهداف و هو يصوب ضربة الجزاء والكل ينتظر .. هذا هو موقفه تجاه الرواية التالية له .. حذر شديد ...موقف الهداف و هو يصوب ضربة الجزاء والكل ينتظر .. هذا هو موقفه تجاه الرواية التالية له .. حذر شديد .. يحبس أنفاسه .. الويل له لو طاشت !!!أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

فقال سبحانه : افعل كذا ولا تفعل كذا ليقي المجتمع البشري من شرور سيعانيها لو تركت المسائل لشهوات الناس وظلمهم، ...فقال سبحانه : افعل كذا ولا تفعل كذا ليقي المجتمع البشري من شرور سيعانيها لو تركت المسائل لشهوات الناس وظلمهم، والدين لا يتدخل فيما ليس فيه هوى النفس، إنما يتركه للإنسان. محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

لكن المصري أيضًا قد يزيد صبره عن الحد المقبول، فيقبل أكثر مما يجوز قبوله، وهو مجامل إلى حد الإفراط، وكثيرًا ...لكن المصري أيضًا قد يزيد صبره عن الحد المقبول، فيقبل أكثر مما يجوز قبوله، وهو مجامل إلى حد الإفراط، وكثيرًا ما يفضل السكوت على الجهر بالحق طلبًا للسلامة أو كرهًا للعنف، وهو قليل الثقة بقدرته على تغيير الأمور وإصلاح ما فسد، يسرع إلى التسليم باستحالة الإصلاح وإلى الاعتقاد بأن الأمور ستظل على الأرجح على ما هي عليه مهما بذل من جهد، قانع أحيانًا إلى درجة فقدان الهمة، متسامح أحيانًا إلى درجة تجافي الشجاعة. جلال أمينعرض النص الكامل

أينما وجدت جريمة أو كارثة أو أحداثا غير منطقية فستجد شذى امرأة متسببة فيما حدث، وهي حقيقة أثبتها التاريخ مرارا ...أينما وجدت جريمة أو كارثة أو أحداثا غير منطقية فستجد شذى امرأة متسببة فيما حدث، وهي حقيقة أثبتها التاريخ مرارا وتكرارا. تامر إبراهيمعرض النص الكامل

إن الإشاعة والأكاذيب لا يقضى عليها بالرد أو بإشاعة مثلها, ولكن يقضى عليها بعمل ايجابي نافع يستلفت الأنظار ويستنطق الألسنة ...إن الإشاعة والأكاذيب لا يقضى عليها بالرد أو بإشاعة مثلها, ولكن يقضى عليها بعمل ايجابي نافع يستلفت الأنظار ويستنطق الألسنة بالقول فتحل الإشاعة الجديدة وهي حق مكان الإشاعة القديمة وهي باطل . Hassan al-Bannaعرض النص الكامل

و كنت أفكر في شئ ثم أفكر في آخر قبل أن أستوعب ما كنت أفكر فيه أولاً .. و فجأة ...و كنت أفكر في شئ ثم أفكر في آخر قبل أن أستوعب ما كنت أفكر فيه أولاً .. و فجأة يخطر لي شئ ثالث فأنسى ما كنت أفكر فيه ..أحمد خالدتوفيقعرض النص الكامل

ابتسم لأن الأبتسامة حياة لأنها دواء شاف لكل الأوجاع ابتسم لأن الأبتسامة قارب نجاة ينتشلك من بحر الآه . محمد ...ابتسم لأن الأبتسامة حياة لأنها دواء شاف لكل الأوجاع ابتسم لأن الأبتسامة قارب نجاة ينتشلك من بحر الآه . محمد السالمعرض النص الكامل

وكل الحادثات إذا تناهت فموصول بها فرج قريب الإمام على بن أبى طالب ...وكل الحادثات إذا تناهت فموصول بها فرج قريب الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

