مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
إن الحقيقة لا تأتي إلا من خلال الألم، فكلما كان الألم عميقًا، كلما كانت الحقيقة أكثر وضوحًا . عمرو الجندي ...إن الحقيقة لا تأتي إلا من خلال الألم، فكلما كان الألم عميقًا، كلما كانت الحقيقة أكثر وضوحًا . عمرو الجندي
تعليقاً على حريق القاهرة يناير 1952 : ركز إعلام حزب مصر الفتاة و أحمد حسين زعيم الحزب، كما ركز الإخوان ...تعليقاً على حريق القاهرة يناير 1952 : ركز إعلام حزب مصر الفتاة و أحمد حسين زعيم الحزب، كما ركز الإخوان المسلمين على حرق دور البارات و السينمات فى صرف الشباب عن القضية الوطنية و دورهم فى الكفاح. رضوي عاشور
وعد شرقي؟ أليس عجيباً أن صار اسم الوعد الشرقي علماً على الوعود الكاذبة، واسم الوعد الغربي علماً على الوعد الصادق؟ ...وعد شرقي؟ أليس عجيباً أن صار اسم الوعد الشرقي علماً على الوعود الكاذبة، واسم الوعد الغربي علماً على الوعد الصادق؟ علي الطنطاوي
تنهدت بأسي و هي تسترجع تلك المشاهد المؤلمه في ذاكرتها قائله : لا ادري كيف بدأ الامر ؟ و لاي ...تنهدت بأسي و هي تسترجع تلك المشاهد المؤلمه في ذاكرتها قائله : لا ادري كيف بدأ الامر ؟ و لاي سبب تسال كل تلك الدماء ؟ امن اجل امرأه ترتدي الحجاب يقتل كل هؤلاء ؟ الم يكن من الاسهل ان تخلعه بهدوء و يمر الامر بسلام ؟ قال الذئب بلهجه صارمه : المشكله ليست في الحجاب , لو لم تكن تلك المراه ترتدي حجابا لبحثوا عن الف وسيله اخري لاذلالنا و اهانه مقدساتنا نظرت اليها الام و قالت بهدوء : يا بنتيتي , الامر ليس مجرد غطاء تضعه المراه علي رأسها , بل هو عقيده في صميم ديننا , و هم يفهمون ذلك جيدا .. انها حرب علي الاسلام . سامية أحمد
الحاجب الكثير الشعر صاحبه كثير الهم والحزن غث الكلام، وطول الحاجب إلى الصدغ فصاحبه تياه صلف، وكذلك يميل إلى ناحية ...الحاجب الكثير الشعر صاحبه كثير الهم والحزن غث الكلام، وطول الحاجب إلى الصدغ فصاحبه تياه صلف، وكذلك يميل إلى ناحية الأنف إلى أسفل ومن ناحية الصدغ إلى فوق تياه صلف.
إبراهيم الفقي
القلم يئن فى يديه وكل وصف جاء به من الشباب قال رحمه الله عليه !مصطفي صادق الرافعي ...القلم يئن فى يديه وكل وصف جاء به من الشباب قال رحمه الله عليه !مصطفي صادق الرافعي
ثم إنني اعتقدتُ ، وما زلت أعتقد ، إن كل إنسان لديه كتاب نائم في موضع ما من ذاكرته ، ...ثم إنني اعتقدتُ ، وما زلت أعتقد ، إن كل إنسان لديه كتاب نائم في موضع ما من ذاكرته ، ولو أنه فكرَّ وراجع بطريقة جدية لعثر على موضوعه .. ولو أنه عرف كيف يقترب منه ، لوجد عنده بالفعل شيئًا يستحق أن يُنشر ، ويستحق أن يُقبل الناس على قراءته.. محمد حسنين هيكل
كان يحدق بها ، وهي ترمق عينيه الغائرتين ، من وراء غطاء وجهها ، وتتأمل شفتين يابستين ، ترك التدخين ...كان يحدق بها ، وهي ترمق عينيه الغائرتين ، من وراء غطاء وجهها ، وتتأمل شفتين يابستين ، ترك التدخين الشره ، أثاره عليهما .. فتراكمت فوقهما طبقة سوداء ، وبرزت فيهما تشققات دامية ، لا يفتأ بين وقت وآخر ، يمسحها بظاهر كفه . تنفرج شفتاه عن أسنان عاث السوس فيها ، وما نجا منها من التسوس ، تتلبد فوقه طبقة جيرية صفراء .. وبقايا طعام . شعرت بالاشمئزاز ، حين تذكرت أنه في إحدى زياراتها الأولى ، أدخل أحدهــم وجهه ، من نافذة سيارة الأجرة ، التي جاؤوا بها ، عندما كانت تستفسر منه ، عن بعض الإجراءات . وقتها لم تتبيّنه جيداً ، رغم أنها في لحظة من اللحظات ، كانت تشاهد الرذاذ المتطاير من فمه ، يقع على ملابسها . لج في ذهنها خاطر : أي فم يشتهي أن يقترب من هذه الأفواه ؟ ! إذا لم يردع هؤلاء دين وحياء .. ألا يردعهم ، التبصر في أشكالهم المقززة ؟محمد الحضيف
أخبرها أنه أبو سليمان، الذي عنده شقة حجرتين و صالة في بيت عيد الذي يعمل في الاتصالات، و إنه كان ...أخبرها أنه أبو سليمان، الذي عنده شقة حجرتين و صالة في بيت عيد الذي يعمل في الاتصالات، و إنه كان يعيش في شقة أخرى حجرتين و صالة أيضًا.
