مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
قصة الزلازل الذي يريد أن يصبح مهندساً قال كليلة: ويحٌ لهذه النفس إذا لج بها مَنَزعُها وركبها سوءُ طبعها وكان ...قصة الزلازل الذي يريد أن يصبح مهندساً قال كليلة: ويحٌ لهذه النفس إذا لج بها مَنَزعُها وركبها سوءُ طبعها وكان من ورائها قلب أسود دوي أفسده داؤه وصرف همه وخواطره فيما تميل إليه، فقد قالت العلماء: إن الرأي لا يكون رأياً حتى يمكن له في الطبع أشد التمكين، وإن المصلح لن يقبل منه وفي طبعه ما عسى أن يتحول به عهدُه أو ينتكث، وما مَثَله إلا مثلُ الذي أراد أن يتعاطى الهندسة. قال دمنة: وكيف كان ذلك؟. قال: زعموا أن زلزالاً كان صديقاً لأحد البراكين، فقال له يوماً: قد كثر أذاك وإفسادك أيها البركان، فأنت دأباً غّيْظ للناس وهلاك ولعنة، وما تنفك بين حريق وتدمير، وإني لأرى لك حالاً ما أحسبك فيها إلا قد بُعثت من جهنم إلى هذه المدينة، وما أظنك تفلح أبداً في تغيير طبعك ومذهبك، حتى لو كنت بحراً لانقلبت على الناس طوفاناً تهدم بالماء كما أنك تهدم بالنار، فقد سئمت صحبتك وأنا ذاهب عنك ألتمس عملاً أنفع به هؤلاء المساكين، لعلي أردُّ عليهم بعض ما تأخذ منهم، فقد قال العلماء إن خير ما يكون الخير إذا هو جاء بعد شر ما كان من الشر. قال البركان: أيها الزلزال، لا تغتر بالفلسفةوالخيال، فإن الكلام أيسر ما أنت آخذه وأهون ما أنت مُعطيه وإنه لن يكون قولك قولاً ما لم يكن عليه من طبعك دليل وشاهد، ولو شئت أن أسمي هذا الحميم الذي أصهره في جوفي من الصخور والمعادن خمراً سائغة للشاربين لفعلتُ وقلت، ثم لوصفتها وزينتها بالشعر والحكمة وكابرتُ فيها وجادلت عليها، ولكن ذلك كله قول هراء إذا أنا لم أجد من يقول اسقني( ...) قال الزلزال: دعني منك فوالله لأكونن غير ما في نفسك، وأنت تعلم حدة طبعي وما قد خُصصت به من تمام القوة والذكاء، فأنا غاد فمتعلم الهندسة، وإنها لمن أوكد الأسباب فيما أريده من الإصلاح! قال كليلة: وضرب الدهر ضربة فإذا هو مهندس قد برع وفاق وأحكم وأتقن، ثم جعل يرتصد اليوم الذي يجيش فيه البركان ليعمر ما يخربه ويسد مَعاقِرَ أهل المدينة بعلمه وفضله، فلما كان اليوم الموعود لطف الله به من لُطفه ليُخرج للناس الموعظة من هذا الحُمق، فهاج البركان غير طويل وشعَّث من ههنا وههنا، ثم كظم على ما في قلبه فلم يدمر إلا ربع المدينة وبقي سائرها قائماً على نعمة وسلامة وفي أمن ورضا، فقال المهندس لنفسه: إحدى لياليكِ فهِيسي هيسي(*)، وذهب ليعمر ما خرب صاحبه، فلما جاء تحت قواعد المدينة هز أنقاض البيوت الخربة ليعيدها بزعمه قائمة فما زاد على أن هدم كل البيوت القائمة فأرجعها خربة، وأتلف البركان المفسد رُبعَ المدينة وهدم المهندس المصلحُ ... ثلاثة أرباعها. فانظر يا دمنة، إنه الجوهر والأصل لا الظاهر والحلية، وإنه العمل لا القول، وإنه الطبع لا الرأي، وإن الفاسد إذا كان معلماً فوجد طلاباً يهديهم كان كالزلزال إذا صار مهندساً فوجد بيوتاً يصلحها! (*) مثل عرب من قول القائل يخاطب إبله: إحدى لياليك فهيسي هيسي ... لا تنعمي الليلة بالتعريس يضرب للرجل يأتي من الأمر ما يحتاج فيه إلى الجد والهمة . مصطفي صادق الرافعي
إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا . ...إن الخوف العظيم من الله يخيف الخوف ذاته من المؤمنين بعد ذلك، فلا يعود المؤمن يخشى بعد الله أحدا . أحمد بهجت
