مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
انتقمت من الشدة التي ألمّت بي في حياتي المبكرة بأن نسيتُها . علي عزت بيجوفيتش ...انتقمت من الشدة التي ألمّت بي في حياتي المبكرة بأن نسيتُها .
علي عزت بيجوفيتش
كلما انطفأ حلمك خلق الله لك حلماً أجمل و كلما بهتت في قلبك ذكرى صنع الله لك ذكرى أروع. علي ...كلما انطفأ حلمك خلق الله لك حلماً أجمل و كلما بهتت في قلبك ذكرى صنع الله لك ذكرى أروع. علي بن جابر الفيفي
أنا لا أريد أن أُخدّر الحب، أريده أن يبقى مشتعلاً كما هو ولو أطعمته أضلاعى، لم يزل فى داخلى أمل ...أنا لا أريد أن أُخدّر الحب، أريده أن يبقى مشتعلاً كما هو ولو أطعمته أضلاعى، لم يزل فى داخلى أمل لم يحتضر بعد.
محمد حسن علوان
إن الناس يتزوجون ليجدوا من يرعاهم .. أو يتزوجون لينجبوا .. أو يتزوجون لأنهم لا يجدون شيئاً أفضل يفعلونه .. ...إن الناس يتزوجون ليجدوا من يرعاهم .. أو يتزوجون لينجبوا .. أو يتزوجون لأنهم لا يجدون شيئاً أفضل يفعلونه .. أما أنا فسأكون أول من يتزوج ليهرب من رؤية الأشباح و المسوخ و مصاصي الدماء .. و هل قال لك أحد إنني كباقي البشر ؟!!أحمد خالد توفيق
وكيف لعمري يستطيع إبليس أن يؤدي عمله الفني, ويصور بلاغته العالية إلا في ساقطين من أهل الفكر الجميل, وساقطات من ...وكيف لعمري يستطيع إبليس أن يؤدي عمله الفني, ويصور بلاغته العالية إلا في ساقطين من أهل الفكر الجميل, وساقطات من أهل الجسم الجميل؟مصطفي صادق الرافعي
إذا أقفلت أبواب الدنيا في وجهك ثانية, فتذكري أن باب هذه المقبرة مفتوحٌ لكِ على الدوام . إبراهيم نصر الله ...إذا أقفلت أبواب الدنيا في وجهك ثانية, فتذكري أن باب هذه المقبرة مفتوحٌ لكِ على الدوام . إبراهيم نصر الله
ان العلم - وخاصة بيولوجيا الجزيئات - قد استطاع أن يضيّق الثغرة الهائلة بين الحياة والمادة الميتة، ولكن بقيت الثغرة ...ان العلم - وخاصة بيولوجيا الجزيئات - قد استطاع أن يضيّق الثغرة الهائلة بين الحياة والمادة الميتة، ولكن بقيت الثغرة الصغيرة مستحيلة العبور. ولا شك أن الاستخفاف بهذه الثغرة يعتبر خطأ علمياً. ومع ذلك فهذا هو الموقف الرسمي للمادية.
علي عزت بيجوفيتش
إن دمعة واحدة تتلمع عن وجنة شيخ متجعدة لهي أشد تأثيرًا في النفس من كل ما تهرقه أجفان الفتيان. إن ...إن دمعة واحدة تتلمع عن وجنة شيخ متجعدة لهي أشد تأثيرًا في النفس من كل ما تهرقه أجفان الفتيان. إن دموع الشباب الغزيرة هي مما يفيض من جوانب القلوب المترعة. أما دموع الشيوخ فهي فضلات العمر تنسكب من الأحداق. هي بقية الحياة في الأجساد الواهنة، الدموع في أجفان الشبيبة كقطرات الندى على أوراق الوردة. أما الدموع على وجنة الشيخوخة فأشبه بأوراق الخريف المصفرة التي تنثرها الأرياح وتذويها عندما يقترب شتاء الحياة .
Kahlil Gibran
لسنا نطلب الاستقلال لننعزل عن بقية الشعوب، ونقيم سدًا بيننا وبين الحضارة الإنسانية، ولسنا نصبو إلى الحرية لنعيش في الفوضى، ...لسنا نطلب الاستقلال لننعزل عن بقية الشعوب، ونقيم سدًا بيننا وبين الحضارة الإنسانية، ولسنا نصبو إلى الحرية لنعيش في الفوضى، أو نرجع إلى ظلام القرون الوسطى. إننا نطلب الاستقلال والحرية لأنهما حق وعدل قبل كل شيء ولأنهما وسيلة لإطلاق مواهبنا العالية وقوانا المبدعة، وكيما نحقق على هذه البقعة من الأرض التي هي بلادنا غايتنا وغاية كل إنسان، الإنسانية الكاملة.
ميشيل عفلق
شرب خمراً حتى الثمالة فتاهَ وحيداً في الأحراش ، وضاعت كل معالم طريقه المألوفة .. ولكي يبعث في نفسه الأمل ...شرب خمراً حتى الثمالة فتاهَ وحيداً في الأحراش ، وضاعت كل معالم طريقه المألوفة .. ولكي يبعث في نفسه الأمل ؛ أخرج من جيبه ورقة وقلماً ، وأخذ يعبث مكوناً خطوطاً عشوائية .. ولما فرغ نظر للورقة التي تفيض بلاهةً وقال : " لتكن هذه خارطة الطريق .
أحمد صبري غباشي
ليس صحيحا أنه لا كرامة لنبي فى وطنه، فما من كرامة حقيقية لنبي أو ولى أو واحد من عوام الناس ...ليس صحيحا أنه لا كرامة لنبي فى وطنه، فما من كرامة حقيقية لنبي أو ولى أو واحد من عوام الناس إلا فى الوطن، هذا إذا نظرنا إلى الكرامة بمعنى العز الحقيقى فى الحب والطمأنينة والود والمراعاة التى يشعر بها الإنسان بين أهله ومعارف عمره وشوارع صباه، مهما كان هؤلاء جميعًا. وفى حالة كاتب وقارئ عربي تُمثّل اللغة المحيط الوجدانى لحياته، فإن الغربة تكون خانقة حقًا، ولم تكن كل جمالات الطبيعة وسوانح الترفيه ومناهل العلم والثقافة بكافية للتعويض عن الاستوحاش للوطن. محمد المخزنجي
وإن وعد الله لقائم لكل السالكين في الطريق ; وإنه ما من أحد يؤذى في سبيل الله , فيصبر ويستيقن ...وإن وعد الله لقائم لكل السالكين في الطريق ; وإنه ما من أحد يؤذى في سبيل الله , فيصبر ويستيقن إلا نصره الله في وجه الطغيان في النهاية , وتولى عنه المعركة حين يبذل ما في وسعه , ويخلي عاتقه , ويؤدي واجبه .