إبراهيم أصلان
أكثر الأماكن دفئاً أحياناً وجوه المسنين ، إنها تريد أن تخبرنا نحن الذين ما زلنا نتسكع أول الطريق عن الكثير ...أكثر الأماكن دفئاً أحياناً وجوه المسنين ، إنها تريد أن تخبرنا نحن الذين ما زلنا نتسكع أول الطريق عن الكثير من خبايا الحياة ، ولكن صمت هذه الوجوه يترك لنا تنوعاً ثرياً للاعتبار.
محمد حسن علوان
هو يريدنا بكل ما فينا من طين ونور !! فلا يأس أبدآ من فضله ولا خوف قط من غياب جوده ...هو يريدنا بكل ما فينا من طين ونور !! فلا يأس أبدآ من فضله ولا خوف قط من غياب جوده وعطائه وبره ادا ناديناه لبانا ٠٠ ولو اطعناه ما عصانا . خالد محمد خالد
التعبير القرآني يؤلف بين الغرض الديني والغرض الفني فيما يعرضه من صور ومشاهد بل إنه يجعل الجمال الفني أداة مقصودة ...التعبير القرآني يؤلف بين الغرض الديني والغرض الفني فيما يعرضه من صور ومشاهد بل إنه يجعل الجمال الفني أداة مقصودة للتأثير الوجداني فيخاطب حاسة الوجدان الدينية بلغة الجمال الفنية والفن والدين صنوان في أعماق النفس وقرارة الحس وإدراك الجمال القني دليل استعداد لتلقي التأثير الديني حين يرتفع الفن إلى هذا المستوى الرفيع وحين تصفو النفس لتلقي رسالة الجمال .
سيد قطب
كل متفائل يتحرك جنبًا إلى جنب مع التقدم ويعجل به، في حين أن كل مُتشائم يجعل العالم في حالة جمود. ...كل متفائل يتحرك جنبًا إلى جنب مع التقدم ويعجل به، في حين أن كل مُتشائم يجعل العالم في حالة جمود.
هيلين كيلر
التحديث يعنى كسر القوالب الجامده والتقاليد التى تعوق المجتمع الى الامام وما يقتضيه ذلك من نبذ الفكر الخرافى والاعتماد على ...التحديث يعنى كسر القوالب الجامده والتقاليد التى تعوق المجتمع الى الامام وما يقتضيه ذلك من نبذ الفكر الخرافى والاعتماد على العقل وتبنى مناهج البحث العلمى . أحمد زكريا الشلق
هناك فرق كبير بين المشعوذ و المصلح . فالمشعوذ ينشد الجاه بين قومه ، وهو لا يبالي أن يكونوا على ...هناك فرق كبير بين المشعوذ و المصلح . فالمشعوذ ينشد الجاه بين قومه ، وهو لا يبالي أن يكونوا على حق أو باطل. إنه يتظاهر بحب الإصلاح، ولكنه يحب مع ذلك أن يتصدر في المجالس و أن يقوم الناس له إجلالاً. ومعنى هذا أنه طالب جاه طالب إصلاح .
علي الوردي
“لو انّي استسلمت إلى إغواءات الموسيقى ومدائحها لي، وإلى كل العوالم التي بعثتها ودمرتها في داخلي، لكنت منذ زمن بعيد ...“لو انّي استسلمت إلى إغواءات الموسيقى ومدائحها لي، وإلى كل العوالم التي بعثتها ودمرتها في داخلي، لكنت منذ زمن بعيد قد فقدت عقلي من الزهو.
