مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
_التركيز السلبي يجعل الانسان يوجه كل انتباهه الى التحدي الذي يواجهه و يلغي كل الايجابيات الموجودة في حياته , و ..._التركيز السلبي يجعل الانسان يوجه كل انتباهه الى التحدي الذي يواجهه و يلغي كل الايجابيات الموجودة في حياته , و يكرر ما يركز عليه حتى يصبح اعتقادا يسبب للشخص مشاكل لا حصر لها. إبراهيم الفقي
إن إعتقادالمسلمين خيرية أمتهم هو إعتقاد مشروط بتحقيق شروط الخيرية، وهي شروط لا يعتقدون احتكارهم لها، بل هم أول الداعين ...إن إعتقادالمسلمين خيرية أمتهم هو إعتقاد مشروط بتحقيق شروط الخيرية، وهي شروط لا يعتقدون احتكارهم لها، بل هم أول الداعين إلى إشاعتها وتعميمها بين الناس . محمد عمارة
إن الفرح أمرٌ عارضٌ في رحلة المصريّ عبر العمر! والأفراح في مصر اعتداءات على نُظُم الحياة. ثروت الخرباوي ...إن الفرح أمرٌ عارضٌ في رحلة المصريّ عبر العمر! والأفراح في مصر اعتداءات على نُظُم الحياة. ثروت الخرباوي
ترى أي قيمة تبقى لحياة تضمحل فيها الفوارق بين الحق والباطل؟ وأي فائدة تبقى لعلم لا يملك أن يصنفهما ويضع ...ترى أي قيمة تبقى لحياة تضمحل فيها الفوارق بين الحق والباطل؟ وأي فائدة تبقى لعلم لا يملك أن يصنفهما ويضع كلاً منهما في المكان اللائق به؟ بل أي مزية تبقى للعلم على الجهل إذا لم يكن بوسعه أن يحجز الحق عن الباطل، ولم يتأتّ له أن يحمي الحق في حصن من القداسة والتنزيه .
محمد سعيد رمضان البوطي
تئن العلامات فى الصدر، يهتز فى معطف الثلج قلبى وينمو بتقطيبة الوجه حزن الطريق فأمشى وحيدا، ولا تنبت الأرض وجه ...تئن العلامات فى الصدر، يهتز فى معطف الثلج قلبى وينمو بتقطيبة الوجه حزن الطريق فأمشى وحيدا، ولا تنبت الأرض وجه الصديق فقد بعتهم -مثلما ياعنى الخوف- بيع الرقيق.
محمد عفيفي مطر
كثيرا ما تكون صداقات الجماد أبقي و أقوي من صداقات بعض الناس . محمد عبد الحليم عبد الله ...كثيرا ما تكون صداقات الجماد أبقي و أقوي من صداقات بعض الناس .
محمد عبد الحليم عبد الله
قال لهم نوح إن أخبث و أسوأ أنواع القيود و الأغلال هي التي لا ترى, لأن العبد الذ يقيده سيده ...قال لهم نوح إن أخبث و أسوأ أنواع القيود و الأغلال هي التي لا ترى, لأن العبد الذ يقيده سيده بالأغلال يعلم أنه عبد, لكن عندما تكون القيود غير مرئية, فإنه لا يعلم انه عبد, سيظل يتصور نفسه حرا, بينما عقله وإرادته, مقيدة, ويجره بها سيده كما يجر الكلب.. بتلك الأغلال التي لا ترى.
أحمد خيري العمري
الذاكرة لا تقتُل . تؤلم ألمَاً لا يطاق . ربما ، و لكنها لا تقتُل. رضوي عاشور ...الذاكرة لا تقتُل . تؤلم ألمَاً لا يطاق . ربما ، و لكنها لا تقتُل.
