إن الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يروعه الفرق بين الأشياء كما هي و الأشياء كما يجب أن تكون.. هذا هو ...إن الإنسان هو الحيوان الوحيد الذي يروعه الفرق بين الأشياء كما هي و الأشياء كما يجب أن تكون.. هذا هو الإنسان.. فإذا كف الإنسان عن ملاحظة هذا الفرق.. إذا كف عن الحلم.. إذا تجاعي منه حلمه و ترك الواقع يغرس أعلامه في صحراء الروح.. فقد تحول الإنسان إلى مخلوق لطيف يهوهو بفمه و يهز ذيله و يترقص لسيده . أحمد بهجتعرض النص الكامل

في مجتمع غير منتج وإنما يعتمد علي أعمال الوساطة لا يمكن أن أغتني أنا و أنت في نفس الوقت، إذ ...في مجتمع غير منتج وإنما يعتمد علي أعمال الوساطة لا يمكن أن أغتني أنا و أنت في نفس الوقت، إذ لم ينتج شيء جديد يمكننا اقتسامه، بل يكون ثرائي علي حسابك وثراؤك علي حسابي، لأننا نتبادل السلع و لا نصنعها، والأمر يتوقف علي أينا أشطر من الآخر. جلال أمينعرض النص الكامل

في منحدرات الشك تنبت أشجار اليقين . عبد السلام إبراهيم ...في منحدرات الشك تنبت أشجار اليقين . عبد السلام إبراهيمعرض النص الكامل

كل كائن هو نشيد مدمَّر . إميل سيوران ...كل كائن هو نشيد مدمَّر . إميل سيورانعرض النص الكامل

العامل فى ظل الرأسمالية كان يخضع لكلا النوعين من القهر ، القهر كمنتج ، حيث يقتطع الرأسمالى جزءا من قيمة ...العامل فى ظل الرأسمالية كان يخضع لكلا النوعين من القهر ، القهر كمنتج ، حيث يقتطع الرأسمالى جزءا من قيمة عمله لحسابه ، والقهر كمستهلك حيث يجبر على شراء سلع بأعلى من قيمتها الحقيقية ، وهو يقبل النوع الأول من الاستغلال تحت الضغط المادى او الاقتصادى المتمثل فى خطر الجوع والبطالة ، وهو يقبل النوع الثانى من الاستغلال تحت الضغط العقلى اوالنفسى المتمثل فى حملات الترويج والدعاية لمختلف انواع السلع . جلال أمينعرض النص الكامل

الملائكة قمة فى النقاء لكنهم لا يعرفون و الانسان يعرف لكنه يكذب و الحيوان لا يكذب لكنه وحش و هكذا ...الملائكة قمة فى النقاء لكنهم لا يعرفون و الانسان يعرف لكنه يكذب و الحيوان لا يكذب لكنه وحش و هكذا تستمر سلسلة الخليقة يفتقر كل الخلق الى الله و يحسون بنقصهم ازاء كماله الا نهائي . أحمد بهجتعرض النص الكامل

عربة الليل لا تأتي بالزهور، لكنها قد تأتي بهواء مُحمّل بشوق خفيّ نعرف صاحبه دون سؤال. ياسر ثابت ...عربة الليل لا تأتي بالزهور، لكنها قد تأتي بهواء مُحمّل بشوق خفيّ نعرف صاحبه دون سؤال. ياسر ثابتعرض النص الكامل

