إذا كان للمصيب منطق، فإن للمخطئ ألف منطق" عبد السلام إبراهيم، الطواب الأكبر . عبد السلام إبراهيم ...إذا كان للمصيب منطق، فإن للمخطئ ألف منطق" عبد السلام إبراهيم، الطواب الأكبر . عبد السلام إبراهيمعرض النص الكامل

إنه الاكتئاب .. الاكتئاب الخام الذي يمكن أن تذيب منه قطعاً في مياه الشرب لتجعل أمة من البشر تقرر الانتحار ...إنه الاكتئاب .. الاكتئاب الخام الذي يمكن أن تذيب منه قطعاً في مياه الشرب لتجعل أمة من البشر تقرر الانتحار !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

كثير من النساء تعبرن عن ألمهن بالصمت ، أو بالتجاهل حين يصبحن في قمة ألمهن . يامي أحمد ...كثير من النساء تعبرن عن ألمهن بالصمت ، أو بالتجاهل حين يصبحن في قمة ألمهن . يامي أحمدعرض النص الكامل

الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك، فإذا كان لك فلا تبطر، وإذا كان عليك فاصبر. الإمام على بن أبى طالب ...الدهر يومان: يوم لك ويوم عليك، فإذا كان لك فلا تبطر، وإذا كان عليك فاصبر. الإمام على بن أبى طالبعرض النص الكامل

لم يكن سُكّان الغابة يتهامسون عن جنون السنجاب قبل ذلك اليوم الذي رأى فيه الفراشة لأول مرة. أحمد الديب ...لم يكن سُكّان الغابة يتهامسون عن جنون السنجاب قبل ذلك اليوم الذي رأى فيه الفراشة لأول مرة. أحمد الديبعرض النص الكامل

الحب الحقيقي هو اللي كل الناس بتتعب فيه قوي كل يوم وكل ثانية .. عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تلاقي تخلي ...الحب الحقيقي هو اللي كل الناس بتتعب فيه قوي كل يوم وكل ثانية .. عشان يعرفوا يوصلوا لنقطة تلاقي تخلي الحياة <<شبه>> حلوة .. لأن ببساطة شديدة .. الحياة عمرها ما بتبقى حلوة .. بس بتبقى أحلى مع حد مقدر وجودك في الدنيا..محمد صادقعرض النص الكامل

و من استحي من الله عند معصيته استحي الله من عقوبته يوم يلقاه ، و من لم يستح من الله ...و من استحي من الله عند معصيته استحي الله من عقوبته يوم يلقاه ، و من لم يستح من الله تعالي من معصيته لم يستح الله من عقوبته. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

قالت وردة حمراء كانت قد تفتحت منذ يومين: يا للياسمينة الساذجة! تبتسم في تفاؤل من لا يعرف شيئا عن هذه ...قالت وردة حمراء كانت قد تفتحت منذ يومين: يا للياسمينة الساذجة! تبتسم في تفاؤل من لا يعرف شيئا عن هذه الدنيا! أحمد الديبعرض النص الكامل

كان انعقاد مؤتمر بازل في سويسرا عام 1997 في مناسبة الاحتفال بمرور مائة عام على المؤتمر الصهيوني الأول في المدينة ...كان انعقاد مؤتمر بازل في سويسرا عام 1997 في مناسبة الاحتفال بمرور مائة عام على المؤتمر الصهيوني الأول في المدينة نفسها عام 1897 مناسبة لاستيعاب ما جرى وما جرى هو نجاح الحركة الصهيونية في إقامة دولة وفشلها في إقامة شعب . أحمد المسلمانيعرض النص الكامل

يسبق القلب العقل احيانا ولكن من قال لك ان خوان دى استوريا سينتصر ؟ مازالت الثورة مشتعلة فى الجبال ومازال ...يسبق القلب العقل احيانا ولكن من قال لك ان خوان دى استوريا سينتصر ؟ مازالت الثورة مشتعلة فى الجبال ومازال اهلنا هناك يواصلون جهادهم الملك واخوه الامير وقادة جيوشهم لهم الملك والعتاد ولكن فوق كل جبار عنيد ونحن اقوى لاننا اصحاب حق والله معنا. رضوي عاشورعرض النص الكامل

اختر أهون الشرين. مثل عربى ...اختر أهون الشرين. مثل عربىعرض النص الكامل

و لا مفر من القول أخيرًا بأن الجمال أو القبح المادي في أي مكان ما هو إلا تجسيد لما داخل ...و لا مفر من القول أخيرًا بأن الجمال أو القبح المادي في أي مكان ما هو إلا تجسيد لما داخل الناس. إبراهيم أصلانعرض النص الكامل