سيد قطب
من لم ير إلا بلده يكن قد قرأ الصفحة الأولى فقط من كتاب الكون. فوجريه دو مونبرون ...من لم ير إلا بلده يكن قد قرأ الصفحة الأولى فقط من كتاب الكون.
فوجريه دو مونبرون
إذا كنت قد استطعت أن أرى أبعد من غيرى، فلأننى وقفت على أكتاف عدد كبير من العمالقة. نيوتن. ...إذا كنت قد استطعت أن أرى أبعد من غيرى، فلأننى وقفت على أكتاف عدد كبير من العمالقة.
نيوتن.
هنا نلاحظ نقطة مهمة يكررها الكثيرون: مادام من يقول الشئ لن يستفيد منه فائدة مباشرة فهو صادق ... هذا إعتقاد ...هنا نلاحظ نقطة مهمة يكررها الكثيرون: مادام من يقول الشئ لن يستفيد منه فائدة مباشرة فهو صادق ... هذا إعتقاد خاطئ تماماً ،، إن جذب الإهتمام حاجة نفسية كأية حاجة أخرى. أحمد خالد توفيق
الزواج أعلى درجات الأمل في بلاد اللا طموح. إنه الخلاص المثالي لأية امرأة مداركها العقلية ضيقة، مصابة بقصر النظر و ...الزواج أعلى درجات الأمل في بلاد اللا طموح. إنه الخلاص المثالي لأية امرأة مداركها العقلية ضيقة، مصابة بقصر النظر و لا تجيد تأمين مستقبلها. على أي حال، لا يتم اختيار زوج مناسب، بل اكتشافه. هناك واحدٌ بين كل ألف رجل يصلح للزواج. الحُبُّ أو الزواج هو السراب الكبير في حياتنا. لنتجنّب الوحدة، نضطر لاختيار أسوأ الاحتمالات; أن نكون مع أي شخص. الفتيات عادة يقمن بذلك، و تنتهي القصة ببضعة أطفال، يصرخون:"ماما" لامرأة حزينة.ياسر ثابت
اللذة التي تجعل للحياة قيمة ليست حيازة الذهب , ولا شرف النسب , ولا علو المنصب , و إنما هي ...اللذة التي تجعل للحياة قيمة ليست حيازة الذهب , ولا شرف النسب , ولا علو المنصب , و إنما هي أن يكون الإنسان قوة عاملة ذات أثر خالد . قاسم أمين
الوحيد الذى أشعر بانتمائى اليه أو بانتماؤه الىّ هو القلم، دائماً أتساءل من خلال ما أراه من كدحه، اينا يمنح ...الوحيد الذى أشعر بانتمائى اليه أو بانتماؤه الىّ هو القلم، دائماً أتساءل من خلال ما أراه من كدحه، اينا يمنح الآخر مجداً ياترى؟ أنا الذى أنحت ذاكرتى لأمنحه تعباً، أم هو الذى ينحت روحه ليمنحنى سطراً؟.
محمد حسن علوان
فإني قرأت كتاباً في تعريف الجمال كثيرة، فلم اجد احد من تعريف طاغور: "إن الجمال هو الاخلاص . علي الطنطاوي ...فإني قرأت كتاباً في تعريف الجمال كثيرة، فلم اجد احد من تعريف طاغور: "إن الجمال هو الاخلاص . علي الطنطاوي
كل من حولنا يريدنا ان نعيش على الفتافيت، فتافيت الخبز، الكتب، الأمل، الحلم، فتافيت الوطن، وفتافيت الذكريات. لأنهم لا يريدون ...كل من حولنا يريدنا ان نعيش على الفتافيت، فتافيت الخبز، الكتب، الأمل، الحلم، فتافيت الوطن، وفتافيت الذكريات. لأنهم لا يريدون ان تكون هنالك خلفنا حتى ولو ذكرى واحدة كاملة تكفي لان نعود اليها.إبراهيم نصر الله
والإسلاميون الذين يصرون على أن يبقوا إسلاميين ولا ينتقلون للتماهي المطلوب= يختلف منهج التعامل معهم بحسب الموازنات النفعية. وطبيعي جداً ...والإسلاميون الذين يصرون على أن يبقوا إسلاميين ولا ينتقلون للتماهي المطلوب= يختلف منهج التعامل معهم بحسب الموازنات النفعية. وطبيعي جداً ألا تتساوى درجة التعامل والمواجهة مع كل تيار من تيارات الإسلاميين، وطبيعي جداً أن المتغيرات الثقافية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية سوف تتحكم في درجة ومنهجية التعامل، خاصة مع المرونة الشديدة التي تتيحها السياسة الحديثة وفق أسسها البراجماتية. فالقوى المهيمنة غربياً، والحكومات المركزية بشبكات علاقاتها= قد تقرب هذا الإسلامي وتباعد ذاك الإسلامي، في خطوات محسوبة بدقة وفق المقتضيات المصلحية لإدارة الصراع؛ فسترى التيارات القتالية وقد تم تقريبها في ثمانينات الأفغان، والتيارات السياسية وقد تم تقريبها في ألفية الأتراك، وعقب ثورة تونس ومصر، والتيارات الدعوية المجتمعية يتم تقريبها في أوقات متفرقة لمنع تمدد التيارات السياسية مجتمعياً، ولمواجهة تيارات العنف فكرياً= إلا أن الجميع بالنسبة لهم يمثل خطراً، سواء كان الإسلامي الذي يمثل خطراً؛ لأنه مسلح وعنيف، أو كان الإسلامي الذي يمثل خطراً؛ لأنه يصارعهم على السلطة بأدواتها، ويزاحم شرعيتهم السياسية، أو كان الإسلامي الذي يمثل خطراً؛ لانشغاله بسؤال المجتمع بصورة تهدد التجانس الثقافي المجتمعي الذي تدير الدولة خيوطه حتى لا يشكل المجتمع وثقافته تهديداً لمصالحها. . هناك ثابت واحد خلف مظاهر التغير في سياسات التعامل والمواجهة، هذا الثابت الواحد هو: ليس ثمة إسلامي يمكن الرضى عنه إلا حين يكف تماماً عن أن يكون إسلامياً. أحمد سالم أبوفهر
يجب أن تنتبه للأشخاص الذين يشاركونك الحديث فإذا كان منهم أصدقاؤك و زملاؤك فلن يعرف أي منهم الآخر، لذا حاول ...يجب أن تنتبه للأشخاص الذين يشاركونك الحديث فإذا كان منهم أصدقاؤك و زملاؤك فلن يعرف أي منهم الآخر، لذا حاول أن تقدمهم لبعض من خلال ذكر شئ مشترك، و هذا الأمر سيُساعدك أيضاً على الاختلاط بجميع الحاضرين.