حين تكونين وحيدة تتغير نظرتك للأشياء، تصبح أكثر قربا . إبراهيم نصر الله ...حين تكونين وحيدة تتغير نظرتك للأشياء، تصبح أكثر قربا . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

يا عبد من رآني عرفني وإلا فلا، من عرفني صبر علي وإلا فلا . محمد بن عبد الجبار النفري ...يا عبد من رآني عرفني وإلا فلا، من عرفني صبر علي وإلا فلا . محمد بن عبد الجبار النفريعرض النص الكامل

بلاش تنده حاجات ماتت وسيب الذكري مرتاحه متندهاش مدمت قدرت تنساها بلاش ترجعلها ببلاش اكيد في الجاي حدوته ومحتاجة انها ...بلاش تنده حاجات ماتت وسيب الذكري مرتاحه متندهاش مدمت قدرت تنساها بلاش ترجعلها ببلاش اكيد في الجاي حدوته ومحتاجة انها تتعاش . محمد السيدعرض النص الكامل

مع الوقت .. اكتشفت أن ما هو أسوأ من الألم الحاد .. حالة ال"لا ألم" التي يمكن أن تتقدم بها ...مع الوقت .. اكتشفت أن ما هو أسوأ من الألم الحاد .. حالة ال"لا ألم" التي يمكن أن تتقدم بها بعض أخبث الأمراض وأشدها فتكاً .. دون أن تقدم إشارة أو علامة على تقدمها ....  المهمة غير المستحيلة .. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

قصر النظر من عدم السفر. كارلو غولدونى ...قصر النظر من عدم السفر. كارلو غولدونىعرض النص الكامل

إن الخير والشر أمران اعتباريان. وكل انسان ينظر فيهما بمنظاره الخاص ويقيسهما حسب المقاييس التي نشأ عليها وعرفها. والملاحظ أن ...إن الخير والشر أمران اعتباريان. وكل انسان ينظر فيهما بمنظاره الخاص ويقيسهما حسب المقاييس التي نشأ عليها وعرفها. والملاحظ أن كل انسان يدعي أنه أقرب إلى الحق والخير من غيره . علي الورديعرض النص الكامل

نحن ندرس التاريخ لكي نستفيد منه في تثقيف أنفسنا و تربية أبنائنا. و اذا درسناه في سبيل التعصب لرجل دون ...نحن ندرس التاريخ لكي نستفيد منه في تثقيف أنفسنا و تربية أبنائنا. و اذا درسناه في سبيل التعصب لرجل دون النظر في مبادئه كان دليلا على أننا دعاة شعوذة لا دعاة إصلاح . علي الورديعرض النص الكامل

وكذلك لا يرضى عن النفاق ولا يُقرُّهُ إلا [جاهلٌ] اكتفى بالعلم قبل أن يعلمَ ما هو العلم، أو [مستكبرٌ] عَمِيَتْ ...وكذلك لا يرضى عن النفاق ولا يُقرُّهُ إلا [جاهلٌ] اكتفى بالعلم قبل أن يعلمَ ما هو العلم، أو [مستكبرٌ] عَمِيَتْ نفسُهُ عمّا حولها وعمّا فوقها، أو [غبيٌّ] يعرف عقلهُ في وهمه ووهمه في عقله ولا يعرف عقول الناس، أو [ذو سلطان] دَنَتْ مِحْنتُهُ وأظلّتْ مُلكَه النقمة فهي تسلك إليه سُبُلاً مختلفة منها فساد الناس ومنها النفاق؛ والخامسة أن يمتلئَ [نظرُ الجميلةِ] رضاً وسحراً حين يمتلئُ فمُ المحبِّ نفاقاً في هواها..!مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

إن لم يكن البحر فلا تنظر اللؤلؤ وإن لم يكن النجم فلا تنظر الشعاع وإن لم تكن شجرة الورد فلا ...إن لم يكن البحر فلا تنظر اللؤلؤ وإن لم يكن النجم فلا تنظر الشعاع وإن لم تكن شجرة الورد فلا تنظر الورد وان لم يكن الكاتب البيانى فلا تنظر الادب. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