أي عمل تتوكل على الله فيه انسه تماماً، لأنك إن توكلت على الله فهذا يعني أنك وضعت ثقتك في إتمام ...أي عمل تتوكل على الله فيه انسه تماماً، لأنك إن توكلت على الله فهذا يعني أنك وضعت ثقتك في إتمام هذا العمل بمن يملك الأمور كلّها، ومن السماوات والأرض من بعض مربوباته، ومن يجير ولا يجار عليه. على بن جابر الفيفىعرض النص الكامل

هناك فرق بين ما يقوله المرء بلسانه و يظن انه يؤمن به، و بين ما يعتقده حقيقه في أعماقه.. أحمد ...هناك فرق بين ما يقوله المرء بلسانه و يظن انه يؤمن به، و بين ما يعتقده حقيقه في أعماقه.. أحمد عبد المجيدعرض النص الكامل

دخلت الكنافة والقطايف تاريخ المسلمين حين خرج الحب من القلوب، وصار الاسلام سبحة معطلة وفانوساً أثرياً وكلمات تتمتم بها الشفاه ...دخلت الكنافة والقطايف تاريخ المسلمين حين خرج الحب من القلوب، وصار الاسلام سبحة معطلة وفانوساً أثرياً وكلمات تتمتم بها الشفاه وتنقطع صلتها بالإرادة . أحمد بهجتعرض النص الكامل

يبلغ الإنسان ما عز عليه إن سعى فيما تمنى، و صبر أرجعا لي بعد عام حيثما كنتُ بإذن الله في ...يبلغ الإنسان ما عز عليه إن سعى فيما تمنى، و صبر أرجعا لي بعد عام حيثما كنتُ بإذن الله في أي بلد أذهبا.. لا تستعجلا العام ولا تستأنيا هكذا الإنسان منا يملأ الدنيا ضجيجاً و زحاماً و هو لا يملك حتى أيسر العلم بما تكسبُ النفس غداً أو بعد غد . عبد الرحمن الشرقاويعرض النص الكامل

ليس هناك آهة إلا ويسمعها، ولا ألم إلا ويعلم موضعه، ولا زفرة إلا ويرى نيرانها في الفؤاد. علي بن جابر ...ليس هناك آهة إلا ويسمعها، ولا ألم إلا ويعلم موضعه، ولا زفرة إلا ويرى نيرانها في الفؤاد. علي بن جابر الفيفيعرض النص الكامل

إن مشكلة الوعاظ عندنا أنهم يأخذون جانب الحاكم ويحاربون المحكوم. فتجدهم يعترفون بنقائص الطبيعة البشرية حين يستعرضون أعمال الحاكم. فإذا ...إن مشكلة الوعاظ عندنا أنهم يأخذون جانب الحاكم ويحاربون المحكوم. فتجدهم يعترفون بنقائص الطبيعة البشرية حين يستعرضون أعمال الحاكم. فإذا ظلم الحاكم رعيته أو ألقى بها في مهاوي السوء قالوا: إنه اجتهد فأخطأ, وكل إنسان يخطىء, والعصمة لله وحده . علي الورديعرض النص الكامل

مين فينا عارفك يا رب... و مين فينا لأ... مين اللى فينا لو قال بحبك... قالها بحق واحد بدقن... بيقول ...مين فينا عارفك يا رب... و مين فينا لأ... مين اللى فينا لو قال بحبك... قالها بحق واحد بدقن... بيقول حلال و يقول حرام... وللا فواعلى أرزقى شادد الحزام... وللا خمورجى استسمحك قبل أما نام... وللا عيل لسه معرفش الكلام... وللا حاطلع انا اللى عارفك... انا اللى تايه ف الزحام. مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

إن الحب يكون أعظم وأنبل ما يكون في أوقات الشدائد. جابرييل جارسيا ماركيز ...إن الحب يكون أعظم وأنبل ما يكون في أوقات الشدائد. جابرييل جارسيا ماركيزعرض النص الكامل

أنا أعرف أنني لا أستطيع أن أنقطع عن الدنيا، ولكنني سأحاول الانقطاع عنها، لأكون على صلة أشد بها . جبرا ...أنا أعرف أنني لا أستطيع أن أنقطع عن الدنيا، ولكنني سأحاول الانقطاع عنها، لأكون على صلة أشد بها . جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