رضوي عاشور
مواجهة كروية انحرفت عن معناها الرياضي لتؤسس لعداوة بين الشعبين المصري والجزائري، وعاصفة غضب مرتبطة أساسـًا بالأقدام، لكنها أضاعت العقول ...مواجهة كروية انحرفت عن معناها الرياضي لتؤسس لعداوة بين الشعبين المصري والجزائري، وعاصفة غضب مرتبطة أساسـًا بالأقدام، لكنها أضاعت العقول وأساءت إلى كرامة دولتين كبيرتين. الأزمة هذه المرة لم تكن على مستوى السياسات العليا، لكنها أزمة من نوع جديد تقود فيه الشعوب الدول. ليس بالمعنى الديمقراطي (حكم الشعوب) ولكن بمعنى السير وراء فوضى العواطف . ياسر ثابت
عبَرْتُ متاهةَ الماضي وما جَمّلتُ أخطائي وسرتُ على صراطِ الحزنِ محفوفاً بأعدائي وجئتُكِ خالصًا للحُبِّ مِنْ أَلِفِي إلى يائي!! أحمد ...عبَرْتُ متاهةَ الماضي وما جَمّلتُ أخطائي وسرتُ على صراطِ الحزنِ محفوفاً بأعدائي وجئتُكِ خالصًا للحُبِّ مِنْ أَلِفِي إلى يائي!! أحمد بخيت
هل هناك أمل حقيقي في أن ينقل أي جيل تجربتة للجيل الذي يليه؟ أم أن من المحتم على كل جيل ...هل هناك أمل حقيقي في أن ينقل أي جيل تجربتة للجيل الذي يليه؟ أم أن من المحتم على كل جيل أن يمر بالتجربة نفسها، وأن يستخلص كل جيل بنفسه مايستطيع استخلاصه من تجربته هو، دون أي أمل في أن يحصل على أي مساعدة من الأجيال السابقة . جلال أمين
الحاكم ليس حرًا في حريات الآخرين ، ولم يدع له الشرع حرية التصرف في مصير شعبه . ومن ترك الحاكم ...الحاكم ليس حرًا في حريات الآخرين ، ولم يدع له الشرع حرية التصرف في مصير شعبه . ومن ترك الحاكم على النحو الذي يتصرف فيه بأمته دون رقيب عليه ودون منعه من إيذاء الناس ، وصرف نصوص الشرع وقواعده في عدم المساس به ، وكل جرمه وفساده لا يمكن تغييره إلا بالهمس في أذنه ، فمؤدى ذلك رفع مقام الحاكم من دون الناس ومنحه المزيد من القوة والجبروت. محمد العبد الكريم
نظر زين العابدين -رحمه الله- إلى سائل يبكي فقال: لو أن الدنيا كانت في يد هذا ثم سقطت منه ما ...نظر زين العابدين -رحمه الله- إلى سائل يبكي فقال: لو أن الدنيا كانت في يد هذا ثم سقطت منه ما كان ينبغي أن يبكي عليها .
عبد الله محمد الداوود
تفرق كتير لما الليالي تحن على القلب الوحيد وتبتسم له عمره يبدأ من جديد و يلاقي حلم بقاله ياما.. بيناديه ...تفرق كتير
لما الليالي تحن على القلب الوحيد
وتبتسم له
عمره يبدأ من جديد
و يلاقي حلم بقاله ياما..
بيناديه
ياخد أيديه
والعمر يرجع تاني عيد
تفرق كتير
لما الحنين يوصل بقلبك للسحاب
والشوق ليالي
نارها
أهون مــ الغياب
وتلاقي شمس العمر راجعة..
بتناديك
ويغني قلبك زي ما يقول الكتاب
تفرق كتير
أصل اللي فاضل في الحياة
مبقاش كتير
والثانية ويا حبيب أكيد
بتعدي غير
إحساس بيلغي..
كل أحزانك معاه
والفرق بين الجاي
والفايت كبير
تفرق كتير
ودنيتك تضحك في مشهد؛
مش أخير
والآه تسيب العمر وتغيـَّر مصير
والقلب يرجع للحياة ..
بعد أما مات
جناحاته تاخده للسما
ومحتاج يطير
تفرق كتير
محمد السيد
تعلمت الصمت من الثرثار والاجتهاد من الكسلان والتواضع من المتكبر والغريب أننى لا أقر بفضل هؤلاء . Kahlil Gibran ...تعلمت الصمت من الثرثار والاجتهاد من الكسلان والتواضع من المتكبر والغريب أننى لا أقر بفضل هؤلاء .
Kahlil Gibran
إنهم حاصروا مدينتنا، ولم يحاصروا أرواحنا، فما الذي يمنع اجتماع الناس إذن، لعل ساعة أنس تنير ما أظلم في النفوس ...إنهم حاصروا مدينتنا، ولم يحاصروا أرواحنا، فما الذي يمنع اجتماع الناس إذن، لعل ساعة أنس تنير ما أظلم في النفوس وتُذهب ما بها من وحشة. محمد العدوي
لقد صرحت علانية للجميع أنني أريد لدولة إيران نفس الأشياء التي أريدها للبرازيل، أريدهم أن يستخدموا ويطوروا طاقتهم النووية لكافة ...لقد صرحت علانية للجميع أنني أريد لدولة إيران نفس الأشياء التي أريدها للبرازيل، أريدهم أن يستخدموا ويطوروا طاقتهم النووية لكافة الوسائل السلمية والتكنولوجية فقط.