على حين تنسحب "الأصولية، بمعناها الغربي، إلى الماضي، مخاصمة الحاضر والمستقبل، نجد الصحوة الإسلامية المعاصرة - بشهادة هؤلاء الكتاب الغربيين- ...على حين تنسحب "الأصولية، بمعناها الغربي، إلى الماضي، مخاصمة الحاضر والمستقبل، نجد الصحوة الإسلامية المعاصرة - بشهادة هؤلاء الكتاب الغربيين- تتخذ من العلاقة بالماضي ومن النظر إليه ومن علاقته بالمستقبل موقفا مختلفاً. فهي تريد "بعث الماضي" لا على النحو الذي تفعله التيارات الجامدة و "المحافظة"، إنما بعثاً ينظر إلى هذا الماضي، ليتخذ منه "هداية للمستقبل" الأمر الذي يجعل أهل هذه الصحوة - بنظر هؤلاء الكتاب- "ثواراً ... وليسوا محافظين"! محمد عمارة
إن كنت تُحب الله، فلا تتشدق بذلك طوال الوقت.. لا تقُل كم شُغف قلبك بذكر الله، و أنه معك طوالَ ...إن كنت تُحب الله، فلا تتشدق بذلك طوال الوقت.. لا تقُل كم شُغف قلبك بذكر الله، و أنه معك طوالَ الوقت.. الحبُّ ليس بالكلام.. إنه ببرهان الفعل و مصداقيته.. و برهانُ حب الله هنا هو اتباعُ رسوله.. عليه الصلاة و السلام اتباعُه. نقطة انتهى.
أحمد خيري العمري
قلت لكِ مرة إن حياتي مقسومة إلى حياتين وإني أصرف الواحدة منهما بين العمل والناس والثانية في الضباب . قد ...قلت لكِ مرة إن حياتي مقسومة إلى حياتين وإني أصرف الواحدة منهما بين العمل والناس والثانية في الضباب . قد كان ذلك بالمس , أما اليوم فقد توحدت حياتي وصرت أشتغل في الضباب وأجتمع بالناس في الضباب , وأنام وأحلم ثم استيقظ وأنا في الضباب . هي نشوة محاطة بحفيف الجنحة , فالوحدة فيها ليست بالوحدة , وألم الحنين إلى غير المعروف أطيب من كل شيء عرفته . هي غيبوبة ربانية يا ميّ , هي غيبوبة ربانية تدني البعيد وتبين الخفي وتغمر كل شيء بالنور . أنا أعلم الن أن الحياة بدون هذا النجذاب النفسي ليست سوى قشور بغير لباب . وأحقق أن كل ما نقوله ونفعله ونفكر به ل يساوي دقيقة واحدة نصرفها في ضبابنا .
Kahlil Gibran
إذا كانت آمال الشباب ضائعة فهل نكسب من آمال المشيب غير الموت الذي يريحنا ! غير ذلك الداء الأخير نرجع ...إذا كانت آمال الشباب ضائعة فهل نكسب من آمال المشيب غير الموت الذي يريحنا ! غير ذلك الداء الأخير نرجع معه إلى العدم الذي خرجنا منه : عدم الأبدية الخالد . محمد حسين هيكل
مصيبة بعض المسلمين في عصرنا الحديث استخدام آيات القرآن في غير موضوعها . محمد عبد القدوس ...مصيبة بعض المسلمين في عصرنا الحديث استخدام آيات القرآن في غير موضوعها . محمد عبد القدوس
ولو سألت تاريخ النفس الإنسانية عن كل أمر عسير مُشكل ثم سألتها عما هي المرأة الجميلة، لأصبت لكل سؤال جواباً ...ولو سألت تاريخ النفس الإنسانية عن كل أمر عسير مُشكل ثم سألتها عما هي المرأة الجميلة، لأصبت لكل سؤال جواباً يحسن السكوت عليه ولو تسامحاً، إلا جواب هذا السؤال فإن المرأة الجميلة هي يفهمه كل إنسان منها بنفسه، لأن الجمال المتسلط بطبعه والحب الخاضع بطبعه، قد جعلاها في الطبيعة تعريف نفسها!مصطفي صادق الرافعي
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ولا حرام عند الضرورة، ووفق هذه القاعدة يمكن أن يفعلوا أى شىء. ...ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، ولا حرام عند الضرورة، ووفق هذه القاعدة يمكن أن يفعلوا أى شىء. ثروت الخرباوي
كلما تقدم الكاتب فى الكتابة كلما أدرك أن هناك التزاماً تجاه قرائه .. أحمد خالد توفيق ...كلما تقدم الكاتب فى الكتابة كلما أدرك أن هناك التزاماً تجاه قرائه .. أحمد خالد توفيق
منذ جئت إلى هنا (نادي ليفربول) صممّت على أن أعمل بجد وأن أثبت للجميع قدراتي الكروية، كنت تواقا للعودة إلى ...منذ جئت إلى هنا (نادي ليفربول) صممّت على أن أعمل بجد وأن أثبت للجميع قدراتي الكروية، كنت تواقا للعودة إلى الدوري الإنجليزي الممتاز منذ أن تركته (في تشيلسي)، ولذا فأنا أشعر بسعادة بالغة هما في ليفربول.
محمد صلاح - لاعب كرة قدم مصري
فإذا لم يتمكنوا أن يقرأوا عن الإسلام فيجب على الأقل أن نريهم الإسلام. محمد متولي الشعراوي ...فإذا لم يتمكنوا أن يقرأوا عن الإسلام فيجب على الأقل أن نريهم الإسلام. محمد متولي الشعراوي
فإذا جازَ لعامّة الناسِ الاقتصار على معرفةٍ تخصصيّة ضيّقة، فإنّ القيادات الفكريّة لا بدّ أن تتسلّح بثقافةٍ واسعةٍ وعميقةٍ ومتنوّعة، ...فإذا جازَ لعامّة الناسِ الاقتصار على معرفةٍ تخصصيّة ضيّقة، فإنّ القيادات الفكريّة لا بدّ أن تتسلّح بثقافةٍ واسعةٍ وعميقةٍ ومتنوّعة، لأن الاقتصارَ على فرعٍ واحدٍ من فروع العلم يصيب العقل بالضمور.
إبراهيم البليهي
الوهم أرضٌ رخوة كالحلم الذي نعمل علي تحقيقه. الماضي قوت الأموات، الحاضر يصنعه الأحياء، المستقبل يرسمه العظماء، لأن قيمتنا هي ...الوهم أرضٌ رخوة كالحلم الذي نعمل علي تحقيقه. الماضي قوت الأموات، الحاضر يصنعه الأحياء، المستقبل يرسمه العظماء، لأن قيمتنا هي ماتحويه أعماقنا. محمد حامد
تعمَّدني بنُصحِكَ في انفرادي وجنِّبني النَّصيحة في الجماعه فإنَّ النُّصحَ بينَ النَّاسِ نوعٌ من التَّوبيخِ لا أرضى استماعه وإن خالفتني ...تعمَّدني بنُصحِكَ في انفرادي وجنِّبني النَّصيحة في الجماعه فإنَّ النُّصحَ بينَ النَّاسِ نوعٌ من التَّوبيخِ لا أرضى استماعه وإن خالفتني وعصيتَ قولي فلا تَجزَع إذا لم تُعطَ طاعَه . محمد بن إدريس الشافعي
عليك أن تتذكر جيداً في المستقبل, أن هذه الصغيرة اختارتك لتكون سندها, وأنا فرح بهذا, لأنني لن أعيش لها العمر ...عليك أن تتذكر جيداً في المستقبل, أن هذه الصغيرة اختارتك لتكون سندها, وأنا فرح بهذا, لأنني لن أعيش لها العمر كله, تذكر هذا الأمر جيداً, وإياك أن تكون أقل من هذا . إبراهيم نصر الله
إن موضة هذا العصر هي تاجيل التوبة.. أن المرء يتوب بعد أن تسقط أسنانه ويدب الروماتيزم في مفاصله و تضعف ...إن موضة هذا العصر هي تاجيل التوبة.. أن المرء يتوب بعد أن تسقط أسنانه ويدب الروماتيزم في مفاصله و تضعف عيناه ةتنهار قواه الحسية . أحمد بهجت
ظهرت مع إرتفاع الأسعار طائفة جديدة إلى جوار النباتيين هي طائفة الرغيفيين أكلة العيش حاف . أحمد رجب ...ظهرت مع إرتفاع الأسعار طائفة جديدة إلى جوار النباتيين هي طائفة الرغيفيين أكلة العيش حاف . أحمد رجب
لو صار الذهب متوفرا كالحديد لما ساوي شيئا , لكن دموع الانثي هي الشئ الوحيد في العالم الذي تزداد قيمته ...لو صار الذهب متوفرا كالحديد لما ساوي شيئا , لكن دموع الانثي هي الشئ الوحيد في العالم الذي تزداد قيمته كلما كثر .. انها تشلنا معشر الرجال وتحيرنا وتربكنا. أحمد خالد توفيق
وهل في نعم الدنيا كلها نعمة أجلّ وأبقى، من أن يكرمك الله بمعرفة ذاته، ومن أن يذيقك لذة القرب منه ...وهل في نعم الدنيا كلها نعمة أجلّ وأبقى، من أن يكرمك الله بمعرفة ذاته، ومن أن يذيقك لذة القرب منه والتحبب إليه .
محمد سعيد رمضان البوطي
لقد خطر لي أن كل قطعة قماش تُختصر من على جسد، تذهب إلى جسد آخر لتزيد من حصانته. العالم غريب! ...لقد خطر لي أن كل قطعة قماش تُختصر من على جسد، تذهب إلى جسد آخر لتزيد من حصانته. العالم غريب! إبراهيم نصر الله
لا تشيرن على عدوك وصديقك إلا بالنصيحة، فالصديق يقضى بذلك حقه، والعدو يهابك إذا رأى صواب رأيك. قول عربى ...لا تشيرن على عدوك وصديقك إلا بالنصيحة، فالصديق يقضى بذلك حقه، والعدو يهابك إذا رأى صواب رأيك.
قول عربى
إن هذا الموقف الذي يسمح بالتطاول على الدين باسم حرية الفكر والإبداع كثيراً ما ينم عن موقف ذليل فيه إستهانة ...إن هذا الموقف الذي يسمح بالتطاول على الدين باسم حرية الفكر والإبداع كثيراً ما ينم عن موقف ذليل فيه إستهانة بالنفس واستعذاب المرء للسخرية من تراثه والتنكر لأصله وجذوره، استجداءاً لرضا الأجنبي عنه. جلال أمين
نادراً ما تسمح الحياة لك بأكثر من صديق ! ويبدو أن خانة الصديق في القلب لا تتسع إلا لشخص واحد، ...نادراً ما تسمح الحياة لك بأكثر من صديق ! ويبدو أن خانة الصديق في القلب لا تتسع إلا لشخص واحد، فإذا ما دلف إليها اثنان، فإن أحدهما يسطو على ما للآخر من مكانة وحب وتقدير، فإن لم يخرجه سلبه بعض خصائصه. علي بن جابر الفيفي
يحاول الوعاظ أن يصلحوا أخلاق الناس بالكلام والنصيحة المجردة، وما دروا أن الأخلاق هي نتيجة للظروف النفسية والاجتماعية. إنهم يحسبون ...يحاول الوعاظ أن يصلحوا أخلاق الناس بالكلام والنصيحة المجردة، وما دروا أن الأخلاق هي نتيجة للظروف النفسية والاجتماعية. إنهم يحسبون الأخلاق سبباً لتلك الظروف .. لا نتيجة لها. ولذا نراهم يقولون: (غيروا أخلاقكم تتغير بذلك ظروفكم). ولو أنصفوا لقالوا عكس ذلك. فلو غيّرنا ظروف الناس لتغيرت أخلاقهم طبعاً.
علي الوردي
يجب أن تربى المرأة على أن تجد سعادتها و شقاءها في نفسها لا في غيرها. قاسم أمين ...يجب أن تربى المرأة على أن تجد سعادتها و شقاءها في نفسها لا في غيرها. قاسم أمين
خيل إلي أن الأرض ليس أكثر من هوة عميقة لهذا الكون , هوة من الصعب علينا نحن البشر أن نتسلقها ...خيل إلي أن الأرض ليس أكثر من هوة عميقة لهذا الكون , هوة من الصعب علينا نحن البشر أن نتسلقها .إبراهيم نصر الله
فى الأدب حجم البطل ليس فى أهميته الاجتماعية و إنما بحجم القضية الأخلاقية التي يحملها هذا البطل. فالشخصية كبيرة إذا ...فى الأدب حجم البطل ليس فى أهميته الاجتماعية و إنما بحجم القضية الأخلاقية التي يحملها هذا البطل. فالشخصية كبيرة إذا تصرفت فى الرواية خيرا أو شرا باستقلال عن دائرته الاجتماعية وعنوانه وموقعه. ولذلك؛ فإن الملك فى الرواية أو المسرحية يمكن أن يكون شخصية غير هامة والخادم بطلا. لماذا لا تسير الأمور هكذا فى الحياة؟ السبب بأن الكاتب فى الأدب يعرفنا على روح البطل، وفى الحياة نتعرف على الناس, وخصوصا من الناحية الخارجية. أحد الناس يمكن أن يكون بجوارنا لسنوات ( في العمل أو الجوار ) ويمكننا أن نعتقد بأننا نعرفه, وفى الحقيقة فإن ما نعرفه فيه هو ذلك الشيء الذي لا قيمة أخلاقية له: ( الاسم ، المهنة ، الموقع الاجتماعي و المادي وما شابه ) ولكن ما هو هام فى الحقيقة وما يخبرنا عنه الأديب عن هذا الإنسان يبقى عادة غير معروف لنا .
علي عزت بيجوفيتش
وإنما أولادنا بيننا لو هبت الريح على بعضهم أكبادنا تمشى على الأرض لامتنعت عينى عن الغمض حطان بن المعلى ...وإنما أولادنا بيننا لو هبت الريح على بعضهم أكبادنا تمشى على الأرض لامتنعت عينى عن الغمض حطان بن المعلى
كيف يكون زاهدا من لا ورع له؟! تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك هان عليك من احتاج إليك. ...كيف يكون زاهدا من لا ورع له؟! تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك هان عليك من احتاج إليك.
يحيى بن معاذ الرازى
سيعرف النصاري ماهو قتال اليائسين،قتال من أصبحت الحياة والموت لديهم سواء،قتال من لن يبقوا علي شئ حتي لو تهدمت مدينتهم ...سيعرف النصاري ماهو قتال اليائسين،قتال من أصبحت الحياة والموت لديهم سواء،قتال من لن يبقوا علي شئ حتي لو تهدمت مدينتهم حجراً حجراً .كانوا بانتظار المثل والأسوة ليهووا بأنفسهم بين فكي الردي،هو ذلك الرجل ،وهم تابعوه حتي النصر أو الشهادة .
محمد عبدالقهار
الحياة ليست شيئاً آخر غير شعور الإنسان بالحياة . جَرِّدْ أي إنسان من الشعور بحياته تجرده من الحياة ذاتها في ...الحياة ليست شيئاً آخر غير شعور الإنسان بالحياة . جَرِّدْ أي إنسان من الشعور بحياته تجرده من الحياة ذاتها في معناها الحقيقي !
سيد قطب
سأل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- رجلاً عن شيءٍ فقال الرجل: الله أعلم، فقال عمر بن الخطاب -رضي الله ...سأل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- رجلاً عن شيءٍ فقال الرجل: الله أعلم، فقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: قد شقينا إن كنّا لا نعلم أن الله أعلم.. إذا سئل أحدكم عن شيء لا يعلمه، فليقل: لا أدري .
عبد الله محمد الداوود
توجد كآبتان؛ الأولى يعالجها الدواء، والثانية تلازمنا: إنها الأنا في مواجهة ذاتها إلى الأبد . إميل سيوران ...توجد كآبتان؛ الأولى يعالجها الدواء، والثانية تلازمنا: إنها الأنا في مواجهة ذاتها إلى الأبد .
إميل سيوران
استق الحكمة لا يشغلك من فشعاع الشمس يمتص الندى أى ينبوع جرت يا مستقى من فم الورد ووحل الطرق الشاعر ...استق الحكمة لا يشغلك من
فشعاع الشمس يمتص الندى
أى ينبوع جرت يا مستقى
من فم الورد ووحل الطرق
الشاعر القروى
المخلوق إذا خفته ،استوحشت منه وهربت منه ،والرب تعالى إذا خفته ،أنست به وقربت إليه. ابن قيم الجوزية ...المخلوق إذا خفته ،استوحشت منه وهربت منه ،والرب تعالى إذا خفته ،أنست به وقربت إليه. ابن قيم الجوزية
النية مثل تيار كهربائي تسري في اجهزة ستكون قبل السريان ميتة فتبعث الحيوية والفعالية فيها. أحمد خيري العمري ...النية مثل تيار كهربائي تسري في اجهزة ستكون قبل السريان ميتة فتبعث الحيوية والفعالية فيها.
أحمد خيري العمري
كنا قد توقفنا لأداء صلاة الظهر . وبينما كنت أتوضأ من قربة ماء ، تساقطت قطرات على بقعة من حشائش ...كنا قد توقفنا لأداء صلاة الظهر . وبينما كنت أتوضأ من قربة ماء ، تساقطت قطرات على بقعة من حشائش جافة بين قدمي، محموع من سيقان الحشائش الجافة الباهتة، صفراء ذابلة بلا حياة تحت حرارة شمس لافحة. حين تساقطت عليها قطرات الماء، بدا كما لو كانت رعشة تسري في أنصال أوراقها الجافة المتغضنة، رأيت أوراقها وأنا مشدوه وهي تتفتح ببطء وارتجاف. نثرت قطرات ماء أخرى عليها، تحركت أنصال أوراقها واستدارت ثم استقامت ببطء، باستحياء وتردد.. كتمت أنفاسي دهشة وأنا أصب مزيداً من الماء على بقعة الأعشاب. تحركت أسرع وانفردت سيقانها المائلة واستقامت أوراقها بحوية أشد، كما لو كانت هناك قوة خفية تدفعها للاستيقاظ من أحلامها المليئة بالموت والفناء. كان مشهداً رائعاً لا يمكن أن أنساه، بدت أنصال أوراق الأعشاب الضئيلة تتمدد كما تتمدد أطراف نجمة البحر، كأنها مأخوذة بنشوة خجولة لايمكن كبح جماح متعتها، احتفاء جامح من المتعة الحسية: عادت الحياة منتصرة إلى ما كان يبدو من لحظات من الموتى، رأيت ذلك ووقع تحت بصري، حدث باتقاد مشبوب، بقوة طاغية تتوق إلى الحياة، وتفوق قوتها وعظمتها القدرة على الفهم والتفسير.
محمد أسد
يا طالما استأنس الغرباءُ غُربَتهُم بالصبرِ كي يجدوا السلوان ما وجدوا.. سُبحانه الحبُّ ,, ما في الأرض فلسفةٌ تعوض الفاقدين ...يا طالما استأنس الغرباءُ غُربَتهُم بالصبرِ كي يجدوا السلوان ما وجدوا.. سُبحانه الحبُّ ,, ما في الأرض فلسفةٌ تعوض الفاقدين الحبَّ ما فقدوا . أحمد بخيت
أقول لك منذ الآن، لا تتعامل معه كالمرابي اليهودي، لا تقف منذ أول يوم في رمضان وتقول: جزء كل يوم ...أقول لك منذ الآن، لا تتعامل معه كالمرابي اليهودي، لا تقف منذ أول يوم في رمضان وتقول: جزء كل يوم والختمة المعتادة نهاية الشهر. لو كان ذلك ينفع.. لنفع!. أقول لك: لا تضع حدوداً ولا عوائق ولا حواجز أمامك.. إنما وضعت التقسيمات -إلى أجزاء وإلى أحزاب- لتسهيل الإنطلاق في الحفظ لا لتعيقه.. فانطلق إذن كالمهر الطليق في براري الضياء.. لا حواجز ولا عوائق.. انطلق بلا حدود أيها الفارس العتيق، واستغل أن الخيول تجهل قوانين المرور.
أحمد خيري العمري
فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً ...فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً . محمد الخضر حسين
ان الوعظ يجعل الناس شديدين في نقد غيرهم فالمقاييس الاخلاقيه التي يسمعونها من أفواه الوعاظ عاليه جداً وهم لا يستطيعون ...ان الوعظ يجعل الناس شديدين في نقد غيرهم فالمقاييس الاخلاقيه التي يسمعونها من أفواه الوعاظ عاليه جداً وهم لا يستطيعون تطبيقها علي انفسهم فيلجأون الي تطبيقها علي غيرهم و بذا يكون نقدهم شديداً .
علي الوردي
في مجتمعنا نجد الإنتقاد صارماً على كل إنسان. فكل إنسان مهما كان فاضلاً في حد ذاته يكتشف الناس فيه عيوبا ...في مجتمعنا نجد الإنتقاد صارماً على كل إنسان. فكل إنسان مهما كان فاضلاً في حد ذاته يكتشف الناس فيه عيوبا من جراء ما اعتادوا عليه من مقياس دقيق في الأخلاق. وتراهم لذلك يزلقون كل ناشئ بألسنة حداد, فيميتون فيه نزعة النبوغ.
علي الوردي
اليوم الفجــــر دخلت الجيوش العربيه فلسطين. مصر عبرت من رفح والعوجــا.. سوريــا دخلت من جنوب بحيره طبريا..البنانيون عند رأس الناقوره.. ...اليوم الفجــــر دخلت الجيوش العربيه فلسطين. مصر عبرت من رفح والعوجــا.. سوريــا دخلت من جنوب بحيره طبريا..البنانيون عند رأس الناقوره.. جيش الاردن عبر من جسر الشيخ حسين وجسر داميه.. الجيش العراقى وصل لجسر المجامع. قاطعتنى وصال : والجيوش المصريه قصفت تل ابيب مرتين.. صاحت امى فجأ : الله يحميهم. الله ينصرهم. الله لا يضيمهم. الله يبارك لهم فى عيالهم ويرفع علمهم ويرجعهم ساليمين.
رضوي عاشور
ليس للاحتفاء بمارجرجس خارج الكنيسه طقوس تختلف عنها خارج المرسي ابو العباس. إبراهيم عبد المجيد ...ليس للاحتفاء بمارجرجس خارج الكنيسه طقوس تختلف عنها خارج المرسي ابو العباس.