اميل سيوران
ويبدو لي أنّ هناك سلمًا صعوديًا للقيم في الحياة، وفي موضع ما من هذا السلم يوجد خط لعلّه وَهمي، إذا ...ويبدو لي أنّ هناك سلمًا صعوديًا للقيم في الحياة، وفي موضع ما من هذا السلم يوجد خط لعلّه وَهمي، إذا كان المرء تحته فهو يُوجد وإذا كان فوقه فهو يحيا . أحمد بهجت
يجعل الإسلام سلبية كاملة إزاء الله .... وإيجابية كاملة إزاء كل قوى الكون ... محمد قطب ...يجعل الإسلام سلبية كاملة إزاء الله .... وإيجابية كاملة إزاء كل قوى الكون ... محمد قطب
فاسدون ضد الفساد، وأغبياء ضد الجهل، ومنحرفون ضد الرذيلة؛ تلك معالم مشهد بات يتكرر بانتظام . أحمد المسلماني ...فاسدون ضد الفساد، وأغبياء ضد الجهل، ومنحرفون ضد الرذيلة؛ تلك معالم مشهد بات يتكرر بانتظام . أحمد المسلماني
الحزن على فقدان الطاعة مع عدم النهوض إليها من علامات الاغترار . أحمد بن عطاء الله السكندري ...الحزن على فقدان الطاعة مع عدم النهوض إليها من علامات الاغترار . أحمد بن عطاء الله السكندري
كنت و لا أزال أعتقد أن من أهم أسباب ضعفنا إزاء اسرئيل , أن الشعب و الحكومة هناك يتصرفان ككيان ...كنت و لا أزال أعتقد أن من أهم أسباب ضعفنا إزاء اسرئيل , أن الشعب و الحكومة هناك يتصرفان ككيان واحد , لهما نفس الأهداف و الطموحات , و تحركهما نفس المشاعر , بينما الأمر عندنا على العكس من ذلك ، فنادرا ما تتحد أهداف الحكومة و أهداف الناس , و هما فى معظم الأحيان كيانان متنافران , لكل منهما طموحاته و حساباته , بل كثيراً ماتكون أفراح الحكومة هى أشجان الناس , و العكس بالعكس . جلال أمين
فالعقائد الدينية، بوجه عام، ظواهر نفسية إجتماعية أكثر مما هي عقلية منطقية . علي الوردي ...فالعقائد الدينية، بوجه عام، ظواهر نفسية إجتماعية أكثر مما هي عقلية منطقية .
علي الوردي
قال لها بهودء : - هو انا كان لازم أموت عشان أقابلك ؟ قالت مغمضة العينين بـ ابتسامة هادئة : ...قال لها بهودء : - هو انا كان لازم أموت عشان أقابلك ؟ قالت مغمضة العينين بـ ابتسامة هادئة : - لأ .. إنت كنت لازم تموت عشان تعرف تلاقي في نفسك براح إنك تعيش ! محمد صادق
أحيانا ما نأخذ قرارات ونتمسك بها لا لشيء إلا لأننا قطعنا شوطاً في التمسك بها، ولو كان شوطاً قصيراً، ورغم ...أحيانا ما نأخذ قرارات ونتمسك بها لا لشيء إلا لأننا قطعنا شوطاً في التمسك بها، ولو كان شوطاً قصيراً، ورغم أنها لم تكن في الأصل قرارات مبررة. إبراهيم الجارحي
وأما الاصطبار: فهو أبلغ من التصبر فإنه افتعال للصبر بمنزلة الاكتساب فالتصبر مبدأ الاصطبار كما أن التكسب مقدمة الاكتساب ، ...