مرحباً بكم في موقع حكم وأقوال، وجهتكم الأولى للحكم والإقتباسات والأمثال العربية والعالمية. نسعى لتقديم محتوى ثري ومتنوع يثري عقولكم ويلهم قلوبكم.
يضم موقعنا مجموعة واسعة من الحكم والإقتباسات لأشهر المفكرين والفلاسفة والأدباء من مختلف العصور والثقافات، مع تصنيفات متعددة تسهل عليكم الوصول إلى ما تبحثون عنه.
آلاف الإقتباسات
مكتبة ضخمة من الحكم والإقتباسات المختارة بعناية من مختلف المجالات والثقافات
مئات المؤلفين
أقوال وحكم لأشهر الفلاسفة والمفكرين والأدباء العرب والعالميين
تصنيفات متنوعة
تصنيف دقيق للإقتباسات حسب المواضيع لسهولة البحث والوصول
تحديث مستمر
نضيف محتوى جديد بشكل دوري لإثراء تجربتكم وتقديم المزيد من الإلهام
تصنيفات حكم وأقوال
هذه الحكم والأقوال هي خلاصة تجارب الأمم والشعوب على مر العصور، يمكنها أن تكون مصدر إلهام، وعوناً في اتخاذ القرارات، ومرآة نرى فيها أنفسنا والعالم من حولنا بشكل أوضح.
موقع حكم وأقوال يمثل مرآة تعكس أعمق ما وصل إليه الفكر الإنساني عبر العصور. هؤلاء المؤلفون لم يكتبوا مجرد جمل جميلة، بل صاغوا فلسفات كاملة مكثفة في بضع كلمات تظل تلهم الأجيال.
هذه الحكم والأقوال العشوائية هي بمثابة منارات مضيئة في بحر الحياة المتلاطم. قد تأتيك في لحظة تعب فتمنحك الطاقة، أو في لحظة حيرة فتمنحك البصيرة، أو في لحظة فرح فتعمق إحساسك به. اجعل منها رفيقًا لك، واختر تلك التي تتردد صدى في قلبك، واتخذها نبراسًا يضيء طريقك.
إنك في أسوأ حالاتك لن يكرهك الجميع كما أنك في أفضل حالاتك لن يحبك الجميع ينبغي أن تؤمن بهذا المبدأ ...إنك في أسوأ حالاتك لن يكرهك الجميع كما أنك في أفضل حالاتك لن يحبك الجميع ينبغي أن تؤمن بهذا المبدأ .. وأنه كافٍ للغاية لتعيش بسعادة ورضا ! هاجد محمد
ليس الشأن كل الشأن أن يغلق الصائم منافذ حسه ويسكت صوت الهوى في نفسه فذلك إنما يمثل إغلاق أبواب النيران ...ليس الشأن كل الشأن أن يغلق الصائم منافذ حسه ويسكت صوت الهوى في نفسه فذلك إنما يمثل إغلاق أبواب النيران ، ولكن الشأن الأعظم أن يكون إغلاق منافذ الحس فتحاً لمسالك الروح وأن يكون إسكات صوت الهوى تمكيناً لكلمة الحق والهدى فتلك هي مفاتيح أبواب الجنان.
محمد حسين يعقوب
ومن هنا ندرك مدى فداحة الخطأ الكامن في مقولة : (الأديان السماوية) فإن هذه الكلمة لو أخذت مأخذ الجد والصدق ...ومن هنا ندرك مدى فداحة الخطأ الكامن في مقولة : (الأديان السماوية) فإن هذه الكلمة لو أخذت مأخذ الجد والصدق ، لكانت تعني أن الله عز وجل أبلغ كل فئة من عبداه معلومات عن ذاته وعن الكون مناقضة للمعلومات التي بلغها للفئة الأخرى ، ولايمكن أن يفسر ذلك عندئذ إلا بالعبث أو الكذب من الله عز وجل على عباده .
محمد سعيد رمضان البوطي
دائماً كل تضحياتنا الصادقة توجه للأشخاص الخطأ ولمن لا يستحقون . إبراهيم المحلاوي ...دائماً كل تضحياتنا الصادقة توجه للأشخاص الخطأ ولمن لا يستحقون . إبراهيم المحلاوي
لا يوجد جمال في الطبيعة يستطيع أن ينافس جمال المرأة عندما تُحب. ألفونس دو لامارتين ...لا يوجد جمال في الطبيعة يستطيع أن ينافس جمال المرأة عندما تُحب.
ألفونس دو لامارتين
سبحان من جعل الرضا بالله تاج يوضع على رؤوس المؤمنين الراضين بقضاء الله وقدره . علي الطنطاوي ...سبحان من جعل الرضا بالله تاج يوضع على رؤوس المؤمنين الراضين بقضاء الله وقدره . علي الطنطاوي
وديعةُ هي دقات ساعة البندول مثل دوار الفراغ الذي يخرج منه مستقبلي .لدينا الحياة بأكملها أمامنا،لاداعي للاستعجال. (..)ثمة رجلان يتشاجران ...وديعةُ هي دقات ساعة البندول مثل دوار الفراغ الذي يخرج منه مستقبلي .لدينا الحياة بأكملها أمامنا،لاداعي للاستعجال. (..)ثمة رجلان يتشاجران في الشارع،أمام شرفتي،يشكلان جزءًا من ذلك المجتمع ،من تلك الماكينة التي يظهر فيها إنريكي زوجي،بشكل جيد جدًا.يعيشون داخل كابوس يشعرون فيه أنهم خلاقون.عندما يستيقظون من ذلك الحلم،سأكون سبقتهم بحياة. فجأة سطعت الشمس بشكل لا أستطيع معه الرؤية .من النافذة يدخل ضوءٌ يغشي الأبصار وأبيض مثل ضوء حمام الفندق. في منتصف ذلك الضوء ،قريبًا جدًا،ستتجسد الشمس بشكل مظلم وجميل مثل شكل الشيطان ،ولكنها لطيفة وحلوة مثل الشكل الإلهي.