و عندما تتقدم بنا السن نشعر ببرودة في القلب؛ لأننا ندرك أنه لم تبقَ في العمر بقية تتسع لبذر بذور ...و عندما تتقدم بنا السن نشعر ببرودة في القلب؛ لأننا ندرك أنه لم تبقَ في العمر بقية تتسع لبذر بذور الزهر، و انتظار مقدم ربيع جديد، و كل زهرة ذبلت و تناثرت أوراقها لن تُعوَّض . محمد التابعيعرض النص الكامل

إننا لا يمكن أن نتطور في هدوء و سكينة بلا تجارب، نحن نتطور ونتعلم فقط من خلال التجربة، ففي المعاناة ...إننا لا يمكن أن نتطور في هدوء و سكينة بلا تجارب، نحن نتطور ونتعلم فقط من خلال التجربة، ففي المعاناة يكمن تعزيز الروح، واستلهام الطموح، وتحقيق النجاح. هيلين كيلرعرض النص الكامل

إنهم لم يستطيعوا أن يفهموا أن قوة العالم الغربي لا تكمن في طريقته في الحياة . و إنما في طريقته ...إنهم لم يستطيعوا أن يفهموا أن قوة العالم الغربي لا تكمن في طريقته في الحياة . و إنما في طريقته في العمل ... و أن قوته ليست في الموضة و الإلحاد و أوكار الليل و تمرد الشباب على التقاليد ، و إنما تكمن في الكدح الذي لا مثيل له ، و في المثابرة و العلم و الشعور بالمسئولية التي تتميز بها شعوبهم . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

نكون معًا نكونُ معًا أو نكونُ معًا فيا حُبَّنا افْعَلْ بنا مَا تشاءْ ~ سنقتسِمُ الشَّمْسَ والبَرْدَ والخبْزَ والوَرْدَ والحُزْنَ ...نكون معًا نكونُ معًا أو نكونُ معًا فيا حُبَّنا افْعَلْ بنا مَا تشاءْ ~ سنقتسِمُ الشَّمْسَ والبَرْدَ والخبْزَ والوَرْدَ والحُزْنَ والكِبْرِيَاءْ ~ لنا يَوْمُنا يومُنا فِي الحياةِ فكُنْ عادلاً فِي اقتسامِ الهواءْ ~ لنا حَقُّنا فِي ابتكارِ الطَّريقِ الذي لاَ يَمُرُّ على الأغبياءْ ~ ومِن حَقِّنا أن نُحَرِّرَ ضِحْكَتَنا ونُحَرِّرَ بَعْضَ البُكَاءْ ~ لنا قهوةٌ لاَ نغيِّرُ نَكْهَتَهَا بالْحَلِيبِ ولاَ الغُرَباءْ ~ لنا صَوْتُ "فَيْرُوزَ" يُنعِشُنا فِي الصَّباحِ ويُدْفِئُنا فِي المَساءْ ~ يخاصِمُنا الناسُ فِي حُبِّنا وفِي حُبِّنا صالَحَتْنا السماءْ! أحمد بخيتعرض النص الكامل

ربما بسبب هذه المكالمات، كانت تحدوني رغبة في الاتصال بأمي. أنتبه أن الخط مقطوع! وللمحة أستغرب أن الكتنولوجيا الحديثة التي ...ربما بسبب هذه المكالمات، كانت تحدوني رغبة في الاتصال بأمي. أنتبه أن الخط مقطوع! وللمحة أستغرب أن الكتنولوجيا الحديثة التي أوصلتنا لعجائب أقرب إلى المعجزات في مجال الاتصالات تحديداً، فشلت في إقامة اتصال من هذا النوع، يتيح لي أن أرفع سماعة التليفون وأسمع صوت أمي فأطمئنها عليّ وأطمئن. رضوي عاشورعرض النص الكامل