وأما الاصطبار: فهو أبلغ من التصبر فإنه افتعال للصبر بمنزلة الاكتساب فالتصبر مبدأ الاصطبار كما أن التكسب مقدمة الاكتساب ، فلا يزال التصبر يتكرر حتى يصير اصطباراً . وأما المصابرة فهى مقاومة الخصم في ميدان الصبر فانها مفاعلة تستدعي وقوعها بين اثنين كالمشاتمة والمضاربة قال الله تعالى : [ يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون ] فأمرهم بالصبر وهو حال الصابر في نفسه والمصابرة وهى حاله في الصبر مع خصمه ، والمرابطة وهى الثبات واللزوم والاقامة على الصبر والمصابرة . فقد يصبر العبد ولا يصابر وقد يصابر ولا يرابط وقد يصبر ويصابر ويرابط من غير تعبد بالتقوى . فأخبر سبحانه أن ملاك ذلك كله التقوى ، وأن الفلاح موقوف عليها فقال :[ واتقوا الله لعلكم تفلحون] فالمرابطة كما أنها لزوم الثغر الذى يخاف هجوم العدو منه في الظاهر فهى لزوم ثغر القلب لئلا يدخل منه الهوى والشيطان فيزيله عن مملكته . ابن قيم الجوزية
احيانا تكون المصادفات غير قابله للتفسير الا علي انها ليست كذلك ..مزحه كبيره من الحياه حتي تشعر انها _الحياه_نتداري ضحكتها ...احيانا تكون المصادفات غير قابله للتفسير الا علي انها ليست كذلك ..مزحه كبيره من الحياه حتي تشعر انها _الحياه_نتداري ضحكتها الخبيثه الان . أحمد خالد توفيق
حين تولد غريبا في بلد ,, فإن غربتك تصحبك أينما رحلت .. لا يمحوها عنك العودة حيث يدونون لك وطنا ...حين تولد غريبا في بلد ,, فإن غربتك تصحبك أينما رحلت .. لا يمحوها عنك العودة حيث يدونون لك وطنا و لا البقاء حيث تُدون وهماً وطنا ليس لك.ـ محمد العدوي
لمحت كومة من الأوراق عبر الطاقة الزجاجية الصغيرة. هل يمكن أن تكونأوراقًا رسمية من إدارة الجامعة أو إعلانات تجارية؟ أشفقت ...لمحت كومة من الأوراق عبر الطاقة الزجاجية الصغيرة. هل يمكن أن تكونأوراقًا رسمية من إدارة الجامعة أو إعلانات تجارية؟ أشفقت على قلبي الذي رحت أسمع دقاته و أنا أدير القرص لفتح الصندوق. هذه رسائل؛ رسائل بالطائرة! حملت بين يدي خمسة مظاريف مستطيلة تحمل اسمي و عنواني مكتوبة بخط مريد المرتب الواضح. و سرت ببطء في اتجاه السلم القاصد غرفتي. كانت الرسائل بين يدي هكذا في مظاريفها المغلقة، هدية غمرتني كالوردة التي حملها لي ابني تميم بعد ذلك بسنوات و هو بعدُ لم يتم العامين و قال: " أنا باحبك يا ماما... باحبك و عشان كده جبت لك وردة! ". خمس رسائل تصل امرأة من الرجل الذي تحب، تصلها معًا و في الغربة. أيها أفتح أولًا؟ فتحتها جميعًا معًا. غمرتني الدهشة، كانت قصائد! غمرتني الدهشة كما لو كنت أجهل حقيقة أن مريد شاعر، أو كأنني لم أتلقَّ منه في سنوات سابقة عشرات القصائد الجديدة بالبريد و بدأت اقرأ ..... بعد يومين وصلتني ثلاثة مظاريف أخرى تحمل باقي أجزاء القصيدة التي تتجاوز أبياتها الخمسمئة بيت. و لو أن القصيدة لشاعر آخر تحمل اسم امرأة أخرى لحملتها و انطلقت من غرفتي كالسهم البشير إلى الصحاب أطلعهم عليها. و لكن القصيدة كانت لي، مرآة مسحورة مد لي مريد بها يده عبر المسافة و قال: هي لكِ! فهل هذه حقًّا أنا؟ كانت رضوى القصيدة كزرقة النار صافية و مطلقة، وقفت أمامها موزعة بين الزهو و الحياء ومازلت. رضوي عاشور
الكلمات في اللغات ملازمه للثقافة، إلى درجة يصعب تصور المعنى ونقله لتقافة أخرى، مهما شرح لك القاموس تلك المعاني . ...الكلمات في اللغات ملازمه للثقافة، إلى درجة يصعب تصور المعنى ونقله لتقافة أخرى، مهما شرح لك القاموس تلك المعاني .
محمد حامد الأحمري
وما أحوج الإسلام اليوم لينقذهم من الطغاة والجبارين كما كان ينقذهم منهم قبل ألف وثلاثماءة عام! محمد قطب ...وما أحوج الإسلام اليوم لينقذهم من الطغاة والجبارين كما كان ينقذهم منهم قبل ألف وثلاثماءة عام! محمد قطب
كم كانت درجاتك في امتحان الوفاء الأول مزرية ، وكم تعاقبت بعدها الانحدارات ، وكم تضخم العار. محمد حسن علوان ...كم كانت درجاتك في امتحان الوفاء الأول مزرية ، وكم تعاقبت بعدها الانحدارات ، وكم تضخم العار. محمد حسن علوان
و حين تجول العين و القلب في مصارع القرون. و حين تطالع العين آثارهم و مساكنهم عن كثب، و حين ...و حين تجول العين و القلب في مصارع القرون. و حين تطالع العين آثارهم و مساكنهم عن كثب، و حين يتملى الخيال الدور و قد خلت من أهلها الأول؛ و يتصور شخوصهم الذاهبة، و أشباحهم الهاربة، و حركاتهم و سكناتهم، و خواطرهم و أحلامهم، و همومهم و آمالهم.. حين يتأمل هذا الحشد من الأشباح و الصور و الانفعالات و المشاعر.. ثم يفتح عينه فلا يرى من ذلك كله شيئاً إلا الفراغ و الخواء.. عندئذ يستيقظ للهوة التي تفغر فاها لتبتلع الحاضر كما ابتلعت الغابر. و عندئذ يدرك يد القدرة التي أخذت القرون الأولى و هي قادرة على أن تأخذ ما يليها. و عندئذ يعي معنى الإنذار، و العبرة أمامه معروضة للأنظار. فما لهؤلاء القوم لا يهتدون و في مصارع القرون ما يهدي أولى الألباب؟
سيد قطب
مأجمل أن توجد وأن تملأ المكان والزمان.. مأجمل أن تكون هناك لحظة قادمة، وماأروع أن تكون هناك لحظة ماضية.. لحظة ...مأجمل أن توجد وأن تملأ المكان والزمان.. مأجمل أن تكون هناك لحظة قادمة، وماأروع أن تكون هناك لحظة ماضية.. لحظة قادمة تفعمك بالأمل.. ولحظة ماضية تفعمك بالحنين .. أحمد خالد توفيق
يوم من دون قراءة يخلف في النفس نوعا من تأنيب الضمير الذي يعتري المؤمن إذا ما فاته الفرض. إبراهيم أصلان ...يوم من دون قراءة يخلف في النفس نوعا من تأنيب الضمير الذي يعتري المؤمن إذا ما فاته الفرض.
إبراهيم أصلان
المرأة لا تكون و لا يمكن ان تكون وجودا تاما إلا إذا ملكت نفسها و تمتعت بحريتها الممنوحة لها بمقتضى ...المرأة لا تكون و لا يمكن ان تكون وجودا تاما إلا إذا ملكت نفسها و تمتعت بحريتها الممنوحة لها بمقتضى الشرع و الفطرة معا و نمت ملكاتها إلى أقصى درجة يمكنها ان تبلغها. قاسم أمين
*دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء* *ولا تجزع لحادثة الليالي فما لحوادث الدنيا بقاء* *وكن رجلا ...*دع الأيام تفعل ما تشاء
وطب نفسا إذا حكم القضاء*
*ولا تجزع لحادثة الليالي
فما لحوادث الدنيا بقاء*
*وكن رجلا على الأهوال جلدا
وشيمتك السماحة والوفاء*
*وإن كثرت عيوبك في البرايا
وسرك أن يكون لها غطاء*
*تستر بالسخاء فكل عيب
يغطيه كماقيل السخاء*
*ولاترِللأعادي قط ذلا
فإن شماتة الأعدا بلاء*
*ولا ترج السماحة من بخيل
فما في النارللظمآن ماء*
*ورزقك ليس ينقصه التأني
وليس يزيد في الرزق العناء*
*ولاحزن يدوم ولا سرور
ولابؤس عليك ولا رخاء*
*إذا ما كنت ذا قلب قنوع
فأنت ومالك الدنيا سواء*
*ومن نزلت بساحته المنايا
فلا أرض تقيه ولاسماء*
*وأرض الله واسعة ولكن
إذا نزل القضا ضاق الفضاء*
*دع الأيام تغدر كل حين
فما يغني عن الموت الدواء*
محمد بن إدريس الشافعي
المرأة تحتاج أن تعرف حُدود ما تستطيع بذله دون أن تستاء من شريكها، فبدلا من أن تتوقع من شريكها أن ...المرأة تحتاج أن تعرف حُدود ما تستطيع بذله دون أن تستاء من شريكها، فبدلا من أن تتوقع من شريكها أن يحقق التعادل فإنها تحتاج إلى أن تحافظ على التعادل بضبط مقدار ما تُمنح.
جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة
لا أريد أن أكون وحيدا .. يحرقنى الإحساس المرير بأن هذه مشكلتى أنا فقط .. أتعذب وحدى .. أجن وحدى ...لا أريد أن أكون وحيدا .. يحرقنى الإحساس المرير بأن هذه مشكلتى أنا فقط .. أتعذب وحدى .. أجن وحدى .. بينما يعود كل واحد إلى داره مسرورا ، يحمد الله على أنه ليس أنا ... أريد آخرين بأى ثمن ... !أحمد خالد توفيق
من أين يأتى عمر الشاطبى بكل هذا اليقين؟يؤمن بالله مثله فلماذا يؤرقه الشك فى النهايات العادلة السعيدة،وفى نظام معقول يحكم ...من أين يأتى عمر الشاطبى بكل هذا اليقين؟يؤمن بالله مثله فلماذا يؤرقه الشك فى النهايات العادلة السعيدة،وفى نظام معقول يحكم هذه الدنيا؟. رضوي عاشور
الكبريَاء .. أن تقول لا شيء يحدُث وكلَ الأشياء تحدُث داخلك .. أن تُدير عن أعينّهم وجهك وتُلاحق بقلبك أخبّارهم ...الكبريَاء .. أن تقول لا شيء يحدُث وكلَ الأشياء تحدُث داخلك .. أن تُدير عن أعينّهم وجهك وتُلاحق بقلبك أخبّارهم ! هاجد محمد
أنا أعرف أننا لم نلتق إلى الآن، إلا أنني بشكل ما أشعر بأنني أعرفك من قبل" ! هذه ليست مجرد ...أنا أعرف أننا لم نلتق إلى الآن، إلا أنني بشكل ما أشعر بأنني أعرفك من قبل" ! هذه ليست مجرد جملة يتبادلها العشاق، إنها حقيقة، إذ إنهم حقاً و لأسباب عديدة, يشعرون بالراحة مع بعضهم البعض، إنهم يشعرون بأنهم يعرفون بعضهم منذ سنوات عديدة.
د. هارفيل هندريكس - من كتاب: كيف تحصل على الحب الذي تريد
لا تطالب ربك بتأخر مطلبك ولكن طالب نفسك بتأخر أدبك . أحمد بن عطاء الله السكندري ...لا تطالب ربك بتأخر مطلبك ولكن طالب نفسك بتأخر أدبك . أحمد بن عطاء الله السكندري
وأنا أعرف أن الكل حريص على المستقبل، ولكن المشكلة أن المستقبل مرتبط بفهم الحقائق الراهنة، وهذه الحقائق الراهنة لا يقترب ...وأنا أعرف أن الكل حريص على المستقبل، ولكن المشكلة أن المستقبل مرتبط بفهم الحقائق الراهنة، وهذه الحقائق الراهنة لا يقترب منها أحد، مع أنها الأصل والأساس. محمد حسنين هيكل
إن أكثر من نصف العرب الأحياءاليوم لم يكونوا قد ولدوا بعد عندما حلت هزيمة 1967 وأكثر من ثلاثة أرباعهم لم ...إن أكثر من نصف العرب الأحياءاليوم لم يكونوا قد ولدوا بعد عندما حلت هزيمة 1967 وأكثر من ثلاثة أرباعهم لم يكونوا فى سن يسمح لهم بفهم ما حدث واستيعابه ولكننا جميعا اليوم أيا كان عمرنا أو القطر العربى الذى نعبش فيه وأيا كانت مهنتنا أو الطبقة الاجتماعية التى ننتسب إليها ندفع اليوم ثمن هذه الهزيمة بصورة أو بأخرى ومازلنا نعيش تحت وطأتها. جلال أمين
لدى المضُطهدين. إذا كانو مجبرين على الكذي والمكر والاحتيال فقد عاشوا حياة مزدوجة ومغشوشة اللاصدق . إميل سيوران ...لدى المضُطهدين. إذا كانو مجبرين على الكذي والمكر والاحتيال فقد عاشوا حياة مزدوجة ومغشوشة اللاصدق .
إميل سيوران
كانت سمراء، كان واثقا من ذلك، سمراء،شعرها أسود وعيناها سوداوان فمن أين أتت الألوان. رضوى عاشور ...كانت سمراء، كان واثقا من ذلك، سمراء،شعرها أسود وعيناها سوداوان فمن أين أتت الألوان.
رضوى عاشور
القواعد.. ذلك الأمر الغبي، القواعد.. إنها الطريقة التي يستخدمها بعض الأشخاص للتحكم في نفوس البعض الآخر تحت شعار الألفة والنظام ...القواعد.. ذلك الأمر الغبي، القواعد.. إنها الطريقة التي يستخدمها بعض الأشخاص للتحكم في نفوس البعض الآخر تحت شعار الألفة والنظام والحياة الصالحة، ألا يفهم هؤلاء أننا في غنى عن قواعدهم هذه؟! عليهم أن يطلقوا عليها ((الأوامر الجبرية)) أو ((ﻷجل حياة مقيدة))، الشروط التي توضع لك من قبل إنسان مثلك لكي تستطيع الاستمرار، متبجحا بقدرته السادية على الإطاحة بحقوق الآخرين تحت ذلك المسمى الزائف، ما هذه السخرية؟! ومن أين أتيت بسلطتك هذه لتملي علي قواعد لن أقبلها من الأساس؟! فالله لم يمنح حتى الأنبياء والرسل سلطة ليضعوا قواعد تمنحهم الحق في التحكم في البشر، لا تقل لي يا بيتر إنك الكاهن الاستثنائي ولم تأت إلا لنصح ديفيد المسكين! أرجوك لا تقل ذلك . عمرو الجندي
احتقار الموت الذي يُشاد به أحياناً يمكن أن يكون نتيجة عدم احترام الحياة أو الإنسان. علي عزت بيجوفيتش ...احتقار الموت الذي يُشاد به أحياناً يمكن أن يكون نتيجة عدم احترام الحياة أو الإنسان.
علي عزت بيجوفيتش
لا تروهن يا (أناندا) .. لا تحدثوهن يا (أناندا) .. و اذا تحدثت اليكم واحدة منهن فلا تكترث لما تقول ...لا تروهن يا (أناندا) .. لا تحدثوهن يا (أناندا) .. و اذا تحدثت اليكم واحدة منهن فلا تكترث لما تقول يا (أناندا) .. أحمد خالد توفيق
هربت من غزة كي لا أرى الوجع يكبر وينضج أكثر .إلا أني ما زلت أشعر بالحنين لهذه المدينة ..حاضنة أوجاعي ...هربت من غزة كي لا أرى الوجع يكبر وينضج أكثر .إلا أني ما زلت أشعر بالحنين لهذه المدينة ..حاضنة أوجاعي ,وإلى الأشجار التي وقفت بظلها أنتظر أحدهم,والجدران التي لا تكف عن تذكيرنا بالثوابت الفلسطينية ,وصورة حنظلة.. مفتاح العودة ..عائد إلى حيفا.. والكثير الكثير ,فما زال أمامنا الأكثر. يامي أحمد
(( .. أفترض في كل مأزق أنني سأخرج منه سالما من ثم أحتفظ بوضوح و ترتيب فكري، إن الهلع لا ...(( .. أفترض في كل مأزق أنني سأخرج منه سالما من ثم أحتفظ بوضوح و ترتيب فكري، إن الهلع لا يجدي ..والموت هو ميعاد مكتوب لن يغيره حذري ولا رعبي .. ))أحمد خالد توفيق
من الغريب أنك تكافح في مصر للحصول على ما هو حق لكل " بُرص " يجد شقَّا في الجدار يبيت ...من الغريب أنك تكافح في مصر للحصول على ما هو حق لكل " بُرص " يجد شقَّا في الجدار يبيت فيه . وفي هذا الشق تحاول الحصول على حق يمارسه أي قط في زقاق : الزواج !أحمد خالد توفيق
ما أقبح التزهيد من واعظ لو كان فى تزهيده صادقا إن رفض الدنيا فما باله والرزق مقسوم على من ترى ...ما أقبح التزهيد من واعظ
لو كان فى تزهيده صادقا
إن رفض الدنيا فما باله
والرزق مقسوم على من ترى
يزهد الناس ولا يزهد
أضحى وأمسى بيته المسجد
يستمنح الناس ويسترفد
يناله الأبيض والأسود
سلم بن عمرو
كلما أدبنى الدهر أرانى نقص عقلى و اذا ما ازددت علما زادنى علماً بجهلى . محمد بن إدريس الشافعي ...كلما أدبنى الدهر أرانى نقص عقلى و اذا ما ازددت علما زادنى علماً بجهلى . محمد بن إدريس الشافعي
كلانا عنيدٌ في ضَلاله: هو لا يرضى أن أكون ابنه، ولا أنا أرضى أن يكون أبي. يتعاظم تناحسنا كل يوم. ...كلانا عنيدٌ في ضَلاله: هو لا يرضى أن أكون ابنه، ولا أنا أرضى أن يكون أبي. يتعاظم تناحسنا كل يوم. ينقصنا ولو زُخرُف الخيال. يقيناً أنه لم يحلم أبدا بمحبة أحد، حتى نفسه، كذلك الحيوانات والأشياء إذا لم تكن نافعة له. محمد شكري
النفوس تواقة لمن يحدثها عن المستقبل، لا من يحدثها عن أمجاد الماضي ولو كان عظيماً . جاسم محمد سلطان ...النفوس تواقة لمن يحدثها عن المستقبل، لا من يحدثها عن أمجاد الماضي ولو كان عظيماً . جاسم محمد سلطان
لا أصدِّق هذي البلادَ ولا كلَّ من يحملُ آسْمَ سعيدٍ وعاشَ حزيناً فأنجبَ طفلاً وسمّاه أسعدْ! إبراهيم نصر الله ...لا أصدِّق هذي البلادَ ولا كلَّ من يحملُ آسْمَ سعيدٍ وعاشَ حزيناً فأنجبَ طفلاً وسمّاه أسعدْ! إبراهيم نصر الله
أن تكون المرأة شاعرة فهذا أهون على الفحولة من أن تكون منظرة وناقدة وصاحبة رأي وفكر ونظرية . عبد الله ...أن تكون المرأة شاعرة فهذا أهون على الفحولة من أن تكون منظرة وناقدة وصاحبة رأي وفكر ونظرية .
