مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
أي فلسفة مش مبنية على منطق سليم، واحد زائد واحد يساوي اتنين، تبقى فلسفة فارغة لا قيمة لها، أنا مش ...أي فلسفة مش مبنية على منطق سليم، واحد زائد واحد يساوي اتنين، تبقى فلسفة فارغة لا قيمة لها، أنا مش هدفع الضرايب عشان مادخلتش الجامعة، عشان التلاجة بايظة، عشان الدنيا حر، اي حاجة بلا منطق . أحمد العسيلي
إن ثلاثة من كبار الفلاسفة المحدثين بحثوا في العبقرية ووصلوا فيها إلى نتيجة تكاد تكون متشابهة - وهي أن العبقرية ...إن ثلاثة من كبار الفلاسفة المحدثين بحثوا في العبقرية ووصلوا فيها إلى نتيجة تكاد تكون متشابهة - وهي أن العبقرية خروج عن الذات وانغماس في عالم أسمى وأوسع .
علي الوردي
علينا أن نميز الفرق الجوهري بين المعلومات من جهة وبين المعرفة والوعي من جهة أخرى كما نميز الفرق بين الحقائق ...علينا أن نميز الفرق الجوهري بين المعلومات من جهة وبين المعرفة والوعي من جهة أخرى كما نميز الفرق بين الحقائق والحقيقة، فتراكم المعلومات لا يزيد الوعي أو العلم، إنه يزيد من استهلاك خلايا الذاكرة فحسب. الوعي والمعرفة يكون بمثابة بوصلة تلم وتشد هذه المعلومات وتنظمها في إطار الرؤية المتكاملة التي تأخذ فيها المعلومات حجمها الحقيقي. التطور التقني والتكنولوجي أنتج أشخاصا يمكنهم حل الكلمات المتقاطعة في الجريدة بسهولة أكبر، المشكلة أنهم غير قادرين على معرفة "كلمة السر" أو الصورة الأكبر. أحمد خيري العمري
هل العالم مقسوم اليوم إلى خير وشر؟ وهل الإنسان ذاته منشطر هكذا؟. أعتقد بأن الاختلاف هنا بين "الرومانسي" و"الواقعي". يرى ...هل العالم مقسوم اليوم إلى خير وشر؟ وهل الإنسان ذاته منشطر هكذا؟. أعتقد بأن الاختلاف هنا بين "الرومانسي" و"الواقعي". يرى الرومانسيون العالم ساحة حرب بين الناس الذين هم وحدهن الأخيار، الآخرون أشرار. الواقعيون يرون ذلك الصراع نفسه، لنكه قبل كل شيء في الإنسان ذاته، أعتقد بأن هؤلاء الأخيرين أقرب للحقيقة.
علي عزت بيجوفيتش
ان العلم - وخاصة بيولوجيا الجزيئات - قد استطاع أن يضيّق الثغرة الهائلة بين الحياة والمادة الميتة، ولكن بقيت الثغرة ...ان العلم - وخاصة بيولوجيا الجزيئات - قد استطاع أن يضيّق الثغرة الهائلة بين الحياة والمادة الميتة، ولكن بقيت الثغرة الصغيرة مستحيلة العبور. ولا شك أن الاستخفاف بهذه الثغرة يعتبر خطأ علمياً. ومع ذلك فهذا هو الموقف الرسمي للمادية.
علي عزت بيجوفيتش
الإنسان في صميم كيانه هو كما صوره القرآن قوة مبدعة وروح متصاعدة تسمو في سيرها قدما من حالة وجودية إلى ...الإنسان في صميم كيانه هو كما صوره القرآن قوة مبدعة وروح متصاعدة تسمو في سيرها قدما من حالة وجودية إلى حالة أخرى. محمد إقبال
ليس في الإسلام سلطة دينية وأصل من أصوله : قلبها والاتيان عليها من أساسها .. والخلافة هى بالسياسة أشبه , ...ليس في الإسلام سلطة دينية وأصل من أصوله : قلبها والاتيان عليها من أساسها .. والخلافة هى بالسياسة أشبه , بل هى أصل السياسة .. والخليفة حاكم مدني من جميع الوجوه .. محمد عبده
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك يخبرك من شهد الوقيعة أننى إن كنت جاهلة بما لم تعلمى أغشى الوغى وأعف ...هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
يخبرك من شهد الوقيعة أننى
إن كنت جاهلة بما لم تعلمى
أغشى الوغى وأعف عند المغنم
عنترة بن شداد
انتصر المختار لدم الحسين ، لكنه لم ينتصر لقيمه وشهادته وعدالته ومبادئه . إبراهيم عيسى ...انتصر المختار لدم الحسين ، لكنه لم ينتصر لقيمه وشهادته وعدالته ومبادئه .