المسألة السابعة: هل عذاب القبر يكون على النفس ؟ أو على البدن ؟ أو على النفس دون البدن؟ أو على ...المسألة السابعة: هل عذاب القبر يكون على النفس ؟ أو على البدن ؟ أو على النفس دون البدن؟ أو على البدن دون النفس ؟ وهل يشارك البدن النفس في النعيم والعذاب أم لا؟ الجـواب: مذهب سلف الأمة وأئمتها أن الميت إذا مات يكون في نعيم أو عذاب ، وأن ذلك يحصل لروحه وبدنه ، وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن منعمة أو معذبة ، وأنها تتصل بالبدن أحياناً ، ويحصل له معها النعيم أو العذاب. ثم إذا كان يوم القيامة أعيدت الأرواح إلى الأجساد،وقاموا من قبورهم لرب العالمين. وعذاب القبر ثابت بالكتاب والسنة ، ومن كان مستحقاً له ناله نصيبه من العذاب سواء قبر أو لم يقبر،فسواء أكلته السباع أو أحرق حتى صار رماداً ونُسف في الهواء ، أو صلب ،أو غرق في البحر،وصل إلى روحه وبدنه من العذاب ما يصل إلى القبور،بقدرة الله عز وجل. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

الابن سر أبيه. حكمة عربية ...الابن سر أبيه. حكمة عربيةعرض النص الكامل

إن خسارة بضع جنيهات تجعلك فى اندفاع تام لتعويض الخسارة وإن خسارة الحب تجعلك فى حذر تام لتقبل خسارة أخرى ...إن خسارة بضع جنيهات تجعلك فى اندفاع تام لتعويض الخسارة وإن خسارة الحب تجعلك فى حذر تام لتقبل خسارة أخرى . عمرو الجنديعرض النص الكامل

وهؤلاء الراقصون لا يزالون يلهون الناس منذ زمن شيخهم الأكبر الرومي الذي رقص والمغول يخربون الأناضول ، ورقص الناس معه ...وهؤلاء الراقصون لا يزالون يلهون الناس منذ زمن شيخهم الأكبر الرومي الذي رقص والمغول يخربون الأناضول ، ورقص الناس معه ليهربوا من ألم الفواجع. وجلس البراوناه صنيعة المغول الذي حكم الأناضول باسمهم في مجلس الرومي يحاوره في الزهد والفناء . محمد عبدالقهارعرض النص الكامل

انا لا اعرف شيءعن حياتي بدونك ...مجرد هراء طويل مرهق انني الي عينيك انتمي ..أحمد خالد توفيق ...انا لا اعرف شيءعن حياتي بدونك ...مجرد هراء طويل مرهق انني الي عينيك انتمي ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

وقال لي الدنيا لمن صرفته عنها وصرفتها عنه، والآخرة لمن أقبلت بها إليه وأقبلت به علي. محمد بن عبد الجبار ...وقال لي الدنيا لمن صرفته عنها وصرفتها عنه، والآخرة لمن أقبلت بها إليه وأقبلت به علي. محمد بن عبد الجبار النفريعرض النص الكامل

لابد من امرأة في مكان ما كي تدفن حزنك العميق بين ذراعيها .. لابدّ من امرأة تبكي بين خصلات شعرها ...لابد من امرأة في مكان ما كي تدفن حزنك العميق بين ذراعيها .. لابدّ من امرأة تبكي بين خصلات شعرها .. هذا غير عادل..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

غريب أمر هذه الأمة، فالفرد فيها مزدوج الشخصية والمجتمع منشق الضمير . علي الوردي ...غريب أمر هذه الأمة، فالفرد فيها مزدوج الشخصية والمجتمع منشق الضمير . علي الورديعرض النص الكامل

ما يُسمع مهما كان ثمينًا يظل أقل بكثير مما يُرى. محمد حسن علوان ...ما يُسمع مهما كان ثمينًا يظل أقل بكثير مما يُرى. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

نحن نحتمي بوجوهنا لكن المجنون يفٌضحه وجهه. إنه يمٌنح نفسه. يسٌبق الآخرينٌ إلى أتهامه. لقد أضاع قناعه لذلك فهو ينٌشر ...نحن نحتمي بوجوهنا لكن المجنون يفٌضحه وجهه. إنه يمٌنح نفسه. يسٌبق الآخرينٌ إلى أتهامه. لقد أضاع قناعه لذلك فهو ينٌشر حيرٌته يفٌرضها على أول عابر. يفٌضح أسراره, هذا القدر كله من عدم التكتم يثٌيرٌ الحفيظٌة. من الطبيعٌي إذن أن يوٌثق و يعٌزل . اميل سيورانعرض النص الكامل