عبد الله الغذامي
وحين تقف على شرفة الأربعين تتعلم الصمت بالضرورة ، لأن أكثر الكلام يكون قد مرّ عليك،والأكثر ستقوله للآخرين حين تتقاعد، ...وحين تقف على شرفة الأربعين تتعلم الصمت بالضرورة ، لأن أكثر الكلام يكون قد مرّ عليك،والأكثر ستقوله للآخرين حين تتقاعد، وحينها لن يضرك الصمت بين حديثين. محمد ديريه
تضعك المعرفة في صفوف الحكماء... و يضعك العمل في صفوف الناجحين... و يضعك التفاهم في صفوف السعداء. إبراهيم الفقي ...تضعك المعرفة في صفوف الحكماء... و يضعك العمل في صفوف الناجحين... و يضعك التفاهم في صفوف السعداء. إبراهيم الفقي
صوتي ضعيف وصغير,قطط الحي المشردة لا تنتبه لصراخي,أطفال البناية التي أقطنها لا يهرعون من خطواتي ,عامل النظافة لا يكترث ببقايا ...صوتي ضعيف وصغير,قطط الحي المشردة لا تنتبه لصراخي,أطفال البناية التي أقطنها لا يهرعون من خطواتي ,عامل النظافة لا يكترث ببقايا ثرثرتي, أصدقاء التجلي يجزمون أن صوتي لا يصلهم! يالله..أعلم أنك تسمعني الآن,أرجوك كن معي. محمد حامد
جسدي يراقبني مِن قمةٍ مجهولة أكادُ أشعر به يراني أقفُ أمام مرآة التحوّل أتقمّص هيئةَ الشجرة وأتدرّبُ على نشيدِ الأعماق ...جسدي يراقبني مِن قمةٍ مجهولة أكادُ أشعر به يراني أقفُ أمام مرآة التحوّل أتقمّص هيئةَ الشجرة وأتدرّبُ على نشيدِ الأعماق - فيمَ يفكر الآن؟ - كمْ برزخاً يفصلني عنه؟ - ماذا عن الخيمياءِ والمجاز؟ لا أسألُ أيّاً من هذه الأسئلة لا ألتفتُ. ولا أفكّر. فقط أنسلّ من غمد المرآةِ كمعدنٍ بارد وأتجه... نحو الوحشة .
محمد الضبع
بما لا ينتهى هذا الامر بخير. هل يمكن أن تنتهى الحياة بهذه الطريقة، بحرب جديدة، يجر إليها العالم كله؟ هل ...بما لا ينتهى هذا الامر بخير. هل يمكن أن تنتهى الحياة بهذه الطريقة، بحرب جديدة، يجر إليها العالم كله؟ هل سيعادى العالم المسلمين حقا؟ هل يعادى المسلمون العالم حقا يا عبد الرحمن؟ هل نعادى العالم حقا، لماذا لا يكف التاريخ عن هذه الحكايات المكررة التى نكون نحن دائما أطرافا فيها ؟ ولماذا نضحك على أنفسنا بأننا كنا يوما سادة العالم؟ أليست السيادة سيئة دائما، ألم يكن العالم رافضا لسيادتنا كما نرفض سيادته الآن؟ هل خسر العالم حقا، حين تركنا سيادته، كما زعم أبو الحسن الندوى ؟ لم يستعمل كلمة زوال السيادة، استعمل كلمة (انحطاط) قال (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين). أليس استعلاء ما يقول؟ محمد العدوي
الإخلاص هو مالا يعلمه ملك فيكتبه, ولا عدو فيفسده, ولا يعجب به صاحبه فيبطله. ابن قيم الجوزية ...الإخلاص هو مالا يعلمه ملك فيكتبه, ولا عدو فيفسده, ولا يعجب به صاحبه فيبطله. ابن قيم الجوزية