فما يقاس الحُسن والقبح بمصدره الذي صدر عنه، ولا يعرف الخير من الشرّ بمنبعه الذي جاء منه، بل يُعرف حسنه ...فما يقاس الحُسن والقبح بمصدره الذي صدر عنه، ولا يعرف الخير من الشرّ بمنبعه الذي جاء منه، بل يُعرف حسنه وقبحه وخيره وشره من ذاته وصفاته، فقد نرث عن آبائنا رأياً أو عادة ويكون فيها الضرر، وقد نستورد رأياً أو عادة من عند غيرنا ويكون فيها النفع... فكيف _إذن_ نميز الحسن من القبح والخير من الشر؟ الجواب: نميز بما أودعه الله فينا من عقول، فإن أخطأت العقول الطريق نفتّش عن النور الذي يدلها عليه ويسيرها فيه، ويكفل لها بلوغ الغاية فلا تضل عنها. وهذا النور هو الشرع. فالميزان هو العقل المهتدي بهدي الشرع.. علي الطنطاويعرض النص الكامل

الجامعة، ترمومتر المستقبل أجل. لو أن لدى أي دولة من الدول، أجهزة قياس رأي دقيقة تستطيع دراسة آراء طلاب الجامعة، ...الجامعة، ترمومتر المستقبل أجل. لو أن لدى أي دولة من الدول، أجهزة قياس رأي دقيقة تستطيع دراسة آراء طلاب الجامعة، لعرفنا شكل المجتمع في المستقبل أو عرفنا الكثير عن توجهاته. طلاب الجامعة هم مثقفو الطبقة الوسطى وصناع الرأي العام في المستقبل وقادته. إبراهيم عبد المجيدعرض النص الكامل

نحن في منتهى الغرابة و السذاجة أو منتهى التطرف في مشاعرنا.. إما أن نستقبل الجزائريين بالطوب و الحجارة كما في ...نحن في منتهى الغرابة و السذاجة أو منتهى التطرف في مشاعرنا.. إما أن نستقبل الجزائريين بالطوب و الحجارة كما في مباراة القدم و إما أن نستقبلهم بالورود و الأحضان و القبلات كما جرى في بطولة اليد...كأنه حرام علينا أن نكون طبيعيين و موضوعيين..لا نشتم و لا نضرب و لا نجرح و لا نهين أحدًا و نحترم الجميع... و لكننا في نفس الوقت لا نغالي بشكل ساذج و فج فنرقص طربًا فجأة في حضور من كنا قبل قليل لا نريد أن نراهم و لا نريد حتى أن نلعب معهم. ياسر أيوب، كرة القدم.. و حرب أهلية جديدة في مصر المصري اليوم، القاهرة/ 19 فبراير 2010. ياسر ثابتعرض النص الكامل

يقول نيتشه: "الدين ثورة العبيد". ويقول ماركس: "الدين أفيون الشعوب". وفي الحقيقة إنّ الدين ثورة وأفيون في آن واحد. فهو ...يقول نيتشه: "الدين ثورة العبيد". ويقول ماركس: "الدين أفيون الشعوب". وفي الحقيقة إنّ الدين ثورة وأفيون في آن واحد. فهو عند المترفين أفيون وعند الأنبياء ثورة. وكل دين يبدأ على يد النبي ثورة ثم يستحوذ المترفون عليه بعد ذلك فيحولونه إلى أفيون. وعندئذ يظهر نبي جديد فيعيدها شعواء مرة أخرى. علي الورديعرض النص الكامل

أروع ما فيّ ؟ حبيبتي . أحمد صبري غباشي ...أروع ما فيّ ؟ حبيبتي . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

أحببت لأجلكِ يافا.. يامي أحمد ...أحببت لأجلكِ يافا.. يامي أحمدعرض النص الكامل

يعتبر القانون -من الناحية التاريخية- ظاهرة تعبر عن مرحلة ناضجة من الحياة الثقافية . فهو يظهر في وقت تتوتزن فيه ...يعتبر القانون -من الناحية التاريخية- ظاهرة تعبر عن مرحلة ناضجة من الحياة الثقافية . فهو يظهر في وقت تتوتزن فيه الطموحات الدينية و الإجتماعية للناس. علي عزت بيجوفيتشعرض النص الكامل