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
النُّسُك هو كل ما تضحي به. أحيانا يكون دمك تهرقه (أو تحرقه!)، وأحيانا يكون أعصابك، وأحيانا يكون كل رصيدك: عمرك ...النُّسُك هو كل ما تضحي به. أحيانا يكون دمك تهرقه (أو تحرقه!)، وأحيانا يكون أعصابك، وأحيانا يكون كل رصيدك: عمرك كله. وأحيانا يكون جهدك كله، فكرك كله، كل ما تملك، ليس بالمعنى المادي، بل بمعنى أعمق. كل ما تملكه حقا، حتى أعضاؤك، حتى كريات دمك الحمراء والبيضاء، تضحي بها. ليس بمعنى "الذبح" والإهراق بالضرورة، ولكن بمعنى أن تكون كلها مجندة لقضية واحدة. لله رب العالمين.
أحمد خيري العمري
ضحكة تخرج من القلب وتنتشر في الهواء. وحده ذلك الرجل، من بين كل الرجال الذين عرفهم ظاهر، وسيعرفهم فيما بعد، ...ضحكة تخرج من القلب وتنتشر في الهواء. وحده ذلك الرجل، من بين كل الرجال الذين عرفهم ظاهر، وسيعرفهم فيما بعد، كان قادرا على نشر عدوى الفرح، بحيث لا ترى بجانبه إلا رجالا مبتسمين، أو ضاحكين كما لو أنهم يكتشفون قلوبهم لأول مرة! إبراهيم نصر الله
فما الذي يتبقى من العمر بعد اﻻقتﻻع، وأيّ نفع في بيع أو شراء؟ ولماذا يخرجون مكنون بيوتهم تتعثر اﻷقدام فيه؟ ...فما الذي يتبقى من العمر بعد اﻻقتﻻع، وأيّ نفع في بيع أو شراء؟ ولماذا يخرجون مكنون بيوتهم تتعثر اﻷقدام فيه؟ ما الذي تمنحه حفنة دراهم لشجرة مخلوعة تشرئب جذورها في الفضاء لتمسك بتربة غائبة.
رضوي عاشور
أما المرأة فقد تعودت أن تقبع في بيتها وأن تعتقد بفضل ذلك وبدلالته على العفة والشرف, فهي قد لقنت منذ ...أما المرأة فقد تعودت أن تقبع في بيتها وأن تعتقد بفضل ذلك وبدلالته على العفة والشرف, فهي قد لقنت منذ الطفولة على ان تكون محجبة لا تخرج من البيت الا عند الضرورة القصوى.
علي الوردي
لو أحسنت المرأه العربية و المسلمة صنعا لاتخذت من سيرة الصحابية الجليلة أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية نبراسا ، ...لو أحسنت المرأه العربية و المسلمة صنعا لاتخذت من سيرة الصحابية الجليلة أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية نبراسا ، و لأبرزت المعاني النبيله في حياتها لتكون سلاحا في معركة تحرير المرأة تشهره ضد أهل الجمود . الذين يحلمون بإعادة المرأة الى عصر الحريم ... بإسم الاسلام . محمد عمارة
وإننا لا نذيع سراً إذا قلنا بأن القيم التي تسود بين الأطفال في الأزقة كثيراً ما تشبه سنة الغابة، فهي ...وإننا لا نذيع سراً إذا قلنا بأن القيم التي تسود بين الأطفال في الأزقة كثيراً ما تشبه سنة الغابة، فهي قيم تدور حول القوة وحول استعمالها في كل سبيل. إن الأطفال في الزقاق، حيث لا يشرف عليهم مشرف من الكبار، تنمو فيهم قيم التفاخر بالقوة والتباهي بها وحب السيطرة وشدة العصبية المحلية. نحن نعود أطفالنا منذ صغرهم على أن يتظاهروا بالوقار والرزانة أمام الكبار وبهذا تنشأ فيهم شخصيتان: شخصية للزقاق، وأخرى للظهور أمام الناس. فالأبوان في العراق كثيرا ما يؤنبان طفلهما إذا بدرت منه بوادر لا تليق بمعشر الكبار، فهو إذن يحاول أن يكون عاقلا خلوقا ساكنا إذا ذهب مع أبيه إلى المقهى، ولكنه لا يكاد يرجع إلى الزقاق حتى تراه قد خلع عنه ذلك القناع المصطنع الذي تقنع به في صحبة أبيه. فإذا كبر هذا الطفل، دأب على أن يقول ما لا يفعل، وأن يتحمس لما لا يعتقد به، وأن يعظ غيره بغير ما يعظ به نفسه.
علي الوردي
الحب و الإرادة أصل كل فعل و مبدؤه,و البغض و الكراهة أصل كل ترك و مبدؤه, و هاتان القوتان في ...الحب و الإرادة أصل كل فعل و مبدؤه,و البغض و الكراهة أصل كل ترك و مبدؤه, و هاتان القوتان في القلب أصل سعادة العبد و شقاوته. ابن قيم الجوزية
ان هذه الرحلة كانت مجرد مثال واحد من أمثلة كثيرة صادفتها فى حياتى لقيام المرء بسبب حماقته بإفساد فرصة ذهبية ...ان هذه الرحلة كانت مجرد مثال واحد من أمثلة كثيرة صادفتها فى حياتى لقيام المرء بسبب حماقته بإفساد فرصة ذهبية للبهجة والاستمتاع بالحياة، إذ ينشغل بأفكار ممعنة فى السخافة تدور حول نفسه ونفسه فقط . جلال أمين
إن المجتمع الذي لا يعاني من الفقر الشديد، ولا يعاني من الثروات الهائلة، سيكون لديه دائماً كُل المبادئ النبيلة. أفلاطون ...إن المجتمع الذي لا يعاني من الفقر الشديد، ولا يعاني من الثروات الهائلة، سيكون لديه دائماً كُل المبادئ النبيلة.