ذلك الإحساس الممل فى حد ذاته ، أنه لا جديد سيأتى ، و لو بعد حين. محمد صادق ...ذلك الإحساس الممل فى حد ذاته ، أنه لا جديد سيأتى ، و لو بعد حين. محمد صادقعرض النص الكامل

صديق الكل ليس صديقا لأحد. - أرسطو ...صديق الكل ليس صديقا لأحد. - أرسطوعرض النص الكامل

ذلا تسألني : لماذا الحزن يا إبرا ؟؟ قولي : لماذا يا إبرا الحزن ؟؟ تري من منا يعشق الآخر ...ذلا تسألني : لماذا الحزن يا إبرا ؟؟ قولي : لماذا يا إبرا الحزن ؟؟ تري من منا يعشق الآخر أنا أم الحزن . إبراهيم المحلاويعرض النص الكامل

والحمق والجبروت من الصفات التي تقود إلى تحطيم المرء لنفسه.. أحمد بهجت ...والحمق والجبروت من الصفات التي تقود إلى تحطيم المرء لنفسه.. أحمد بهجتعرض النص الكامل

يقول توينبي المؤرخ المعروف: أن الصفة الرئيسية التي تمير المدنية عن الحياة البدائية هي الإبداع، فالحياة البدائية يسودها التقليد بينما ...يقول توينبي المؤرخ المعروف: أن الصفة الرئيسية التي تمير المدنية عن الحياة البدائية هي الإبداع، فالحياة البدائية يسودها التقليد بينما الإبداع يسود حياة المدنية. وحب التقليد هو الذي جعل البشر يعيشون عيشة بدائية على مدى ثلاثمائة ألف سنة تقريباً. لقد كانوا قانعين طول هذه المدة بما ورثوا عن الآباء والأجداد من عادات وأفكار. فلما حل الشقاء ببعضهم إثر إنزياح العصر الجليدي وانسدت في وجوههم سبل الرزق، حاروا وفكروا، وأخذوا يجهدون أذهانهم للبحث عن وسيلة جديدة، وبهذا انفتح بين أيديهم باب التحضر الصاخب. من الممكن القول بأن المدنية والقلق صنوان لايفترقان. فالبشر كانوا قبل ظهور المدنية في نعيم مقيم. لايقلقون ولايسألون: "لماذا". كل شيء جاهز بين أيديهم قد أعده لهم الآباء والأجداد. فهم يسيرون عليه ولسان حالهم يقول: إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون. إن الأساس الذي تقوم عليه المدنية كما يقول تويبني هو الكدح والشقاء والمعاناة. فالمناطق التي يسهل فيها اكتساب القوت، أو يلتقط فيها إلتقاطاً، لا تستطيع أن تنتج مدنية إذ هي تعود الإنسان على الكسل والتسليم بالقدر والتلذذ بالأحلام. إن المدنية لها ثمن باهظ فهي ربح من ناحية وخسارة من ناحية أخرى. والذين يريدون السير في سبيل المدنية يجب أن يفهموا بأنهم مقبلون على الألم والقلق والعناء، فإذا أرادوا البقاء على ماكانوا فيه من طمأنينة وراحة نفسية وجب عليهم أن لايسكلوا هذا الطريق الخطر المتعب. ويأتينا توينبي بفلسفة ساخرة في هذا الصدد حيث يقول: أن الحكاية التي تذكرها التوراة حول إغراء الشيطان لآدم واخراجه من الجنة هي في الواقع أقصوصة رمزية تشير إلى ظهور المدنية وخروج الإنسان من طور الحياة البدائية إلى طور المدنية. علي الورديعرض النص الكامل

العبقري يسلك طريقا جديدا، والنابغة يسلك الطريق المعروف، ولكنه يجئ سابقا في أول الركب. علي الطنطاوي ...العبقري يسلك طريقا جديدا، والنابغة يسلك الطريق المعروف، ولكنه يجئ سابقا في أول الركب. علي الطنطاويعرض النص الكامل

