مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
إن أول قصة حب بين رجل وامرأة وقعت في القرية ذاتها, وقد استعذب الناس الحب وعشقوه إلى أن تسامى بعضهم ...إن أول قصة حب بين رجل وامرأة وقعت في القرية ذاتها, وقد استعذب الناس الحب وعشقوه إلى أن تسامى بعضهم واختفى إلى الأبد. وكادوا أن يقتلوا الحب ويقضوا عليه,أما الذين بقوا على قيد الحياة فهم أولئك الذين لم يعرفوا الحب. ولإنقاذه وإنقاذ الإنسانية تدخلت الشمس وأحالت الحب إلى قوس قوح. أحمد أبو دهمان
ان الانسان لا يستطيع ان يتزوج مصدرا لغويا او معنى مطلقا .. هل سمعت عن شخص - مهما كان احمق ...ان الانسان لا يستطيع ان يتزوج مصدرا لغويا او معنى مطلقا .. هل سمعت عن شخص - مهما كان احمق - تزوج من العدالة او الحرية او المروءة ؟أحمد خالد توفيق
الرياء ضربان: رياء النفاق، وهو العمل لأجل رؤية الناس، ورياء العادة، وهو العمل بحكمها من غير ملاحظة معنى العمل وسره ...الرياء ضربان: رياء النفاق، وهو العمل لأجل رؤية الناس، ورياء العادة، وهو العمل بحكمها من غير ملاحظة معنى العمل وسره وفائدته وملاحظة مَن يُعمل له ويُتقرب إليه به، وهو ما عليه أكثر الناس، فإن صلاة أحدهم في طور الرشد والعقل هي عين ما كان يحاكي به أباه في طور الطفولية عندما يراه يصلي، ويستمر على ذلك بحكم العادة من غير فهم ولا عقل، وليس لله شيء في هذه الصلاة. وقد ورد في ذلك أحاديث كثيرة أن من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا، وإنها تُلف كما يُلف الثوب البالي ويُضرب بها وجهه. محمد عبده
ننتظر ثمرات الطبيعة من فصل إلى فصل، بينما نقطف ثمرات الصداقة كل لحظة. ديموفيل ...ننتظر ثمرات الطبيعة من فصل إلى فصل، بينما نقطف ثمرات الصداقة كل لحظة.
ديموفيل
فإذا وقف المسلمون على الحياد، وقالوا: لا نصلح بين الإخوة، ولا نقاتل الباغي، لأن ما وقع هو مصداق لنبؤة النبي ...فإذا وقف المسلمون على الحياد، وقالوا: لا نصلح بين الإخوة، ولا نقاتل الباغي، لأن ما وقع هو مصداق لنبؤة النبي - صلى الله عليه وسلم - .. فلا شك أن هذا انحراف في فهم مقصود الشرع، وتخل عن المسؤولية الأخلاقية.محمد المختار الشنقيطي
مين فينا عارفك يا رب... و مين فينا لأ... مين اللى فينا لو قال بحبك... قالها بحق واحد بدقن... بيقول ...مين فينا عارفك يا رب... و مين فينا لأ... مين اللى فينا لو قال بحبك... قالها بحق واحد بدقن... بيقول حلال و يقول حرام... وللا فواعلى أرزقى شادد الحزام... وللا خمورجى استسمحك قبل أما نام... وللا عيل لسه معرفش الكلام... وللا حاطلع انا اللى عارفك... انا اللى تايه ف الزحام.