أفلاطون
تفرق كتير لما الليالي تحن على القلب الوحيد وتبتسم له عمره يبدأ من جديد و يلاقي حلم بقاله ياما.. بيناديه ...تفرق كتير
لما الليالي تحن على القلب الوحيد
وتبتسم له
عمره يبدأ من جديد
و يلاقي حلم بقاله ياما..
بيناديه
ياخد أيديه
والعمر يرجع تاني عيد
تفرق كتير
لما الحنين يوصل بقلبك للسحاب
والشوق ليالي
نارها
أهون مــ الغياب
وتلاقي شمس العمر راجعة..
بتناديك
ويغني قلبك زي ما يقول الكتاب
تفرق كتير
أصل اللي فاضل في الحياة
مبقاش كتير
والثانية ويا حبيب أكيد
بتعدي غير
إحساس بيلغي..
كل أحزانك معاه
والفرق بين الجاي
والفايت كبير
تفرق كتير
ودنيتك تضحك في مشهد؛
مش أخير
والآه تسيب العمر وتغيـَّر مصير
والقلب يرجع للحياة ..
بعد أما مات
جناحاته تاخده للسما
ومحتاج يطير
تفرق كتير
محمد السيد
من أخطر ما يضعف المجتمع :سؤء ظن الكبار في الصغار وسوء توقعات الصغار من الكبار،التشجيع و التقدير و التركيز على ...من أخطر ما يضعف المجتمع :سؤء ظن الكبار في الصغار وسوء توقعات الصغار من الكبار،التشجيع و التقدير و التركيز على الحسنات والمشاركة في الرأي تساعد على ردم هذه الهوة.
إبراهيم الخليفي
احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس، فإنه لا سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة. الحسن بن على بن أبى ...احرص على ما ينفعك ودع كلام الناس، فإنه لا سبيل إلى السلامة من ألسنة العامة.
الحسن بن على بن أبى طالب
حين عبرت الطريق إلى جهة النهر، لم يعد تحت قدمي أرض. كنت كالطائرة التي بلغت سرعتها حدّ الطيران، فعلت. لم ...حين عبرت الطريق إلى جهة النهر، لم يعد تحت قدمي أرض. كنت كالطائرة التي بلغت سرعتها حدّ الطيران، فعلت. لم يعد الهواء محملا بتفاصيله الصغيرة. لا الروائح، و لا الأصوات، و لا العيون. غابت كلها و لم يبق إلا متعة الانفكاك من أسر العالم. محمد العدوي
الحياة الواقعية لا تثير أهتمامي .. أحب أن أراقب الحياة ولكن مع مخيلة طليقة . إبراهيم المحلاوي ...الحياة الواقعية لا تثير أهتمامي .. أحب أن أراقب الحياة ولكن مع مخيلة طليقة . إبراهيم المحلاوي
اولئك ازاحو اللغة عن مرتبة سامية وهؤلاء علوا بها الى اسمى مراتبها. مصطفي صادق الرافعي ...اولئك ازاحو اللغة عن مرتبة سامية وهؤلاء علوا بها الى اسمى مراتبها. مصطفي صادق الرافعي
لا يوجد عقاب علي جرائم الحرب .. لا أحد يعاقب إلا إذا أراد الكبار عقابه. أحمد خالد توفيق ...لا يوجد عقاب علي جرائم الحرب .. لا أحد يعاقب إلا إذا أراد الكبار عقابه. أحمد خالد توفيق
كن مرحاً ودوداً مبتسماً دائماً تتمتع بروح الدعابة , و ينبغي أيضاً أن تكون مجاملاً مرناً مهذباً متفتحاً ,فتلك الصفات ...كن مرحاً ودوداً مبتسماً دائماً تتمتع بروح الدعابة , و ينبغي أيضاً أن تكون مجاملاً مرناً مهذباً متفتحاً ,فتلك الصفات كثيرة بالفعل ,ولكن حتى تستطيع إجراء محادثة شيقة يجب أن تتحلى بكل هذه الصفات .
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
وكعادتنا,جلسنا مثل المرابي اليهودي العتيق - الذي كثيراً ما نكونُهُ في حالات كهذه- جلسنا نعد ونحصي ونحسب, كما لو كنا ...وكعادتنا,جلسنا مثل المرابي اليهودي العتيق - الذي كثيراً ما نكونُهُ في حالات كهذه- جلسنا نعد ونحصي ونحسب, كما لو كنا موظفين نشطين في بورصة الأجر و الثواب; نعد و نجمع و نطرح ونفاصل, كما لو كنا قد أدينا فضلاً على رب العزة إذ نحن ذهبنا إلى المسجد. أحمد خيري العمري
الحرب مأساة يستعمل فيها الإنسان أفضل ما لديه ليلحق بنفسه أسوأ ما يصيبه. غلادستون ...الحرب مأساة يستعمل فيها الإنسان أفضل ما لديه ليلحق بنفسه أسوأ ما يصيبه.
غلادستون
إذا شئت أن تغير عقل إنسان تغييراً يصل إلى جذور وعيه فلا تكتف بأن تقرئه ما تريد, ولكن اجعله يكتب ...إذا شئت أن تغير عقل إنسان تغييراً يصل إلى جذور وعيه فلا تكتف بأن تقرئه ما تريد, ولكن اجعله يكتب أو يقول ما تريد. طارق البشري
خصلة الشعر التي أهديتينيها عندما البين دعاني بالنفير لم أزل أتلو سطور الحب فيها وسأتلوها إلى اليوم الأخير. إلياس فرحات ...خصلة الشعر التي أهديتينيها عندما البين دعاني بالنفير لم أزل أتلو سطور الحب فيها وسأتلوها إلى اليوم الأخير.