رعب أكبر من هذا سوف يجىء لن ينجيكم أن تعتصموا منه بأعالى جبل الصمت أو ببطون الغابات لن ينجيكم أن ...رعب أكبر من هذا سوف يجىء لن ينجيكم أن تعتصموا منه بأعالى جبل الصمت أو ببطون الغابات لن ينجيكم أن تختبئوا فى حجراتكم أو تحت وسائدكم، أو فى بالوعات الحمامات لن ينجيكم أن تلتصقوا بالجدران، إلى أن يصبح كل منكم ظلاً مشبوحاً عانق ظلاً لن ينجيكم أن ترتدوا أطفالاً لن ينجيكم أن تقصر هاماتكم حتى تلتصقوا بالأرض أو أن تنكمشوا حتى يدخل أحدكم فى سمّ الإبرة لن ينجيكم أن تضعوا أقنعة القردة فانفجروا أو موتوا انفجروا أو موتوا. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

هأنذا سائر في طريقي إليك مرة رابعة. ركبت و مشيت و جعت و عطشت و بت في العراء, و ليس ...هأنذا سائر في طريقي إليك مرة رابعة. ركبت و مشيت و جعت و عطشت و بت في العراء, و ليس هذا منّا عليك يا إلهي, و لكنه صلاة في قدس محرابك,فاقبل صلاتي و اهد خطواتي . محمد عبد الحليم عبد اللهعرض النص الكامل

الشهداء هم الذين وضعوا أسس الحضارة. بنجامين فرانكلين ...الشهداء هم الذين وضعوا أسس الحضارة. بنجامين فرانكلينعرض النص الكامل

التشريع بغير ما أنزل الله، والرضى بتشريع مخالف لما أنزل الله _كلاهما_ نقض للا إله إلا الله. محمد محمد بدري ...التشريع بغير ما أنزل الله، والرضى بتشريع مخالف لما أنزل الله _كلاهما_ نقض للا إله إلا الله. محمد محمد بدريعرض النص الكامل

بين الصعوبة والاستحالة خيط رفيع جدا ً .. يقطعه وعينا .. وإرادتنا .. ورغبتنا بالخروع مما لم يعد ممكناً البقاء ...بين الصعوبة والاستحالة خيط رفيع جدا ً .. يقطعه وعينا .. وإرادتنا .. ورغبتنا بالخروع مما لم يعد ممكناً البقاء فيه. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

التخصص هو أساس التميز في عصر العلم . أحمد زويل ...التخصص هو أساس التميز في عصر العلم . أحمد زويلعرض النص الكامل

اعتراض على العلم: هذا العالم "لا يستحق" أن نعرفه . إميل سيوران ...اعتراض على العلم: هذا العالم "لا يستحق" أن نعرفه . إميل سيورانعرض النص الكامل

أنقذني يا رسول الله ... جاءك المحب للزنا فمسحت بيدك الشريفة على صدره فأنقذته من الهلاك في المعاصي ... فمن ...أنقذني يا رسول الله ... جاءك المحب للزنا فمسحت بيدك الشريفة على صدره فأنقذته من الهلاك في المعاصي ... فمن يمسح صدري ليطهره من درن الذنوب ؟! أحمد الشقيريعرض النص الكامل

لا يبقينا أحياء سوى أمل واه في أن ننتصر نحن يوماً. منذ الخلقة والضعفاء ومهيضو الجناح ومعدومو الحيلة يشتهون نصرا ...لا يبقينا أحياء سوى أمل واه في أن ننتصر نحن يوماً. منذ الخلقة والضعفاء ومهيضو الجناح ومعدومو الحيلة يشتهون نصرا واحدا وكذا استمرت الحياة.. خدعة تلو خدعة..جزرة تلو جزرة.. ولولا الأمل الخافت لقطع كل منا حلقوم أخيه.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ربما لهذا السبب يحبّذ العشاق إطلاق صرخاتهم الحادة عند النهاية، هم الذين ما لبثوا يؤجلونها منذ أول الحب، مكتفين أثناءه ...ربما لهذا السبب يحبّذ العشاق إطلاق صرخاتهم الحادة عند النهاية، هم الذين ما لبثوا يؤجلونها منذ أول الحب، مكتفين أثناءه بأنين هادئ قصير و مستمر، وعندما يستبصرون النهاية الوشيكة يفجعهم تصور فكرة الموت العادي لكل ما مروا به من دراما قلبية، وعندما لا تساعدهم الأحداث الرتيبه على تفادي عاديّة هذا الموت، وبرودته، تجدهم يستجيرون بالحنجرة، ويطلقون الصرخة الأخيرة، والأعلى على مستوى الحب. ليس للمقابر آذان على أي حال. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