مصطفى إبراهيم
يا طلة حبيبي يا زهرة بتميل .. على أسوار القدس و كروم الخليل .. و على غزة و صفد .. ...يا طلة حبيبي يا زهرة بتميل .. على أسوار القدس و كروم الخليل .. و على غزة و صفد .. و الرملة و عتّيل .. و حاملها بمنقاره و طاير هالشنار .. إبراهيم نصر الله
أراد الله أن يخلص المؤمنين من الانفعال و من القلق لأنهما يسببان أمراضا قاتلة للجسد .. و لكي يعيش المؤمن ...أراد الله أن يخلص المؤمنين من الانفعال و من القلق لأنهما يسببان أمراضا قاتلة للجسد .. و لكي يعيش المؤمن و المؤمنة حياة طيبة .. طلب الله جل جلاله منهم إلا يحزنوا على مافاتهم و ألا يفرحوا بما جاءهم .. لأنها كلها أقدار الله لها حكمة .. فقد يكون ما فاتهم شرا جنبهم الله إياه .. و ما جاء ليس خيرا لهم فلا يفرحوا به . محمد متولي الشعراوي
سيدي أنا لا أتحدث عن اسرارك ومعاصيك بين جدران بيتك، فتلك أمور سترها الله عليك ويغفرها لها إن شاء الله ...سيدي أنا لا أتحدث عن اسرارك ومعاصيك بين جدران بيتك، فتلك أمور سترها الله عليك ويغفرها لها إن شاء الله . . أنا أتحدث عن أمور بينك وبين رعيتك الذين يفدونك بالروح والدم . . ألا يستحقون منك رحمة وحنان الأبوة . . سيدي أنت كريم وهم يستحقون . . محمد الصوياني
من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقره الله في قلوب الخلق أن يُذِلوه. ابن قيم الجوزية ...من عظم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقره الله في قلوب الخلق أن يُذِلوه. ابن قيم الجوزية
الطرف الذى تخاف أن تدافع عنه حتى لا يشتمونك هو غالبا الطرف الذى يستحق أن تدافع عنه فعلا. أحمد خالد ...الطرف الذى تخاف أن تدافع عنه حتى لا يشتمونك هو غالبا الطرف الذى يستحق أن تدافع عنه فعلا. أحمد خالد توفيق
متى يجيء اليوم الذي نتكلم فيه كلام الشرف، ونعد وعد الصدق، وتقوم حياتنا على التواصي بالحق . علي الطنطاوي ...متى يجيء اليوم الذي نتكلم فيه كلام الشرف، ونعد وعد الصدق، وتقوم حياتنا على التواصي بالحق . علي الطنطاوي
الحرية هي أن تتجرد من تلك الأشياء التي لا يرى فيها الناس أنفسهم . إبراهيم الكوني ...الحرية هي أن تتجرد من تلك الأشياء التي لا يرى فيها الناس أنفسهم . إبراهيم الكوني
وقال لي من أستخلفه لم أسوه على رؤيتي بشرط يجدني إن وجده ويفقدني إن فقده. محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي من أستخلفه لم أسوه على رؤيتي بشرط يجدني إن وجده ويفقدني إن فقده. محمد بن عبد الجبار النفري
إن المسلمين أمةٌ واحدة، خرجت من بين دفتي كتاب واحد، وما أوطانها وشعوبها وقبائلها وقومياتها إلا آيات وسور في هذا ...إن المسلمين أمةٌ واحدة، خرجت من بين دفتي كتاب واحد، وما أوطانها وشعوبها وقبائلها وقومياتها إلا آيات وسور في هذا الكتاب. محمد عمارة
يا بنى، إنك حين سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا واستقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب منك لما استدبرت. لقمان ...يا بنى، إنك حين سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا واستقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب منك لما استدبرت.
لقمان الحكيم
المجتمع المُغرَّب ، هو ذلك المجتمع الذي تزدحم طرقاته بأفخر وأحدث السيارات المستوردة، وتضم مدنه أفخم دور عرض الأفلام المستوردة، ...المجتمع المُغرَّب ، هو ذلك المجتمع الذي تزدحم طرقاته بأفخر وأحدث السيارات المستوردة، وتضم مدنه أفخم دور عرض الأفلام المستوردة، ويرتدي أهله أحدث المنسوجات المستوردة، وعلى أحدث الموضات الغربية، ويثرثر مثقفوه في قاعات -مكيفة بأجهزة أمريكية أو روسية- في مشاكل المجتمع الغربي وآلامه، ويملأون صفحات من ورق مستورد تطبع بحبر مستورد وبآلات مستوردة، حول قضايا الوجودية ومسرح اللامعقول، والجنس الجماعي، وتطور حركة الهيبيز، على بعد خطوات من كهوف مواطنيهم حيث البلهارسيا والكوليرا والتراخوما، وكل تراكمات التخلف منذ القرن السابع عشر . محمد جلال كشك
معظم القنوات بتتبادل مصالح واحدة و عمرك ما هتلاقي قناة تنفرد بخبر كامل لوحدها.. دور هتلاقي قطع البازل مرمية في ...معظم القنوات بتتبادل مصالح واحدة و عمرك ما هتلاقي قناة تنفرد بخبر كامل لوحدها.. دور هتلاقي قطع البازل مرمية في كذا قناة.. المشاهد يلف بالريموت في إيده و يجمعها، و يجمع كل الأفكار المتضاربة اللي هاتزعزع إيمانه بكل شيء.. هيتعب و هايدور على أي حد يوضحله الصورة كاملة بكل خفاياها بدون تعب.. هايلاقيك إنت يا مستر خالد.
شيرين هنائي
لا تسأليني .. لما أحبُ خديكِ لما أشتاقُ كثيرًا إليكِ ولما غرقتُ في بحرِ عينيكِ .. لا تسأليني .. فليس ...لا تسأليني .. لما أحبُ خديكِ لما أشتاقُ كثيرًا إليكِ ولما غرقتُ في بحرِ عينيكِ .. لا تسأليني .. فليس لدي جواب .. وسعيدٌ أنا بهذا الحال ! محمد السالم
وأرى أن الذي يمدحني بمقالاتي يحقرني لأنه لا يعلم أنها درهم من خزائن نفسي المفعمة بالذهب، فهو يقول لي: إن ...وأرى أن الذي يمدحني بمقالاتي يحقرني لأنه لا يعلم أنها درهم من خزائن نفسي المفعمة بالذهب، فهو يقول لي: إن الدرهم كبير منك لأنك فقير، ولكن الذي ينقد مقالاتي وينتقصها يقول لي: إنك غني فالدرهم قليل منك، إن هذه المقالة حقيرة لأنك عظيم... لقد تعلمت هذه المسألة من عهد قريب، فصرت أحب النقد، وكنت أجهلها من قبل فأميل إلى الثناء والتقريظ. ب . علي الطنطاوي
عند ذلك أخذتهم العزة بالإثم كما تأخذ الطغاة دائماً حين يفقدون الحجة و يعوزهم الدليل، فيلجأون إلى القوة الغاشمة و ...عند ذلك أخذتهم العزة بالإثم كما تأخذ الطغاة دائماً حين يفقدون الحجة و يعوزهم الدليل، فيلجأون إلى القوة الغاشمة و العذاب الغليظ.
سيد قطب
لاحظت أخيرًا أنني لم أكن أعيش غير سجين يبحث عن بعض الحريّة وبعض الطمأنينة.. وأعلم أنني سأظلّ سجينًا لكلّ شيء ...لاحظت أخيرًا أنني لم أكن أعيش غير سجين يبحث عن بعض الحريّة وبعض الطمأنينة.. وأعلم أنني سأظلّ سجينًا لكلّ شيء اقترفته طوال حياتي.. إبراهيم المحلاوي
يمكنك أن ترمي بمفتاحك في البحر طالما: لا القفل في الباب، لا الباب في البيت و لا البيت هناك. سركون ...يمكنك أن ترمي بمفتاحك في البحر طالما: لا القفل في الباب، لا الباب في البيت و لا البيت هناك.
سركون بولص
السبب الأكثر شيوعاً وراء خسارة العميل الذى يبدو مهتماً فعليّاً بالشراء هو عدم الإصغاء إليه بالشكل الكافى، وعدم مراقبة تعبيرات ...السبب الأكثر شيوعاً وراء خسارة العميل الذى يبدو مهتماً فعليّاً بالشراء هو عدم الإصغاء إليه بالشكل الكافى، وعدم مراقبة تعبيرات وجهه وحركات جسده، وإذا لم تول كل ذلك حقه من الوقت والتركيز، فسيفوتك شيء قد يحاول العميل أن ينقله إليك دون قصد، ورُبما يكون هذا الشيء سبباً وراء تخوفه وترددّه وعدم وصولك معه الى المرحلة الأخيرة من الصفقة .
جو جيرارد - من كتاب كيف تبيع أي شيء لأي إنسان
نحن نؤمن تماماً أننا سننتصر ..... حتى لو لم نر النصر بأعيناافسيراه من بعدنا .... لكنافى النهاية سننتصر . سامية ...نحن نؤمن تماماً أننا سننتصر ..... حتى لو لم نر النصر بأعيناافسيراه من بعدنا .... لكنافى النهاية سننتصر . سامية أحمد
جزء مهم من انسانيتنا ان نشعر باننا قابلون للمعارضه هذا يمنحنا شعورا بالنضج. أحمد خالد توفيق ...جزء مهم من انسانيتنا ان نشعر باننا قابلون للمعارضه هذا يمنحنا شعورا بالنضج. أحمد خالد توفيق
فوبيا كروسينج ستريت .. ببساطة لا يريد ان تنتهى حياته على يد سيارة كان يبحث صاحبها عن بنزين 80 منذ ...فوبيا كروسينج ستريت .. ببساطة لا يريد ان تنتهى حياته على يد سيارة كان يبحث صاحبها عن بنزين 80 منذ ساعات ، فقط و لأول مرة قرر ان يغمض عينيه ... و يعبر . محمد جمال بشير
كل علاقة بتعدى علينا بيبقى ليها طعمها .. ليها جوها وشجنها وريحتها وأغانيها ووجعها اللى بيقولك إن اللى حب كتير ...كل علاقة بتعدى علينا بيبقى ليها طعمها .. ليها جوها وشجنها وريحتها وأغانيها ووجعها اللى بيقولك إن اللى حب كتير ده ماعرفش الحب يبقه غبى بالعكس ده عرف الحب بكل طعم ليه.... عرف يعنى إيه يدق بمليون طريقة مختلفة..بس للأسف عرف يعنى إيه انه يموت بمليون طريقة تانية . محمد صادق
الديموقراطية هي أن نتحدث في كل شيء. نناقش كل شيء، نفهم كل شيء، نعترض على ما لا نقتنع به. لا ...الديموقراطية هي أن نتحدث في كل شيء. نناقش كل شيء، نفهم كل شيء، نعترض على ما لا نقتنع به. لا يوجد في الديموقراطية شيء اسمه "التابو"... موضوع فوق المناقشة.. موضوع ممنوع .. غير مباح .. مصطفى أمين
فليغضبوا فأنا أدافع عن ملايين السنابل وليعلموا أن الإدارةَ لا تُكبِّلُها السلاسل أن البلابلَ تحت نير القهـر ما عادت بلابل ...فليغضبوا فأنا أدافع عن ملايين السنابل وليعلموا أن الإدارةَ لا تُكبِّلُها السلاسل أن البلابلَ تحت نير القهـر ما عادت بلابل أن اشتعال النـار في الأشـجار يجعلها تقـاتل . أحمد بخيت
أحيانا أشعر أن المصريين شعب يستحق ما يحدث له . شعب خنوع فاقد الهمة ينحنى لاول سوط يفرقع فى الهواء ...أحيانا أشعر أن المصريين شعب يستحق ما يحدث له . شعب خنوع فاقد الهمة ينحنى لاول سوط يفرقع فى الهواء . أحمد خالد توفيق
الإرادة والإلهام لايجتمعان فكلّما اشتدت ارادتك قل الهامك. فأنت لا تنجح في استثمار العقل الباطن إلا حين تكون منهمكاً في ...الإرادة والإلهام لايجتمعان فكلّما اشتدت ارادتك قل الهامك. فأنت لا تنجح في استثمار العقل الباطن إلا حين تكون منهمكاً في أمر لاتريد منه غرضاً مؤقتاً ولا تبتغي شهرة أو مالاً أو نفوذاً .
علي الوردي
يُسحر الرجال عندما تُقدّرين ما بمقدرهم أن يوفقوا فيه ويقدموه، عندما تبتسم امرأة في وجه رجل فإن ذلك يُسعده، و ...يُسحر الرجال عندما تُقدّرين ما بمقدرهم أن يوفقوا فيه ويقدموه، عندما تبتسم امرأة في وجه رجل فإن ذلك يُسعده، و يعزز تقديره لذاته و يشعره بمزيد من الأمان .
رون آردين - كتاب قوة السحر
نريد أن نعرف ما هي حدود الثقافة الصحيحة؟ فكثير من الناس يدعون أنهم هم المثقفون وحدهم من بين الناس. ويجب ...نريد أن نعرف ما هي حدود الثقافة الصحيحة؟ فكثير من الناس يدعون أنهم هم المثقفون وحدهم من بين الناس. ويجب ألا ننسى أنّ كل طائفة من الناس تعتقد أنّ ثقافتها هي الصحيحة وأنّ قيمها الاجتماعية هي المعيار الثابت الذي يمتاز به الحق عن الباطل، والإنسان الذي نشأ في مجتمع معين لا بدَّ أن يتأثر بمقاييس ذلك المجتمع من حيث يشعر أو لا يشعر. فالطفل الذي ينشأ في محيط يُقدّر العنتريات وفتل الوارب واستعمال الخنجر، حاول إذا كبر أن يكون عنتريًا، وهو يظنّ أنه أحق من غيره بالفضل والمكانة الاجتماعية، فإذا قلت له: إنّ فلانًا أكثر عنتريةً منك وأعظم شجاعة وشهامة، غضب عليك وعدَّ هذا القول منك حسدًا ولؤمًا، وربما صفعك على خدك الأيمن ثم ثنى الصفعة بأُخرى على خدك الأيسر. وإذا كان المجتمع يقدّر البحث العلمي والاختراع وابتكار النظريات الجديدة وجدت كل فرد فيه يسعى في سبيل ذلك ثم يظن أنه قد نبغ فيه وتفوق على الأقران. لا يختلف المثقف عن غير المثقف من هذه الناحية إلا من حيث الدرجة. أما من حيث النوع فالجميع فيه سواء.
علي الوردي
إن قريشاً شرسة .. كالموج , لكن محمداً صلى الله عليه وسلم كان رباناً ماهراً . محمد الصوياني ...إن قريشاً شرسة .. كالموج , لكن محمداً صلى الله عليه وسلم كان رباناً ماهراً . محمد الصوياني
والناس همهم الحياة ولا أرى وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد طول الحياة يزيد غير خبال ذخرا يكون كصالح الأعمال ...والناس همهم الحياة ولا أرى
وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد
طول الحياة يزيد غير خبال
ذخرا يكون كصالح الأعمال
الأخطل
ان التهديدات الالهيه لا تردع الظالم عن ظلمه فهو حين يظلم لا يدري انه يظلم اذ هو يسوغ ظلمه ويبرره ...ان التهديدات الالهيه لا تردع الظالم عن ظلمه فهو حين يظلم لا يدري انه يظلم اذ هو يسوغ ظلمه ويبرره ويتأول فيه فيجعله عدلا لاحباً لا شي فيه .
علي الوردي
ن النصوص وحدها لا تصنع شيئا وإن المصحف وحده لا يعمل حتى يكون رجلا وإن المبادىء وحدها لا تعيش إلا ...ن النصوص وحدها لا تصنع شيئا وإن المصحف وحده لا يعمل حتى يكون رجلا وإن المبادىء وحدها لا تعيش إلا أن تكون سلوكا. ومن ثم جعل محمد هدفه الأول أن يصنع رجالا لا أن يلقى مواعظا،وأن يصوغ ضميرا لا أن يدبج خطبا، وأن يبنى أمة لا أن يقيم فلسفة.أما الفكرة ذاتها فقد تكفل بها القرآن الكريم، وكان عمل محمد صلى الله عليه وسلم أن يحول الكرة المجردة إلى رجال تلمسهم الأيدى وتراهم العيون .
سيد قطب
نحن نبوح بالأسباب الكبيرة، المقنعة، الدامغة، بينما الأشياء الصغيرة قد نخفيها خجلاً أو هروبا من صعوبة تعليلها. محمد حسن علوان ...نحن نبوح بالأسباب الكبيرة، المقنعة، الدامغة، بينما الأشياء الصغيرة قد نخفيها خجلاً أو هروبا من صعوبة تعليلها. محمد حسن علوان
يسير أبناء الفرنجة فوق القمر ، وأمر بيدي على قمر الدين فما أعظم الفرق بين الحضارتين . أحمد بهجت ...يسير أبناء الفرنجة فوق القمر ، وأمر بيدي على قمر الدين فما أعظم الفرق بين الحضارتين . أحمد بهجت
عبد السلام البدري، من قرية بُرْقة، عاملا يعمل في مدينةحيفا، أعدمه الانجليز شنقاً في سجن عكا، حين ألقي القبض عليه ...عبد السلام البدري، من قرية بُرْقة، عاملا يعمل في مدينةحيفا، أعدمه الانجليز شنقاً في سجن عكا، حين ألقي القبض عليه وهو يحمل في يده علبة مسامير صغيرة كان اشتراها بقرشين لإصلاح قبقاب الحمام الخشبي في بيته. والسبب في اعتقاله أن قنبلة انفجرت في حيفا وكانت تحتوي على مسامير مشابهة للتي يحملها، فأتُّهم بأنه مُعدها أو مشارك في اعدادها، وحكمت عليه محكمة عسكرية بالاعدام شنقاً دون أن تلتفت لأقواله . إبراهيم نصر الله
كُلي يبحث عن رئتي المفقودة بأشجار مدينتك و شوارع حيك و خلف حائط منزلك و في حضن أمك تقودني قدماي ...كُلي يبحث عن رئتي المفقودة بأشجار مدينتك و شوارع حيك و خلف حائط منزلك و في حضن أمك تقودني قدماي إليها في كل مره وتضج بالبكاء كثيراً كلما رأتني ربما لأني أذكرها بك وتذكرني بك نعد كؤوس الأحزان و دوارق الضجر ونبكي كلما سافرت أحاديثنا إليك نغرز إبرة الذكرى حول مسامات جلودنا الملتئمة بالجروح ونبكي نبكي بهستيريا في حفلة غارقة بِدماء الضجر أبتسم بتعذيبي لإتمامي الثالثة و العشرون موتاً بعيدًا عنك و أمك تحضر الكثير من الملح و تمرره على جروحنا الطريه ونصرخ فقداً تمتزج أوجاعنا راحلة إليك منك إلى أن نشعر بالغثيان من فرط الضجر و نسقط نقيم بين أشيائك القديمة و نعيش على ماضيك و معجزة عودتك .
سهام محمد
لا أحب المزهريات الثمينة. ولا المزهريات الفخّارية الملونة أو المنقوشة. أنفر من مزهرية تجذب العين. ما الداعي للزهور إذن. رضوي ...لا أحب المزهريات الثمينة. ولا المزهريات الفخّارية الملونة أو المنقوشة. أنفر من مزهرية تجذب العين. ما الداعي للزهور إذن.
رضوي عاشور
ماذا جلب لنا العقلاء سوى الألم ؟! بينما لم يجلب لنا المجانين سوى الحكمة .. ! عمرو الجندي ...ماذا جلب لنا العقلاء سوى الألم ؟! بينما لم يجلب لنا المجانين سوى الحكمة .. ! عمرو الجندي
إذا كنت لا ترى نفسك كناجح، فلن تتمكن من الأداء الذي بإمكانه أن يوصلك إلى النجاح. ...إذا كنت لا ترى نفسك كناجح، فلن تتمكن من الأداء الذي بإمكانه أن يوصلك إلى النجاح.
إن جهل الجهل هو أصعب عوائق المعرفة فالذي يجهل جهله لا يحاول أن يتعلم والذي تغيب عن ذهنه إحتمالات الخطأ ...إن جهل الجهل هو أصعب عوائق المعرفة فالذي يجهل جهله لا يحاول أن يتعلم والذي تغيب عن ذهنه إحتمالات الخطأ لا يكون حذراً في إصدار الأحكام ولايضع بإعتباره ما تلحقه أحكامه بالآخرين من أذى ولا ماتسببه للحقيقة من تشوية.
إبراهيم البليهي
إن المترفين يودون من صميم قلوبهم أن يكون الناس محافظين لا يعرفون من الآراء إلا ما ورثوه عن الآباء والأجداد, ...إن المترفين يودون من صميم قلوبهم أن يكون الناس محافظين لا يعرفون من الآراء إلا ما ورثوه عن الآباء والأجداد, فإذا نهض من بينهم ناهض ينحو منحى جديداً في آرائه, قالوا عنه إنه عميلاً للأجانب, وهذه التهمة يصدقها البلهاء بسرعة, وتلصق التهمة بالمجددين, فإذا نجحوا أو استولوا على الحكم زالت التهمة عنهم, أما إذا فشلوا ظلوا متهمين بها جيلاً بعد جيل .
علي الوردي
وجدنا أن السجائر والكُحول تُعَدُّ البوابة التي يدخل منها مدمنو المخدرات إلى هذه المرحلة كما نجد أن المقامرة على أشياء ...وجدنا أن السجائر والكُحول تُعَدُّ البوابة التي يدخل منها مدمنو المخدرات إلى هذه المرحلة كما نجد أن المقامرة على أشياء ذات قيمة قليلة، أو الجلوس أمام شبكة المعلومات لوقت قليل, أو مشاهدة فيلم دعارة , قد تشكل المرحلة الاستكشافية لتلك الأنواع من الإدمان .
الدكتور جواد فطاير - كتاب الإدمان
آه لو كنت معي في تلك اللحظات! ثمّة مواقف في الحياة يغدو من السخف أن تحاول وضعها في كلمات، وإلا ...آه لو كنت معي في تلك اللحظات! ثمّة مواقف في الحياة يغدو من السخف أن تحاول وضعها في كلمات، وإلا لكان من السهل أن تصف شعورك عندما همستْ هي بأنها تحبك، أو عندما رأيت أنا أبي يغمض عينيه لآخر مرة ويأبى أن يرد عليّ.. كل هذه أمور عاصية على الوصف، معجزة لقدرة اللغة على التعبير.أحمد خالد توفيق
الكتابة:ماء يجري على نهر القلم ويتدفق على لسان الكاتب قادماً من سحب اللغة ومزنها الدفاقة . عبد الله الغذامي ...الكتابة:ماء يجري على نهر القلم ويتدفق على لسان الكاتب قادماً من سحب اللغة ومزنها الدفاقة .
عبد الله الغذامي
ماهو دة اللي مخوفني يا حج بشير وإيه اللي يخوف في كدة يا ابراهيم؟! - لما الجيش يمسك كل حاجة ...ماهو دة اللي مخوفني يا حج بشير وإيه اللي يخوف في كدة يا ابراهيم؟! - لما الجيش يمسك كل حاجة يبقى عمر الناس ماهتبقى لهم كلمة، الجيش سيف الناس ومينفعش يبقى الدماغ اللي بتمشيهم، الجيش ناشف وبطشته غشيمة، عشان كدة بعد الثورة مكنش المفروض هو اللي يمسك البلد.
محمد الجيزاوي
من الممكن القول إنه كلما كان الإنسان أكثر نضوجًا وحكمة كان تأثره بالإيحاء الاجتماعي أقل . علي الوردي ...من الممكن القول إنه كلما كان الإنسان أكثر نضوجًا وحكمة كان تأثره بالإيحاء الاجتماعي أقل .
علي الوردي
سيبقى من ثغور العلم ما هو دقيق لابد من رعايته وحفظه على المسلمين، فلا يلفتنك عنه من يزهدك فيه بدعوى ...سيبقى من ثغور العلم ما هو دقيق لابد من رعايته وحفظه على المسلمين، فلا يلفتنك عنه من يزهدك فيه بدعوى أن الأمة أحوج إلى كذا وكذا بل وازن بين مواهبك وما تستطيع أن تقدمه للمسلمين في هذا الثغر الدقيق وبين الحاجات العاجلة. واعلم أن من العلماء من هو عالم عامة، ومنهم من هو عالم خاصة ولا تقوم الأمة بالعلماء وحدهم ولا بالوعاظ وحدهم ولا بالفقهاء وحدهم ولا بالمحدثين وحدهم، والتخصصات الدقيقة الصغيرة هي المكون الأهم للأمة العظيمة اذا تكاثرت وشملت مناحي الدين والدنيا. أحمد سالم أبوفهر
لماذا الكذب? لا أجد مبرراً لكي أكذب، ولن أكون منافقاً وأقول عكس ما أعتقد مثلما يفعل الآخرون. كريستيانو رونالدو ...لماذا الكذب? لا أجد مبرراً لكي أكذب، ولن أكون منافقاً وأقول عكس ما أعتقد مثلما يفعل الآخرون.
كريستيانو رونالدو
ليس عبدا لله وحده من يتلقى الشرائع القانونية من أحد سوى الله، عن الطريق الذي بلغنا الله به ، وهو ...ليس عبدا لله وحده من يتلقى الشرائع القانونية من أحد سوى الله، عن الطريق الذي بلغنا الله به ، وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى ( أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) وقال : (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
سيد قطب
هناك مسلمون حتى في ماليزيا، يعتقدون أن الشيء الوحيد الذي يجعل دولة ما دولة اسلامية هو ضرب اعناق القتلة وقطع ...هناك مسلمون حتى في ماليزيا، يعتقدون أن الشيء الوحيد الذي يجعل دولة ما دولة اسلامية هو ضرب اعناق القتلة وقطع ايادي السارقين.
مهاتير محمد
لا تطلب منه أن يخرجك من حالة ليستعملك فيما سواها، فلو أراد لاستعملك بغير إخراج. أحمد بن عطاء الله السكندري ...لا تطلب منه أن يخرجك من حالة ليستعملك فيما سواها، فلو أراد لاستعملك بغير إخراج. أحمد بن عطاء الله السكندري
أرخص ما فيكي الدم و المبدأ و الغالي كرسي مهما دام زايل كل اللي تحت غلابة بتصدق أما اللي فوق ...أرخص ما فيكي الدم و المبدأ
و الغالي كرسي مهما دام زايل
كل اللي تحت غلابة بتصدق
أما اللي فوق بيظبطوا أراايل
محمد السيد
وإننا لا نذيع سراً إذا قلنا بأن القيم التي تسود بين الأطفال في الأزقة كثيراً ما تشبه سنة الغابة، فهي ...وإننا لا نذيع سراً إذا قلنا بأن القيم التي تسود بين الأطفال في الأزقة كثيراً ما تشبه سنة الغابة، فهي قيم تدور حول القوة وحول استعمالها في كل سبيل. إن الأطفال في الزقاق، حيث لا يشرف عليهم مشرف من الكبار، تنمو فيهم قيم التفاخر بالقوة والتباهي بها وحب السيطرة وشدة العصبية المحلية. نحن نعود أطفالنا منذ صغرهم على أن يتظاهروا بالوقار والرزانة أمام الكبار وبهذا تنشأ فيهم شخصيتان: شخصية للزقاق، وأخرى للظهور أمام الناس. فالأبوان في العراق كثيرا ما يؤنبان طفلهما إذا بدرت منه بوادر لا تليق بمعشر الكبار، فهو إذن يحاول أن يكون عاقلا خلوقا ساكنا إذا ذهب مع أبيه إلى المقهى، ولكنه لا يكاد يرجع إلى الزقاق حتى تراه قد خلع عنه ذلك القناع المصطنع الذي تقنع به في صحبة أبيه. فإذا كبر هذا الطفل، دأب على أن يقول ما لا يفعل، وأن يتحمس لما لا يعتقد به، وأن يعظ غيره بغير ما يعظ به نفسه.
علي الوردي
عندما تتزوج فتاة حسناء فإنها ستتحول لأمها ، وعندما تتزوج فتاة بسيطة فإنها ستتحول لأبيها .أحمد خالد توفيق ...عندما تتزوج فتاة حسناء فإنها ستتحول لأمها ، وعندما تتزوج فتاة بسيطة فإنها ستتحول لأبيها .أحمد خالد توفيق
هذه إحدى مساوئ بعض رجال الدين .. إنهم يدنّسون، أحياناً، ما يُطهّرون !! محمد شكري ...هذه إحدى مساوئ بعض رجال الدين .. إنهم يدنّسون، أحياناً، ما يُطهّرون !! محمد شكري
جامحة هى الكتابة التى تستمد مدادها من الذاكرة، التى تغمس يراعها فى الوجع، التى تشرب من ماء الروح الشحيح بنهم،التى ...جامحة هى الكتابة التى تستمد مدادها من الذاكرة، التى تغمس يراعها فى الوجع، التى تشرب من ماء الروح الشحيح بنهم،التى تخرج الى الحياة قبل أن أحجز لها مكاناً فيها. محمد حسن علوان
إنه إصبع واحد من أصل خمسة أصابع، وهو يرتفع عند نطقنا بالشهادة. ألا يبدو ذلك واضحا؟ إنه الركن الأول. نرفع ...إنه إصبع واحد من أصل خمسة أصابع، وهو يرتفع عند نطقنا بالشهادة. ألا يبدو ذلك واضحا؟ إنه الركن الأول. نرفع إصبعا واحدا هنا. بقيت أربعة أصابع وبقيت أيضا أربعة أركان، لن نرفع أصابعنا فيها، بل سنعمل بأيدينا، برؤوسنا، بكل ما فينا، من أجل إقامتها.
أحمد خيري العمري
المسألة الرابعة عشرة: وهي: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟ الجــواب: أن عذاب القبر نوعان: 1- نوع دائم: يدل عليه ...المسألة الرابعة عشرة: وهي: هل عذاب القبر دائم أو منقطع؟ الجــواب: أن عذاب القبر نوعان: 1- نوع دائم: يدل عليه قوله تعالى: ﴿النار يعرضون عليها غدواً وعشياً﴾، وقوله صلى الله عليه وسلم في الذي يعذب: "فهو يُفعل به ذلك إلى يوم القيامة" رواه البخاري. وقوله r في قصة الجريدتين اللتين وضعهما على قبري من يعذبان: "لعله يُخفف عنهما ما لم ييبسا" فجعل التخفيف مقيداً بمدة رطوبتها فقط. فالأصل أن عذابهما دائم. إلا أنه قد رويت بعض الأحاديث تفيد أن العذاب يخفف عنهم ما بين النفختين، فإذا قاموا من قبورهم قالوا: ﴿يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا﴾. 2- نوع يبقى إلى مدة ثم ينقطع ، وهو عذاب بعض العصاة الذين خفت جرائمهم، فيعذب بحسب جرمه ثم يخفف عنه. ابن قيم الجوزية