لولا دا سيلفا
إن القلب بعواطفه المتشعبة يماثل الأرزة بأغصانها المتفرقة، فإذا ما فقدت شجرة الأرز غصناً قوياً تتألم ولكنها لا تموت بل ...إن القلب بعواطفه المتشعبة يماثل الأرزة بأغصانها المتفرقة، فإذا ما فقدت شجرة الأرز غصناً قوياً تتألم ولكنها لا تموت بل تحول قواها الحيوية إلى الغصن المجاور لينمو ويتعالى ويملأ بفروعه الغضة مكان الغصن المقطوع" هذا ما قالته والدتك يا سلمى عندما مات أبوها، وهذا ما يجب عليك أن تقوليه عندما يأخذ الموت جسدي إلى راحة القبر، وروحي إلى ظل الله .
Kahlil Gibran
الأسئلة مجرد تعبير عن حيرة ما.. وفي النهاية لا يوجد جواب يرضي أحداً، لأنه في المعتاد يستدعي سؤالاً آخر.. الأسئلة ...الأسئلة مجرد تعبير عن حيرة ما.. وفي النهاية لا يوجد جواب يرضي أحداً، لأنه في المعتاد يستدعي سؤالاً آخر.. الأسئلة خُلقت لإرضاء شهوة المعرفة، و الإجابات خُلقت لتثير المزيد منها.. محمد صادق
المسألة إذن ليست مسألة اختيار بين العلم والدين، وإنما هناك علم فاسد وعلم ينفع الناس، كما أن هناك تديناً فاسداً ...المسألة إذن ليست مسألة اختيار بين العلم والدين، وإنما هناك علم فاسد وعلم ينفع الناس، كما أن هناك تديناً فاسداً وتديناً ينفع الناس. جلال أمين
التضحية قيمة بذاتها والحق قيمة بذاته ..وهما لايستمدان جدارتهما ومكانتها مما يحرزان من نصر أو يكتسبان من مغنم وسلطة..فالإنتصارات والمغانم ...التضحية قيمة بذاتها والحق قيمة بذاته ..وهما لايستمدان جدارتهما ومكانتها مما يحرزان من نصر أو يكتسبان من مغنم وسلطة..فالإنتصارات والمغانم يظفر بها الباطل أحيانا أو يحققهما الإذعان أحيانا وإذن فالصفة المميزة للتضحية أنها التضحية وحسب والصفة المميزة للحق أنه الحق وكفى ..والمثوبة العظمى التي ينفرد بهاأبطال التضحية وأبناءالحق هي انتماؤهم العظيم للتضحية وللحق . خالد محمد خالد
خذ الكتاب بقوة: ليس المطلوب أن تقرأ الكتاب بسرعة ودفعة واحدة، بل المقصود أن تقرأ القليل وتتشرّب معاني هذا القليل، ...خذ الكتاب بقوة: ليس المطلوب أن تقرأ الكتاب بسرعة ودفعة واحدة، بل المقصود أن تقرأ القليل وتتشرّب معاني هذا القليل، ثم تعمل بهذا القليل فإنه يوصلك إلى الكثير بإذن الله .
خالد أبو شادي
المسألة ليست هي النصر ..إنما هي تربية الجماعة المسلمة،التي تعد لتتسلم قيادة البشرية ..البشرية بكل ضعفها ونقصها وبكل شهواتها ونزواتها ...المسألة ليست هي النصر ..إنما هي تربية الجماعة المسلمة،التي تعد لتتسلم قيادة البشرية ..البشرية بكل ضعفها ونقصها وبكل شهواتها ونزواتها وبكل جاهليتها وانحرافها ..وقيادتها قيادة راشدة تقتضي استعدادا عاليا من القادة .
سيد قطب
قال ﷺ : أرحم أمتي أبو بكر ، و أقواهم عمر ، و أصدقهم حياء عثمان ، و أقضاهم عليّ ...قال ﷺ : أرحم أمتي أبو بكر ، و أقواهم عمر ، و أصدقهم حياء عثمان ، و أقضاهم عليّ ، و أفرضهم زيد ، و أقرؤهم لكتاب الله عز وجل أبيّ بن كعب ، و أعلمهم بالحلال والحرام معاذ ابن جبل ، و أمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح ، و أبو هريرة وعاء من العلم ، و سلمان بحر من علم لايدرك ، وما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء أو قال البطحاء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر . خالد محمد خالد
كان الحسن البصري إذا اقبل فكأنه اقبل من دفن حميمه، وإذا جلس فكأنه أسير قد أمر بضرب عنقه، وكان إذا ...كان الحسن البصري إذا اقبل فكأنه اقبل من دفن حميمه، وإذا جلس فكأنه أسير قد أمر بضرب عنقه، وكان إذا ذكرت النار عنده فكأنها لم تخلق إلا له. أبو طالب المكي . أحمد بهجت
ذا العلم حقيق أن لا يَعدَمَ في كل خطب حيلة، وإن ذا الجهل خليق أن لا يجد في أي خطب ...ذا العلم حقيق أن لا يَعدَمَ في كل خطب حيلة، وإن ذا الجهل خليق أن لا يجد في أي خطب حيلة.مصطفي صادق الرافعي
تكتشف أنك لا تصلح أبدا لأن تكون قاتلا ,بينما انت مرشح بجدارة لأن تكون قتيلا ,قتيلا بكل ملابسات الأوتار الإنسانية ...تكتشف أنك لا تصلح أبدا لأن تكون قاتلا ,بينما انت مرشح بجدارة لأن تكون قتيلا ,قتيلا بكل ملابسات الأوتار الإنسانية التي مازالت ترتعش في قلبك . فأنت لن تبادر أبدا بإراقة دم حتى من يتأهب لقتلك وما هواجسك عن أن تكون قاتلا إلا أوهام يائسة يأس الكائنات الأليفة الخرساء التي تعض عندما يجتاحها ألم ساحق تعجز عن رده او حتى مجرد التعبير عنه ,تعض ربما لكنها لا تفترس أبدا . محمد المخزنجي
البيوت سماها العرب سكن باسم الزوجة .. الزوجة سكن هل تسكن إلى امراة فيها شيء مزدحم ؟ صوتها أو وجهها ...البيوت سماها العرب سكن باسم الزوجة .. الزوجة سكن هل تسكن إلى امراة فيها شيء مزدحم ؟ صوتها أو وجهها أو أخلاقها. محمد العدوي
الحياة رحلة عمل جاد تتخلها فترات للراحة والترفيه ... وليست رحلة ترفيه تتخلها أعمال جادة . جاسم محمد سلطان ...الحياة رحلة عمل جاد تتخلها فترات للراحة والترفيه ... وليست رحلة ترفيه تتخلها أعمال جادة . جاسم محمد سلطان
غير طريقة تحليلك للحدث ستتغير مشاعرك وانفعالاتك عن نفس الحدث.. مثلا .. مشادة كلامية تؤدي إلى أن الشخص الذي أمامك ...غير طريقة تحليلك للحدث ستتغير مشاعرك وانفعالاتك عن نفس الحدث.. مثلا .. مشادة كلامية تؤدي إلى أن الشخص الذي أمامك يؤذي مشاعرك بكلام جارح حلل الأمر بأنه أهانك وانتقص من قدرك فسيكون شعورك الغضب منه حلل الأمر على أن الشخص يمر بظروف صعبة في حياته جعلته يقول هذا الكلام فستشعر بالشفقة عليه !! أحمد الشقيري
ولبس عباءة وتقر عينى وبيت تخفق الأرياح فيه أحب إلى من لبس الشفوف أحب إلى من قصر منيف ميسون بنت ...ولبس عباءة وتقر عينى
وبيت تخفق الأرياح فيه
أحب إلى من لبس الشفوف
أحب إلى من قصر منيف
ميسون بنت بحدل
أنا لا أعقِل كيف يمكن لأحد أن يفسر قوله تعالى "كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين"، وهو ...أنا لا أعقِل كيف يمكن لأحد أن يفسر قوله تعالى "كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين"، وهو لا يعرف أحوال البشر، وكيف اتحدوا، وكيف تفرقوا، وما معنى تلك الوحدة التي كانوا عليها، وهل كانت نافعة أم ضارة، وماذا كان من آثار بعثة النبيين فيهم؟ محمد عبده
ظننت أني بلغت عمراً اعرف فيه بدقة ما يمتعني وما يؤذيني، ولم يكن ذلك صحيحاً. افتراضاتنا حيال أنفسنا تتشعب كلما ...ظننت أني بلغت عمراً اعرف فيه بدقة ما يمتعني وما يؤذيني، ولم يكن ذلك صحيحاً. افتراضاتنا حيال أنفسنا تتشعب كلما كبرنا حتى يصبح اليقين شائكاً وبعيد المنال.
محمد حسن علوان
إنها الكوميديا السوداء المعهودة, نجد مانحب فى اللحظة الاخيرة , نجرى فى جميع الاتجاهات عدا الاتجاه الوحيد الملائم لنا, نعيش ...إنها الكوميديا السوداء المعهودة, نجد مانحب فى اللحظة الاخيرة , نجرى فى جميع الاتجاهات عدا الاتجاه الوحيد الملائم لنا, نعيش كل شىء عدا الحياة نفسها . عمرو الجندي
لم يستطع يومها أن يفهم هذه اللغة. كيف يكون الله الكبير, العظيم, القادر على كل شىء فى القلب الصغير, المسجون ...لم يستطع يومها أن يفهم هذه اللغة. كيف يكون الله الكبير, العظيم, القادر على كل شىء فى القلب الصغير, المسجون فى قفص هذا الصدر؟ إبراهيم الكوني
اعلم أن رأي الآخرين فيك لم ولن يدل عليك, وذلك لأن هذا الرأي يكون مبنيا على قيم ونظام وتفكير هؤلاء ...اعلم أن رأي الآخرين فيك لم ولن يدل عليك, وذلك لأن هذا الرأي يكون مبنيا على قيم ونظام وتفكير هؤلاء الآخرين لاقيمك انت ولا تفكيرك انت ولا مفهومك انت فأنا انت الجميع معجزة من الله سبحانه وتعالى - فكيف لشخص أن يحكم على شخص آخر؟؟!!.. إبراهيم الفقي
عندما تطالع سيرة ما، تَذَكَّر أن الحقيقة دوما غير قابلة للنشر. - جورج برنارد شو ...عندما تطالع سيرة ما، تَذَكَّر أن الحقيقة دوما غير قابلة للنشر. - جورج برنارد شو
يكون الصدى حين تكون أسير عزلتك، يكون الصدى حين لا تكون هناك أذن تسمعك، يدور الصوت ويدور، يبحث عن بشر، ...يكون الصدى حين تكون أسير عزلتك، يكون الصدى حين لا تكون هناك أذن تسمعك، يدور الصوت ويدور، يبحث عن بشر، وعندما لا يجدهم يعود إليك. المشكلة الحقيقية لك كإنسان، أن يكون صوتك في النهاية صدى، مجرد صدى، ينطلق ويعود، دون أن يعثر على أذن تسمعه. إبراهيم نصر الله
كل موهبة حقيقية مثل الأرض الخصبة.. يمكنها أن تثمر.. يمكنها أن تزهر.. لكن الأمر يعتمد دوماً على ماذا ستضع من ...كل موهبة حقيقية مثل الأرض الخصبة.. يمكنها أن تثمر.. يمكنها أن تزهر.. لكن الأمر يعتمد دوماً على ماذا ستضع من بذور.. ربما ستضع القمح.. وربما ستضع الأفيون.
أحمد خيري العمري
يعزو كارفر التنازع البشري، كما ذكرنا من قبل، إلى سببين لا ثالث لهما. اولهما استحالة إشباع الحاجات البشرية كلها، وثانيهما ...يعزو كارفر التنازع البشري، كما ذكرنا من قبل، إلى سببين لا ثالث لهما. اولهما استحالة إشباع الحاجات البشرية كلها، وثانيهما هو حب الإنسان نفسه وتقديره لها أكثر مما تستحق. والظاهر ان هذين السببين متلاحمان. أو بعبارة أخرى، وجهان لحقيقة واحدة. فالإنسان يتكالب على الأشياء لأنه يرى نفسه أحق بها من غيره. فهو قد لا يريد الشيء بحد ذاته، ولكنه يتهافت عليه حين يرى بأن أقرانه يتهافتون عليه. فالتكالب وتقدير الذات صارا بهذا الاعتبار متكاملين يدعم أحدهما الآخر. أي أن كل منهما سبب ونتيجة للآخر في آن واحد. ولو فرضنا جدلا اننا استطعنا أن نشبع جميع الحاجات البشرية، فإن البشر يظلون في تكالب وتنازع، لأن كل واحد منهم يظن انه أولى من أقرانه بالتقدير أو الفضل أو المكانة. ويظل الإنسان يصرخ "لماذا أعطيتني أقل من رفاقي؟ فهل هم خير مني؟". فإذا أعطيت الجميع عطاءا متساويا، قام الوجهاء والكبراء واحتجوا عليك قائلين: "كيف تساوينا بمن هو دوننا؟" اما إذا أعطيت الناس عطاءا متفاوتا حسب فضائلهم أو مراتبهم الاجتماعية، قام الواطئون واحتجوا صارخين: "الناس سواسية كأسنان المشط". حدث هذا في خلافة عمر وخلافة علي بن أبي طالب. فقد اعطى الناس عمر عطاءا متفاوتا حسب منزلتهم في الدين وجهادهم السابق في سبيله. فغضبت عليه قريش لأنها كانت آخر الناس إسلاما وأقلهم سابقة فيه. وبقيت قريش تكره عمر وتكره خلافته حتى قتل. ويقال أنها هي التي حرضت على قتله أو تآمرت عليه. أما علي بن أبي طالب فقد أعطى الناس جميعا على حد سواء لا فرق فيه بين سيد ومسود أو بين مسلم قديم ومسلم حديث. فكرهه الرؤساء والوجهاء وانفضوا من حوله ثم جروا وراءهم أتباعهم كما ذكرنا ذلك في فصل سابق. وجاء معاوية فلم يعط الناس على أساس المساواة كما فعل علي، او على أساس المفاضلة كما فعل عمر. إنما أخذ يداور ويراوغ. يغمز لهذا بعين ويحملق لذاك بعين أخرى. ونظر إلى أولئك الذين يأمل منهم منفعة أو يخشى مضرة فأرضاهم وترك بقية الناس في حرمان. إنها سياسة ظالمة ولكنها تسكت الناس فلا يحتجون ولا يصرخون. فالاحتجاج والصراخ لا يجيدهما إلا أولوا السيوف الصقيلة والألسن البليغة. ومعاوية قد أرضى هؤلاء وأولئك وأغدق عليهم من الأموال ما أسكتهم. أما بقية الناس فهم كالأغنام لا يحتجون ولا يصرخون، وهم ينعقون مع كل ناعق. ولذا تركهم معاوية يفترشون الأرض ويلتحفون السماء. ومما يجدر ذكره أن هذه السياسة لا تسكت الناس زمنا طويلا. فلا بد لهؤلاء الأغنام من يقظة يدركون بها حقوقهم وهنا تبدأ المشكلة في شكل جديد. لقد أسكت الناس معاوية في زمانه لأنه كان من الدهاة الماكرين الذين يستطيعون اكتشاف منابع الضرر والنفع من كل إنسان. فلما مات معاوية وحل محله ابنه الرقيع أخذ الصراخ والاحتجاج يرتفعان مرة اخرى. ليس من الممكن إقناع البشر أن يصبروا على حالهم زمنا طويلا. فالحضارة البشرية لا بد أن تستمر في سيرها الدائب، ولا بد لها من وقود تحترق به نفوس البشر.
علي الوردي
- هل قلت لك يا بنت لماذا يحلم الناس؟ - لا - لأنهم لا يشبعون من الحياة، يحلمون حتى يتخيلوا ...- هل قلت لك يا بنت لماذا يحلم الناس؟ - لا - لأنهم لا يشبعون من الحياة، يحلمون حتى يتخيلوا أنهم ليسوا نائمين، بل مستيقظين وأن شيئا لم يضيع عليهم . إبراهيم نصر الله
أنا لا يعنيني ما تؤمن به!يعنيني ما الذي تفعله بهذا الإيمان...إبراهيم نصر الله ...أنا لا يعنيني ما تؤمن به!يعنيني ما الذي تفعله بهذا الإيمان...إبراهيم نصر الله
نفس الفرقة نفس الطلاب مدرج شفيق غبريال حيث تناقش الرسائل ويحاضر الاساتذة الزوار. واسع نظيف نسبيا غطاء من الجوخ الأخضر ...نفس الفرقة نفس الطلاب مدرج شفيق غبريال حيث تناقش الرسائل ويحاضر الاساتذة الزوار. واسع نظيف نسبيا غطاء من الجوخ الأخضر يغطى مكتب المحاضر مكبر صوت لا يضطرنى لسؤال هاملت:أكون أو لا أكون:أستخدمه بخرفشاته أو أحاضر صياحا لا يصل الصوت الى الصف الأخير من الطلاب؟ مقرر الأدب الأمريكى الأسود.هل هو المدرج الذى يسقط عن وجوه الأولاد والبنات توتر المكان القبيح والخانق أم هى المعرفة بمساحة من تجربة يتواصلون معها لأنها تخصهم؟القهر يخصهم.تعكس ذلك لمعة العيون والأسئلة والرغبة فى معرفة المزيد. "أحيانا أشعر كطفل لا أم له/بعيدا جدا عن بيتى" تقول الأغنية الشعبية للعبيد فى المزارع.يحبونها.ينصتون بشغف لأخبار خط الهرب المعروف باسم"الخط السرى للسكة الحديد" لا سكة حديد..لا قطارات..لا ركابا..بل شفرات لتنظيم الهروب من الجنوب الى الشمال ...أساطير العبيد.أدبهم الشعبى.الحرب الأهلية.وثيقة تحريرهم.القصائد والقصص والمقالات تستهويهم...أصحح أوراق الأمتحان فى نهاية الفصل الدراسى تؤكد لى الاجابات صحة ماالتقطته أثناء المحاضرات:القهر ومسعى التحرر أكثر الأوتار رهافة فى وجدان هذا الجيل. رضوي عاشور
إذا لم تخش عاقبة الليالى فلا والله ما فى العيش خير ولم تستحى فاصنع ما تشاء ولا الدنيا إذا ذهب ...إذا لم تخش عاقبة الليالى
فلا والله ما فى العيش خير
ولم تستحى فاصنع ما تشاء
ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
أبو تمام
الشعور العميق غير المتناهي يفقد شيئًا من خاصته المعنوية عندما يتجسَّم بالألفاظ المحدودة. Kahlil Gibran ...الشعور العميق غير المتناهي يفقد شيئًا من خاصته المعنوية عندما يتجسَّم بالألفاظ المحدودة.
Kahlil Gibran
بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله . ابن قيم الجوزية ...بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله ، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله . ابن قيم الجوزية
إن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق ، ويعمل به ، ويعلَّمه ، ...إن السلف مجمعون على أن العالم لا يستحق أن يسمى ربانيا حتى يعرف الحق ، ويعمل به ، ويعلَّمه ، فمن علم وعمل وعلَّم فذاك يدعى عظيما في ملكوت السماوات . ابن قيم الجوزية
سواء كانت الآيات مزلزلة كإعصارٍ عاتٍ،أو هادئة كترنيمة طيور مهاجرة،فإنها تتجه باستمرار نحو جهة واحدة:التفكر في الأسباب. أحمد خيري العمري ...سواء كانت الآيات مزلزلة كإعصارٍ عاتٍ،أو هادئة كترنيمة طيور مهاجرة،فإنها تتجه باستمرار نحو جهة واحدة:التفكر في الأسباب.
أحمد خيري العمري
إذا كانت الحياة فقط مجرد فرح وسرور طوال الوقت، فلن تتعلم أبداً كيف تصبح شجاعاً وصبوراً. هيلين كيلر ...إذا كانت الحياة فقط مجرد فرح وسرور طوال الوقت، فلن تتعلم أبداً كيف تصبح شجاعاً وصبوراً.
هيلين كيلر
غريب أنك تقصر شفقتك على بطيء القدمين دون بطيء الفكر .. وأعمى العينين دون أعمى القلب . Kahlil Gibran ...غريب أنك تقصر شفقتك على بطيء القدمين دون بطيء الفكر .. وأعمى العينين دون أعمى القلب .
Kahlil Gibran
سيرغمك الحب على ان تحبهم لانك انسان و قد خلق الله الانسان لكى يحب فاذا زادوا فى كراهيتهم زد فى ...سيرغمك الحب على ان تحبهم لانك انسان و قد خلق الله الانسان لكى يحب فاذا زادوا فى كراهيتهم زد فى حبك و ذات يوم سيعلمون ان الاسلام هو الحب. ثروت الخرباوي
ان الذين يخافون من اسلمة الصراع حول القدس وفلسطين حتى اذا احسنت نواياهم هم كالسفهاء . محمد عمارة ...ان الذين يخافون من اسلمة الصراع حول القدس وفلسطين حتى اذا احسنت نواياهم هم كالسفهاء . محمد عمارة
إن خسارة بضع جنيهات تجعلك فى اندفاع تام لتعويض الخسارة وإن خسارة الحب تجعلك فى حذر تام لتقبل خسارة أخرى ...إن خسارة بضع جنيهات تجعلك فى اندفاع تام لتعويض الخسارة وإن خسارة الحب تجعلك فى حذر تام لتقبل خسارة أخرى . عمرو الجندي
وانت من دون انتباه تسير هناك من يتمنى اللحاق بك ..ولا يستطيع هناك من يحاول ان يقول لك شيئاً ويعجز ...وانت من دون انتباه تسير هناك من يتمنى اللحاق بك ..ولا يستطيع هناك من يحاول ان يقول لك شيئاً ويعجز هناك من يدعو لك ..بعد ان استودع قلبه معك. هاجد محمد
أرجو من القارئ أن يضحك على نفسه كثيراً قبل أن يدرس التاريخ . ولم يخلق الله مهزلة تستوجب الضحك كالعقل ...أرجو من القارئ أن يضحك على نفسه كثيراً قبل أن يدرس التاريخ . ولم يخلق الله مهزلة تستوجب الضحك كالعقل البشري . والباحث الذي لا يضحك على عقله ويسخر بمألوفاته لا يستطيع بع ذلك أن يكون باحثاُ حقاً والذي لا يضحك على نفسه سوف يضحك عليه الناس .