إبراهيم عبد المجيد
كل آيةٍ في القرآن مؤهلة لتحدث ولادة لكل واحد منا .. كل آية مؤهلة لتترك فينا ما يجعلنا نترك بصمة ...كل آيةٍ في القرآن مؤهلة لتحدث ولادة لكل واحد منا .. كل آية مؤهلة لتترك فينا ما يجعلنا نترك بصمة على هذا العالم الذي يحتاج إلى الكثير من البصمات لإصلاحه .. الآيات معدة لإحداث هذا التغيير فينا .. بقي أن نكون نحن مستعدين لتقبل التغيير.. الآيات، الكثير منها تنتظرنا لنولد من جديد .. على أطرافها .. كما ولد عمر.
أحمد خيري العمري
رعب أكبر من هذا سوف يجىء لن ينجيكم أن تعتصموا منه بأعالى جبل الصمت أو ببطون الغابات لن ينجيكم أن ...رعب أكبر من هذا سوف يجىء لن ينجيكم أن تعتصموا منه بأعالى جبل الصمت أو ببطون الغابات لن ينجيكم أن تختبئوا فى حجراتكم أو تحت وسائدكم، أو فى بالوعات الحمامات لن ينجيكم أن تلتصقوا بالجدران، إلى أن يصبح كل منكم ظلاً مشبوحاً عانق ظلاً لن ينجيكم أن ترتدوا أطفالاً لن ينجيكم أن تقصر هاماتكم حتى تلتصقوا بالأرض أو أن تنكمشوا حتى يدخل أحدكم فى سمّ الإبرة لن ينجيكم أن تضعوا أقنعة القردة فانفجروا أو موتوا انفجروا أو موتوا. أحمد خالد توفيق
الفرق يا سيدي ان السادات كان مهتم جداً بأولاده اللي خارج مصر.. كان الراجل حامينا بحق.. أما مبارك فالراجل قلبه ...الفرق يا سيدي ان السادات كان مهتم جداً بأولاده اللي خارج مصر.. كان الراجل حامينا بحق.. أما مبارك فالراجل قلبه ضعيف.. وسايب البلاد تاكل فينا زي ما تاكل ولا هو سائل . خالد الخميسي
كلفت المدنيات القديمة البشر ثمناً غالياً. فهي كانت تقدماً مادياً يصاحبه تأخر اجتماعي . علي الوردي ...كلفت المدنيات القديمة البشر ثمناً غالياً. فهي كانت تقدماً مادياً يصاحبه تأخر اجتماعي .
علي الوردي
أبطال القصص أكثر جموحا ودرامية من الناس العاديين. هذا طبيعي وإلا ما كتب أحد عنهم حرفا. لن تجد رواية تحكي ...أبطال القصص أكثر جموحا ودرامية من الناس العاديين. هذا طبيعي وإلا ما كتب أحد عنهم حرفا. لن تجد رواية تحكي عن رجل ذهب للبقال وابتاع جبنا ثم عاد ليتناول عشاءه ويتجشأ وينام.أحمد خالد توفيق
هل استحققنا هذه الثورة فعلاً أم أنها كانت أكبر مننا؟ ربما كانت تصلح لشعب آخر أكثر تحضرًا وتماسكًا. أعط السويديين ...هل استحققنا هذه الثورة فعلاً أم أنها كانت أكبر مننا؟ ربما كانت تصلح لشعب آخر أكثر تحضرًا وتماسكًا. أعط السويديين أو الكنديين ثورة عظيمة كهذه وَ لْتَرَ النتيجة.. أما نحن فقد جعلت الثورة شيطان العنف يتحرر فى نفوسنا. الكل دكتاتور.. الكل طاغية.. من فى الحكم لا يصغى ومن فى المعارضة لا يصغى... لقد صار تحملنا لبعضنا صفرًا...أحمد خالد توفيق
الاختلاف سمة العلم حتى إن الذين لايختلفون حقا هم الأميون , وكلما صار المرء عاميا في مسألة من المسائل مالت ...الاختلاف سمة العلم حتى إن الذين لايختلفون حقا هم الأميون , وكلما صار المرء عاميا في مسألة من المسائل مالت نفسه للأخذ بالرأي الواحد القاطع فيها وصار يخاف من تعدد الآراء .
عبد الله الغذامي
انا لا اجيب ابدا الا وقد علمت اخر من يصل اليه من يجادلنى ليس عيبا ان تؤخر الجواب كل العيب ...انا لا اجيب ابدا الا وقد علمت اخر من يصل اليه من يجادلنى ليس عيبا ان تؤخر الجواب كل العيب ان يسرع العالم فى الاجابه ثم يكتشف خطأه ... ان خطأ العالم يضرب له الناس بالطبول وهو عيد من اعياد الجهل الخليل بن أحمد الفراهيدى .. أحمد خالد توفيق
إننا ندرس التاريخ لكي نستفيد لحاضرنا ومستقبلنا. هذا هو مقصد الشعوب الحية من دراسة التاريخ. ومن السخرية آن نتجادل على ...إننا ندرس التاريخ لكي نستفيد لحاضرنا ومستقبلنا. هذا هو مقصد الشعوب الحية من دراسة التاريخ. ومن السخرية آن نتجادل على أمر مضى عليه ثلاثة عشر قرنا من غير آن ننتفع منه لحاضرنا أو مستقبلنا شيئا .