Juan José Millás
والرضا يفرِّغ القلب لله ، والسُّخط يُفرِّغ القلب من الله . علي محمد الصلابي ...والرضا يفرِّغ القلب لله ، والسُّخط يُفرِّغ القلب من الله .
علي محمد الصلابي
انظر ..أترى ثمة شعباً مستعبداً يجتمع كما تتراكم الأنقاض، و يتفرق كما تتبدد، و ليس منه فى الاجتماع و التفرق ...انظر ..أترى ثمة شعباً مستعبداً يجتمع كما تتراكم الأنقاض، و يتفرق كما تتبدد، و ليس منه فى الاجتماع و التفرق إلا صورتان للخراب كالبومة فى التشاؤم؟ إنك لتنتظر الشعب الذى يحلم و هو مستيقظ؛ ألا تراه يعمل على السخرة و يطيع بالإرادة أو بالوهم الذى صار له كالإرادة، و يشك فى أنه يخاف من المستبد أو يخاف من أن يشك فيه، و يرجو على قوّته ما يرجوه الأجير أن يملك يده ساعة ليتناول بها لقيمات يُقمن صلبه و أن ينتهى عمل يومه ليوقن أنه إنسان كالناس له يد يملكها؟ هذا دأب الاستبداد و دأب الشعب الضعيف الذى ابتلى بالنقص عن مكافأة المستبد به و مساواته؛ و كثيراً ما لا يكون هذا النقص فيه إلا بمقدار درهم واحد من الفضة التى نزلت عن مقدار الذهب. و لكن أين هذا الدرهم المتمم؟ درهم واحد من الشعب يكون الشعب كله و يجعله مالكاً بعد أن كان مملوكاً، و حاكماً بعدأن كان محكوماً، و يخرجه فى التاريخ من رتبة ألى رتبة.مصطفي صادق الرافعي
فكرت أن أقتل نفسى ، ثم وجدت أنه من الأفضل أن أشترى شطيرتين من السجق من عند عواد ، مع ...فكرت أن أقتل نفسى ، ثم وجدت أنه من الأفضل أن أشترى شطيرتين من السجق من عند عواد ، مع كوب شاى بالنعناع .. فى الصباح سوف أنسى كل شئ .. وهو ما حدث فعلا !أحمد خالد توفيق
الصدور خزائن الأسرار، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره. عمر بن عبد العزيز ...الصدور خزائن الأسرار، والشفاه أقفالها، والألسن مفاتيحها، فليحفظ كل امرئ مفتاح سره.
عمر بن عبد العزيز
أما عن صحف المعارضة فقد استطاعت الحكومة ترويض معظمها بعْدة وسائل … من هذه الوسائل إرسال بعض البلطجية لضرب بعض ...أما عن صحف المعارضة فقد استطاعت الحكومة ترويض معظمها بعْدة وسائل … من هذه الوسائل إرسال بعض البلطجية لضرب بعض رؤساء تحرير صحف المعارضة في الطريق العام و شج رؤوس بعضهم كنوع من لفت النظر. هذه الوسيلة معروفة بالطبع و قديمة و قوية المفعول و لكنها كما لا يخفي علي القارئ لا يمكن استخدامها بكثرة لأسباب تتعلق بخطورة الآثار التي يمكن أن تنتج لو اكتشف أمرها الأسهل من ذلك التحكم فيما يصل إلي جريدة المعارضة من إعلانات و السيطرة علي منافذ توزيعها فالحكومة عن طريق سيطرتها علي شبكات التوزيع القليلة المتاحة لصحف المعارضة تستطيع أن تحدد عدد النسخ التي يتلقاها باعة الصحف في أماكن البيع فتبخل بالنسخ علي البائعين الأساسيين و تغرق النسخ علي البائعين الثانويين في الأماكن المغمورة / دكتور جلال أمين كيف كان يحارب نظام مبارك صحف المعارضة / دكتور جلال أمين واصفاً الصحافة في عهد مبارك . جلال أمين
عش واحدا أو فالتمس لك صاحبا واحذر مصاحبة السفيه فشر ما والناس كالأشجار هذى يجتنى فى محتدى ورع وطيب نجار ...عش واحدا أو فالتمس لك صاحبا
واحذر مصاحبة السفيه فشر ما
والناس كالأشجار هذى يجتنى
فى محتدى ورع وطيب نجار
جلب الندامة صحبة الأشرار
منها الثمار وذى وقود النار
أسامة بن منقذ
تهدف المبادئ والقواعد في كل وقت، إلى صناعة وتوفير رجال تفكير ذوي إطار مرجعي. كارل فون كلاوزفيتز ...تهدف المبادئ والقواعد في كل وقت، إلى صناعة وتوفير رجال تفكير ذوي إطار مرجعي.
كارل فون كلاوزفيتز
الزينة لا يمكن أن تغير المضمون, كما أن التوابل لا تغير الطعام. وعندما يتحول المضمون في بعض الثقافات إلى أشكال, ...الزينة لا يمكن أن تغير المضمون, كما أن التوابل لا تغير الطعام. وعندما يتحول المضمون في بعض الثقافات إلى أشكال, فسنكون شهوداً على الانحطاط المؤكد, واندثار هذه الثقافة.
