البعد في حد ذاته - وفي بعض الأحيان - تحرر من أحمال ثقيلة، تحرر من ضغط لحظة بعينها. من عبء ...البعد في حد ذاته - وفي بعض الأحيان - تحرر من أحمال ثقيلة، تحرر من ضغط لحظة بعينها. من عبء حدث بالذات. من حصار جو بأكمله ! هذا التحرر لا يؤثر على المشاعر فحسب، ولكنه يؤثر على الرؤية أيضاً ... هكذا يتسع الأفق، وتتضح الصور، ويتوازن ما هو واقع في علاقته بحركة التاريخ الكبرى، ولا تعود الشجرة التي نصطدم بها قادرة على أن تعمينا عن الغابة الممتدة وراءها ! محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

ثم تناول رزمة المال منى و راح يعدها فى نهم، و هو يؤكد أنه يثق بى تماما فلا داعى للعد. ...ثم تناول رزمة المال منى و راح يعدها فى نهم، و هو يؤكد أنه يثق بى تماما فلا داعى للعد. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

المجد لمن لا يَكبُت الحبَّ في قلبه، ولو كان تدفُّقه انفجاراً. يامي أحمد ...المجد لمن لا يَكبُت الحبَّ في قلبه، ولو كان تدفُّقه انفجاراً. يامي أحمدعرض النص الكامل

ني والله أخير نفسي بين الجَنةِ و النَارِ، والله لا أختارُ علي الجنةِ شيء لو قُطعت وحُرقت . إبراهيم عيسى ...ني والله أخير نفسي بين الجَنةِ و النَارِ، والله لا أختارُ علي الجنةِ شيء لو قُطعت وحُرقت . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

إننا لا نريد خونة , وجوههم مصرية و قلوبهم انجليزية .. محمد عبده ...إننا لا نريد خونة , وجوههم مصرية و قلوبهم انجليزية .. محمد عبدهعرض النص الكامل

معنى الاشياء بالنسية لك لا يعني ان كل انسان يفهم نفس تلك الاشياء مثلك تماما بل من المحتمل ان يكون ...معنى الاشياء بالنسية لك لا يعني ان كل انسان يفهم نفس تلك الاشياء مثلك تماما بل من المحتمل ان يكون مختلفا عنك تماما . إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

لم نختر نحن أي أرض ننبت فيها، ربما سهل على البذرة أن تنبت في مكان ما أول مرة، تأخذ شكله ...لم نختر نحن أي أرض ننبت فيها، ربما سهل على البذرة أن تنبت في مكان ما أول مرة، تأخذ شكله وتتكيف عليه، وحين تجرب انتزاعها لتغرسها في مكان جديد، قد تخونك ولا تثبت، أو تضعف وتموت. محمد العدويعرض النص الكامل

فالقراءة -بمعنى ما- هي حَملٌ أيضاً، و هو حمل ينتج من اللقاء الخصيب بين العقل الإنساني و الواقع الإنساني، ذلك ...فالقراءة -بمعنى ما- هي حَملٌ أيضاً، و هو حمل ينتج من اللقاء الخصيب بين العقل الإنساني و الواقع الإنساني، ذلك اللقاء الذي ينتج بذرة الوعي و جنين الأمل.. في حمل قد يدوم عقوداً أو قروناً.. أو يجهض. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

لكنه يعرف على الأقل أن الأسود و الأبيض لا وجود لهما في النفس البشرية ،و إنما الرمادي العظيم. في النفس ...لكنه يعرف على الأقل أن الأسود و الأبيض لا وجود لهما في النفس البشرية ،و إنما الرمادي العظيم. في النفس البشرية لا يوجد عامل واحد و لكن عدة عوامل. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

العدل هو إعطاء كل ذى حق حقه. سيمونيد ...العدل هو إعطاء كل ذى حق حقه. سيمونيدعرض النص الكامل

لا تستشر جبانا فيخوفك، ولا حريصا فيعدك ما لا ترتجى. مثل عربى ...لا تستشر جبانا فيخوفك، ولا حريصا فيعدك ما لا ترتجى. مثل عربىعرض النص الكامل

رندة تظل تقول لي : واحد مثل غسّان يا آمنة ، يجب أن يسمحوا له أن يكتب رواية واحدة على ...رندة تظل تقول لي : واحد مثل غسّان يا آمنة ، يجب أن يسمحوا له أن يكتب رواية واحدة على الأقل بعد الموت . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

يقول الله تعالى:{ ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ...يقول الله تعالى:{ ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل، والله بما تعملون بصير} البقرة 265. ان ابتغاء مرضاة الله في الانفاق يعني خروج الرياء من دائرة الانفاق. ان الانفاق يكون أولا انفاقا في سبيل الله، ويكون ذلك باعتقاد النفس الجازم أن الله سبحانه هو الذي وهب المؤمن ماله ودمه، والجنة تطلق في اللغة: على المكان الذي يوجد به زرع كثيف أخضر يستر من يدخله، ومنها: " جنّ" أي ستر فمن يدخل الجنة يكون مستورا. الحق سبحانه بريد أن يضرب لنا المثل الذي يوضح الصنف الثاني من المنفقين في سبيل الله ابتغاء مرضاته، وتثبيتا من أنفسهم ضد الأنفس الشهوانية، فيكون الفرد منهم كمن دخل جنة كثيفة الزرع، هذه الجنة توجد في ربوة عالية محاطة بأمكنة منخفضة عنها فماذا يفعل المطر بهذه الجنة التي توجد على هذه الربوة؟ الله سبحانه أخبرنا بما سيحدث لمثل هذه الجنة قبل أن يتقدم العلم الحديث، ويكشف أسرار المياه الجوفية وفائدتها للزراعة، وهو أن الجنة التي في ربوة عالية لا يوجد بها مياه جوفية، لأن المياه الجوفية ان وجدت فانها تذهب الى جذر النباتات الشعرية فتفسدها بالعطن، فلا تستطيع هذه الجذور أن تمتص الغذاء اللازم للنبات فيشحب النبات بالاصفرار ويموت بعد ذلك. أما الجنة التي بربوة عالية، فالمياه التي تنزل عليها من المطر لها مصارف من جميع الجهات المنخفضة التي حولها، وكأنها ترتوي بأحدث ما توصل اليه العلم من وسائل الري، انها تأخذ المياه من أعلى أي من مطر، فتنزل المياه على الأوراق بما يجعلها تؤدي دورها فيما نسميه نحن بالتمثيل الكلورفيلي، وبعد ذلك تنساب المياه الى الجذور لتذيب العناصر اللازمة في التربة لغذاء النبات، وتأخذ الجذور حاجتها من الغذاء المذاب في الماء، وينزل الماء الزائد من ذلك الى المصارف المنخفضة، وهذا أحدث اكتشاف لري الأرض الزراعية، فالمحصول يتضاعف انتاجه عندما يروى بقدر. اذن فالحق سبحانه وتعالى يخبرنا أن من ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم هم مثل هذه الجنة التي تروى بأسلوب رباني، فاذا نزل عليها المطر الغزير أخذت منه حاجتها وينصرف باقي المطر عنها، وان لم يصبها مطرغزير فطل، والطل، وهو الرذاذ القليل يكفيها، لتؤتي ضعفين من انتاجها، واذا كان الضعف هو ما يساوي الشيء مرتين، فالضعفان يساويان الشيء أربع مرات، ولكن الحق سبحانه وتعالى يريد أن يوضح لنا ان الذي ينفق ماله ابتغاء وجه الله، هو غير الذي ينفق ماله رئاء الناس فيقول سبحانه:{ أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها اعصار فيه نار فاحترقت، كذلك يبيّن الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون} البقرة 266. الحق سبحانه وتعالى يشركنا في الصورة كأنه يريد أن يأخذ منا الشهادة الواضحة، فهل يود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار، وفيها من كل الثمرات ؟ ان الجنة بهذه الصفة فيها خير كثير، لكن صاحبها يصيبه الكبر ولم تعد فيه صحة وفتوة الشباب.. انه محاط بالخير وهو أحوج ما يكون الى ذلك الخير، لأنه أصبح في الكبر وليس له طاقة يعمل بها. وهكذا تكون نفسه معلقة بعطاء هذه الجنة لا لنفسه فقط، ولكن لذريته الضعفاء. هذه قمة التصوير للاحتياج الى الخير لا للنفس فقط ولكن للأبناء الضعفاء، اننا أمام رجل محاط بثلاثة ظروف: الظرف الأول: هوالجنة التي فيها من كل الخير. الظرف الثاني: هو الكبر والضعف والعجز عن العمل. الظرف الثالث: هو الذرية الضعفاء. هذه الجنة هاجمها اعصار فيه نار فاحترقت فأي حسرة يكون فيها هذا الرجل؟ انها حسرة شديدة، هكذا تكون حسرة من يفعل الخير رئاء الناس. والاعصار كما نعرف هو الريح الشديدة المصحوبة برعد وبرق وأحيانا يكون فيه نار وذلك حين تكون الشحنات الكهربائية ناتجة من تصادم السحب أو حاملة لقذائف نارية من بركان ثائر. هكذا يكون حال من ينفق ماله رئاء الناس، ابتداء مطمع وانتهاء يائس. اذن فكل انسان مؤمن عليه أن يتذكر ساعة أن ينفق هذا الابتداء المثير للطمع وذلك الانتهاء المليء باليأس، انها الفاجعة التي يصورها الشاعر بقوله: فأصبحت من ليلة الغداة كقابض على الماء خانته فروج الأصابع كلما أبرقت قوما عطاشا غمامة فلما رأوها اقشعت وتجلت . محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

كيف يضحك المرج إن لم يبك السحاب؟! وهل ينال الطفل اللبن بغير بكاء؟! جلال الدين الرومى ...كيف يضحك المرج إن لم يبك السحاب؟! وهل ينال الطفل اللبن بغير بكاء؟! جلال الدين الرومىعرض النص الكامل

الجنس ياسيدي حالة شبع مؤقتة .. كل ما يحسمها هو إفراغ الشحنة . إبراهيم عيسى ...الجنس ياسيدي حالة شبع مؤقتة .. كل ما يحسمها هو إفراغ الشحنة . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

أعترف أننى عاطفى لدرجة لا معقولة غالبا، وكثيرا ما ينخدع قلبى ، لهذا يسارع عقلى بالهمس: احترس . محمد المخزنجي ...أعترف أننى عاطفى لدرجة لا معقولة غالبا، وكثيرا ما ينخدع قلبى ، لهذا يسارع عقلى بالهمس: احترس . محمد المخزنجيعرض النص الكامل

العالم محيط, كل انسان فيه جزيرة. إبراهيم الكوني ...العالم محيط, كل انسان فيه جزيرة. إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

نحن نبوح بالأسباب الكبيرة المقنعة الدامغة بينما الأشياء الصغيرة قد نخفيها خجلاً أو هروبا من صعوبة تعليلها، هذه الأشياء الصغيرة ...نحن نبوح بالأسباب الكبيرة المقنعة الدامغة بينما الأشياء الصغيرة قد نخفيها خجلاً أو هروبا من صعوبة تعليلها، هذه الأشياء الصغيرة قد تكون هي المسؤولة عن القرار برمّته. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

وقال لي لا أرضى لك أن تقيم في شيء وإن رضيته أنت عندي أكبر منه فأقم عندي لا عنده . ...وقال لي لا أرضى لك أن تقيم في شيء وإن رضيته أنت عندي أكبر منه فأقم عندي لا عنده . محمد بن عبد الجبار النفريعرض النص الكامل

ان الذين يخافون من اسلمة الصراع حول القدس وفلسطين حتى اذا احسنت نواياهم هم كالسفهاء . محمد عمارة ...ان الذين يخافون من اسلمة الصراع حول القدس وفلسطين حتى اذا احسنت نواياهم هم كالسفهاء . محمد عمارةعرض النص الكامل

من نصحك أحسن إليك. قس بن ساعدة ...من نصحك أحسن إليك. قس بن ساعدةعرض النص الكامل

دائماً سيكون هنالك وردٌ في هذا البيت . إبراهيم نصر الله ...دائماً سيكون هنالك وردٌ في هذا البيت . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

وهل يبقى المستقبل مستقبلاً إذا أنا بلغته أم يصبح حاضراً وعليّ أن أبلغ مستقبلاً آخر ؟! علي الطنطاوي ...وهل يبقى المستقبل مستقبلاً إذا أنا بلغته أم يصبح حاضراً وعليّ أن أبلغ مستقبلاً آخر ؟! علي الطنطاويعرض النص الكامل

الموت مسكن اسئلة وماهوش جواب ____ الإمضا بس بس بتتنقل .. من خانة الحاضر وجع لخانة الموجوع غياب . محمد ...الموت مسكن اسئلة وماهوش جواب ____ الإمضا بس بس بتتنقل .. من خانة الحاضر وجع لخانة الموجوع غياب . محمد السيدعرض النص الكامل

زينة المرأة عفافها، وزينة الرجل شخصيته. جورج صيدح ...زينة المرأة عفافها، وزينة الرجل شخصيته. جورج صيدحعرض النص الكامل

قيمتهم الوحيدة هي المنصب والقوة . أحمد خالد توفيق ...قيمتهم الوحيدة هي المنصب والقوة . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

وقال لي إذا رأيتني فأعرض عمن أعرض عنك وأقبل إليك. محمد بن عبد الجبار النفري ...وقال لي إذا رأيتني فأعرض عمن أعرض عنك وأقبل إليك. محمد بن عبد الجبار النفريعرض النص الكامل

عندما تبحث عن عقرب فكل شيء في الغرفة يتحرك كعقرب..هذه قاعدة.. أحمد خالد توفيق ...عندما تبحث عن عقرب فكل شيء في الغرفة يتحرك كعقرب..هذه قاعدة.. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

عندما يمارس المرأ الجنس فإنه يستنفذ قُواة، ويستشعر نوعاً من اللذة لا يأبه بعدها بشيء! جورج أورويل - 1984 ...عندما يمارس المرأ الجنس فإنه يستنفذ قُواة، ويستشعر نوعاً من اللذة لا يأبه بعدها بشيء! جورج أورويل - 1984عرض النص الكامل

نحن نريد أن يفهم التلاميذ بأن الحق هو حق السواد الأعظم من الناس، وأن الحقيقة هي ما أدى إلى الترفيه ...نحن نريد أن يفهم التلاميذ بأن الحق هو حق السواد الأعظم من الناس، وأن الحقيقة هي ما أدى إلى الترفيه عنهم ورفع مستواهم. نريد ان يفهموا بأن الحق لا يخص زمرة من المدللين والمترفين والحالمين، وأن الحقيقة لا تعيش في الفراغ إنما هي صنيعة المجتمع وصدى أهدافه وآماله . علي الورديعرض النص الكامل

كانت الأجواء ( برغم كل الدماء و الدمار) فردوسية لأقصى درجة . أحمد أبو خليل ...كانت الأجواء ( برغم كل الدماء و الدمار) فردوسية لأقصى درجة . أحمد أبو خليلعرض النص الكامل

وهكذا ... لسنوات ظلوا كلّ ليلة يأتون، ويأخذون شهيداً. إبراهيم نصر الله ...وهكذا ... لسنوات ظلوا كلّ ليلة يأتون، ويأخذون شهيداً. إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

اخلعْ هُنَا نعليك ثُمّ انهض على قدم الثباتْ واصعد إلى العتباتْ وارفع يديك إلى السماءِ قبّل نوافذه ومرّ على صراط ...اخلعْ هُنَا نعليك ثُمّ انهض على قدم الثباتْ واصعد إلى العتباتْ وارفع يديك إلى السماءِ قبّل نوافذه ومرّ على صراط البينات البينات. محمد الثبيتيعرض النص الكامل

لنعش بسلام حتى نموت بسلام، فالصعوبة ليست فى الموت بل فى الحياة. مثل إيطالى ...لنعش بسلام حتى نموت بسلام، فالصعوبة ليست فى الموت بل فى الحياة. مثل إيطالىعرض النص الكامل

أن الغربيين كانوا في الماضي يتناولون ما نطبخه , فيمضغونه , ويبتلعونه محوّلين الصالح منه الى كيانهم الغربي , أما ...أن الغربيين كانوا في الماضي يتناولون ما نطبخه , فيمضغونه , ويبتلعونه محوّلين الصالح منه الى كيانهم الغربي , أما الشرقيون في الوقت الحاضر فيتناولون ما يطبخه الغربيون ويبتلعونه , ولكنه لا يتحول الى كيانهم الشرقي , بل يحوّلهم الى شبه غربيين . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

مهما حاولت المرأة ستظل اهمية وجود الرجل في حياتها حقيقة لا فرار منها!أحمد خالد توفيق ...مهما حاولت المرأة ستظل اهمية وجود الرجل في حياتها حقيقة لا فرار منها!أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لطالما وقفت طويلاً عند وصف تلك الآلة الرهيبة التي وصفها فرانز كافكا في كتابه "مستوطنة العقاب". كنت أتخيلها دائماً وهي ...لطالما وقفت طويلاً عند وصف تلك الآلة الرهيبة التي وصفها فرانز كافكا في كتابه "مستوطنة العقاب". كنت أتخيلها دائماً وهي تأكل جسد المحكوم عليه، تنقش على جسده أو لعلها تطرز عليه عبارة "أطع سادتك". اليومَ أجد نفسي أنا المحكوم عليه، ومرضي هو تلك الآلة، إنما ينقش على جسدي بكلام غير مفهوم... أو على الأقل غير مفهوم بالنسبة لي. كان المحكوم عليه يموت خلال ست ساعات مع آلة كافكا.. أما أنا فكتب عليّ أن يظل ينفذ فيّ الحكم ولا أموت أبداً . د. محمد حمدانعرض النص الكامل

يرون انى أتمتع بقوة خفيةوأننى أناديهم وهم فى بيوتهم على بعد مئات الاميال ويتوسلون لى بضرب ظالميهم والنجاة من ظلمهم ...يرون انى أتمتع بقوة خفيةوأننى أناديهم وهم فى بيوتهم على بعد مئات الاميال ويتوسلون لى بضرب ظالميهم والنجاة من ظلمهم . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

روح الانتقام طفلٌ بليد يمزق دفاتر الفروض المدرسية، و قاتلٌ مأجور يحتفظ بالموت في صندوق سيارته السوداء، و ينتظر اللحظة ...روح الانتقام طفلٌ بليد يمزق دفاتر الفروض المدرسية، و قاتلٌ مأجور يحتفظ بالموت في صندوق سيارته السوداء، و ينتظر اللحظة المناسبة للتفريق بين حبيبيْن يوشكان على العناق بعيدًا عن الأنظار . ياسر ثابتعرض النص الكامل

ما أغربَ أمرَ الإنسان عندما يسألُ كيفَ أحبُّ اللهَ عزَّ وجلّ؟ وهذا الإنسانُ نفسُه إن شعرَ أنَّ رجلاً من النّاسِ ...ما أغربَ أمرَ الإنسان عندما يسألُ كيفَ أحبُّ اللهَ عزَّ وجلّ؟ وهذا الإنسانُ نفسُه إن شعرَ أنَّ رجلاً من النّاسِ أكرمهُ بِنعمةٍ عابرة، غبر حياتهُ كلّها وهو يحمدهُ على هذه النّعمة، إذا ذكرهُ وذكرها اهتزَّ قلبهُ حبّاً لذلكَ الرّجل. ومولاك؟ الذي أنعمَ عليكَ بالخلقِ أولاً، وأنعمَ عليكَ بمددِ استمرارِ هذا الوجودِ ثانياً، ورعاكَ ولا رعايةَ الأمِّ لطفلها، تحتاجُ إلى معرفةِ سبيلٍ لكي تسلكهُ فتصلَ منهُ إلى حبّكَ له . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

ومتى اعتبرنا الشّقاء الإنسانيّ وما يعترض الإنسان في طريق الحياة رأينا الحقّ الذي لا مرية فيه أنّ هذا الإنسان حين ...ومتى اعتبرنا الشّقاء الإنسانيّ وما يعترض الإنسان في طريق الحياة رأينا الحقّ الذي لا مرية فيه أنّ هذا الإنسان حين تمشي راحلته إلى القبر لا يكون قد انتهى من الحياة كما يقال.. ولكنه ينتهي حينئذ من الموت. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

القَصَائدُ كالنَّاسِ تَحْيا لهَا يومُ سعدٍ لها يومُ بُوسْ . محمد الثبيتي ...القَصَائدُ كالنَّاسِ تَحْيا لهَا يومُ سعدٍ لها يومُ بُوسْ . محمد الثبيتيعرض النص الكامل

ان تخرج من سلطان الارض بما فيها من اغراء خير من ان تلقى الله وعلى كفيك دماء شهيد ... فكيف ...ان تخرج من سلطان الارض بما فيها من اغراء خير من ان تلقى الله وعلى كفيك دماء شهيد ... فكيف بسبط رسول الله . عبد الرحمن الشرقاويعرض النص الكامل

بعض اللقاءات لا نحصل عليها إلا بالهروب منها وكثير من الأمنيات لا تتحقق إلا بإسقاطها من حساباتنا. محمد الجيزاوي ...بعض اللقاءات لا نحصل عليها إلا بالهروب منها وكثير من الأمنيات لا تتحقق إلا بإسقاطها من حساباتنا. محمد الجيزاويعرض النص الكامل

أخلاء الرجال هم كثير فلا تغررك خلة من تؤاخى وكل أخ يقول أنا وفى سوى خل له حسب ودين ولكن ...أخلاء الرجال هم كثير فلا تغررك خلة من تؤاخى وكل أخ يقول أنا وفى سوى خل له حسب ودين ولكن فى البلاء هم قليل فما لك عند نائبة خليل ولكن ليس يفعل ما يقول فذاك لما يقول هو الفعول حسان بن ثابتعرض النص الكامل

كنا قد توقفنا لأداء صلاة الظهر . وبينما كنت أتوضأ من قربة ماء ، تساقطت قطرات على بقعة من حشائش ...كنا قد توقفنا لأداء صلاة الظهر . وبينما كنت أتوضأ من قربة ماء ، تساقطت قطرات على بقعة من حشائش جافة بين قدمي، محموع من سيقان الحشائش الجافة الباهتة، صفراء ذابلة بلا حياة تحت حرارة شمس لافحة. حين تساقطت عليها قطرات الماء، بدا كما لو كانت رعشة تسري في أنصال أوراقها الجافة المتغضنة، رأيت أوراقها وأنا مشدوه وهي تتفتح ببطء وارتجاف. نثرت قطرات ماء أخرى عليها، تحركت أنصال أوراقها واستدارت ثم استقامت ببطء، باستحياء وتردد.. كتمت أنفاسي دهشة وأنا أصب مزيداً من الماء على بقعة الأعشاب. تحركت أسرع وانفردت سيقانها المائلة واستقامت أوراقها بحوية أشد، كما لو كانت هناك قوة خفية تدفعها للاستيقاظ من أحلامها المليئة بالموت والفناء. كان مشهداً رائعاً لا يمكن أن أنساه، بدت أنصال أوراق الأعشاب الضئيلة تتمدد كما تتمدد أطراف نجمة البحر، كأنها مأخوذة بنشوة خجولة لايمكن كبح جماح متعتها، احتفاء جامح من المتعة الحسية: عادت الحياة منتصرة إلى ما كان يبدو من لحظات من الموتى، رأيت ذلك ووقع تحت بصري، حدث باتقاد مشبوب، بقوة طاغية تتوق إلى الحياة، وتفوق قوتها وعظمتها القدرة على الفهم والتفسير. محمد أسدعرض النص الكامل

الثورة الفرنسية التي يتغنون بها، هي التي قتلت و أحرقت و أعدمت على الخازوق في مصر في سنواتها الأولى، وليس ...الثورة الفرنسية التي يتغنون بها، هي التي قتلت و أحرقت و أعدمت على الخازوق في مصر في سنواتها الأولى، وليس بعد تحولها إلى الاستعمار كما يحلل الماركسيون. ثوار باريس الذين خرجوا من خلف المتاريس بعد اسقاط شارل العاشر، هم الذين ذهبوا إلى الجزائر ففتكوا بأهلها. الحضارة الغربية لا تعترف بأن الأجناس الأخرى بشر مثلهم.محمد جلال كشكعرض النص الكامل

أعظم كتاب قرأته: أمى. إبراهام لنكولن ...أعظم كتاب قرأته: أمى. إبراهام لنكولنعرض النص الكامل

إن الفن بصرف النظر عن وعي الفنان أو رغباته أو أفكاره يبقى رسالة مقدسة ، شهادة ضد محدودية الإنسان و ...إن الفن بصرف النظر عن وعي الفنان أو رغباته أو أفكاره يبقى رسالة مقدسة ، شهادة ضد محدودية الإنسان و نسبيته ، خبراً من النظام الكوني ، منظوراً كونياً في كليّته وفي جزئياته ، تحدياً للرؤية المادية لكون بلا إله. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا أحمد شوقى ...وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا أحمد شوقىعرض النص الكامل

و نساؤنا بهذه الطريقة يلعبن دوراً مهماً جداً في تطور فلسفتنا ! بنفس المنطق الذي تصنع به الكلاب المسعورة منك ...و نساؤنا بهذه الطريقة يلعبن دوراً مهماً جداً في تطور فلسفتنا ! بنفس المنطق الذي تصنع به الكلاب المسعورة منك بطلة في الجري" - سقراط . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

إن الشخص الذي يرمي القمامة الفكرية في عقلك سيسبب لك ضررًا كبيرًا أكثر من الشخص الذي يرمي القمامة على الأرض ...إن الشخص الذي يرمي القمامة الفكرية في عقلك سيسبب لك ضررًا كبيرًا أكثر من الشخص الذي يرمي القمامة على الأرض في طريقك، لأن كل حمولة عقلية سلبية تؤثر سلبًا على إمكانياتك وتخفض توقعاتك.عرض النص الكامل

أسير في الشوارع وحيداً أقع في حب كل ما أتأمله أحاول استدعاء الربيع لكنني لا أستطيع فأكتب : كأنه خريف ...أسير في الشوارع وحيداً أقع في حب كل ما أتأمله أحاول استدعاء الربيع لكنني لا أستطيع فأكتب : كأنه خريف السماء لم يعد تحتها رحمة ! إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

أن العدل الاجتماعي لايتم إلا إذا كان أزاء الحاكم محكوم واع يردعه ويهدده بالعزل أن القرآن يأمر باطاعة ثلاث : ...أن العدل الاجتماعي لايتم إلا إذا كان أزاء الحاكم محكوم واع يردعه ويهدده بالعزل أن القرآن يأمر باطاعة ثلاث : الله ورسولة وأولي الأمر . أما الوعاظ فينسون طاعة الله ورسولة ويصبون جل اهتمامهم على طاعة أولي الأمر . علي الورديعرض النص الكامل

فى ليلة و ضحاها و على لسان رجل القضاء الكبير يصبح قتل النقراشي رئيس وزراء مصر عبادة!! تنقلب المعايير رأسا ...فى ليلة و ضحاها و على لسان رجل القضاء الكبير يصبح قتل النقراشي رئيس وزراء مصر عبادة!! تنقلب المعايير رأسا على عقب فى منطق المستشار ليصير قتل المستشار الخازندار عبادة!! و كمثل الساحر اللبيب الفطن أو الخطيب البليغ ذرب اللسان يقف المستشار عضو مكتب ارشاد الجماعة الاخوان ليبدل الحقائق و يسحر اعين الناس و عقولهم .. فتتحول عملية قتل سيد فايز الاخوانى الذى نشأ فى معية الجماعة ثم اختلف مع النظام الخاص الى عبادة نتقرب بها الى الله!!! ثروت الخرباويعرض النص الكامل

الأمة الجاهلة أسهل حكما من الأمة المتعلمة. أحمد خالد توفيق ...الأمة الجاهلة أسهل حكما من الأمة المتعلمة. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ليتنا انا وانت جئنا العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما لنعرف هل هذا حب حقاً ام اننا نتقمص ما نراه!أحمد خالد ...ليتنا انا وانت جئنا العالم قبل اختراع التلفزيون والسينما لنعرف هل هذا حب حقاً ام اننا نتقمص ما نراه!أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

الكلمات هي ألسنتنا تحدثت كثيرًا بما عجزنا نحنُ عن النطق به فكن على يقين أن كلمة "بخير" هي مجرد قناع ...الكلمات هي ألسنتنا تحدثت كثيرًا بما عجزنا نحنُ عن النطق به فكن على يقين أن كلمة "بخير" هي مجرد قناع نخفي خلفه التشوهات التي أحدثها العالم على ملامحنا, بما أن الليل شاعر مغرور عاد و سرق من جفني النعاس سأخبرك ببعض حقيقة حالي فالصبر بداخلي عجوز مريض فقد الأمل بالشفاء و انتحر من طابقّ سابع لفرطّ الانتظار . سهام محمدعرض النص الكامل

عمر الرجال اطول من عمر الامبراطوريات.إبراهيم نصر الله ...عمر الرجال اطول من عمر الامبراطوريات.إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

المال حلل كل غير محلل ما زوجت تلك الفتاة وإنما فتشت لم أر فى الزواج كفاءة حتى زواج الشيب بالأبكار ...المال حلل كل غير محلل ما زوجت تلك الفتاة وإنما فتشت لم أر فى الزواج كفاءة حتى زواج الشيب بالأبكار بيع الصبا والحسن بالدينار ككفاءة الأزواج فى الأعمار أحمد شوقىعرض النص الكامل

إن العفو عن الإساءة هو انتقام رقيق. مثل تركي ...إن العفو عن الإساءة هو انتقام رقيق. مثل تركيعرض النص الكامل

ماسبيرو أخطر م الرصاص والقصر ملّى عنيك بالدم... قبل الطلوع قدام . مصطفى إبراهيم ...ماسبيرو أخطر م الرصاص والقصر ملّى عنيك بالدم... قبل الطلوع قدام . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

المسألة التاسعة :وهي :ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟ الجـواب : مجمل ومفصل الجواب المجمل : أنه يعذبون على ...المسألة التاسعة :وهي :ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟ الجـواب : مجمل ومفصل الجواب المجمل : أنه يعذبون على جهلهم بالله وإضاعتهم لأمره وارتكابهم لمعاصيه. والجواب المفصل : أن الرسول صلى الله عليه و سلم قد أخبر عن أناس بأنهم يعذبون في القبر ، منهم على سبيل المثال: 1- النمام. 2- الذي لا يستبرئ من بوله. 3- الكذاب . 4- الزناة. 5- آكل الربا. وغيرهم كثير … أعاذنا الله وإياكم من عذاب القبر. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

فيجب ان تكون مجالستك للإخوان وملاقاتهم على مقدار قصدٍ في احتياط ونظر لطيف ، فلا يقدح ذلك حِينَئِذٍ في عزلتك ...فيجب ان تكون مجالستك للإخوان وملاقاتهم على مقدار قصدٍ في احتياط ونظر لطيف ، فلا يقدح ذلك حِينَئِذٍ في عزلتك وتفردك عن الناس ، ولا يعود عليك وعلى اخيك بضرر وآفةٍ ، بل بخيرٍ كثيرٍ ، ونفعٍ عظيمٍ ، والله الموفق. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

قيل للشافعي كيف شهوتك للعلم ؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه من قبل فتود أعضائي أن لها سمعا ...قيل للشافعي كيف شهوتك للعلم ؟ قال : أسمع بالحرف مما لم أسمعه من قبل فتود أعضائي أن لها سمعا تتنعم به مثل ما تنعمت به الأذنان . فقيل له : كيف حرصك عليه ؟ قال : حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته للمال . قيل : كيف طلبك له ؟ قال : طلب المرأة المضلة ولدها ليس لها غيره . محمد بن إدريس الشافعيعرض النص الكامل

عندما يريدون الكلام عما يروق لهم أمام الأطفال يقولون لك ..دول عيال .. عندما تتكلم أنت يطالبونك بالصمت و الحذر ...عندما يريدون الكلام عما يروق لهم أمام الأطفال يقولون لك ..دول عيال .. عندما تتكلم أنت يطالبونك بالصمت و الحذر لأن الأطفال يفهمون كل شئ. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

لم يبحث الحسين عن شهادة دخول إلى الجنة أو لتأكيد دخولها, لقد كانت شهادة علينا. شهادة للأمة كلها, و للتاريخ, ...لم يبحث الحسين عن شهادة دخول إلى الجنة أو لتأكيد دخولها, لقد كانت شهادة علينا. شهادة للأمة كلها, و للتاريخ, و للمقاومين بعد مئات السنين, لمواجهة أي يزيد يجئ, بمقاومة الحسين الوحيدة. حجة علينا! أن لا يقف أي واحد منا في أي مقام كنا, و يسأل:((ماذا أفعل و القوم كلهم ظلم, و العصر كله ظلام, و الرفاق انفضو, و الانصار رحلو . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل

في نهاية القرن السابق تناولت عائلة بكامل أفرادها الشوربة المسمومة , لأن أحداً منها لم يجرؤ على تسميم طفل لهم ...في نهاية القرن السابق تناولت عائلة بكامل أفرادها الشوربة المسمومة , لأن أحداً منها لم يجرؤ على تسميم طفل لهم عمره خمس سنوات !!!. جابرييل جارسيا ماركيزعرض النص الكامل

مشكلتنا ليست مع اليهودية الدين .. ولا مع التوراة وشريعتها .. ولا مع اليهود .. وإنما مشكلتنا مع " الصورة ...مشكلتنا ليست مع اليهودية الدين .. ولا مع التوراة وشريعتها .. ولا مع اليهود .. وإنما مشكلتنا مع " الصورة التلمودية لليهودية " تلك التى نسخت ومسخت توحيد اليهودية , فحولته إلى وثنية أحلّت ( يهوه ) محل الله , ثم جعلته إلهاً لبنى إسرائيل وحدهم , من دون الشعوب الأخرى , التى لها آلهتها المغايرة والمتعددة ! . محمد عمارةعرض النص الكامل

من أين جاءت كلمة مشيخه؟ الصدر الأول في الإسلام لم يكن يعرفها وليس في الإسلام رجال هم وحدهم رجال الدين ...من أين جاءت كلمة مشيخه؟ الصدر الأول في الإسلام لم يكن يعرفها وليس في الإسلام رجال هم وحدهم رجال الدين وغيرهن رجال الدنيا ولكن في الإسلام علماء وجهلاء وباب العلم مفتوح فكل من تعلم احكام الدين وعمل به علمه منها كان هو المرجع فيه لذلك صار عكرمة ونافع وأمثالهم من العبيد صاروا سادة الاحرار لما علموا وعملوا..كلمة مشيخه لم تعرف إلا في قرون الانحطاط وان تطيع المشيخة كالميت بين يدي الغاسل . علي الطنطاويعرض النص الكامل

الموسيقى هي ملجأ الأرواح التي جرحتها السعادة . اميل سيوران ...الموسيقى هي ملجأ الأرواح التي جرحتها السعادة . اميل سيورانعرض النص الكامل

أعادت ترتيب حجرات القلب الأربع .. ثم تتوقف فجأة عن رسم حجرات قلبي وتأخذني بتألقها وصدقها . إبراهيم عيسى ...أعادت ترتيب حجرات القلب الأربع .. ثم تتوقف فجأة عن رسم حجرات قلبي وتأخذني بتألقها وصدقها . إبراهيم عيسىعرض النص الكامل