لكل ما يقوم به المرء في الحياة ما يسمى بقواعد اللعبة . اتبع القواعد ، و لكي تتبع القواعد ؛ ...لكل ما يقوم به المرء في الحياة ما يسمى بقواعد اللعبة . اتبع القواعد ، و لكي تتبع القواعد ؛ إما أن تتعلمها أو أن تضعها بنفسك. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

لماذا لا نرى السعادة إلا إذا ابتعدت عنا ولا نبصرها إلا غارقة في ظلام الماضي، أو متشحة بضباب المستقبل؟ علي ...لماذا لا نرى السعادة إلا إذا ابتعدت عنا ولا نبصرها إلا غارقة في ظلام الماضي، أو متشحة بضباب المستقبل؟ علي الطنطاويعرض النص الكامل

كما يحدث مع الأثقال المادية التي يتشارك عدة أشخاص في حملها ، فإن تخلي بعض الأفراد عن دورهم لهذا السبب ...كما يحدث مع الأثقال المادية التي يتشارك عدة أشخاص في حملها ، فإن تخلي بعض الأفراد عن دورهم لهذا السبب أو ذاك ، سيؤدي عملياً إلى عدم توازن الحمل وربما إلى عدم إنجاز المهمة .. الأشخاص الذين تحملوا مسؤوليتهم وحملوا حملهم لن يتمكنوا من إنجاز المهمة ، ليس لأن العبء المتبقي سيكون أكثر من طاقتهم على الإحتمال والتحمل فحسب ، بل لأن زاوية حملهم لن تحتوي هذا العبء .. وسيؤدي ذلك كله إلى فشل العملية بأسرها ، أو إلى سقوط الحمل وإصابته بأضرار. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

الحطب القديم للاصطلاء، والأصدقاء العتاق للاعتماد على إخلاصهم، والكتب القديمة لكل هذا معا. أراغون ...الحطب القديم للاصطلاء، والأصدقاء العتاق للاعتماد على إخلاصهم، والكتب القديمة لكل هذا معا. أراغونعرض النص الكامل

كان الفداء -فداء الأسرى- من أربعة آلاف درهم إلى ثلاثة آلاف درهم إلى ألف درهم، وكان أهل مكة يكتبون، وأهل ...كان الفداء -فداء الأسرى- من أربعة آلاف درهم إلى ثلاثة آلاف درهم إلى ألف درهم، وكان أهل مكة يكتبون، وأهل المدينة لا يكتبون، فمن لم يكن عنده فداء دفع إليه عشرة غلمان من غلمان المدينة يعلمهم، فإذا حذقوا فهو فداء . صفي الدين المباركفوريعرض النص الكامل

نريد أن نعرف ما هي حدود الثقافة الصحيحة؟ فكثير من الناس يدعون أنهم هم المثقفون وحدهم من بين الناس. ويجب ...نريد أن نعرف ما هي حدود الثقافة الصحيحة؟ فكثير من الناس يدعون أنهم هم المثقفون وحدهم من بين الناس. ويجب ألا ننسى أنّ كل طائفة من الناس تعتقد أنّ ثقافتها هي الصحيحة وأنّ قيمها الاجتماعية هي المعيار الثابت الذي يمتاز به الحق عن الباطل، والإنسان الذي نشأ في مجتمع معين لا بدَّ أن يتأثر بمقاييس ذلك المجتمع من حيث يشعر أو لا يشعر. فالطفل الذي ينشأ في محيط يُقدّر العنتريات وفتل الوارب واستعمال الخنجر، حاول إذا كبر أن يكون عنتريًا، وهو يظنّ أنه أحق من غيره بالفضل والمكانة الاجتماعية، فإذا قلت له: إنّ فلانًا أكثر عنتريةً منك وأعظم شجاعة وشهامة، غضب عليك وعدَّ هذا القول منك حسدًا ولؤمًا، وربما صفعك على خدك الأيمن ثم ثنى الصفعة بأُخرى على خدك الأيسر. وإذا كان المجتمع يقدّر البحث العلمي والاختراع وابتكار النظريات الجديدة وجدت كل فرد فيه يسعى في سبيل ذلك ثم يظن أنه قد نبغ فيه وتفوق على الأقران. لا يختلف المثقف عن غير المثقف من هذه الناحية إلا من حيث الدرجة. أما من حيث النوع فالجميع فيه سواء. علي الورديعرض النص الكامل