فعرفت أم جعفر أن موت الظبية كان علامة و إشارة و أن الله في سمائه له حكمة تجل عن الفهم. ...فعرفت أم جعفر أن موت الظبية كان علامة و إشارة و أن الله في سمائه له حكمة تجل عن الفهم. رضوي عاشورعرض النص الكامل

فالأن نستطيع أن نأخذ فكرة عامة عن هذا المخلوق : * إنه مخلوق متفرد , فكل تفسير له يلحقه بغيره ...فالأن نستطيع أن نأخذ فكرة عامة عن هذا المخلوق : * إنه مخلوق متفرد , فكل تفسير له يلحقه بغيره من الكائنات تفسير باطل من أساسه , سواء فى ذالك من يفسره بالتفسير الحيوانى او التفسير الميكانيكى , أو يفسره بالتفسير الملائكى أو النورانى , أو غيرهما من التفسيرات. * وهو مخلوق خطير الشأن فى دورة الحياة . أولى أيات خطره أن الله بنفسه سبحانه هو الذى يعلن نبأ مولده. ومن أيات هذا الخطر أن تسجد لخلقه الملائكة وأن يسخر الله له السموات والأرض جميعا. وأن يجعل الله إرادته العليا سبحانه مقضية عن طريق إرادة الإنسان وسلوكه وأفعاله "إن الله لايغير مابقوم إلا أن يغيروا ما بأنفسهم " .. "ظهر الفساد فى البر والبحر بما كسبت أيدى الناس" * مخلوق مزود بطاقات . من أبرزها طاقة المعرفة , وطاقة الإرادة الضابطة , وطاقة القوة الفعالة المتضمنة فى مغنى الخلافة ومقتضياها. وطاقة الصراع والقدرة على التوجه إلى الله وتلقى كلماته وتتبع هداه .. والقدرة على الإستقرار والمتاع. * وهو مخلوق مشتمل على نقطة ضعف وهى حب الشهوات ونسيان العهد ونسيان الهدى والكفر بأيات الله. * وه مخلوق ذو طبيعة مزدوجة. فيه القدرة على الإرتفاع لأقصى مدى والقدرة على الهبوط للحضيض. محمد قطبعرض النص الكامل

طالما أن ذكرى بعض الأصدقاء المحبوبين تعيش في قلبي سأبقى دائماً أقول أن الحياة جميلة. هيلين كيلر ...طالما أن ذكرى بعض الأصدقاء المحبوبين تعيش في قلبي سأبقى دائماً أقول أن الحياة جميلة. هيلين كيلرعرض النص الكامل

وقال لي: يا عبد من رآني قرّ إلي ومن قرّ إلي قرّ في الوجد بي ومن لم يرني فلا قرار ...وقال لي: يا عبد من رآني قرّ إلي ومن قرّ إلي قرّ في الوجد بي ومن لم يرني فلا قرار له أين يقرّ . محمد بن عبد الجبار النفريعرض النص الكامل

نادرا ما أصل إلى حيث أردت، لكني غالبا ما أصل إلى حيث يجب أن أكون. - دوغلاس آدامز ...نادرا ما أصل إلى حيث أردت، لكني غالبا ما أصل إلى حيث يجب أن أكون. - دوغلاس آدامزعرض النص الكامل

النيل . كبير كـأنه بحر .هادئ. لا صوت .لا موج . لا هواء مشبعاً بروائحه يعلن عن وجوده قبل أن ...النيل . كبير كـأنه بحر .هادئ. لا صوت .لا موج . لا هواء مشبعاً بروائحه يعلن عن وجوده قبل أن تراه . لا يحتاجها على ما يبدو .هيبته فى ذاته وتكفى. رضوى عاشورعرض النص الكامل

ألم أتوسل إليك أنترحمني .. ارحمني .. ماذا فعلت لكل هذا الألم إلى هذا الحد بلغ شرى وارتفع ذنبي وطال ...ألم أتوسل إليك أنترحمني .. ارحمني .. ماذا فعلت لكل هذا الألم إلى هذا الحد بلغ شرى وارتفع ذنبي وطال امتحاني واهتز إيماني وانفرطت قوتي وانكشف عجزي . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