علي الوردي
من الممكن أن نتحمل مواربة الأبواب غير المحكمة ولكن من الصعب جداً أن نعيش تحت سقف مثقوب. محمد حسن علوان ...من الممكن أن نتحمل مواربة الأبواب غير المحكمة ولكن من الصعب جداً أن نعيش تحت سقف مثقوب.
محمد حسن علوان
إننا لا نبغي بالتماس حقائق التصور الإسلامي، مجرد المعرفة الثقافية. لا نبغي إنشاء فصل في المكتبة الإسلامية، يضاف إلى ما ...إننا لا نبغي بالتماس حقائق التصور الإسلامي، مجرد المعرفة الثقافية. لا نبغي إنشاء فصل في المكتبة الإسلامية، يضاف إلى ما عرف من قبل باسم "الفلسفة الإسلامية". كلا! إننا لا نهدف إلى مجرد "المعرفة" الباردة، التي تتعامل مع الأذهان، وتحسب في رصيد "الثقافة"! إن هذا الهدف في اعتبارنا لا يستحق عناء الجهد فيه! إنه هدف تافه رخيص! إنما نحن نبتغي "الحركة" من وراء "المعرفة". نبتغي أن تستحيل هذه المعرفة قوة دافعة، لتحقيق مدلولها في عالم الواقع. نبتغي استجاشة ضمير "الإنسان" لتحقيق غاية وجوده الإنساني، كما يرسمها هذا التصور الرباني. نبتغي أن ترجع البشرية إلى ربها، وإلى منهجه الذي أراده لها، وإلى الحياة الكريمة الرفيعة التي تتفق مع الكرامة التي كتبها الله للإنسان، والتي تحققت في فترة من فترات التاريخ، على ضوء هذا التصور، عندما استحال واقعاً في الأرض، يتمثل في أمة، تقود البشرية إلى الخير والصلاح والنماء .
سيد قطب
مكافأة الفساد لم تكن يومـًا سوى إطعام ديناصور لا يعرف معنى الشبع!ياسر ثابت ...مكافأة الفساد لم تكن يومـًا سوى إطعام ديناصور لا يعرف معنى الشبع!ياسر ثابت
أتموت يا بكري لأصلي عليك؟ ما أنجبتُك إلا لتكرمني أنت بدفني والصلاة عليَّ، كيف يشيِّع الأب ابنه للقبر؟ ليس لمثل ...أتموت يا بكري لأصلي عليك؟ ما أنجبتُك إلا لتكرمني أنت بدفني والصلاة عليَّ، كيف يشيِّع الأب ابنه للقبر؟ ليس لمثل هذا ينجب الآباء أبناءهم، فهل كان موتك هو كلمتك الأخيرة لتخبرني أني كنت على ضلال؟ ثم استندَ على عصاه وتهيأ للصلاة فاصطف خلفه حكيم وأنس وبجانبهم حسام، التفتَ إليهم ورفع عصاه ونحَّى ابنه بطرفها: - اُخرج منها إنك رجيم. أيصلي القاتل على من قتل؟.
محمد الجيزاوي
النظام الرأسمالي الديمقراطي ليس منبثقاً من عقيدة معينة عن الحياة والكون، ولا مرتكزاً على فهم كامل لقيمها التي تتصل بالحياة ...النظام الرأسمالي الديمقراطي ليس منبثقاً من عقيدة معينة عن الحياة والكون، ولا مرتكزاً على فهم كامل لقيمها التي تتصل بالحياة الاجتماعية وتؤثر فيها. وهو لهذا ليس مبدأً بالمعنى الدقيق للفظ المبدأ، لأن المبدأ عقيدة في الحياة ينبثق عنها نظام للحياة .
محمد باقر الصدر
أظن أن الشيء الذي يجعلني أشد تعاسة هو مكوثي في مكان واحد مع عدد كبير من الناس، واستماعي إلى محادثاتهم. ...أظن أن الشيء الذي يجعلني أشد تعاسة هو مكوثي في مكان واحد مع عدد كبير من الناس، واستماعي إلى محادثاتهم. هذا يجعلني غير سعيد، ليس غير سعيد فقط، بل يقودني للجنون. لأنني أكون عالقاً وسط كل هولاء البشر وهذا كل ما بإمكانهم قوله. بالنسبة لي هذا يجعلني أشعر بالتعاسة .
محمد الضبع