نحنُ بحَاجَة لأن نقُول لأنفسِنا ، قبلَ سِوانا انّنا لمْ نزلْ جَميلين ، رغمَ كلّ سَنواتِ المَوت التّي عِشناهَا تحْتَ ...نحنُ بحَاجَة لأن نقُول لأنفسِنا ، قبلَ سِوانا انّنا لمْ نزلْ جَميلين ، رغمَ كلّ سَنواتِ المَوت التّي عِشناهَا تحْتَ الإحْتلال . بصَراحَة ، جَمالٌ كهَذا ، وَلو كانَ رَمزيًّا ، يجْعلُ الإنسَان يُحسُّ بأنهُ فوق الإحْتلال لاَ تَحْته . إبراهيم نصر الله عرض النص الكامل

اّه ..هل يستطيع الزمن الذى يبلى كل شىء فينا ان يجرى على ذكرياتنا أكف النسيان ؟ انه لا يستطيع الزمان ...اّه ..هل يستطيع الزمن الذى يبلى كل شىء فينا ان يجرى على ذكرياتنا أكف النسيان ؟ انه لا يستطيع الزمان كالنهر يا صديقى له موسم فيضان وهذا موسمه بالنسبه لى فهو يجرى بالحوادث مجدا سريعا . محمد عبد الحليم عبد اللهعرض النص الكامل

الذين نتركهم بالسفر كالذين نتركهم بالموت، يحزنون و تستمر حياتهم، يعتادون أشخاصاً آخرين ليحزنوا مجدداً حين يرحلون.ـ محمد العدوي ...الذين نتركهم بالسفر كالذين نتركهم بالموت، يحزنون و تستمر حياتهم، يعتادون أشخاصاً آخرين ليحزنوا مجدداً حين يرحلون.ـ محمد العدويعرض النص الكامل

كان هناك جملة غالبة عى رسومات ناجي يقول فيها " كامل التراب الفلسطيني". إذا لم تكن هذه الجملة عبثاً ,بل ...كان هناك جملة غالبة عى رسومات ناجي يقول فيها " كامل التراب الفلسطيني". إذا لم تكن هذه الجملة عبثاً ,بل تحمل أعمق مما تخيلت ,بل في الأصل تجاهلنا لما تعنيه عن قصد أو غيرقصد جعلنا نتفاوض على بقايا الأرض والقضية. يامي أحمدعرض النص الكامل

إن الشر والكذب قد يكسبان الثروة، ولكن قوة الصدق في أنه يمكث. - بتاح حتب ...إن الشر والكذب قد يكسبان الثروة، ولكن قوة الصدق في أنه يمكث. - بتاح حتبعرض النص الكامل

الجمال هِبةُ الله فليس لامرأة فيه عمل. ولكن العجيب أن أكثر ما يكون من عمل المرأة انما يكون في إفساد ...الجمال هِبةُ الله فليس لامرأة فيه عمل. ولكن العجيب أن أكثر ما يكون من عمل المرأة انما يكون في إفساد هذه الموهبة كأن الجمال غريبٌ حتى عن صاحبته. تفسدها بالجهل إذا كانت جاهلة وتفسدها بالعلم اذا كانت عالمة وتفسدها بلا شيء ان كانت هي لا شيء . مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

طبقة رقيقة من المجتمع الغربي فاسدة، والغالبية العظمى من الناس عاديون يدرسون ويعملون بجد. إن الغرب قوي، والمجتمع الفاسد لايمكن ...طبقة رقيقة من المجتمع الغربي فاسدة، والغالبية العظمى من الناس عاديون يدرسون ويعملون بجد. إن الغرب قوي، والمجتمع الفاسد لايمكن أن يكون قوياً . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

الكتاب وعاء ملئ علما، وظرف حشى ظرفا، وإناء شحن مزاحا... ينطق عن الموتى، ويترجم كلام الأحياء... لا ينام إلا بنومك، ...الكتاب وعاء ملئ علما، وظرف حشى ظرفا، وإناء شحن مزاحا... ينطق عن الموتى، ويترجم كلام الأحياء... لا ينام إلا بنومك، ولا ينطق إلا بما تهوى، آمن من الأرض، وأكتم للسر من صاحب السر، وأحفظ للوديعة من أرباب الوديعة. الجاحظعرض النص الكامل