إبراهيم عيسى
ألا و إن قوافل الملائكة لتتوافد كل يوم على أبواب الجنة ، تنتظر جموع الطائعين على أحر من الجمر ، ...ألا و إن قوافل الملائكة لتتوافد كل يوم على أبواب الجنة ، تنتظر جموع الطائعين على أحر من الجمر ، فمن منكن حجزت مقغدها هناك؟! هناك.. حيث الجنة تزداد كل يوم حسنا و يجمالا و تألقا و إشراقا ، فهل من مشمر .
خالد أبو شادي
أصول الخطايا كلها ثلاثة : 1- الكبر : وهو الذى أصار ابليس الى ما اصاره. 2- والحرص : وهو الذى ...أصول الخطايا كلها ثلاثة : 1- الكبر : وهو الذى أصار ابليس الى ما اصاره. 2- والحرص : وهو الذى أخرج آدم من الجنة . 3- والحسد : وهو الذى جر أحد ابنى آدم على أخيه . فمن وقى شر هذه الثلاثة فقد وقى الشر . فالكفر من الكبر ، والمعاصى من الحرص ، والبغى والظلم من الحسد. ابن قيم الجوزية
إن الجماعات السياسية التي تختصر أعضاءها في دورٍ سلبي، بلا إبداع ولا خيال، ينتظرون دومًا أن تُحركهم أوامر فوقية؛ لا ...إن الجماعات السياسية التي تختصر أعضاءها في دورٍ سلبي، بلا إبداع ولا خيال، ينتظرون دومًا أن تُحركهم أوامر فوقية؛ لا يُمكنها أن تُسهم بحال في تغيير العالم. دانيال غيران
المزعج فى اليأس أنه بديهى وموثق وذو أسباب وجيهة: إنه ريبورتاج. والآن امعنوا النظر فى الأمل. تأملوا سخاءه فى الغش، ...المزعج فى اليأس أنه بديهى وموثق وذو أسباب وجيهة: إنه ريبورتاج. والآن امعنوا النظر فى الأمل. تأملوا سخاءه فى الغش، رسوخه فى التدجيل، رفضه للأحداث: إنه تيه وخيال. وفى هذا التيه تكمن الحياة ومن هذا الخيال تتغذى .
إميل سيوران
سبحانك ربنا ..تباركت وتعاليت..انا عبدك الذليل فلا يعلم قدر ذلى الا انت,وانا عبدك الفقير فلا يعلم قدر فقرى الا انت ...سبحانك ربنا ..تباركت وتعاليت..انا عبدك الذليل فلا يعلم قدر ذلى الا انت,وانا عبدك الفقير فلا يعلم قدر فقرى الا انت ,وانا عبدك الضعيف فلا يعلم قدر ضعفى الا انت, لقد عدت على ذلى بعزك , فاعززتنى بمعرفتك وتوحيدك ,وعدت على فقرى بغناك فاغنيتنى بذكرك, وعدت على ضعفى بقوتك , فقويتنى بهدايتك وامسكتنى فى هدايتك بالاسلام.. انا الذليل بى وانا العزيز بك.. وانا الفقير بى وانا الغنى بك.. وانا الضعيف بى وانا القوى بك.. أحمد بهجت
وفي هذا القلب أعرف موضعَ كل شيء الا نفسي فما أدري أهو من الضَّعَة بحيث صارت فوق أن تنزل فيه ...وفي هذا القلب أعرف موضعَ كل شيء الا نفسي فما أدري أهو من الضَّعَة بحيث صارت فوق أن تنزل فيه أم هو من السموّ بحيث صار نفساً وحدها؟مصطفي صادق الرافعي
إن عقلية الشباب توجهت كليا نحو التاريخ المجيد وبدأ يعيش على ذلك التاريخ، إن التاريخ مهم بلا شك، ولكن ترميم ...إن عقلية الشباب توجهت كليا نحو التاريخ المجيد وبدأ يعيش على ذلك التاريخ، إن التاريخ مهم بلا شك، ولكن ترميم سقف المسجد بجوار بيتك أنفع للإسلام من معرفتك بأسماء جميع المساجد الشهيرة التي أقامها أسلافنا. ينتاب الإنسان شعور أحيانا بضرورة إحراق كل هذا التاريخ المجيد الذي أصبح ملاذا لحسراتنا ونحيبنا ولحياتنا المبنية على الذكريات! وقد يكون من الأفضل أن نهدم كل تلك الآثار البديعة، إن كان ذلك شرطا لأن ندرك أخيرا أننا لا نستطيع العيش من التاريخ، وأننا يجب أن نعمل للإسلام شيئا بأيدينا.
علي عزت بيجوفيتش
لا أصدقاء ، حیاة رتیبة مملة للغاية ، إنھا التربة الخصبة المثالیة لنمو أي مرض نفسي . حسني محمد ...لا أصدقاء ، حیاة رتیبة مملة للغاية ، إنھا التربة الخصبة المثالیة لنمو أي مرض نفسي . حسني محمد
وقد أتى الأسلام بمفهوم جديد للتضامن الاجتماعي يتأسس على رابطة العقيدة والفكرة، بدلا من رابطة الدم والنسب. وجعل معيار الكفاءة ...وقد أتى الأسلام بمفهوم جديد للتضامن الاجتماعي يتأسس على رابطة العقيدة والفكرة، بدلا من رابطة الدم والنسب. وجعل معيار الكفاءة السياسية هو الأمانة والقوة، بدل الوراثة والمكانة الاجتماعية. ووجه تلك الروح العسكرية للجهاد في سبيل الله، بدل التناحر الداخلي. وألهم الناس ضوابط أخلاقية تكفكف من غلواء الذات الفردية والعشائرية، وتقضي بالمساواة بين البشر. وهكذا حول الإسلام القبلية إلى أمة، والصعلكة إلى جهاد، والطبقية إلى مساواة، والوراثة إلى كفاءة.محمد المختار الشنقيطي
و رُحتُ بحُبي أُطَوِّفُ في * معارج أسرار قُدسيِّتي شغلت به عَزَّ لا بالذي * ولا باللَّتَيَّا ولا بالَّتي!! محمد ...و رُحتُ بحُبي أُطَوِّفُ في * معارج أسرار قُدسيِّتي شغلت به عَزَّ لا بالذي * ولا باللَّتَيَّا ولا بالَّتي!! محمد زكي الدين إبراهيم
إن الدين الحقيقي لايستطيع أن يماشي الدولة طويلاً، فطبيعته المثالية الصاعدة تحفزه على الإفتراق عن الدولة عاجلاً أم آجلاً، ومعنى ...إن الدين الحقيقي لايستطيع أن يماشي الدولة طويلاً، فطبيعته المثالية الصاعدة تحفزه على الإفتراق عن الدولة عاجلاً أم آجلاً، ومعنى هذا أن القرآن والسيف متناقضان. فإن اتحدا وبقيا على اتحادهما كان ذلك دليلاً على وجود عيب في أحدهما. فلابد للسيف أن يتنازل عن قسوته أو يتنازل القرآن عن ثورته. وإذا خرج أحدهما عن طبيعته انقلب إلى شيء آخر .
علي الوردي
تشتهي حد عارفة انه عمره ما حيشتريها تبكي ف أواخر كلامه في المكالمة وان سألها صوتها ماله؟ تقوله "عادي انا ...تشتهي حد عارفة انه عمره ما حيشتريها تبكي ف أواخر كلامه في المكالمة وان سألها صوتها ماله؟ تقوله "عادي انا عندي برد".. ولأنه مكانش بيطَّمن بجد ما يصدَّق يقفل في الكلام ويقول سلام . أحمد العايدي
الجميلون يصبحون جميلين فقط، لأنهم استطاعوا الوصول إلى الأشياء التي يحبونها، الأشياء التي نحبها، الأشياء التي تحبها الحياة . إبراهيم ...الجميلون يصبحون جميلين فقط، لأنهم استطاعوا الوصول إلى الأشياء التي يحبونها، الأشياء التي نحبها، الأشياء التي تحبها الحياة . إبراهيم نصر الله
نحن جميعا امام شاشة التليفزيون افراد فى هذا القطيع الكبير ضخم الجثة وصغير العقل والذى اكتشف منتجو البرامج ونشرات الاخبار ...نحن جميعا امام شاشة التليفزيون افراد فى هذا القطيع الكبير ضخم الجثة وصغير العقل والذى اكتشف منتجو البرامج ونشرات الاخبار التليفزيونية وصاحب الاعلان التليفزيونى كيف يوجهونه مرة فى هذا الاتجاه ومرة فى ذاك . جلال أمين
ثم إنني ، في اليوم الذي سأشعر فيه بأني مريض، لن أضع نفسي بين يدي أحد. و إنما سألقي بنفسي ...ثم إنني ، في اليوم الذي سأشعر فيه بأني مريض، لن أضع نفسي بين يدي أحد. و إنما سألقي بنفسي إلى صندوق القمامة". جابرييل جارسيا ماركيز
تلك النجمة اللامعة التي تراها في السماء ، إنها أقرب إليك من أن تفي إليك امرأة عشقت رجلاً قبلك. محمد ...تلك النجمة اللامعة التي تراها في السماء ، إنها أقرب إليك من أن تفي إليك امرأة عشقت رجلاً قبلك.
محمد حسن علوان
لا ترى انك خير من أحد يقول لا اله الا الله , حتى تدخل الجنه و يدخل النار , فإذا ...لا ترى انك خير من أحد يقول لا اله الا الله , حتى تدخل الجنه و يدخل النار , فإذا دخلت الجنه و دخل النار تبين أنك خير منه " زيد بن أسلم.
خالد أبو شادي
سئلت فى مقابلة تليفزيونية فى لويزيانا فى أمريكا" متى يمكن أن تعتبرشخصاً ما قد فشل؟" و كان ردى : " ...سئلت فى مقابلة تليفزيونية فى لويزيانا فى أمريكا" متى يمكن أن تعتبرشخصاً ما قد فشل؟" و كان ردى : " عندما يكون عنده حلم قوى و درس الكثير من العلوم و أنفق الكثير من المال و الوقت و الجهد لتحسين مهاراته و وضع حلمه موضع التنفيذ لكنه توقف عن المحاولات لسبب ما. إبراهيم الفقي
الثائر الحق هو من يثور لهدم الفساد، ثم يهدأ لبناء الأمجاد . محمد متولي الشعراوي ...الثائر الحق هو من يثور لهدم الفساد، ثم يهدأ لبناء الأمجاد . محمد متولي الشعراوي
تخيل فقط!. من بين مليارات البشر، هناك فئة معينة - محدودة جدا للأسف في الوقت الحاضر - يحب الله إيقاظها ...تخيل فقط!. من بين مليارات البشر، هناك فئة معينة - محدودة جدا للأسف في الوقت الحاضر - يحب الله إيقاظها فجر كل يوم، لتذهب إليه وتصلي له. في موعد سري يكاد يكون مثل مواعيد العشاق الليلية. أحمد خيري العمري
خدعة الشيطان الكبرى هو ان يجعل البشر يظنون انه لا وجود له وخدعة المحركين الكبرى هي ان يظن الناس انهم ...خدعة الشيطان الكبرى هو ان يجعل البشر يظنون انه لا وجود له وخدعة المحركين الكبرى هي ان يظن الناس انهم يسيرون بارادتهم بينما هم لا ارادة لهم خدعتهم ان ترى الحقيقة هراء و لا تكترث لها.. هكذا يستمرون ..و هكذا نتحرر من قيد إلى قيد اكبر.
شيرين هنائي
إن الخير والشر أمران اعتباريان. وكل انسان ينظر فيهما بمنظاره الخاص ويقيسهما حسب المقاييس التي نشأ عليها وعرفها. والملاحظ أن ...إن الخير والشر أمران اعتباريان. وكل انسان ينظر فيهما بمنظاره الخاص ويقيسهما حسب المقاييس التي نشأ عليها وعرفها. والملاحظ أن كل انسان يدعي أنه أقرب إلى الحق والخير من غيره . علي الوردي
فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق وانقلبت المخاوف في حقه أمانا فبالله يهون كل صعب ويسهل كل عسير ويقرب ...فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق وانقلبت المخاوف في حقه أمانا فبالله يهون كل صعب ويسهل كل عسير ويقرب كل بعيد وبالله تزول الأحزان والهموم والغموم: فلا هم مع الله ولا غم مع الله ولا حزن مع الله. ابن قيم الجوزية
بَسَطَكَ كيْ لا يُبْقِيَكَ مَعَ القَبْضِ وَقَبَضَكَ كَيْ لا يَتْرُكَكَ مَعَ البَسْطِ وَأَخْرَجَكَ عَنْهُمَا كَيْ لا تَكُونَ لَشَيءٍ دُونَهُ . ...بَسَطَكَ كيْ لا يُبْقِيَكَ مَعَ القَبْضِ وَقَبَضَكَ كَيْ لا يَتْرُكَكَ مَعَ البَسْطِ وَأَخْرَجَكَ عَنْهُمَا كَيْ لا تَكُونَ لَشَيءٍ دُونَهُ . أحمد بن عطاء الله السكندري
كل شيء يتغير وسيبقي يتغير إلا التغيير ذاتة، فالتغيير قانون موجود، بينما الإستقرار موت وعدم! هرقليطس ...كل شيء يتغير وسيبقي يتغير إلا التغيير ذاتة، فالتغيير قانون موجود، بينما الإستقرار موت وعدم!
هرقليطس
إذا ما كنت متخذا خليلا فإن خيرت بينهم بألصق فلا تثقن بكل أخى إخاء بأهل العقل منهم والحياء ابن خالويه ...إذا ما كنت متخذا خليلا
فإن خيرت بينهم بألصق
فلا تثقن بكل أخى إخاء
بأهل العقل منهم والحياء
ابن خالويه
وإن باب أمر عليك التوى وإن ناصح عنك يوما نأى فشاور حكيما ولا تعصه فلا نتأ عنه ولا تعصه الزبير ...وإن باب أمر عليك التوى
وإن ناصح عنك يوما نأى
فشاور حكيما ولا تعصه
فلا نتأ عنه ولا تعصه
الزبير بن عبد المطلب
ان نزاع الحسين وابن سعود يمثل صراعا بين شخصيتين متضادتين - على نحو ما صوره برنارد شو في مسرحياته - ...ان نزاع الحسين وابن سعود يمثل صراعا بين شخصيتين متضادتين - على نحو ما صوره برنارد شو في مسرحياته - فأحدهما مثالية مليئة بالأحلام والمبادئ ، والثانية واقعية لا تميل إلى الأحلام والمثل بل تريد النجاح في الدنيا ولا تبالي بغيره ، ومشكلة هذه الدنيا ان الشخصية الأولى كثيرا ما تخفق وتتآلم ، والثانية كثيرا ما تنجح وتزهو . ومن الممكن القول أن كلا من هاتين الشخصيتين لها دورها في مسيرة التاريخ ، ولا بد للتاريخ من وجود عاملين يتفاعلان عليه أحدهما مثالي والآخر واقعي .
علي الوردي
ليس هناك مرا هو أكثر خداعا من كتب التاريخ ، لكن التاريخ نفسه لا ذنب له أنه وقع تحت أيدي ...ليس هناك مرا هو أكثر خداعا من كتب التاريخ ، لكن التاريخ نفسه لا ذنب له أنه وقع تحت أيدي الضالين و المنتصرين الوقحين الذين زيفوه بأيديهم . عمرو الجندي
نَحْنُ لا يَنْقُصُنَا العَمَلَ، بَلِ الشُّرُوعُ فِي العَمَلِ. علي الطنطاوي ...نَحْنُ لا يَنْقُصُنَا العَمَلَ، بَلِ الشُّرُوعُ فِي العَمَلِ. علي الطنطاوي
إن الحب في نهاية الأمر اختيار تتوقف عليه مئات الأشياء .. ويجب أن نختاره بنفسية القارئ .. فإذا وقع هذا ...إن الحب في نهاية الأمر اختيار تتوقف عليه مئات الأشياء .. ويجب أن نختاره بنفسية القارئ .. فإذا وقع هذا الأختيار أو وقعت الفأس في الرأس وارتبطنا بإنسان آخر فلنعش معه بنفسية المحامي الذي يفهم الأخطاء ويغفرها. أحمد بهجت
أينها ؟ أين أمريكا التي عبرتُ البحر لآتيها، أنا الحالم؟ هل ستبقى أمريكا ويتمان حبراً على ورق؟. سركون بولص ...أينها ؟ أين أمريكا التي عبرتُ البحر لآتيها، أنا الحالم؟ هل ستبقى أمريكا ويتمان حبراً على ورق؟. سركون بولص
هادئة لكن الذعر يملأ ملامحها منذ الصغر ، تضحك و تبكي تنام و تستيقظ تحب و تكره ، و يبقي ...هادئة لكن الذعر يملأ ملامحها منذ الصغر ، تضحك و تبكي تنام و تستيقظ تحب و تكره ، و يبقي الذعر هو سيد التعابير بوجهها هادئة لكن عيناها تقول : أنا الآن ساكنة ، لكني علي استعداد لأن أملأ الدنيا صراخا في أي وقت . حسني محم
لماذا كان اباطرة روما و عامة الشعب يحبون مشاهدة العبيد يمزقون بعضهم ؟ ..لماذا لم يكسب الفقر الفقراء رحمة ؟ ...لماذا كان اباطرة روما و عامة الشعب يحبون مشاهدة العبيد يمزقون بعضهم ؟ ..لماذا لم يكسب الفقر الفقراء رحمة ؟ .. أحمد خالد توفيق
لا تستخدم ميكرفون الهاتف إلا إذا وافق الشخص الذي تتحدث إلية، فليس من اللائق أن يعتقد الشخص الآخر أنه يتحدث ...لا تستخدم ميكرفون الهاتف إلا إذا وافق الشخص الذي تتحدث إلية، فليس من اللائق أن يعتقد الشخص الآخر أنه يتحدث إليك، ثم يكتشف في نهاية الأمر أنه يتحدث إلى خمسة أشخاص .
روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخص
كنت أحس بأن يد الله قد ألقت بى فى تجربة فى لحظة من لحظات تاريخ الرعب البشرى . لحظة أول ...كنت أحس بأن يد الله قد ألقت بى فى تجربة فى لحظة من لحظات تاريخ الرعب البشرى . لحظة أول رعب نووى بلا حرب تعيشه الإنسانية . و إنى لمؤتمن على هذه اللحظة - ككاتب - فى حدود طاقتى و المتاح لى ( لكونى أجنبياً ) , و من ثم رحت أتعرض لما لا يعلمه إلا الله و السلطات العليا السوفيتية من جرعات إشعاعية . لم أستطع البقاء فى غرفة مغلقة النوافذ حين كان الربيع الشهير فى كل الدنيا - " ربيع كييف " - يزدهر بتوحش .. يتأجج بخضرة كثيفة و زهور و طيور و ثمار شتى تحت مظلة من الرعب النووى المحقق . الرعب اللامرئى الذى كنت فى أعماق قلبى لا أخشاه , ربما لأننى لم أكن أحسه , و أكثر .. لأننى أوقن فى قرارة نفسى أننى ابن موت . واحد من بشر قصار العمر يحيون فى العالم الثالث المكروب , فى الجنوب المتهالك , حيث القاعدة هى الشقاء و الموت المبكر , أما الاستثناء فأن يسعد الناس و يعمرون . محمد المخزنجي
لتعلم أن المسألة مسألة توفيق ؛انظر إلى الذكر الذي هو أيسر العبادات لايوفق لفعله كثير من الناس. محمد بن صالح ...لتعلم أن المسألة مسألة توفيق ؛انظر إلى الذكر الذي هو أيسر العبادات لايوفق لفعله كثير من الناس. محمد بن صالح العثيمين
تقول الكثير من النُصوص القديمة "أعط و سيعطى لك المقابل"، تأمل ذلك لدقيقة، أليس الأشخاص الذين يملكون أكبر عدد من ...تقول الكثير من النُصوص القديمة "أعط و سيعطى لك المقابل"، تأمل ذلك لدقيقة، أليس الأشخاص الذين يملكون أكبر عدد من الأصدقاء هم الأكثر وداً؟ هذه هي قاعدة المليونير المتنور "أعط يعطى لك".
مارك فيكتور هانسن
بلغ المسلمون في غفلتهم أنهم يحاولون التستر على بني أمية. فالشيعة يضعون اللوم على عمر و أهل السنة يضعونه على ...بلغ المسلمون في غفلتهم أنهم يحاولون التستر على بني أمية. فالشيعة يضعون اللوم على عمر و أهل السنة يضعونه على ابن سبأ. وهذا هو ما حاول بنو أمية أن يذيعوه بين الناس. فربحوا و خسر الإسلام .
علي الوردي
جسدي يراقبني مِن قمةٍ مجهولة أكادُ أشعر به يراني أقفُ أمام مرآة التحوّل أتقمّص هيئةَ الشجرة وأتدرّبُ على نشيدِ الأعماق ...جسدي يراقبني مِن قمةٍ مجهولة أكادُ أشعر به يراني أقفُ أمام مرآة التحوّل أتقمّص هيئةَ الشجرة وأتدرّبُ على نشيدِ الأعماق - فيمَ يفكر الآن؟ - كمْ برزخاً يفصلني عنه؟ - ماذا عن الخيمياءِ والمجاز؟ لا أسألُ أيّاً من هذه الأسئلة لا ألتفتُ. ولا أفكّر. فقط أنسلّ من غمد المرآةِ كمعدنٍ بارد وأتجه... نحو الوحشة .
محمد الضبع
مايزال الطلاب غير قادرين على المطالبة بحقهم في إعادة اختراع الكتاب. أصابهم الشلل بسبب الاحترام الهائل للنصوص وتحريم تعديله، يحفظونها ...مايزال الطلاب غير قادرين على المطالبة بحقهم في إعادة اختراع الكتاب. أصابهم الشلل بسبب الاحترام الهائل للنصوص وتحريم تعديله، يحفظونها عن ظهر قلب ويقتلون خيالهم في أشد أوقات حاجتهم إليه .
محمد الضبع
تنهض مثل صانع معجزات عازمٍ على تأثيث يومه بالخوارق , ثم تستلقى على سريرك من جديد لـِتَلُوك حتى الليل هموم ...تنهض مثل صانع معجزات عازمٍ على تأثيث يومه بالخوارق , ثم تستلقى على سريرك من جديد لـِتَلُوك حتى الليل هموم العاطفة والمال .
إميل سيوران
إن مما ابتلينا به في زماننا هذا الأخذ دون تمحيص والقراءة لأصحاب المناهج الأخرى دون نقد أو تمييز، وقد نتج ...إن مما ابتلينا به في زماننا هذا الأخذ دون تمحيص والقراءة لأصحاب المناهج الأخرى دون نقد أو تمييز، وقد نتج عن ذلك -في مجتمعات المسلمين- ظهور أعداد كبيرة من أنموذج (القارئ الإمعة) .
محمد صالح المنجد
ان القوة ان يعرف الانسان ماذا يقال عنه ثم لا يهتم اما الضعف فان ينأى بنفسه عن كل نقد ويحسب ...ان القوة ان يعرف الانسان ماذا يقال عنه ثم لا يهتم اما الضعف فان ينأى بنفسه عن كل نقد ويحسب انه قد أفلت من النقد . أحمد بهجت
أكثر التيارات الإسلامية تعتبر نفسها نسقا مغلقا حاكما معياريا على غيره من التيارات، بحيث يفتقر الدارس لها لأية شواهد ملموسة ...أكثر التيارات الإسلامية تعتبر نفسها نسقا مغلقا حاكما معياريا على غيره من التيارات، بحيث يفتقر الدارس لها لأية شواهد ملموسة تدل على إقرار هذه التيارات بانفتاح نسقها وإمكانية وقوع الخطأ في بنيتها الفكرية الأساسية وأن يكون الصواب مع غيرها. أحمد سالم أبوفهر
ان الانسان لا يستطيع ان يتزوج مصدرا لغويا او معنى مطلقا .. هل سمعت عن شخص - مهما كان احمق ...ان الانسان لا يستطيع ان يتزوج مصدرا لغويا او معنى مطلقا .. هل سمعت عن شخص - مهما كان احمق - تزوج من العدالة او الحرية او المروءة ؟أحمد خالد توفيق
أجهل الناس من ترك يقين ما عنده، لظن ما عند الناس . أحمد بن عطاء الله السكندري ...أجهل الناس من ترك يقين ما عنده، لظن ما عند الناس . أحمد بن عطاء الله السكندري
رجل الدين الحقيقي هو اللي بيلاقي طريقه لقلوب الناس , مش الي عايز حُكم ديني يديله سلطة عليهم . أحمد ...رجل الدين الحقيقي هو اللي بيلاقي طريقه لقلوب الناس , مش الي عايز حُكم ديني يديله سلطة عليهم . أحمد العسيلي
ثم إنني اعتقدتُ ، وما زلت أعتقد ، إن كل إنسان لديه كتاب نائم في موضع ما من ذاكرته ، ...ثم إنني اعتقدتُ ، وما زلت أعتقد ، إن كل إنسان لديه كتاب نائم في موضع ما من ذاكرته ، ولو أنه فكرَّ وراجع بطريقة جدية لعثر على موضوعه .. ولو أنه عرف كيف يقترب منه ، لوجد عنده بالفعل شيئًا يستحق أن يُنشر ، ويستحق أن يُقبل الناس على قراءته.. محمد حسنين هيكل
و مضى العمر كله و ما كففت عن السؤال : أكان ممكن ان اضل طريقي اليه ، فأعبر رحلة الحياة ...و مضى العمر كله و ما كففت عن السؤال : أكان ممكن ان اضل طريقي اليه ، فأعبر رحلة الحياة دون ان ألقاه ؟؟ و حتى آخر العمر لم يتخل عني ايماني بأني ما سرت على دربي خطوة الا لكي ألقاه و ما كان يمكن ان احيد عن الطريق اليه و قد عرفته في عالم المثل و مجالي الرؤى و فلك الارواح من قبل ان تبدأ رحلة الحياة .
عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ
ولم یكن ذلك بنظم دلیل وترتیب كلام ، بل بنور قذفه الله تعالى في الصدر وذلك النور هو مفتاح أكثر ...ولم یكن ذلك بنظم دلیل وترتیب كلام ، بل بنور قذفه الله تعالى في الصدر وذلك النور هو مفتاح أكثر المعارف ، فمن ظن أن الكشف موقوف على الأدلة المحررة فقد ضیق رحمة الله [ تعالى ] الواسعة ؛ ولما سئل رسول الله صلى الله علیه وسلّم عن ( الشرح ) ومعناه في قوله تعالى: ( (( فمن یرد الله أن یهدیه یشرح صدره للإسلام)) (الأنعام: 125 قال: (( هو نور یقذفه الله تعالى في القلب )) فقیل: (وما علامته ؟) قال: (( التجافي. وهو الذي قال صلى الله علیه وسلم ] عن دار الغُرُورِ والإنابة إلى دارِ الخُلُود )) فیه: (( إن الله تعالى خلق الخلقَ في ظُلْمةٍ ثم رشَّ علیهمْ من نُورهِ )) فمن ذلك النور ینبغي أن یطلب الكشف ، وذلك النور ینبجس من الجود الإلهي في بعض الأحایین ، ویجب الترصد له كما قال صلى الله علیه وسلّم: (( إن لربكم في أیامِ دهركم نفحاتٌ ألا فتعرضُوا لها )) أبو حامد محمد الغزالي
في كل مرّة أحاول التأقلم مع المحيط الخارجي، وأقنع نفسي بمحاولة ذلك، فإن أول ما يخطر ببالي وأنا بين الجموع ...في كل مرّة أحاول التأقلم مع المحيط الخارجي، وأقنع نفسي بمحاولة ذلك، فإن أول ما يخطر ببالي وأنا بين الجموع هو أنّ هذا ليس بمكاني! العالم ليس مكاني !
غابرييل غارثيا ماركيث
القراءة المبالغ بها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب, وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري, وهو ضروري ...القراءة المبالغ بها لا تجعل منا أذكياء. بعض الناس يبتلعون الكتب, وهم يفعلون ذلك بدون فاصل للتفكير الضروري, وهو ضروري لكي يهضم المقروء ويبني ويتبنى ويفهم. عندما يتحدث إليك الناس يخرجون من أفواههم فطعاً من هيجل وهايديجر أو ماركس في حالة أولية غير مصاغة جيداً. عند القراءة, فإن المساهمة الشخصية ضرورية مثلما هو ضروري للنحلة العمل الداخلي والزمن, لكي تحول رحيق الأزهار المتجمع إلى عسل .
علي عزت بيجوفيتش
سأعرف فيما بعد عندما احب ان الخمر احيانا تجئ من العنب ،واحيانا اخرى تجئ من الوجع.. أحمد بهجت ...سأعرف فيما بعد عندما احب ان الخمر احيانا تجئ من العنب ،واحيانا اخرى تجئ من الوجع.. أحمد بهجت
تجرى الأمور على وفق القضاء وفى فربما سرنى ما بت أحذره طى الحوادث محبوب ومكروه وربما ساءنى ما بت أرجوه ...تجرى الأمور على وفق القضاء وفى
فربما سرنى ما بت أحذره
طى الحوادث محبوب ومكروه
وربما ساءنى ما بت أرجوه
أمية بن أبى الصلت
هناك أربع طرق لإضاعة الوقت: الفراغ، والإهمال، وإساءة العمل، والعمل فى غير وقته. فولتير ...هناك أربع طرق لإضاعة الوقت: الفراغ، والإهمال، وإساءة العمل، والعمل فى غير وقته.
فولتير
لا تبحثوا عن أسباب الحرب فى براميل البارود، بل فى إهراءات القمح. الجنرال شارل ديغول ...لا تبحثوا عن أسباب الحرب فى براميل البارود، بل فى إهراءات القمح.
الجنرال شارل ديغول
في عمر الإنسان ساعات هي العمر، تفنى الليالي وتنقضي الأعمار وتخلد هذهـ الساعات في قلوب البنين....وللإنسانية، أيام هي ركن الإنسانية، ...في عمر الإنسان ساعات هي العمر، تفنى الليالي وتنقضي الأعمار وتخلد هذهـ الساعات في قلوب البنين....وللإنسانية، أيام هي ركن الإنسانية، ولولاها ما قام بنيان ولا ثبت لها وجود.. علي الطنطاوي