علي الوردي
إن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم تنفرد عن سيرة كل عظماء الدنيا بأن سيرة العظماء تكتب ويفرغ منها، لكن ...إن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم تنفرد عن سيرة كل عظماء الدنيا بأن سيرة العظماء تكتب ويفرغ منها، لكن تظل سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبد الدهر فيها الجديد . محمد عمارة
منذ البداية كان حبي لك قلقاً مشوباً باليأس ، كنت أتعامل معه كما أتعامل مع رجل ميت ، تروعني صفرة ...منذ البداية كان حبي لك قلقاً مشوباً باليأس ، كنت أتعامل معه كما أتعامل مع رجل ميت ، تروعني صفرة وجهه وشحوب ملامحه وحفنات الرماد التي تتساقط من جسده النحيل.
محمد حسن علوان
العشق: إن العشق بمنتهى البساطة هو أن تدّخر كل أفعالك الآثمة ، وتجعل كل خطاياك محصورة على شخص واحد فقط ...العشق: إن العشق بمنتهى البساطة هو أن تدّخر كل أفعالك الآثمة ، وتجعل كل خطاياك محصورة على شخص واحد فقط تمارسها معه .
أحمد صبري غباشي
يعتقد علماء النفس بأن 60% من حالات التخاطب والتواصل بين الناس تتم بصورة غير شفهية أى عن طريق الإيماءات والإيحاءات ...يعتقد علماء النفس بأن 60% من حالات التخاطب والتواصل بين الناس تتم بصورة غير شفهية أى عن طريق الإيماءات والإيحاءات والرموز، لا عن طريق الكلام واللسان والخرابيط.
إبراهيم الفقي
وبين فكرة المشكلة وفكرة التحدي مسافة هائلة. ففكرة المشكلة تحتوي في داخلها عنصر اليأس وفكرة التحدي تقود لاستنفار الطاقات. جاسم ...وبين فكرة المشكلة وفكرة التحدي مسافة هائلة. ففكرة المشكلة تحتوي في داخلها عنصر اليأس وفكرة التحدي تقود لاستنفار الطاقات. جاسم محمد سلطان
اللاعبون والمُدرب هنا في نادي ليفر بول جعلوا كل الأمور سهلة بالنسبة لي، أنا سعيد جدًا للعب جنبا إلى جنب ...اللاعبون والمُدرب هنا في نادي ليفر بول جعلوا كل الأمور سهلة بالنسبة لي، أنا سعيد جدًا للعب جنبا إلى جنب معهم، لقد ساعدوني لتسجيل الكثير من الأهداف، وتحقيق هذا النجاح منذ انضمامي للنادي، أنا سعيد جدا أن أكون مع هذه المجموعة الرائعة في ليفربول.
محمد صلاح - لاعب كرة قدم
ما القيمة التي يكتسبها شاعر سعودي بإضافة وطنه إليه.. فلنكن صادقين.. لا شيء سوى الكثير من النقد والظلم وكيثر من ...ما القيمة التي يكتسبها شاعر سعودي بإضافة وطنه إليه.. فلنكن صادقين.. لا شيء سوى الكثير من النقد والظلم وكيثر من الإجحاف, وبعض الأكتاف المتجهة نحو نصف الفراغ.. وثلث العدم . محمد ديريه
علّمتها اللغات كما لقتنها الحياة.قالت إن ثمة حياة سرية في كل لغة، ومَنْ تعلم لغة واحدة عاش مرة واحدة، ومن ...علّمتها اللغات كما لقتنها الحياة.قالت إن ثمة حياة سرية في كل لغة، ومَنْ تعلم لغة واحدة عاش مرة واحدة، ومن تعلم ثلاث لغات عاش ثلاث مرات.قالت أيضا أن اللغة تفتح الرأس.والمرأة أول من يحتاج للرأس المفتوح لاستعماله في غرض المصير. إبراهيم الكوني