يبدو القمر صغيرا ثم يكبر رويدا رويدا حتى يكمل ثم يعود إلى النقص، فهو يشبه الإنسان حيث إنه يخلق من ...يبدو القمر صغيرا ثم يكبر رويدا رويدا حتى يكمل ثم يعود إلى النقص، فهو يشبه الإنسان حيث إنه يخلق من ضعف ثم لا يزال يترقى من قوة إلى قوة حتى يعود إلى الضعف مرة أخرى فتبارك الله أحسن الخالقين! وفي كل شيء له آية .. تدل على أنه واحد الشيخ ابن عثيمين- شرح الأصول الثلاثة (بتصرف). محمد بن صالح العثيمينعرض النص الكامل

منذ أعوام كانت هناك مظاهرات تأييد للانتفاضة في مصر، ونقلت شاشة الجزيرة كيف يصفع رجال الأمن وجوه الشيوخ الأجلاء من ...منذ أعوام كانت هناك مظاهرات تأييد للانتفاضة في مصر، ونقلت شاشة الجزيرة كيف يصفع رجال الأمن وجوه الشيوخ الأجلاء من المتظاهرين؛ فعلق أحد قادة حماس قائلاً: ـ "في الحقيقة أعتقد أن الفلسطينيين هم الذين يجب أن يخرجوا في مظاهرات احتجاجاً على معاملة الشرطة المصرية للمصريين! إنهم في وضع أسوأ منا بكثير. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

نجاحك وسعادتك يكمن فيك، إعزم على الحفاظ على سعادتك وفرحك، وستصبح آنذاك شخص لا يقهر ضد الصعوبات. هيلين كيلر ...نجاحك وسعادتك يكمن فيك، إعزم على الحفاظ على سعادتك وفرحك، وستصبح آنذاك شخص لا يقهر ضد الصعوبات. هيلين كيلرعرض النص الكامل

ليست القوة هى الحق، بل الحق هو القوة. غاندى ...ليست القوة هى الحق، بل الحق هو القوة. غاندىعرض النص الكامل

الطيبون لا يفكرون في السيئين كثيرًا . محمد حامد ...الطيبون لا يفكرون في السيئين كثيرًا . محمد حامدعرض النص الكامل

الحياة دائرة مفرغة من التجاهل المتبادل.. أحمد خالد توفيق ...الحياة دائرة مفرغة من التجاهل المتبادل.. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

وكلنا يدرك أن التاريخ ما هو إلا لحظة نسرقها من رحم الأيام فيخلدنا بين صفحاته وبين جنباته. محمد ديريه ...وكلنا يدرك أن التاريخ ما هو إلا لحظة نسرقها من رحم الأيام فيخلدنا بين صفحاته وبين جنباته. محمد ديريهعرض النص الكامل

من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار. وقد يؤدي هذا أحياناً إلى معرفةٍ ما، ولكن ...من مهام الدين والفن والفلسفة توجيه نظر الإنسان إلى التساؤلات والألغاز والأسرار. وقد يؤدي هذا أحياناً إلى معرفةٍ ما، ولكن في أغلب الأحيان يؤدي إلى وعي بجهلنا، أو إلى تحويل جهلنا الذي لا نشعر به إلى جهل نعرف أنه جهل. وهذا هو الخط الفاصل بين الجاهل والحكيم. وأحياناً يكون كلاهما على معرفة قليلة ببعض المسائل، إلا أن الجاهل -بعكس الحكيم- يأخذ جهله على أنه معرفة ويتصرف بناءً على ذلك . علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

اللاعب عندما يحترف فكرة يتغير، وعقليته تتغير، ومستواة الكرويّ يتيغير ، وهذا ليس تقليل من شأن اللاعب المحلي، ولكني أقصد ...اللاعب عندما يحترف فكرة يتغير، وعقليته تتغير، ومستواة الكرويّ يتيغير ، وهذا ليس تقليل من شأن اللاعب المحلي، ولكني أقصد أن مناخ كرة القدم في الإحتراف يضيف لأي لاعب الكثير جداً إلى مستواة، وهذا يساعد المنتخب الوطني بالفعل. محمد صلاح - لاعب كرة قدم مصريعرض النص الكامل

لا تستشر جبانا فيخوفك، ولا حريصا فيعدك ما لا ترتجى. مثل عربى ...لا تستشر جبانا فيخوفك، ولا حريصا فيعدك ما لا ترتجى. مثل عربىعرض النص الكامل

من الفظيع ان تدرك انك غير قادر علي التركيز ولا استجماع افكارك .. هذا عذاب يفوق عذاب ان تجد نفسك ...من الفظيع ان تدرك انك غير قادر علي التركيز ولا استجماع افكارك .. هذا عذاب يفوق عذاب ان تجد نفسك سجين مقعد متحرك !!! .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل