شتان بين أقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم، وبين أقوام أحياء تموت القلوب بمخالطتهم . ابن قيم الجوزية ...شتان بين أقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم، وبين أقوام أحياء تموت القلوب بمخالطتهم . ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

أفلتّ ز يا إلهي كيف أفلتّ! لماذا لا ننسب للسيدة فورتونا سوى المصائب؟ لماذا لا نعطيها حقها, حين بحركة واحدة ...أفلتّ ز يا إلهي كيف أفلتّ! لماذا لا ننسب للسيدة فورتونا سوى المصائب؟ لماذا لا نعطيها حقها, حين بحركة واحدة تنقذنا من دق اعناقنا؟ لا مكان لفورتونا هنا, شئ من العقل,من الرشاد ,من الحدس, من ذكاء القلب. أخذت ذيلي في أسناني وجريت بالمشوار. رضوي عاشورعرض النص الكامل

هذه هى بإختصار قصة الأسلحة السوفيتية : الدبابات تهدر في شوارع القاهرة ، و تغطي سماء القاهرة طائرات الميج و ...هذه هى بإختصار قصة الأسلحة السوفيتية : الدبابات تهدر في شوارع القاهرة ، و تغطي سماء القاهرة طائرات الميج و قاذفات اللهب. و لم تهدر دبابة واحدة في شوارع فلسطين المحتلة.. واحدة! .. خلال 25 سنة من شراء السلاح السوفيتي فوق مدينة إسرائيلية واحدة .. واحدة. لم تخترق طائرة مصرية واحدة .. واحدة المجال الجوي الإسرائيلي و لو خطأ! كله للإستعراض في شوارع القاهرة و سماء القاهرة ..كله من أجل أن "تنبهر" الجماهير فلا تفكر ، حتى تنتقل من الإنبهار بالتسليح الحديث لجيشها الثوري إلى الذهول من هزيمة هذا الجيش أمام العدو القومي. تزغرد النساء فيختفي نحيب و صراخ و احتجاج الجنود و المواطنين الذين قتلوا في الاعتدائات الإسرائيلية المتكررة و ستقلب هذه الزغاريد بعد 4 شهور ليس إلا ، إلى نحيب و أسى و ارتياع في بيوت جنودنا القتلى و الأسرى و المفقودين في المعركة 1956 و سيتأثر العرب و يهرعون للاشتراك في "الاستعراض" في شوارع القاهرة ، فإذا جد الجد و جاءت الحرب ، سيطلب منهم عبد الناصر عدم التدخل ، و يبقى ذلك اللغز الحائر الذي لا يفسره مفتي الناصرية و لا الدراويش.محمد جلال كشكعرض النص الكامل

صنت نفسى عما يدنس نفسى وترفعت عن جدا كل جبس البحترى ...صنت نفسى عما يدنس نفسى وترفعت عن جدا كل جبس البحترىعرض النص الكامل

واذا التاريخُ أغنى أُمَّةً بشهيدً فأُلوف شهدانا واذا الثورة كانت بطلاً يطأُ الموت ويحتلّث الزمانا فلنا في كُلِّ جيل بطل’ ...واذا التاريخُ أغنى أُمَّةً بشهيدً فأُلوف شهدانا واذا الثورة كانت بطلاً يطأُ الموت ويحتلّث الزمانا فلنا في كُلِّ جيل بطل’ مجدهُ يحتضن المجد أحتضانا . محمد الفيتوريعرض النص الكامل

إنى مدين بكل ما وصلت إليه وما أرجو أن أصل إليه من الرفعة إلى أمى الملاك. إبراهام لنكولن ...إنى مدين بكل ما وصلت إليه وما أرجو أن أصل إليه من الرفعة إلى أمى الملاك. إبراهام لنكولنعرض النص الكامل

ولا أريد أن أنسب لنفسي ما هو ليس لي , ولكن الحقيقة تقتضي أن أقول أني أول من أطلق عبارة ...ولا أريد أن أنسب لنفسي ما هو ليس لي , ولكن الحقيقة تقتضي أن أقول أني أول من أطلق عبارة "الظباط الأحرار" على التنظيم الذي أسسه جمال عبد الناصر وأنا الآن أعتذر عن هذه التسمية , لأنها لم تكن اسماً على مسمى فهؤلاء لم يكونوا أحراراً إنما كانوا أشراراً , وكان أغلبهم كما اكتشفت فيما بعد من المنحرفين أخلاقياً واجتماعياً .. ولأنهم كذلك كانوا في حاجة إلى قائد كبير ليس في الرتبة فقط وإنما في الأخلاق أيضاً حتى يتواروا وراءه ويتحركوا خلاله , وكنت أنا هذا الرجل للأسف الشديد. محمد نجيبعرض النص الكامل

الحكومة كل حكومة يمكن تغييرها ستكون مدفوعة بقوة لكي تتصرف بحيث يكون الناس راضين عنها. علي عزت بيجوفيتش ...الحكومة كل حكومة يمكن تغييرها ستكون مدفوعة بقوة لكي تتصرف بحيث يكون الناس راضين عنها. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

بغض النظر عن المنافسة، أنا أحاول دائماً العُثور على هدف في كل يوم، وأفضل السعي وراء هذا الهدف. بوني بلير ...بغض النظر عن المنافسة، أنا أحاول دائماً العُثور على هدف في كل يوم، وأفضل السعي وراء هذا الهدف. بوني بليرعرض النص الكامل

هناك في حياة كل إنسان لحظة يكون عليه فيها أن يضع حياته ومكاسبه مقابل هدف غير مؤكد... ومن يرفض هذا ...هناك في حياة كل إنسان لحظة يكون عليه فيها أن يضع حياته ومكاسبه مقابل هدف غير مؤكد... ومن يرفض هذا التحدي يكون مجرد طفل كبير لا أكثر..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ظاهرة الموت والحياة.. تشد الحس إلى "المحي المميت" الذي بيده الموت وبيده الحياة، يَقدٌرٌ منهما ما يشاء لمن يشاء، فيجري ...ظاهرة الموت والحياة.. تشد الحس إلى "المحي المميت" الذي بيده الموت وبيده الحياة، يَقدٌرٌ منهما ما يشاء لمن يشاء، فيجري قدره بما شاء سبحانه، ولا يقف في طريقه حائل، ولا يعترض طريقه معترض . محمد قطبعرض النص الكامل

إن شعار المربين عندنا يدور معظمه حول عبارة "كن... ولا تكن.." فهم يقولون للطفل: "أنت لا تشابه أولاد الناس.. فاجتهد ...إن شعار المربين عندنا يدور معظمه حول عبارة "كن... ولا تكن.." فهم يقولون للطفل: "أنت لا تشابه أولاد الناس.. فاجتهد حتى تكون مثلهم". وهذه الطريقة تؤدي إلى الضرر من ناحيتين: 1- فهي تغرز في مخيلة الطفل صورة متشائمة عن نفسه من ناحية، 2- وهي تحرضه على إرادة النجاح من الناحية الأخرى. وهو يصبح إذن ضحية من ضحايا قانون الجهد المعكوس – يريد النجاج في عقله الواعي بينما هو يريد الفشل في عقله الباطن . علي الورديعرض النص الكامل

سجود المحراب , و استغفار الأسحار , ودموع المناجاة : سيماء يحتكرها المؤمنون. محمد أحمد الراشد ...سجود المحراب , و استغفار الأسحار , ودموع المناجاة : سيماء يحتكرها المؤمنون. محمد أحمد الراشدعرض النص الكامل

من كرم أصله لان قلبه ورق وجهه . مصطفي صادق الرافعي ...من كرم أصله لان قلبه ورق وجهه . مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

لدوا للموت وابنوا للخراب لمن نبنى ونحن إلى تراب فكلكم يصير إلى تباب نصير، كما خلقنا من تراب أبو العتاهية ...لدوا للموت وابنوا للخراب لمن نبنى ونحن إلى تراب فكلكم يصير إلى تباب نصير، كما خلقنا من تراب أبو العتاهيةعرض النص الكامل

ولايةُ السلطانِ ليست هي الولايةُ الحقيقية وإن طالت مهما طالت في الزمن.. بل الاستقامة على طريقِ الله بعلمٍ وحزمٍ وقوةٍ ...ولايةُ السلطانِ ليست هي الولايةُ الحقيقية وإن طالت مهما طالت في الزمن.. بل الاستقامة على طريقِ الله بعلمٍ وحزمٍ وقوةٍ وحكمةٍ ويقين هي الولايةُ الحقيقية، فإذا تعارضت مصلحةُ الدين ومصلحةُ الدنيا عند من يلي المسلمين ويُؤمهم، فآثرَ مصلحةَ الدين على مصلحته الدنيوية، ومضى على ذلك لا يُبال بما يُقال عنه أو يُعتقد فيه أو يُفعل به فهو من أولياء الله، ومن كان وليَ الله فإنه ينصرُه ولو بعد مماته، ومن أراد الله نُصرتَه بعد مماته خلدَ ذكرَه وجعل له لسان صدقٍ في الآخرين من حيث حسِب الناسُ أنه خُذل وتُخلي عنه . محمد وفيق زين العابدينعرض النص الكامل

الحب لا يموت أبدا ميتة طبيعية .. إنه دائما يعانى حينما يغادرنا ولذلك هو يفكر كثيرًا ويجعلنا متشككين إن حاولنا ...الحب لا يموت أبدا ميتة طبيعية .. إنه دائما يعانى حينما يغادرنا ولذلك هو يفكر كثيرًا ويجعلنا متشككين إن حاولنا إعادته مرة أخرى . عمرو الجنديعرض النص الكامل

لا فارق بين أوضاعنا السياسية الحالية والأفلام الهزلية.. غير أن أوضاعنا السياسية تحتاج إلى جمهور من نوع خاص. جمهورٌ يتحمل ...لا فارق بين أوضاعنا السياسية الحالية والأفلام الهزلية.. غير أن أوضاعنا السياسية تحتاج إلى جمهور من نوع خاص. جمهورٌ يتحمل المشاهدة بدون مؤثرات ولا خدع ولا موسيقى تصويرية ولا مونتاج. جمهورٌ يصبر على عدم رؤية نجوم مشهورين ويوافق، على مضض، على أن يتم تقديم الأفلام في هيئة نشرات إخبارية وبرامج حوارية سياسية.. فقط كي يحصل في النهاية على مبتغاه ويستلقي من الضحك على قفاه . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

إن (الميثولوجيا) الإغريقية اختلقت آلهة لهم ضعف البشر ، ويغارون وشعرون بحيرة ويختلفون ويندمون .. وهي صورة تختلف كثيراً عن ...إن (الميثولوجيا) الإغريقية اختلقت آلهة لهم ضعف البشر ، ويغارون وشعرون بحيرة ويختلفون ويندمون .. وهي صورة تختلف كثيراً عن صورة الإله القدير المطلق الذي تدعو الأديان السماوية لعبادتة ..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

كلنا نعيش في قرارة جحيم، وكل لحظة فيه معجزة . اميل سيوران ...كلنا نعيش في قرارة جحيم، وكل لحظة فيه معجزة . اميل سيورانعرض النص الكامل

ماذا يمكن للقدر أن يفعل أكثر مما خلفه في قلوبنا من أسى . محمد السالم ...ماذا يمكن للقدر أن يفعل أكثر مما خلفه في قلوبنا من أسى . محمد السالمعرض النص الكامل

أخــشــي الغـد لأسبــاب تختــلف ....أخشي ألا يكون هنـاك غـد أصلاً .. أحمد خالد توفيق ...أخــشــي الغـد لأسبــاب تختــلف ....أخشي ألا يكون هنـاك غـد أصلاً .. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

رجل العصابات مصلح اجتماعي قبل كل شيء..أحمد خالد توفيق ...رجل العصابات مصلح اجتماعي قبل كل شيء..أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

واعلم أن الرجاء المحمود لا يكون إلا لمن عمل بطاعة الله ورجا ثوابها، أو تاب من معصيته ورجا قبول توبته، ...واعلم أن الرجاء المحمود لا يكون إلا لمن عمل بطاعة الله ورجا ثوابها، أو تاب من معصيته ورجا قبول توبته، فأما الرجاء بلا عمل فهو غرور وتمن مذموم!" الشيخ ابن عثيمين.. شرح الأصول الثلاثة . محمد بن صالح العثيمينعرض النص الكامل

أحيانا أشعر أن المصريين شعب يستحق ما يحدث له . شعب خنوع فاقد الهمة ينحنى لاول سوط يفرقع فى الهواء ...أحيانا أشعر أن المصريين شعب يستحق ما يحدث له . شعب خنوع فاقد الهمة ينحنى لاول سوط يفرقع فى الهواء . أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

سكنْتُ مدائنًا تغتالُ صوتِي وتفترسُ الحقيقةَ بالرِّطَانِ ~ وما زالَ الفتى العربيُّ فيها "غريبَ الوجهِ واليدِ واللسانِ . أحمد بخيت ...سكنْتُ مدائنًا تغتالُ صوتِي وتفترسُ الحقيقةَ بالرِّطَانِ ~ وما زالَ الفتى العربيُّ فيها "غريبَ الوجهِ واليدِ واللسانِ . أحمد بخيتعرض النص الكامل

الرؤي الاستراتيجية الواسعة للفاتحين الكبار لا تموت بموتهم , وانما تبقي في حافظة التاريخ بعدهم تنتظر غيرهم ممن يجدون الجرأه ...الرؤي الاستراتيجية الواسعة للفاتحين الكبار لا تموت بموتهم , وانما تبقي في حافظة التاريخ بعدهم تنتظر غيرهم ممن يجدون الجرأه والجسارة علي استعادتها من جديد جزئيا أو كليا . محمد حسنين هيكلعرض النص الكامل

الهدف الذي رسمه الإسلام للإنسان في حياته هو: الرضا الإلهي. والمقياس الخُلُقي الذي توزن به جميع الأعمال إنّما هو: مقدار ...الهدف الذي رسمه الإسلام للإنسان في حياته هو: الرضا الإلهي. والمقياس الخُلُقي الذي توزن به جميع الأعمال إنّما هو: مقدار ما يحصل بها من هذا الهدف المقدس. والإنسان المستقيم هو: الإنسان الذي يحقق هذا الهدف. والشخصية الإسلامية الكاملة هي: الشخصية التي سارت في شتى أشواطها على هدى هذا الهدف. وضوء هذا المقياس، وضمن إطاره العام . محمد باقر الصدرعرض النص الكامل

روي عبد الله بن محمد البلوي قال: كنت انا وعمر بن نباتة جلوسا نتذاكر العباد والزهاد فقال لي عمر : ...روي عبد الله بن محمد البلوي قال: كنت انا وعمر بن نباتة جلوسا نتذاكر العباد والزهاد فقال لي عمر : ما رأيت أورع ولا أفصح من محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه: خرجت أنا وهو والحارث بن لبيد إلي الصفا وكان الحارث تلميذ الصالح المري فافتتح يقرأ وكان حسن الصوت، فقرأ هذه الآية عليه (هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ*وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ) فرأيت الشافعي رحمه الله وقد تغير لونه واقشعر جلده واضطرب اضطرابا شديدا وخر مغشيا عليه فلما أفاق جعل يقول: أعوذ بك من مقام الكاذبين وإعراض الغافلين، اللهم لك خضعت قلوب العارفين وذلت لك رقاب المشتاقين، إلهي هب لي جودك وجللني بسترك واعف عن تقصيري بكرم وجهك. قال: ثم مشي وانصرفنا فلما دخلت بغداد وكان هو بالعراق فقعدت علي الشط أتوضأ للصلاة إذ مر بي رجل فقال لي: يا غلام أحسن وضوءك أحسن الله إليك في الدنيا والآخرة، فالتفت فإذا برجل يتبعه جماعة، فأسرعت في وضوئي وجعلت أقفو أثره، فالتفت إلي فقال: هل لك من حاجة؟ فقلت: نعم، تعلمني مما علمك الله شيئا، فقال لي اعلم أن من صدق الله نجا، ومن أشفق علي دينه سلم من الردي، ومن زهد في الدنيا قرت عيناه مما يراه من ثواب الله تعالي غدا، أفلا أزيدك؟ قلت: نعم. قال: من كان فيه ثلاث خصال فقد استكمل الإيمان: من امر بالمعروف وائتمر ونهي علي المنكر وانتهي، وحافظ علي حدود الله تعالي، ألا أزيدك؟ قلت: بلي، فقال: كن في الدنيا زاهدا وفي الآخرة راغبا واصدق الله تعالي في جميع أمورك تنج مع الناجين، ثم مضي، فسألت: من هذا؟ فقالوا: هو الشافعي. فانظر إلي سقوطه مغشيا عليه ثم إلي وعظه كيف يدل علي زهده وغاية خوفه! ولا يحصل هذا الخوف والزهد إلا بمعرفة الله عز وجل. أبو حامد محمد الغزاليعرض النص الكامل

الأشخاص الفاضلون هم أولائك الذين يكتفون بأنفسهم، ولا يسعون أبداً إلى الظهور بمظهر الفضيلة. أفلاطون ...الأشخاص الفاضلون هم أولائك الذين يكتفون بأنفسهم، ولا يسعون أبداً إلى الظهور بمظهر الفضيلة. أفلاطونعرض النص الكامل

لا يتعلم الإنسان إلا من كيسه. مثل عربى ...لا يتعلم الإنسان إلا من كيسه. مثل عربىعرض النص الكامل

هذا المرء أعيا رهطه فى شبابه فلا ترج منه الخير عند مشيب ابن الخطيم ...هذا المرء أعيا رهطه فى شبابه فلا ترج منه الخير عند مشيب ابن الخطيمعرض النص الكامل

الشغل بالنسبة للبنات مش بحجم الواسطة ، لأ .. هو يعتمد ع حجم الأرداف والصدر ! يامي أحمد ...الشغل بالنسبة للبنات مش بحجم الواسطة ، لأ .. هو يعتمد ع حجم الأرداف والصدر ! يامي أحمدعرض النص الكامل

مضيت للمعنى أُحدّق في أسارير الحبيبة كي أُسمّيها فضاقتْ عن سجاياها الأسامي . محمد الثبيتي ...مضيت للمعنى أُحدّق في أسارير الحبيبة كي أُسمّيها فضاقتْ عن سجاياها الأسامي . محمد الثبيتيعرض النص الكامل

الكاذبون خاسرون دائما، ولاسيما أن أحدا لا يصدقهم حتى ولو صدقوا. أرسطو ...الكاذبون خاسرون دائما، ولاسيما أن أحدا لا يصدقهم حتى ولو صدقوا. أرسطوعرض النص الكامل

فساعة ما تقبل على أي عمل تقول: بسم الله، يعني: أنا لا أقبل بقدرتي، ولا بعلمي، ولا بشيء من عندي، ...فساعة ما تقبل على أي عمل تقول: بسم الله، يعني: أنا لا أقبل بقدرتي، ولا بعلمي، ولا بشيء من عندي، وأنما أقبل على العمل باسم الله الذي سخره لي، وجعل أنفعاله لي من فضل تسخيره، فتصبح أنت لا تقبل على شيء بأسبابك، لا تقبل على شيء بعناصر الفعل منك، بل تقبل على الشيء بعناصر الخالق الذي سخر لك العناصر، وجعلها تستجيب وتنفعل لك، فإذا ما نجحت في الفعل فإياك أن تعزو ذلك إلى نفسك، أو مهاراتك، أو حسن تأتِّيك للأشياء، بل قل: الحمد لله.. فإذا ما أثمر العمل فقل: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله.. حينئذ يلتصق المؤمن بربه بادئاً ومنتهياً. محمد متولي الشعراويعرض النص الكامل

إن الإنسان العاقل ما ينبغي أن يصف واقعاً فرض نفسه أو فرضه بعض الناس لسبب ما، بأنه قدر حتمي لا ...إن الإنسان العاقل ما ينبغي أن يصف واقعاً فرض نفسه أو فرضه بعض الناس لسبب ما، بأنه قدر حتمي لا يتبدل، ثم يمضي و هو خاضع مستسلم يقول ليس في الإمكان أبدع مما كان. بل يجب أن نعلم أن هذا الواقع لم يفرض نفسه إلا بعد أن أزاح واقعاً سابقاً عليه كان قد فرض هو الآخر نفسه أحقاباً طويلة من الدهر . محمد سعيد رمضان البوطيعرض النص الكامل

الغني المترف لايريد التجديد لانه سعيد ينال بغناه مايشتهي والناس من حوله يقدرونه فلا داعي لديه إلى تغيير يؤدي بمكانته ...الغني المترف لايريد التجديد لانه سعيد ينال بغناه مايشتهي والناس من حوله يقدرونه فلا داعي لديه إلى تغيير يؤدي بمكانته ومنزلته الاجتماعية. علي الورديعرض النص الكامل

تبدأ إدراك خطوط الرجولة المرسومة فيك, حين يبدأ إحساسك بنقصٍ في نفسك, لا يستطيع كل ما اعتدته فيما حولك أن ...تبدأ إدراك خطوط الرجولة المرسومة فيك, حين يبدأ إحساسك بنقصٍ في نفسك, لا يستطيع كل ما اعتدته فيما حولك أن يملأه. محمد العدويعرض النص الكامل

و إن بعتوا دم شهيد .. بكرة .. هتتباعوا . مصطفى إبراهيم ...و إن بعتوا دم شهيد .. بكرة .. هتتباعوا . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

لا أريد إضافة أياما إلى حياتى بل أريد إضافة حياة إلى أيامى . أحمد بهجت ...لا أريد إضافة أياما إلى حياتى بل أريد إضافة حياة إلى أيامى . أحمد بهجتعرض النص الكامل

و لهذا فإن الاغتراب خطيئة ، برغم أنها الخطيئة التي تشتري الحرية ، بل أنبل ضروب الحرية هي تلك الحرية ...و لهذا فإن الاغتراب خطيئة ، برغم أنها الخطيئة التي تشتري الحرية ، بل أنبل ضروب الحرية هي تلك الحرية التي تشترى بالخطيئة . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ,و هو ...القراءة المبالغ فيها لا تجعلنا اذكياء , بعض الناس يبتلعون الكتب و هم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير ,و هو ضروري لكي يُهضم المقروء و يُبني و يُتبني و يُفهم . عندما يتحدث اليك الناس يخرجون من افواههم قطعاً من هيجل و هايديجر او ماركس في حالة اوليه غير مصاغة جيدا , عند القراءة فان المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي و الزمن , لكي تحول الرحيق الازهار المتجمعة الي عسل. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

تحتاجُ الحياة في الرياض أحيانًا إلى حوادث ومستشفيات حتى تنكشف مشاعر الذي يحيطون بنا. محمد حسن علوان ...تحتاجُ الحياة في الرياض أحيانًا إلى حوادث ومستشفيات حتى تنكشف مشاعر الذي يحيطون بنا. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

و من استحي من الله عند معصيته استحي الله من عقوبته يوم يلقاه ، و من لم يستح من الله ...و من استحي من الله عند معصيته استحي الله من عقوبته يوم يلقاه ، و من لم يستح من الله تعالي من معصيته لم يستح الله من عقوبته. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

أن تتألم يعني أن تنتج المعرفة . اميل سيوران ...أن تتألم يعني أن تنتج المعرفة . اميل سيورانعرض النص الكامل

خبايا النفس تظلّ في النفس! وآلامي تظلّ لي وحدي مادامت لا يفهمها أحد. محمد حسن علوان ...خبايا النفس تظلّ في النفس! وآلامي تظلّ لي وحدي مادامت لا يفهمها أحد. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

مصيبة بعض المسلمين في عصرنا الحديث استخدام آيات القرآن في غير موضوعها . محمد عبد القدوس ...مصيبة بعض المسلمين في عصرنا الحديث استخدام آيات القرآن في غير موضوعها . محمد عبد القدوسعرض النص الكامل

أنت تترك السر كما هو. لم ولن يعرفه أحد.. سوف يريحك نوعا ما أن تكوت وأنت تعرف أن الصندوق ما ...أنت تترك السر كما هو. لم ولن يعرفه أحد.. سوف يريحك نوعا ما أن تكوت وأنت تعرف أن الصندوق ما زال عصيّا على من يحاولون فتحه، وأنك لن ترحل ليظهر من يفتح الصندوق ببساطة بعد دقائق ليظفر بكل شيء.أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ربما عدم الاتفاق أقصر مسافة بين فكرين. - جبران خليل جبران ...ربما عدم الاتفاق أقصر مسافة بين فكرين. - جبران خليل جبرانعرض النص الكامل

في عالم من الرعب والقتل والجوع والكراهيه كيف تجد توازنك الذهني أو النفسي أو الجسدي او الاجتماعي -سمه ما شئت- ...في عالم من الرعب والقتل والجوع والكراهيه كيف تجد توازنك الذهني أو النفسي أو الجسدي او الاجتماعي -سمه ما شئت- دون أن تشعر بأنك تقف من الإنسانية على طرف بعيد ؟ كيف تكون إنسانياً وتتخطى المشاكل الإنسانية؟ التوازن بالطبع كان سراباً يغري ولكنه لا يخدع طويلا . جبرا إبراهيم جبراعرض النص الكامل

إن المترفين يودون من صميم قلوبهم أن يكون الناس محافظين لا يعرفون من الآراء إلا ما ورثوه عن الآباء والأجداد, ...إن المترفين يودون من صميم قلوبهم أن يكون الناس محافظين لا يعرفون من الآراء إلا ما ورثوه عن الآباء والأجداد, فإذا نهض من بينهم ناهض ينحو منحى جديداً في آرائه, قالوا عنه إنه عميلاً للأجانب, وهذه التهمة يصدقها البلهاء بسرعة, وتلصق التهمة بالمجددين, فإذا نجحوا أو استولوا على الحكم زالت التهمة عنهم, أما إذا فشلوا ظلوا متهمين بها جيلاً بعد جيل . علي الورديعرض النص الكامل

أليس الصبح بقريب”يكون المخاطب في قمة يأسه في ذروة الاضطهادالمكي ويأتي التساؤل فيذكره بالصبح الذي يأتي كل يوم،بالصبح القريب، نافذة ...أليس الصبح بقريب”يكون المخاطب في قمة يأسه في ذروة الاضطهادالمكي ويأتي التساؤل فيذكره بالصبح الذي يأتي كل يوم،بالصبح القريب، نافذة الأمل. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

إن القط النائم علامة لا شك فيها على أنني آمن، ما لم أكن منحوساً وأظفر بقط أصم أو قط أبله ...إن القط النائم علامة لا شك فيها على أنني آمن، ما لم أكن منحوساً وأظفر بقط أصم أو قط أبله أو قط مصاب بمرض النوم أو نقص الغدة الدرقية. أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبى ويهرم المتنبى ...والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبى ويهرم المتنبىعرض النص الكامل

نعم لقد كان خالد محقا دون القلنسوة لانصر، ولقد أضعنا القلنسوة، أضعنا اتباعنا له عليه الصلاة والسلام، أضعنا "سنته" التي ...نعم لقد كان خالد محقا دون القلنسوة لانصر، ولقد أضعنا القلنسوة، أضعنا اتباعنا له عليه الصلاة والسلام، أضعنا "سنته" التي تحمي رؤسنا من الانحناء لغير الله، وأفكارنا من الذل والتبعية للغير، وكان من الطبيعي جدا أن يضيع النصر.” ― أحمد خيري العمري, استرداد عمر: من السيرة إلى المسيرة. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

ولكن الغزال والودان لا يتحاربان الآن ؟ - لأن الله أنزل على الأرض بلوى أكبر قاتلت الاثنين معاً، جاء الإنسان. ...ولكن الغزال والودان لا يتحاربان الآن ؟ - لأن الله أنزل على الأرض بلوى أكبر قاتلت الاثنين معاً، جاء الإنسان. إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

الليل اجتاح النهار كما تجتاح العتمة اللانهائية شعلة القنديل . إبراهيم نصر الله ...الليل اجتاح النهار كما تجتاح العتمة اللانهائية شعلة القنديل . إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

حيث تسود القوة لا مكان للعقل. سينيكا ...حيث تسود القوة لا مكان للعقل. سينيكاعرض النص الكامل

نحن نكلم صدرك بالسيوف والرماح,وأنت تغمرين كلومنا بالزيت والبلسم. نحن نزرع راحاتك العظام والجماجم,وأنت تستنبتينها حورا وصفصافا. نحن نستودعك الجيف,وأنت ...نحن نكلم صدرك بالسيوف والرماح,وأنت تغمرين كلومنا بالزيت والبلسم. نحن نزرع راحاتك العظام والجماجم,وأنت تستنبتينها حورا وصفصافا. نحن نستودعك الجيف,وأنت تملئن يبادرنا بالاغمار ,ومعاصرنا بالعناقيد. نحن نصبغ وجهك بالدم ,وأنت تغسلين وجوهنا بالكوثر. نحن نتناول عناصرك لنصنع منها المدافع والقذائف ,وأنت تتناولين عناصرنا ,وتكونين منها الورود و الزنابق. ما اوسع صبرك ايتها الارض !وما اكثر انعطافك . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

مفيش حد حظه أحسن من واحد مات في نهاية فبراير 2011 .. شاف النظام الفاسد بيسقط ، والبلد بتتحرر ، ...مفيش حد حظه أحسن من واحد مات في نهاية فبراير 2011 .. شاف النظام الفاسد بيسقط ، والبلد بتتحرر ، وشاف بعينيه فرحة واحتفالات الناس في الشوارع ، وسمع الناس وهم ناويين يتغيروا ، وشاركهم الحلم بـ مصر جديدة أحسن .. وبعدها - وفي الأجواء دي - مات ابن المحظوظة . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

يعتقد علماء النفس بأن 60% من حالات التخاطب والتواصل بين الناس تتم بصورة غير شفهية أى عن طريق الإيماءات والإيحاءات ...يعتقد علماء النفس بأن 60% من حالات التخاطب والتواصل بين الناس تتم بصورة غير شفهية أى عن طريق الإيماءات والإيحاءات والرموز، لا عن طريق الكلام واللسان والخرابيط. إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

أنفع الناس لك رجلٌ مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تصنع إليه معروفًا, فإنه نعم العون لك على ...أنفع الناس لك رجلٌ مكنك من نفسه حتى تزرع فيه خيرًا أو تصنع إليه معروفًا, فإنه نعم العون لك على منفعتك وكمالك. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

ماتت العادات والتقاليد في الجنة ماتت القيود في الجنة . . ماتت السلطات في الجنة . . ماتت القوامة في ...ماتت العادات والتقاليد في الجنة ماتت القيود في الجنة . . ماتت السلطات في الجنة . . ماتت القوامة في الجنة . . لن يستطيع رجل إرغام امرأة على شيء لها ما تشاء وعند الله المزيد في الجنة لو أرادت المراة أن تتحول إلى رجل لتحقق لها ما أرادت . . محمد الصويانيعرض النص الكامل

يقول الغزالى " غضبك دليل على انك تريد ان تسير الامور على مرادك لا على مراد الله. أحمد الشقيري ...يقول الغزالى " غضبك دليل على انك تريد ان تسير الامور على مرادك لا على مراد الله. أحمد الشقيريعرض النص الكامل

يبدو أن الكثيرين في الغرب استسلموا لـمتلازمة الحرمان من العدو بعد الحرب الباردة. والكثيرين من المتخصصين في الأمن القومي يتوقون ...يبدو أن الكثيرين في الغرب استسلموا لـمتلازمة الحرمان من العدو بعد الحرب الباردة. والكثيرين من المتخصصين في الأمن القومي يتوقون إلى تهديد أكثر بساطة. ليل غولدستين - أستاذ أبحاث في الكلية الحربية البحرية الأمريكيةعرض النص الكامل

الأفكار كالأسلحة تتبدل بتبدل الأيام. والذي يبقى على آرائه العتيقة هو كمن يريد أن يحارب الرشاش بسلاح عنترة بن شداد ...الأفكار كالأسلحة تتبدل بتبدل الأيام. والذي يبقى على آرائه العتيقة هو كمن يريد أن يحارب الرشاش بسلاح عنترة بن شداد . علي الورديعرض النص الكامل

تأمل كيف يعيش الاثنان معاً.. الجسد رداء للنفس، والنفس لب للجسد، والجسد هو الوحش، والنفس هي الوداعة. أحمد بهجت ...تأمل كيف يعيش الاثنان معاً.. الجسد رداء للنفس، والنفس لب للجسد، والجسد هو الوحش، والنفس هي الوداعة. أحمد بهجتعرض النص الكامل

يجب أن يكون هناك دائمًا شيء معادي للخير والصالح. أفلاطون ...يجب أن يكون هناك دائمًا شيء معادي للخير والصالح. أفلاطونعرض النص الكامل

ذحاولت إعادة ترتيب الأوراق المختلطة في حياتي في مدينة محايدة. لأول مرة أجد نفسي أمام مساحة خاوية من المستقبل يجب ...ذحاولت إعادة ترتيب الأوراق المختلطة في حياتي في مدينة محايدة. لأول مرة أجد نفسي أمام مساحة خاوية من المستقبل يجب أن أملأها بنفسي. تدرجت في المراحل الدراسية و كأن كل مرحلة تكفيني وعثاء القرار ثم ها أنذا الآن بلا مراحل ولا قرارات. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

كم أنا شخصية عنيدة لا تعرف ماذا تريد ؟!! إبراهيم المحلاوي ...كم أنا شخصية عنيدة لا تعرف ماذا تريد ؟!! إبراهيم المحلاويعرض النص الكامل

لقد أدركتت يومئذٍ (وتحققت اليوم) أن الحياة مثل الناعورة. هل تعرفونها؟ دولاب كبير علقت فيه دلاء وسطول، يكون السطل منها ...لقد أدركتت يومئذٍ (وتحققت اليوم) أن الحياة مثل الناعورة. هل تعرفونها؟ دولاب كبير علقت فيه دلاء وسطول، يكون السطل منها ملآن وهو فوق (كما كنا على عهد أبي) فينزل فارغاً إلى الحضيض (كما نزلنا بعده). فمن كان قصير النظر ظن أنها النهاية، ومن دقّق وحقّق رأى الدولاب يدور، فما نزل يصعد وما فرغ يمتلئ ... وإن هذه هي الدنيا: ارتفاع وانخفاض، امتلاء وفراغ ، فقره بعده عنى وغنى قد يأتي بعده الفقر، لا العالي يبقى فوق ولا الواطي تحت، ولا يدوم في الدنيا حال، والدولاب دوّار. الأحمق يظنها حظوظاً ومصادفات والعاقل يدرك أنه عمل متقَن، فلا البناء الذي يحمل الناعورةَ أقامه الحظ ولا حرَكتها بنت المصادفات، لكنها هندسة محكمة وحساب دقيق... ما يُعطى أحد في هده الدنيا ولا يُحرم ولا يعلو ولا يهبط إلا لحكمة بالغة وأمر مقدر، سطره مقدّر في كتاب. فمن اهتدى إلى هذه الحقيقة واطمأن إلى أنه عادل لا يظلم، حكيم لا يعبث، سكَنَ واستراح. ومن أنزل غضبه بخشب الناعورة أو بحديدها، يحسب أنها هي أفرغت إناءه وأراقت ماءه، عذب نفسه بها ولم ينل منها منالاً.. علي الطنطاويعرض النص الكامل