الذي تستطيع اللحاق به ماشيا، لا تركض خلفه!إبراهيم نصر الله ...الذي تستطيع اللحاق به ماشيا، لا تركض خلفه!إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

رب كئيب ليس تندى جفونه ورب كثير الدمع غير كئيب المتنبى ...رب كئيب ليس تندى جفونه ورب كثير الدمع غير كئيب المتنبىعرض النص الكامل

صلاة الجماعة تعطي ذلك الشعور الطاغي أنّك فقدت فرديّتك المزمنة وعزلتك السريّة وتمنحك ذلك الانتماء للآخرين الذين ينتمون بدورهم إلى ...صلاة الجماعة تعطي ذلك الشعور الطاغي أنّك فقدت فرديّتك المزمنة وعزلتك السريّة وتمنحك ذلك الانتماء للآخرين الذين ينتمون بدورهم إلى الجماعة، وهو شعور ( رغم الغموض الذي قد يكتنفه ) إلا أنه يمنح في الوقت نفسه الطمأنينة والسّكون. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

الحب أحياناً يخلق منا وحوشاً أنانيين . عمرو الجندي ...الحب أحياناً يخلق منا وحوشاً أنانيين . عمرو الجنديعرض النص الكامل

دمار العالم ولا خدش فى إصبعى. ديفيد هيوم ...دمار العالم ولا خدش فى إصبعى. ديفيد هيومعرض النص الكامل

أنا لايعنيني ما تؤمن به ! يعنيني ماالذي تفعله بهذا الايمان. إبراهيم نصر الله ...أنا لايعنيني ما تؤمن به ! يعنيني ماالذي تفعله بهذا الايمان. إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

اكتشف تلك الصلابة التي لم يتصورها صلابة العتمة حين تطبق على الكائن الحي . إبراهيم نصر الله ...اكتشف تلك الصلابة التي لم يتصورها صلابة العتمة حين تطبق على الكائن الحي . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون لله خالصة وأن تصل إليه ...فلا إله إلا الله كم في النفوس من علل وأغراض وحظوظ تمنع الأعمال أن تكون لله خالصة وأن تصل إليه ! وإن العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر البتة وهو غير خالص لله، ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقًا وهو خالص لوجه الله، ولا يميِّزُ هذا إلا أهلُ البصائر وأطباء القلوب العالمون بأدوائها وعللها .. فبين العمل وبين القلب مسافة .. وفي تلك المسافة قُطَّاع تمنع وصول العمل إلى القلب، فيكون الرجل كثير العمل وما وصل منه إلى قلبه محبة ولا خوف ولا رجاء، ولا زهد في الدنيا ولا رغبة في الآخرة، ولا نور يفرق به بين أولياء الله وأعدائه، وبين الحق والباطل، ولا قوة في أمره، فلو وصل أثر الأعمال إلى قلبه لاستنار وأشرق، ورأى الحق والباطل، وميَّز بين أولياء الله وأعدائه، وأوجب له ذلك المزيد من الأحوال. ثم بين القلب وبين الربِّ مسافة .. وعليها قُطَّاع تمنع وصول العمل إليه، من: كِبر، وإعجاب، وإدلال، ورؤية العمل، ونسيان المِنَّة، وعِلَل خفية لو استقصى في طلبها لرأى العجب، ومن رحمة الله تعالى سَتْرُها على أكثر العمال، إذ لو رأوها وعاينوها لوقعوا فيما هو أشد منها من: اليأس، والقنوط، والاستحسار، وترك العمل، وخمود العزم، وفتور الهمة ..ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

لا تحدثني بالمنطق. لا تحدثني عن الاحتمالات والأسباب والقوانين الطبيعية. أنا مجروحة وأحتاج فقط لحضن كبير. غادة محمد محمود ...لا تحدثني بالمنطق. لا تحدثني عن الاحتمالات والأسباب والقوانين الطبيعية. أنا مجروحة وأحتاج فقط لحضن كبير. غادة محمد محمودعرض النص الكامل

لقد علمتنى الدفاتر التى أضعها تحت إبطى ان الكتابة درس فى التنفس . نحن نكتب لنقاوم الفناء الذى يطوق سراب ...لقد علمتنى الدفاتر التى أضعها تحت إبطى ان الكتابة درس فى التنفس . نحن نكتب لنقاوم الفناء الذى يطوق سراب صورنا مع أحبتنا - أو من كانوا كذلك - على جدران الذاكرة . ياسر ثابتعرض النص الكامل

يا ولدي: الشَّريعةُ جاءت بتكليف الخَلْقِ، والحَقِيقَةُ جاءت بتعريف الحَقِّ. فالشَّريعَةُ أن تَعْبُدَهُ، والطريقةُ أن تَقْصِدَهُ، والحقيقةُ أن تَشْهَدَهُ. ثُمَّ ...يا ولدي: الشَّريعةُ جاءت بتكليف الخَلْقِ، والحَقِيقَةُ جاءت بتعريف الحَقِّ. فالشَّريعَةُ أن تَعْبُدَهُ، والطريقةُ أن تَقْصِدَهُ، والحقيقةُ أن تَشْهَدَهُ. ثُمَّ إنَّ الشَّريعَةَ قيامٌ بما أمر به وبصَّر، والحقيقةَ شهودٌ لما قضى وقدَّر. وهذا رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: الشَّريعةُ أقوالُهُ، والطَّرِيقَةُ أفعالُهُ، والحقيقَةُ أحوالُهُ. فشريعَةٌ بلا حقيقة: عاطلة، وحقيقةٌ بلا شريعة: باطلة، ولهذا قالوا: "من تشَرَّع ولم يتحقَّق فقد تعوَّق أو تفسَّق، ومن تحقَّق ولم يتشرع فقد تهرطَقَ أو تزندق". واعلم - يا ولدي - أنَّ الشريعةَ ليست إلا الحقيقة، والحقيقة ليست إلا الشريعة، فهما شيءٌ واحد، لا يتمُّ أحَدُ جزأيه إلاَّ بالآخر، وقد جمع الحقُّ تعالى بينهُمَا، فمحالٌ أن يفرق إنسان ما جمع الله. ثُمَّ تأمل - يا ولدي - قولك (لا إله إلاَّ الله) هذه حقيقة، (مُحَمَّدٌ رسُولُ الله) هذه شريعة. فلو فرَّق بينهما أحدٌ هَلَكَ، فإن من ردَّ الحقيقة: أشْرَك، ومن ردَّ الشريعة: ألْحَد. ثُمَّ تأمَّلْ قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ} تجد الشريعة، {وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} تجد الحقيقة، وهما شيءٌ واحد يستحيل طرح أحد جزئيه.. عبادةُ العبد: ظاهر الأمر، وإعانة الله: باطِنُهُ، ولا بُدَّ لكل ظاهر من باطن، كالرُّوح في الجَسَد، والماء في العود. الحقيقة من الشَّريعَةِ، كالثَّمَرَةِ من الشَّجَرة، والأريج من الزَّهْرة، والحرارة من الجمرة، فلا بُدَّ من هذه لتلك، فاستحال قيام حقيقة بغير شريعة . محمد زكي الدين إبراهيمعرض النص الكامل

كل انسان ضعيف أمام النفاق، من الذي يرفض أن يقال له انت الأذكى والأقوى والأصوب رأياً والأعظم موهبة ؟؟ أحمد ...كل انسان ضعيف أمام النفاق، من الذي يرفض أن يقال له انت الأذكى والأقوى والأصوب رأياً والأعظم موهبة ؟؟ أحمد رجبعرض النص الكامل