إلياس فرحات
أنا لسه جوايا مليون فكرة وصوت.. فيه حاجة ف كياني مش راح ترضى بالموت.. فيه حاجة ف قلبي بتقول إني ...أنا لسه جوايا مليون فكرة وصوت.. فيه حاجة ف كياني مش راح ترضى بالموت.. فيه حاجة ف قلبي بتقول إني حعيش.. كل شيء بيغيب.. كل شيء بيروح بعيد.. إنما أنا مش حاموت... فيه جوه عنيكي لهفة فرحة ووعود.. فيه جوه عنيكي ميلاد بكرة جديد.. كل شيء ف عنيكي ربيع.. كل شيء بديع.. وانا مش حاموت... أزهاري .. أفكاري.. كل دفاتر كتاباتي وأشعاري .. تراب... وحبي .. وقلبي .. وكل شيء ف عروقي كنت باخبيه.. تراب ف تراب.. آآآآآه تراب... قالوا لي فاضل لي من حياتي شهور.. قالوا لي الحياة من بعدك برضه حتدور.. كل شيء له بداية.. كل شيء له نهاية.. حتى أنا... أنا لسه جوايا مليون فكرة وصوت.. في حاجة ف كياني مش حترضى بالموت.. كل شيء له بداية.. كل شيء له نهاية.. إنما.. إنما أنا مش حموت...أحمد خالد توفيق
الحرب الأمريكية على الإرهاب ------------------------- ------------------------- كان الرئيس الأمريكي الأسبق "بوش" أول من أعلن الحرب على "الإرهاب" عقب حادث 11 ...الحرب الأمريكية على الإرهاب ------------------------- ------------------------- كان الرئيس الأمريكي الأسبق "بوش" أول من أعلن الحرب على "الإرهاب" عقب حادث 11 سبتمبر عام 2001م، وذلك دون تحديد لماهية هذا الإرهاب لقد أعلنها "حملة صليبية مقدسة" بالتحديد، وتم الغزو الأمريكي لأفغانستان ثم العراق، وخلال هذه الأحداث كشفت الشهادات الأمريكية عن أن المراد بالإرهاب هو الإسلام، الإسلام الرافض للحداثة الغربية والعلمانية الغربية والقيم الغربية على وجه الخصوص. لقد كتب المفكر الاستراتيجي الأمريكي "فوكو ياما" في العدد السنوي "للنيوز ويك" (ديسمبر 2001 م – فبراير 2002م)، يقول: "إن الصراع الحالي ليس ببساطة ضد الإرهاب، ولكنه ضد العقيدة الإسلامية الأصولية، التي تقف ضد الحداثة الغربية وضد الدولة العلمانية، وهذه الأيديولوجية الأصولية تمثل خطرا أكثر أساسية من الخطر الشيوعي، والمطلوب هو حرب داخل الإسلام، حتى يقبل الحداثة الغربية والعلمانية الغربية والمبدأ المسيحي "دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله"!. ولقد فسر الرئيس الأمريكي الأسبق "نيكسون" في كتابه "الفرصة السانحة" مراد الأمريكان من "الأصولية الإسلامية"، فقال: "إنهم هم الذين يريدون بعث الحضارة الإسلامية، وتطبيق الشريعة الإسلامية، وجعل الإسلام دينا ودولة، وهم وإن نظروا للماضي فإنهم يتخذون منه هداية للمستقبل، فهم ليسوا محافظين، ولكنهم ثوار"!. وعلى درب هذه الشهادات، قالت "مارجريت تاتشر" -رئيسة الوزراء البريطانية الأسبق- : "إن تحدي الإرهاب الإسلامي إنما يشمل حتى الذين أدانوا أحداث 11 سبتمبر وابن لادن وطالبان، يشمل كل الذين يرفضون القيم الغربية، وتتعارض مصالحهم مع الغرب"!. وكتب المستشرق الصهيوني "برنارد لويس" في "النيوز ويك" (عدد 14 يناير 2004) يقول: "إن إرهاب اليوم هو جزء من كفاح طويل بين الإسلام والغرب، فالنظام الأخلاقي الذي يستند إليه الإسلام مختلف عما هو في المسيحية واليهودية الغربية، وهذه الحرب هي حرب بين الأديان". وكتب السيناتور الأمريكي "جوزيف ليبرمان" – المرشح نائبا للرئيس في انتخابات عام 2000م – بقول: "إنه لا حل مع الدول العربية والإسلامية إلا أن تفرض عليهم أمريكا القيم والنظم والسياسات التي تراها ضرورية، فالشعارات التي أعلنتها أمريكا عند استقلالها لا تنتهي عند الحدود الأمريكية، بل تتعداها إلى الدول الأخرى"!. ولأن هذه هي حقيقة الحرب الأمريكية على "الإرهاب" - التي هي بشهادة هؤلاء الشهود من أهلها "حرب على الإسلام"، كتب الصحفي الصهيوني الأمريكي "توماس فريدمان" - من "بيشاور" إبان الغزو الأمريكي لأفغانستان – في "نيويورك تايمز" يقول "إن الحرب الحقيقية في المنطقة الإسلامية هي في المدارس، ولذلك يجب أن نفرغ من حملتنا العسكرية بسرعة، ونعود مسلحين بالكتب المدرسية الحديثة، لإقامة تربة جديدة، وجيل جديد، يقبل سياساتنا كما يحب شطائرنا، وإلى أن يحدث هذا لن نجد أصدقاء لنا هناك"!. وبعد أن نجحت أمريكا – بالاعتمادات المالية والضغوط الدبلوماسية – في تغيير وتقليص المناهج الدراسية الإسلامية – في مدارس باكستان وكثير من البلاد العربية – نشرت "الهيرالدتريبيون" الدولية مقالا للكاتب الأمريكي "ستانلي أ. فايس" يحدد فيه الخيارات أمام العالم الإسلامي: خيار العلمانية الأتاتوركية – الذي تريده أمريكا – بدلا من خيار الأصولية الإسلامية، فقال: "إن حقيقة الحرب على الإرهاب تكمن في: هل ستقوم الدول الإسلامية باتباع النموذج الاجتماعي السياسي لتركيا، كدولة حديثة علمانية؟ أو نموذج الأصولية الإسلامية؟"!. تلك هي حقيقة الحرب على الإرهاب، التي أعلنتها أمريكا، والتي جرى تعميمها على النطاق العالمي، والتي وجهت نيرانها – الحربية والفكرية والإعلامية – إلى قوى التحرر الوطني، الساعية إلى تحقيق الاستقلال الحضاري للشرق الإسلامي عن التبعية للنموذج الحضاري الغربي، والتي أكدت الشهادات الغربية الموثقة أنها حرب على الإسلام!. إنها شهادات وحقائق جديرة بأن يتعلم منها الجهلاء.. وأن توقظ الغافلين البلهاء الذين مازالوا يقتدون بالمعبود اﻷمريكي الذي اباد حضارة الهنود الحمر بالمجازر وبنى اقتصاده على ظهور عبيد افريقيا وحاك الدسائس في ارقاع العالم بإسم الحريه مسببا مجازر ابتداءا من هيروشيما ومرورا بفيتنام وابادة شعبه ومنذ ذلك التاريخ تنتقل اﻷدارة اﻷمريكية من مجزرة الى أخرى ومن إبادة شعب إلى آخر متسببة في هلاك للبشر اﻷبرياء وما انتم ببعيد من إبادة الشعب اﻷفغاني والشعب العراقي والشعب السوري و الشعب الفلسطيني الضحية اﻷقدم وﻻننسى اعوان اﻹدارة الأمريكية من اﻷوربيين وعلى رأسهم بريطانيا وحقدها على الأسلام منذ الحملة الصليبية بقيادة تشارز قلب الفأر .... لن يهداء لهم بال حتى يقوضوا كل انظمة الحكم في الخليج العربي خاصة ! محمد عمارة
لكن تسليم القطط مفاتيح الكرار أثبت على مدى التاريخ فشله في ضمان حقوق الفئران في فتات الطعام. إبراهيم الجارحي ...لكن تسليم القطط مفاتيح الكرار أثبت على مدى التاريخ فشله في ضمان حقوق الفئران في فتات الطعام. إبراهيم الجارحي
الإختلاف في الدين إذا كان اصله سياسيا يؤدي ضرورة إلى الطائفية ومن ثم الحرب الأهلية . محمد عابد الجابري ...الإختلاف في الدين إذا كان اصله سياسيا يؤدي ضرورة إلى الطائفية ومن ثم الحرب الأهلية .
محمد عابد الجابري
ولا أعتبر نفسي مثلاً يحتذى في النجاح في أي شيء تصديت له وحققته، لكنني أعتبر نفسي مثلاً أعلى في الوقوف ...ولا أعتبر نفسي مثلاً يحتذى في النجاح في أي شيء تصديت له وحققته، لكنني أعتبر نفسي مثلاً أعلى في الوقوف بعد كل سقطة، والضحك بعد كل ضربة، وإعادة المحاولة بعد كل فشل.
إبراهيم الجارحي
أن تُرزق الحق ذاك أعظم الرزق، أما أن يتبعك عليه الناس= فذاك رزق آخر، فليكن أعظم همك الأول؛ فإن النبي ...أن تُرزق الحق ذاك أعظم الرزق، أما أن يتبعك عليه الناس= فذاك رزق آخر، فليكن أعظم همك الأول؛ فإن النبي يأتي وليس معه أحد. أحمد سالم أبوفهر
كان (أرسطو) يتكلم في كل شيءٍ تقريباً ، و يَثِبُ من موضوعٍ لآخر .. يتحدثُ في العلوم والفلك والطب والدين ...كان (أرسطو) يتكلم في كل شيءٍ تقريباً ، و يَثِبُ من موضوعٍ لآخر .. يتحدثُ في العلوم والفلك والطب والدين .. فلا غرابة أن آراءه ظلت تسيطر على أوروبا فترة لابأس بها .. و الذي يثير الغيظ هنا هو أنه كان يضع القواعد العلمية من مكانه ودون تجريب .. هكذا كاد (جاليليو) يفقد رأسه لأنه خالفه .. ولم تتقدم أوروبا إلا حين تعلمت أن تتحرر من ربقته ..أحمد خالد توفيق
الدعارة - خطر له - نشاط بشري شديد التخلف .. أن يقف الجائع ممسكاً بسكين ويقطع قطعاً من جسده يزنها ...الدعارة - خطر له - نشاط بشري شديد التخلف .. أن يقف الجائع ممسكاً بسكين ويقطع قطعاً من جسده يزنها لك ويتقاضى ثمنها .. !أحمد خالد توفيق
الصداقةُ ... ليست تلك القائمة الطويلة بأسماء الأشخاص بل هي تلك الأرواح التي تُضحكُ ثُغركَ حتى في أصعبَ الأوقات . ...الصداقةُ ... ليست تلك القائمة الطويلة بأسماء الأشخاص بل هي تلك الأرواح التي تُضحكُ ثُغركَ حتى في أصعبَ الأوقات . محمد السالم
وأي إفساد أكبر من إفساد مَن أهمل هداية العقل وهداية الدين، وقطَع الصلة بين المقدمات والنتائج، وبين المطالب والأدلة والبراهين؟! ...وأي إفساد أكبر من إفساد مَن أهمل هداية العقل وهداية الدين، وقطَع الصلة بين المقدمات والنتائج، وبين المطالب والأدلة والبراهين؟! مَن كان هذا شأنه فهو فاسد في نفسه، ووجوده في الأرض مُفسد لأهلها، لأن شره يتعدى كالأجرب يعدي السليم. محمد عبده
التكنولوجيا هي معالجة الطبيعة بأقصى عقلانية، مع ابداعية خاصة. و إذا كان لنا أن نصدق أصحاب المقترب التقني في ما ...التكنولوجيا هي معالجة الطبيعة بأقصى عقلانية، مع ابداعية خاصة. و إذا كان لنا أن نصدق أصحاب المقترب التقني في ما يذهبون إليه فماهو الهدف النهائي لذلك كله؟ هل هو تهيئة الرفاه المادي للجميع؟ أوَ لن يكون ذريعة لتمرير أهداف خاصة لفئات تعطي الخبز للفم بيد و تسلط المقرعة على العقل باليد الأخرى. جبرا إبراهيم جبرا