علي عزت بيجوفيتش
إننا اطفال خالدون و كلما تقدم بنا العمر ازددنا طفولة و رفضنا فكرة الشيخوخة .. لكننا نشيخ طيلة الوقت و ...إننا اطفال خالدون و كلما تقدم بنا العمر ازددنا طفولة و رفضنا فكرة الشيخوخة .. لكننا نشيخ طيلة الوقت و نموت .. هذه هى الحقيقة .. قبولها نضج و رفضها عته .. لكننا نفضل ان نكون معاتيه على أن نكون شيوخا .أحمد خالد توفيق
لكن قتالهم لأبناء ملتهم و إخوتهم , كيف يُشعرهم ذلك بالطمأنينة ؟ كيف تراهم أمهاتهم أبطالاً ؟ ألا تشعر أمهاتهم ...لكن قتالهم لأبناء ملتهم و إخوتهم , كيف يُشعرهم ذلك بالطمأنينة ؟ كيف تراهم أمهاتهم أبطالاً ؟ ألا تشعر أمهاتهم بالخزي و العار منهم ؟ ألا تسخر أخواتهم الذكيّات حين يدعون البطولة أمامهن ؟ يامي أحمد
ارجوك يا زمان خبى المقدور الضلمة براح اكتر من النور سيبنى اتخيل .. ان انا بختار قبل اما اعرف .. ...ارجوك يا زمان خبى المقدور الضلمة براح اكتر من النور سيبنى اتخيل .. ان انا بختار قبل اما اعرف .. ان انا مجبور .
مصطفى إبراهيم
هذه بلاد بحجم القلب يا حاج, لا شيء فيها بعيد و لا شيء فيها غريب . إبراهيم نصر الله ...هذه بلاد بحجم القلب يا حاج, لا شيء فيها بعيد و لا شيء فيها غريب . إبراهيم نصر الله
قصة الحب الكبيرة صورك السيلفي الأخيرة،، اتصال بالليل يضايقك تزعلواتفضّوها سيرة انت طيب بس غامض هي عاوزة حاجات كتيرة و ...قصة الحب الكبيرة
صورك السيلفي الأخيرة،،
اتصال بالليل يضايقك
تزعلواتفضّوها سيرة
انت طيب
بس غامض
هي عاوزة حاجات كتيرة
و انت ايه غير" سُكْر بيّن"
من حياة مَنطِقها بيرة!
شكل أوضتك
لون هدومك
ذكرياتك
نقطة الصفر ف حياتك
السياسة
و الأغاني
و الجوامع
الاضاءة الخافتة و المزيكا و انت،،
المحطات البعيدة
شنطة السفر اللي فيها ريحة الناس و الشوارع
جلدك اللي مسامه شايله
نقطة من عرق اللي راجع
الحياة رخمة و كئيبة
بس حلوة و ليها معنى
احنا باب ندخل ف نخرج
و الجميع شدّ و رزعنا
احنا بالفعل اتخدعنا!
عمرو حسن
هل نسيت ؟ لقد اقسمت لك بالحب السرمدي والوفاء الأبدي .. سواء كنت معي أو لست معي . إبراهيم المحلاوي ...هل نسيت ؟ لقد اقسمت لك بالحب السرمدي والوفاء الأبدي .. سواء كنت معي أو لست معي . إبراهيم المحلاوي
المؤامرة هى إننا ممكن طول عمرنا نفضل كده , ندور وخلاص وغالبا مش بنكون عارفين بندور على إيه ؟ ويضيع ...المؤامرة هى إننا ممكن طول عمرنا نفضل كده , ندور وخلاص وغالبا مش بنكون عارفين بندور على إيه ؟ ويضيع العمر وكأنه مكنش واحنا لسه برده بندور , وفى الاخر خالص بنعرف إن اللى كنا بندور عليه جنبنا أوى ويمكن كمان ساكن معانا ويمكن بنقول اسمه كل يوم من غير ما نحس أما المؤامرة الحقيقية بقى إنك ممكن تعرف الحقيقة دى ومن خيبتك متصدقش . عمرو الجندي
صدقا لم أكن أتصور أن يأتي الیوم الذي أشتري فیه اھتمام الآخرين ، لكنني مضطرة لفعل ذلك كي لا تفقدني ...صدقا لم أكن أتصور أن يأتي الیوم الذي أشتري فیه اھتمام الآخرين ، لكنني مضطرة لفعل ذلك كي لا تفقدني الوحدة عقلي و أجن . حسني محمد
فى كل يوم تتاكد الكارثة اكثر,,انت عاجز عن استيلاد الافكار..انت تتقمص حالة الاديب المنهمك برواية عظيمة ..تتصرف مثله..تبدو مثله..تتالم مثله..لكن ...فى كل يوم تتاكد الكارثة اكثر,,انت عاجز عن استيلاد الافكار..انت تتقمص حالة الاديب المنهمك برواية عظيمة ..تتصرف مثله..تبدو مثله..تتالم مثله..لكن الحقيقة هى انك لن تلد ابدا ..لم يعد لديك رحم . والادهى هو انك لا تقبل هذه الحقيقة ناضب كبئر منسية منذ قرون فشل زواجك ماتت قصة حبك. تركت وظيفتك تبخرت مدخراتك شاب شعرك الرفاق يعزونك على وفاتك الاليمة لكنك ما زلت طفلا يأبى الاعتراف بانها النهاية . .............................. -السنجة . أحمد خالد توفيق
أسرة المدمن تصبو وتتلهف إلى أن تصل إلى شرح و توضيح الأسباب التي دعت ابنهم أو ابنتهم إلى الدخول و ...أسرة المدمن تصبو وتتلهف إلى أن تصل إلى شرح و توضيح الأسباب التي دعت ابنهم أو ابنتهم إلى الدخول و التورط في دائرة الإدمان القاتلة - فمعرفة سبب الإدمان أولى خطوات العلاج-.
الدكتور جواد فطاير - كتاب الإدمان وعلاجه
المرأة الخيالية او الحالمة هى الجحيم ذاته لانها لن تجد من تبحث عنه ابدا لن تجد فارسها وسوف تكتفى بتعذيب ...المرأة الخيالية او الحالمة هى الجحيم ذاته لانها لن تجد من تبحث عنه ابدا لن تجد فارسها وسوف تكتفى بتعذيب البائس الذى رضيت به .. أحمد خالد توفيق
ما الذي صنع محمد علي؟ لم يستطع أن يحيي، ولكن استطاع أن يميت. كان معظم قوة الجيش معه، وكان صاحب ...ما الذي صنع محمد علي؟ لم يستطع أن يحيي، ولكن استطاع أن يميت. كان معظم قوة الجيش معه، وكان صاحب حيلة بمقتضي الفطرة.. فأخذ يستعين بالجيش، وبمن يستميله من الأحزاب، علي إعدام كل رأس من خصومه، ثم يعود بقوة الجيش وبحزب آخر علي من كان معه أولاً، وأعانه علي الخصم الزائل، فيمحقه.. وهكذا، حتي إذا سحقت الأحزاب القوية، وجه عنايته إلي رؤساء البيوت الرفيعة، فلم يدع منها رأسًا يستتر فيه ضمير (أنا) واتخذ من المحافظة علي الأمن سبيلاً لجمع السلاح من الأهلين، وتكرر ذلك منه مرارًا حتي فسد بأس الأهالي، وزالت ملكة الشجاعة منهم، وأجهز علي ما بقي في البلاد من حياة في أنفس بعض أفرادها، فلم يبق في البلاد رأس يعرف نفسه حتي خلعه من بدنه أو نفاه مع بقية بلده إلي السودان فهلك فيه. أخذ يرفع الأسافل ويعليهم في البلاد والقري، كأنه كان يحن لشبه فيه ورثة عن أصله الكريم حتي انحط الكرام وساد اللئام، ولم يبق في البلاد إلا آلات له يستعملها في جباية الأموال وجمع العساكر بأية طريقة، وعلي أي وجه.. فمحق بذلك جميع عناصر الحياة الطيبة من رأي وعزيمة واستقلال نفسي ليصير البلاد المصرية جميعها إقطاعًا واحدًا له ولأولاده، علي أثر إقطاعات كثيرة كانت لأمراء عدة. محمد عبده
يا شقاء الإنسان وويله ! إذ يرسل الله على قلبه شعاع الرحمة والإيمان ةيأبى من غلبت عليه شقاوته إلا أن ...يا شقاء الإنسان وويله ! إذ يرسل الله على قلبه شعاع الرحمة والإيمان ةيأبى من غلبت عليه شقاوته إلا أن يضرم من هذا الشعاع الإلهي ناراً يُنضج بها غذاء شهوته ويطيبه ولا يزال يحتطب لها من كُل خبث جاف حتى تراه كأنه قدر تئز أزيزاً وكأنه في باطنه شظية من جهنم يسطع وهجها في عينيه . مصطفي صادق الرافعي
يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك، ولكنى أقول: بل انتفع بما تقرأ. عباس محمود العقاد ...يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك، ولكنى أقول: بل انتفع بما تقرأ.
عباس محمود العقاد
إننا على كل حال يجب أن نكون مستعدين للنظر في أي رأي جديد بعين الحياد . إن هذا هو السبيل ...إننا على كل حال يجب أن نكون مستعدين للنظر في أي رأي جديد بعين الحياد . إن هذا هو السبيل الذي يوصلنا إلى الحقيقة مهما طال بنا السير أما التعصب أو الغرور بما نملك من معلومات ونالف من مصطلحات فهو أمر لا يؤدي بنا إلا إلى عنجهية تماثل عنجهية الجهال والبدائيين .
علي الوردي
مثل الذى خان وطنه وباع بلاده مثل الذى يسرق من مال أبيه ليطعم اللصوص، فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه. ...مثل الذى خان وطنه وباع بلاده مثل الذى يسرق من مال أبيه ليطعم اللصوص، فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه.
نابليون بونابرت
أولا ترى أن أجمل ما في الديانات والشرائع قد تحول إلى حجارة البيع والصوامع والمساجد والأضرحة والحبوس وكثير من مثلها ...أولا ترى أن أجمل ما في الديانات والشرائع قد تحول إلى حجارة البيع والصوامع والمساجد والأضرحة والحبوس وكثير من مثلها حتى صارت هذه الأبنية تُفهِم الناس من ضروب المعاني أكثر مما تفهمهم الكتب السواوية في الأرض، والأرضية في السماء.مصطفي صادق الرافعي
فمنذا الذي سيصغي بيقين وإعجاز إلى ذلك الذي يتحدث عن كنوزه وأمواله الوفيرة ، والناس جميعاً يرون ما يعانيه من ...فمنذا الذي سيصغي بيقين وإعجاز إلى ذلك الذي يتحدث عن كنوزه وأمواله الوفيرة ، والناس جميعاً يرون ما يعانيه من بؤس وضنك ، ويرون يده الممتدة بذل المسألة إلى الغادين والرائحين .
محمد سعيد رمضان البوطي
إنهما ينتميان لطراز الأرواح الغبية التي تعرف أنك لن تفهمها ولن تفهمك أبداً. أحمد خالد توفيق ...إنهما ينتميان لطراز الأرواح الغبية التي تعرف أنك لن تفهمها ولن تفهمك أبداً. أحمد خالد توفيق
البقاء لله يا صاحبى شد حيلك ..كله فانى وابقى قول لو عوزت حاجة ..وانت عارف فين مكانى وإحنا أهل مفيش ...البقاء لله يا صاحبى شد حيلك ..كله فانى وابقى قول لو عوزت حاجة ..وانت عارف فين مكانى وإحنا أهل مفيش كسوف حد ضامن الظروف ؟! وانتا عارف عينى ليك واحنا عشرة وعيب عليك إنتا خيرك برضه سابق واللى بينا مش شوية واللى راح كان زى أخويا وكان جدع ويخاف عليا وكنت أحس إيه مضايقه وهو جاى من بعيد وكان فاهمنى زيى وأكتر وكنت أنا صاحبه الوحيد من وكنا صغيرين إتناقشنا فـ كل حاجة كورة ..فن ..سياسة ..دين وله معايا ..ميت حكاية وذكريات ملو السنين وربنا يجمع ما بينا فـ حتة أحسن قول آمين . هو مين بيعزى مين ! ولا اعزى ازاى فـ دمى ع العموم متشيلش همى وخلى بالك بس منى مش بقول تنساه لكنك عارف إن الدنيا ماشية وبكره نبقى كويسين وابقى زوزره كل جمعة واقرا عدية يس وانتا عارف لو هينفع كنت أجيلك والبقاء لله يا صاحبى وشد حيلك اللى فات .. نص تلغراف وصلنى من ساعات وكان عزا نصى اللى عايش ليا فـ النص اللى مات .
مصطفى إبراهيم
نعم، إن المسلمين أصبحوا وراء الأمم كلها في العلم، حتى سقطوا في جاهلية أشد جهلا من الجاهلية الأولى، فجهلوا الأرض ...نعم، إن المسلمين أصبحوا وراء الأمم كلها في العلم، حتى سقطوا في جاهلية أشد جهلا من الجاهلية الأولى، فجهلوا الأرض التي هم عليها، وضعفوا عن استخراج منافعها، فجاء الأجنبي يتخطفها من بين أيديهم وهم ينظرون، وكتابهم قائم على صراطه يصيح بهم: "وهو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا"، "وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا منه"، "قل مَن حرَّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا"، وأمثال ذلك. ولكنهم "صُم بُكم عُمي فهم لا يعقلون"، إلا من رحم الله. ولو عقلوا لعادوا، ولو عادوا لاستفادوا، وبلغوا ما أرادوا. وها نحن أولاء نذكرهم بكلام الله لعلهم يرجعون، ولا نيأس من روح الله، إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون. محمد عبده
فى مجتمع منحط تتوارى فيه القيم، يختزل الإنسان مسعاه إلى تلبية غرائزه بأكثر الأشكال عنفاً و فجاجة. رضوي عاشور ...فى مجتمع منحط تتوارى فيه القيم، يختزل الإنسان مسعاه إلى تلبية غرائزه بأكثر الأشكال عنفاً و فجاجة. رضوي عاشور
مين فينا عارفك يا رب... و مين فينا لأ... مين اللى فينا لو قال بحبك... قالها بحق واحد بدقن... بيقول ...مين فينا عارفك يا رب... و مين فينا لأ... مين اللى فينا لو قال بحبك... قالها بحق واحد بدقن... بيقول حلال و يقول حرام... وللا فواعلى أرزقى شادد الحزام... وللا خمورجى استسمحك قبل أما نام... وللا عيل لسه معرفش الكلام... وللا حاطلع انا اللى عارفك... انا اللى تايه ف الزحام.
مصطفى إبراهيم
إذا لم يتبقى لدى المرء إلا نظرة واحدة لمشاهدة العالم، فينبغي عليه أن ينظر إلى اسطنبول! الفونس دي لامارتين ...إذا لم يتبقى لدى المرء إلا نظرة واحدة لمشاهدة العالم، فينبغي عليه أن ينظر إلى اسطنبول!
الفونس دي لامارتين
هيبتا اول رواية اقرأها هي بصراحة كويسة الي حد كبير مش في اسلوبها ولكن ف المعاني اللي بتتضمنها حديثها عن ...هيبتا اول رواية اقرأها هي بصراحة كويسة الي حد كبير مش في اسلوبها ولكن ف المعاني اللي بتتضمنها حديثها عن العلاقات بين الناس جميل جدا بتظهر ايه هي الحاجات اللي بتخلي العلاقات تتدهور بين الناس وايه هي المقومات اللي من خلالها نقدر نخلي علاقتنا تستمر وتكون افضل واحسن من الاخر بتظهر المشكلة وحلها دا غير التشويق اللي فيها . محمد صادق
إنّ الحاكم الذي يريد أن يسير في سياسته على طريقة علي بن أبي طالب, فيساوي بين الناس في العطاء, لابد ...إنّ الحاكم الذي يريد أن يسير في سياسته على طريقة علي بن أبي طالب, فيساوي بين الناس في العطاء, لابد أن يكون مصيره الفشل؛ ذلك لأن "القلميين" القادرين على توجيه الرأي العام سينفضون عنه ويذهبون إلى خصمه, وقد يندفع وراءهم جماهير الناس من حيث يشعرون أو لا يشعرون .
علي الوردي
كم يكون الصدق وسيلة للغواية والتحذير من المخاطر أفضل طريقة لنصب الفخاخ. محمد الجيزاوي ...كم يكون الصدق وسيلة للغواية والتحذير من المخاطر أفضل طريقة لنصب الفخاخ.
محمد الجيزاوي
صار وجهي بقعة من الفوضى وميداناً للخصومات اليائسة ، وأنفي يتربّع في وسطه مثل كرسي قاضٍ هجر المكان منذ قرون. ...صار وجهي بقعة من الفوضى وميداناً للخصومات اليائسة ، وأنفي يتربّع في وسطه مثل كرسي قاضٍ هجر المكان منذ قرون. محمد حسن علوان
حتى ما قد يكون استدراجاً هو في وجه منه استصلاح لك بالنعم، ويكأن الله يفتح لك فرجة في سجن الخطايا ...حتى ما قد يكون استدراجاً هو في وجه منه استصلاح لك بالنعم، ويكأن الله يفتح لك فرجة في سجن الخطايا والغفلة الذي حبست نفسك فيه؛ يقول لك : هلم إلي، لا تزال الفرصة سانحة. أحمد سالم أبوفهر
لكل زمان ناسه الذين يأملون في يوم قيامة قريب لإنصآفهـم من الظلم والجور . خالد الخميسي ...لكل زمان ناسه الذين يأملون في يوم قيامة قريب لإنصآفهـم من الظلم والجور . خالد الخميسي
كيف يكون الشيء أمامك ولاتراه, كيف تتحول إلى اعمى كما لو انك لا تملك من هذا العالم الواسع غير زوايا ...كيف يكون الشيء أمامك ولاتراه, كيف تتحول إلى اعمى كما لو انك لا تملك من هذا العالم الواسع غير زوايا البيت وبواباته التي تغلقها اخر الليل,خائفا ان تفقد هذه الزوايا!! أم خائفا من دخول العالم فجأة إلى داخل بيتك ؟ إبراهيم نصر الله
العجيب أن النهايات كانت على طريقة الأفلام العربية نهايات سعيدة وإن لم يتوافر في الأحداث أي منطق يقود إلى هذه ...العجيب أن النهايات كانت على طريقة الأفلام العربية نهايات سعيدة وإن لم يتوافر في الأحداث أي منطق يقود إلى هذه النهايات.
رضوى عاشور
و قد ارتبط تاريخ العلوم عند العرب بقوة بتاريخ العلوم في عهد الاسلام والذي ازدهر إبان عصره الذهبي الذي امتد ...و قد ارتبط تاريخ العلوم عند العرب بقوة بتاريخ العلوم في عهد الاسلام والذي ازدهر إبان عصره الذهبي الذي امتد من القرن الثامن حتى القرن الحادي عشر الميلاديين ، وقد كان للعلوم العربية إبان تلك الفترة الدور الحاسم في الحركة الفكرية والإبداعية اللاحقة والتي أدت في نهاية الأمر إلى قيام النهضة الأوروبية ، وكان المفكرون العرب وبخاصة في الأندلس مبدعين وقدموا للعالم الكثير من العلماء البارزين . أحمد زويل
ليس فى الدنيا من البهجة والفرح مقدار ما تحس الأم للنجاح الذى أحرزه ولدها. ريشتيد ...ليس فى الدنيا من البهجة والفرح مقدار ما تحس الأم للنجاح الذى أحرزه ولدها.
ريشتيد
أدين بـ دين الجدعنة و بـ دين رفاق الدرب و بـ قولة إحنا مش أنا فـ المعمعة و الضرب و ...أدين بـ دين الجدعنة و بـ دين رفاق الدرب و بـ قولة إحنا مش أنا فـ المعمعة و الضرب و بـ دين ما كنت مصدّقه فـ المعركة الأولى و بـ دين جثث فـ المشرحة أساميها مجهولة و أدين من ساب على الأسفلت اخواته مقتولة و اقوله التوبة مقبولة إلا فـ وقت الحرب .
مصطفى إبراهيم
أعرف بأنك قد تملك كل يوم تقريباً فكرة بمليون دولار! ماهي الفكرة التي تساوي مليون دولار و التي تدور برأسك ...أعرف بأنك قد تملك كل يوم تقريباً فكرة بمليون دولار! ماهي الفكرة التي تساوي مليون دولار و التي تدور برأسك في هذه اللحظة بالذات و لكنها بحاجة فقط لأن تدركها؟ في الدقيقة التي تدركها فعلاً تُصبح مليونيراً في دقيقة واحدة. و لكن الإدراك وحده ليس كافياً, إذ أنك ستحتاج للعمل عليها.
مارك فيكتور هانسن - كتاب مليونير في دقيقة واحده
إن ما يسمى بوسائل الإعلام الجماهيرية، كالصحافة والراديو، والتلفزيون، هي في الحقيقة وسائل للتلاعب بالجماهير. فمن ناحية، يوجد مكتب المحررين ...إن ما يسمى بوسائل الإعلام الجماهيرية، كالصحافة والراديو، والتلفزيون، هي في الحقيقة وسائل للتلاعب بالجماهير. فمن ناحية، يوجد مكتب المحررين وهو مكون من عدد من الناس عملهم هو إنتاج البرامج. وعلى الناحية الأخرى ملايين المشاهدين السلبيين " "و يمدنا هذا العصر، بأمثلة تدلنا على أن وسائل الإعلام الجماهيرية عدو شرس للثقافة، وبخاصة عندما تحتكرها الحكومة، لتستخدمها في تضليل الجماهير كأسوأ ما يكون التضليل. ...فلم يعد هناك حاجة للقوة الغاشمة لحمل الشعب على عمل شيء ضد إرادته حيث يمكن الوصول إلى ذلك اليوم وذلك بشل إرادة الشعب عن طريق تغذيته بمعلومات مغلوطة جاهزة ومكررة، ومنع الناس من التفكير أو الوصول بأنفسهم إلى أحكامهم الخاصة عن الناس أو الأحداث." "لقد أثبت علم نفس الجماهير، كما أكدت الخبرة، أنه من الممكن التأثير على الناس من خلال التكرار الملح لإقناعهم بخرافات لا علاقة لها بالواقع. وتنظر سيكولوجية وسائل الإعلام الجماهيرية إلى التلفزيون على الأخص باعتباره وسيلة، ليس لإخضاع الجانب الواعي في الإنسان فحسب، بل الجوانب الغريزية والعاطفية، بحيث تصطنع فيه الشعور بأن الآراء المفروضة عليه هي آراؤه الخاص.
علي عزت بيجوفيتش
نظرت له نظرة طويلة تتجول فيها جميع المعاني بحرية تامة .. تلك فتاة عيناها تفضح كل شئ فيها ، وهذا ...نظرت له نظرة طويلة تتجول فيها جميع المعاني بحرية تامة .. تلك فتاة عيناها تفضح كل شئ فيها ، وهذا ما يزيد غموضها ..أنها تفعل دائماً عكس ما تقوله عيناها !محمد صادق
توصلك الموهبة إلى الأهداف التي لا يمكن لأي شخص آخر أن يصل إليها؛ وكذلك العبقرية تصل إلى الهدف لالذي ا ...توصلك الموهبة إلى الأهداف التي لا يمكن لأي شخص آخر أن يصل إليها؛ وكذلك العبقرية تصل إلى الهدف لالذي ا يمكن لأي شخص آخر رؤيته.
آرثر شوبنهاور
تعييرك أخاك بذنبه أكبر اثما من ذنبه ففى تعبيرك هذا تبدو صولة الطاعة وتزكية النفس والمناداة عليها بالبراءه من الذنب ...تعييرك أخاك بذنبه أكبر اثما من ذنبه ففى تعبيرك هذا تبدو صولة الطاعة وتزكية النفس والمناداة عليها بالبراءه من الذنب ولعل انكسار الذى عيرته بذنبه وازراءه على نفسه وتخلصه مما اصابك من كبر وعجب وادعاءه ووقوفه بين يدى ربه ناكس الرأس خاشع الطرف منكسر القلب انفع له من صولة طاعتك ومنك بها على الله ألا ما اقرب هذا العاصى من رحمة الله وما أقرب ذلك المدل من مقت الله فذنب تذل به لديه أحب من طاعة تدل بها عليه ولأن تبيت نائما وتصبح نادمآ خير من ان تبيت قائما وتصبح معجبا فان المعجب لا يصعد له عمل وانك ان تضحك وانت معترف خير منا ان تبكى وانت مدل ! وانين المذنبين أحب الى الله من زجل المسبحين المدلين ولعل الله سقاه بهذا الذنب دواء استخرج به داء قاتلآ هو فيك وما تشعر لابن القيم ♥ . خالد محمد خالد
الناس لا يثورون من جراء ظلم واقع عليهم , انما يثورون من جراء شعورهم بالظلم . فالشعور بالظلم هو اعظم ...الناس لا يثورون من جراء ظلم واقع عليهم , انما يثورون من جراء شعورهم بالظلم . فالشعور بالظلم هو اعظم آثراً في الناس من الظلم ذاته .
علي الوردي
الإبداع الشعري مصدره العاطفة وعماده الخيال ومادته اللغة وهو الفن الرفيع الوحيد الذي أجاده العرب في الجاهلية والإسلام ، إنه ...الإبداع الشعري مصدره العاطفة وعماده الخيال ومادته اللغة وهو الفن الرفيع الوحيد الذي أجاده العرب في الجاهلية والإسلام ، إنه فن البداوة فالإبداع فيه لا يتطلب شيئاً من العلم، وإنما هو فيضان لفظي يندلق بارتفاه درجة حرارة العاطفة. إبراهيم البليهي
الجميع يريدأن يرى الثمرة ، يريد أن يرى نتيجه عمله ، إنها باختصار طبيعه انسانيه ، لكن الثمار القوية المباركة ...الجميع يريدأن يرى الثمرة ، يريد أن يرى نتيجه عمله ، إنها باختصار طبيعه انسانيه ، لكن الثمار القوية المباركة المفيده حقاً لا يمكنها أن تأتي بسهولة ، لا يمكن لها أن تكون نتيجة لموسم أو موسمين .. كل الأشجار ذات الجذور القوية الراسخة ستحتاج الى سنين طويلة كي تثمر .. يمكن لمن يريد أن يرى نتيجة سريعه أن يزرع ورده ، قد تكون جميلة وذات عطر فواح .. لكن فائدتها وبقائها لا يمكن أن يقارن بثمرة الشجرة ذات الجذور الضاربة في الأرض.
أحمد خيري العمري
ما عشناه طوال عام من حُكم الإخوان يشير إلى أنه في لحظة المسؤولية عن إخماد الشرر، تقاعس كثيرون، ممن يُفترض ...ما عشناه طوال عام من حُكم الإخوان يشير إلى أنه في لحظة المسؤولية عن إخماد الشرر، تقاعس كثيرون، ممن يُفترض بهم أن يبادروا إلى تحويل مسارات الغضب إلى حوارات بناءة من أجل التوافق، ويناقشوا أوجه الخلاف بروح التعاون والتفاهم من أجل المصلحة الوطنية قبل أي شيء آخر . ياسر ثابت
من نقّب وبحث ثم كتب فهو ربع كاتب، ومن رأى وصف فهو نصف كاتب، ومن شعر وأبلغ الناس شعوره فهو ...من نقّب وبحث ثم كتب فهو ربع كاتب، ومن رأى وصف فهو نصف كاتب، ومن شعر وأبلغ الناس شعوره فهو الكاتب كله .
Kahlil Gibran
احــتــيــاج يا الله ... ما جدوى أن آخذ بالأسباب ... ولا تمنحنى توفيقك . محمد أحمد عبد الجواد ...احــتــيــاج يا الله ... ما جدوى أن آخذ بالأسباب ... ولا تمنحنى توفيقك .
محمد أحمد عبد الجواد
تآخى العقل والدين لأول مرة في كتاب مقدس،على لسان نبي مرسل، بتصريح لا يقبل التأويل، وتقرر بين المسلمين كافة_إلا من ...تآخى العقل والدين لأول مرة في كتاب مقدس،على لسان نبي مرسل، بتصريح لا يقبل التأويل، وتقرر بين المسلمين كافة_إلا من ثقة بقله ولا بدينه_ أن من قضايا الدين ما لا يمكن الاعتقاد به إلا من طريق العقل،كالعلم بوجود الله، وبقدرته على إرسال الرسل، وعلمه بما يوحي به إليهم،وإرادته لاختصاصهم برسالته، وما يتبع ذلك مما يتوقف عليه فهم معنى الرسالة، وكالتصديق بالرسالة نفسها. كما أجمعوا على أن الدين إن جاء بشيء قد يعلو على الفهم فلا يمكن أن يأتي بما يستحيل عند العقل . محمد عبده
فما أمكن التقريب بشأنه أمكن، وما لم يمكن، نظرنا في تحديد منطقة الخلاف الفكري وفي أثرها الحركي، ونظرنا في إمكان ...فما أمكن التقريب بشأنه أمكن، وما لم يمكن، نظرنا في تحديد منطقة الخلاف الفكري وفي أثرها الحركي، ونظرنا في إمكان حصر الآثار العملية والحركية للخلاف الفكري في أضيق نطاق. طارق البشري
فكثير من التهم التي وجهت إلى المعتزلة لم تصدر عن إنصاف ، بل كان التحيز رائد المتهمين والتعصب دليلهم . ...فكثير من التهم التي وجهت إلى المعتزلة لم تصدر عن إنصاف ، بل كان التحيز رائد المتهمين والتعصب دليلهم . وكل تعصب يسد مسامع الإدراك في ناحية من النواحي ، فالمعتزلة فيهم خير كثير ، ولو كان قد انتمى إليهم بعض المتهمين في دينهم المأخوذين بإثمهم ، إذ إن لهم سابقة الفضل بالدفاع عن الإسلام . محمد أبو زهرة
بعض الكتب تدير عقولنا بأسرع من الدوران الذى تقدر عليه عقولنا فتعطبها و بعضها يغير معدلات نبضات قلوبنا فيرهقهاو بعض ...بعض الكتب تدير عقولنا بأسرع من الدوران الذى تقدر عليه عقولنا فتعطبها و بعضها يغير معدلات نبضات قلوبنا فيرهقهاو بعض الكتب تبدأ من حيث تنتهى الذاكرة و تقف إلى حيث يبدأ الوجع، الكاتب الذى يوحد بين أقداره و أقدار قرائه هو كاتب يجيد الكتابة بصدق. محمد حسن علوان
إن الضمير صوت المجتمع لا صوت الله، والفرق بين الصوتين كبير. فالله ربّ الناس جميعًا، وهو رؤوف بهم من غير ...إن الضمير صوت المجتمع لا صوت الله، والفرق بين الصوتين كبير. فالله ربّ الناس جميعًا، وهو رؤوف بهم من غير استثناء. أما المجتمع فهو يفضل أبناءه على غيرهم، وهو لا يبالي بنهب الأموال وسفك الدماء إذا كان ذلك موجّهًا ضد الأعداء.
علي الوردي
على البعد الآخر مني توجد أنا تشبهني حد الاختلاف وإن كانت تتحد معي حد التنافر. آية محمد حماد ...على البعد الآخر مني توجد أنا تشبهني حد الاختلاف وإن كانت تتحد معي حد التنافر. آية محمد حماد
إن الفرح الصافي هو الثمرة الطبيعية لأن نرى أفكارنا وعقائدنا ملكا للآخرين ونحن بعد أحياء ، إن مجرد تصورنا لها ...إن الفرح الصافي هو الثمرة الطبيعية لأن نرى أفكارنا وعقائدنا ملكا للآخرين ونحن بعد أحياء ، إن مجرد تصورنا لها أنها ستصبح – ولو بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض – زادا للآخرين وريا ، ليكفي أن تفيض قلوبا بالرضا والسعادة والاطمئنان !.
سيد قطب