وبالنسبة لي، فإن هذا المجمل الذي نسميه تراثا، لا أراه أمرا خارجا عن ذاتنا وليس أمرنا معه في كلياته وأصوله ...وبالنسبة لي، فإن هذا المجمل الذي نسميه تراثا، لا أراه أمرا خارجا عن ذاتنا وليس أمرنا معه في كلياته وأصوله ومجمله أمر اختيار، مع مراعاة حقنا في الاجتهاد في فروعه واختيار البدائل من داخله وبمادته. إن أمرنا مع كلياته واصوله أمر هوية وانتماء، لا ترد عليه وقفة المختار، ففي الاختيار وجه تحرر وفي التحر وجه تنافر مع الانتماء. طارق البشري
والقول بأنّ التصرُف العقلاني يفرض على واضعي السياسة الاقتصادية الحد من استيراد السيّارات ومن انتاجها محلّياً ومن بناء الكباري العلوية ...والقول بأنّ التصرُف العقلاني يفرض على واضعي السياسة الاقتصادية الحد من استيراد السيّارات ومن انتاجها محلّياً ومن بناء الكباري العلوية والأنفاق السفلية والاستعاضة عن كل ذلك بإنتاج المزيد من وسائل المواصلات العامّة. قد يكون الأمرُ بهذه البساطة فعلاً لو كانت تلك السيارة الخاصّة مجرد وسيلة من وسائل الانتقال، ولكنّها في الحقيقة، فضلاً عن ذلك، رمز من رموز الصعود الاجتماعي، وهي بهذا الوصف تفرض نفسها فرضاً على أفراد الطبقة الصاعدة وواضعي السياسة الاقتصادية على السواء، خاصةً إذا كان واضعو السياسة الاقتصادية هم أنفسهم من المنتمين إلى هذه الطبقات الجديدة. جلال أمين
عندما تكون في محادثة تجنب ذكر النكات البذيئة إلا إذا كنت مع أصدقائك المقربين، فمثل هذه النكات ليس لها أية ...عندما تكون في محادثة تجنب ذكر النكات البذيئة إلا إذا كنت مع أصدقائك المقربين، فمثل هذه النكات ليس لها أية فائدة، و لا تبال بطريقة استقبال الآخرين لنكاتك فلن يتم تصنيفك ضمن عليّة القوم بناء على نوعية النكات التي تلقيها !
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
عندما جئنا إلى معتقل المرج جاء إلي فاروق ليسألني باهتمام شديد : أبي , هل صحيح أنك كنت رئيساً للجمهورية ...عندما جئنا إلى معتقل المرج جاء إلي فاروق ليسألني باهتمام شديد : أبي , هل صحيح أنك كنت رئيساً للجمهورية ؟ وتعجبت للسؤال ولكني ابتسمت لفاروق وداعبته وقلت له : نعم يابني , ولكن ما الذي جعلك تسأل هذا السؤال .. هذا تاريخ مضى وانقضى ولمحت دموعاً حائرة في عيني الصبي وهو يقدم لي كتاباً في المطالعة جاءت فيه هذه العبارة : "وجمال عبد الناصر هو أول رئيس لجمهورية مصر" رفعت المطابع اسمي من كافة الكتب , شطبوا اسمي من التاريخ .. بل وحاولوا أن يتعاملوا معي كأنني لم أوجد ولم أولد وكأنني كذبة أو خرافة أو إشاعة. محمد نجيب
في عالمنا لو كنا سنصغي لكل هراء نسمعه، فلن نجد وقتًا لأي شيء آخر. أحمد خالد توفيق ...في عالمنا لو كنا سنصغي لكل هراء نسمعه، فلن نجد وقتًا لأي شيء آخر. أحمد خالد توفيق
أن الحزنَ بحدِ ذاته شجاعة , عندما تحزنّ فأنتَ تتخذُ موقفاً من الحياة بأنّ ما تفعله بكَ لا يناسبكَ تماماَ ...أن الحزنَ بحدِ ذاته شجاعة , عندما تحزنّ فأنتَ تتخذُ موقفاً من الحياة بأنّ ما تفعله بكَ لا يناسبكَ تماماَ " " الجبنُ والخوف هو أنّ تعتقد أنّ الحياةَ لن تأبهَ بك , وأنكَ إن وقفتَ للحزن , فستمضي الحياةُ دونكَ , وتخلفكَ وحيداً , هذا الركضُ الخائب في أعقابِ الحياة , هذا التمسك المذل بأذيالها هو الخوف , هو الجبنّ بعينه.
محمد حسن علوان
و الدين في أصوله البنيةالصحيحة، و أمهات سننه تحد لكل من الجنسين حقوقه تامة فيما له وما عليه، و ذلك ...و الدين في أصوله البنيةالصحيحة، و أمهات سننه تحد لكل من الجنسين حقوقه تامة فيما له وما عليه، و ذلك هو الحارس الأمين المهذب الحكيم الذي يقول فيه بعض الفلاسفة(دارون): لو لم يكن في الناس دين لوجب أن يوجد لهم دين لحفظ كيان العمران و بقائه. محمد زكي الدين إبراهيم
جهاز الدولة أو أى جهاز مؤسسي آخر تعتبر الشرعية هي في الصميم من تشكله الهيكلي وتكوينه المؤسسي، وهو إن فقدها ...جهاز الدولة أو أى جهاز مؤسسي آخر تعتبر الشرعية هي في الصميم من تشكله الهيكلي وتكوينه المؤسسي، وهو إن فقدها فقد تناثر أشلاء أو تساقط بعضه على بعض ركاما، الشرعية هي ما تصوغه جهازا بقنوات وأدوات عمل وشبكات، والتحريك الشرعي يأتيه من أعلي من الوجهة التنظيمية في صورة قرارات، والتحرك التلقائي له لتعديل أوضاعه، ما دام لا يأتيه من مصادر الشرعية التنظيمية فلابد أن يرد من حركة مدّ شعبي جماهيري عريض يبلغ مشارف الاجماع، ليقوم به الشعور العام باستدعاء أصل الشرعية العليا المستمدة من وجود الجماعة ومن أصل الانتماء لها وأصل مصدريتها للشرعية التنظيمية . طارق البشري
بعض الحكايات تسمعها، فإذا بها تدخل من أذنيك لتسكنك، تتقمصك، تصير جزءا منك، ثم تستدرجك، لتصير أنت جزءا منه. أحمد ...بعض الحكايات تسمعها، فإذا بها تدخل من أذنيك لتسكنك، تتقمصك، تصير جزءا منك، ثم تستدرجك، لتصير أنت جزءا منه.
أحمد خيري العمري
لكن نظرة كارهة أو لفظة عابرة قد تؤذي الملكات أكثر مما يؤذيهن نصل السيف ..أحمد خالد توفيق ...لكن نظرة كارهة أو لفظة عابرة قد تؤذي الملكات أكثر مما يؤذيهن نصل السيف ..أحمد خالد توفيق
أنا أطالب بتعديل شروط دخول كليات الشرطة.. لا يكفي أن يكون ولداً حليوة، رشيقاً، حاصلاً على 51% في الثانوية العامة، ...أنا أطالب بتعديل شروط دخول كليات الشرطة.. لا يكفي أن يكون ولداً حليوة، رشيقاً، حاصلاً على 51% في الثانوية العامة، ولم يقرأ حرفاً في حياته،
ويحبّ أن يَدْهَس القطط بسيارته، وعمّه هو مراد بيه..
يجب أن يخضع لفحص نفسي كامل؛ لاستبعاد "السايكوباثية" والإضمحلال العقلي، والغباء/ والسادية..
الرجل الذي يضرب حشداً من الفتيات بهذا الحماس لا يستحقّ أن يحيا أصلاً.. !
عيناكِ يا قَمَري اعتذاراتُ السَّمَا عن كلِّ مَا عانيتُ أو سأُعانِي مَا كانَ مِنْكِ وما يكونُ غَفَرْتُهُ عن أيِّ ذنْبٍ ...عيناكِ يا قَمَري اعتذاراتُ السَّمَا عن كلِّ مَا عانيتُ أو سأُعانِي مَا كانَ مِنْكِ وما يكونُ غَفَرْتُهُ عن أيِّ ذنْبٍ -بَعدُ- يعتذرانِ .. أحمد بخيت
مزية الفلاسفة أنهم يتكلمون فلا يردّ عليهم أحد مخافة أن يتهمه الناس بالغباوة . علي الوردي ...مزية الفلاسفة أنهم يتكلمون فلا يردّ عليهم أحد مخافة أن يتهمه الناس بالغباوة .
علي الوردي
لا ينبغي أن يختلط (الإسلام) في الأذهان بـ "المسلم" فثمّة مسافة بينهما؛ لذلك كان من الخطأ أن نسمي ابن تيمية ...لا ينبغي أن يختلط (الإسلام) في الأذهان بـ "المسلم" فثمّة مسافة بينهما؛ لذلك كان من الخطأ أن نسمي ابن تيمية (شيخ الإسلام) إذ يجوز أن يكون شيخ المسلمين ، ولا توجد مرتبة في الإسلام اسمها شيخ الإسلام .. وكذلك من يقولون على أبي حامد الغزالي "حجة الإسلام" فهو ليس حجة الإسلام ، حجة الإسلام القرآن ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - المرتبة الوحيدة في ديننا هي مرتبة النبوة والرسالة ، هي نبي الإسلام .. ثروت الخرباوي
إنه لولا الهجرة لم تكن المدينة، ولولا المدينة لم تكن دمشق، ولولا دمشق لم تكن بغداد ولا قرطبة، ولولا قرطبة ...إنه لولا الهجرة لم تكن المدينة، ولولا المدينة لم تكن دمشق، ولولا دمشق لم تكن بغداد ولا قرطبة، ولولا قرطبة وطليطلة لم تكن باريس ولا لندن ولا نيويورك؛ فلو أنصف المتمدنون لجاؤوا يحتفلون معنا بذكرى الهجرة . علي الطنطاوي
وشوش مدهونة بالضحكة و تحتيها البكا ثابت و ناس ف الدنيا كات ماسكة و غصبن عنّها سابت و ناس عايشة ...وشوش مدهونة بالضحكة و تحتيها البكا ثابت و ناس ف الدنيا كات ماسكة و غصبن عنّها سابت و ناس عايشة و ناس لأه و ناس تخسر و ناس سابقة و ناس من قلبها عاشقة و ف الآخر أهى اتسابت! محمد السيد
لم تكن تضغط علي لآكل مثلما تفعل أمي.. ولا كانت تضغط لأذاكر مثلما يفعل أبي. لم تكن تضغط عليّ.. كانت ...لم تكن تضغط علي لآكل مثلما تفعل أمي.. ولا كانت تضغط لأذاكر مثلما يفعل أبي. لم تكن تضغط عليّ.. كانت تحبني كما أنا. وكان هذا يكفيني تمامًا. أحمد بهجت
إذا أردت أن يتقبلك الناس..تقبلهم كما هم إذا أردت أن يحترموك..فاحترمهم انت إذا أردت أن يبتسموا لك..فابتسم لهم إذا أردت ...إذا أردت أن يتقبلك الناس..تقبلهم كما هم إذا أردت أن يحترموك..فاحترمهم انت إذا أردت أن يبتسموا لك..فابتسم لهم إذا أردت أن يحبوك..فاحبهم إذا أردت أن تأخذ..اعط دون انتظار مقابل . إبراهيم الفقي
الطريق غير معبّد أمام الباحث الذي يريد أن يكتب في النصرانية كما تجول بخاطر معتنقيها , ويفرض من نفسه ناظراً ...الطريق غير معبّد أمام الباحث الذي يريد أن يكتب في النصرانية كما تجول بخاطر معتنقيها , ويفرض من نفسه ناظراً غير متحيز , يبين العقيدة , كما هي في نفس أصحابها , لا كما ينبغي أن تكون , أو كما يعتقد هو , لأن الباحث يخلع نفسه مما تعتنق وتؤمن به . محمد أبو زهرة
من ذا الذي يجرؤ على القول بأن الألوف من العجزة المتسولين، الباحثين عن الفتات من صناديق القمامة، العراة الجسد، الحفاة ...من ذا الذي يجرؤ على القول بأن الألوف من العجزة المتسولين، الباحثين عن الفتات من صناديق القمامة، العراة الجسد، الحفاة القدم، المعفري الوجوه، الزائغي النظرات .. ناس لهم كرامة الانسان وحقوق الانسان؟ وهم لا يجدون ما تجده كلاب السادة في بيوت السراة!
سيد قطب