من نهشته الحية يحذر من الرسن الأبلق. مثل عربى ...من نهشته الحية يحذر من الرسن الأبلق. مثل عربىعرض النص الكامل

نحن من نادي أول مرة وقال " حرية .. إخاء .. مساواة " كلمات كلما رددها الناس كلما فشلوا أكثر ...نحن من نادي أول مرة وقال " حرية .. إخاء .. مساواة " كلمات كلما رددها الناس كلما فشلوا أكثر وتقيدت حريتهم أكثر .. أحمد خالد مصطفىعرض النص الكامل

هل سيكرمون ذكراي في كلية الطب ويسمون دورة المياه بها على اسمي ؟ .. دورة مياه الشهيد (رفعت إسماعيل)أحمد خالد ...هل سيكرمون ذكراي في كلية الطب ويسمون دورة المياه بها على اسمي ؟ .. دورة مياه الشهيد (رفعت إسماعيل)أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

عندما أتخيل كيف تبدو الشهور، يتراءى لي أكتوبر دائماً رجلاً طيباً، مكللاً بنبوءة الخريف، وبالزمن الذي ينحني لحقيقة السقوط في ...عندما أتخيل كيف تبدو الشهور، يتراءى لي أكتوبر دائماً رجلاً طيباً، مكللاً بنبوءة الخريف، وبالزمن الذي ينحني لحقيقة السقوط في النهاية، ويأتي من بعده برد اليقين الذي لا يُرد. قُلتُ أنهُ من المُربكِ أن نلتقي في هذا الشهر الذي تجرد فيه النفس أعلاقها كالأشجار، وقالت لي صوفيا:"ومن المربك أكثر أن تولد فيه. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

بعض حركات الجسد تكون مشتركة بين جميع الشعوب بغض النظر عن الخلفية الثقافية والإجتماعية للمجتمعات، أوتكون حكر على مجتمع معين ...بعض حركات الجسد تكون مشتركة بين جميع الشعوب بغض النظر عن الخلفية الثقافية والإجتماعية للمجتمعات، أوتكون حكر على مجتمع معين دون غيره؛ وأحياناً تأخذ نمطاً مغاير تماماً عن شعب آخر. إبراهيم الفقيعرض النص الكامل

وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا أحمد شوقى ...وما نيل المطالب بالتمنى ولكن تؤخذ الدنيا غلابا أحمد شوقىعرض النص الكامل

يجبُ علَى كُلِّ عالِمٍ يَحْتَجُّ بكلامِ غيرِه، أو علَى كلامِ غيرِهِ؛ أن يُورِدَ الكلامَ بحُرُوفِهِ، وإنْ حَذَفَ؛ دلَّ علَى موضِعِ ...يجبُ علَى كُلِّ عالِمٍ يَحْتَجُّ بكلامِ غيرِه، أو علَى كلامِ غيرِهِ؛ أن يُورِدَ الكلامَ بحُرُوفِهِ، وإنْ حَذَفَ؛ دلَّ علَى موضِعِ الحَذْفِ، وإنْ غَيَّرَ، أو أبْدَلَ؛ نبَّهَ إلى أنَّه تصرَّفَ، وتعَمَّلَ، وذلك واجِبٌ في العِلْمِ، ولَهُوَ في التَّاريخِ أَوْجَبُ؛ إذ الكلمةُ التَّاريخيَّةُ -حادِثتُها، أو معناها-كالاسمِ في النَّاسِ علَى مُسمَّاهُ؛ مهما بدَّلْتَ؛ فلا يجوزُ تبديلُه، ومهما قُلْتَ؛ فليس فيه إلَّا قولٌ واحدٌ، إذا أردتَّهُ لحقيقتِه. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

إن أي إعفاء من الديون , مهما كان صغيراً , هو بالطبع أفضل من عدمه , ولكن من المفيد أن ...إن أي إعفاء من الديون , مهما كان صغيراً , هو بالطبع أفضل من عدمه , ولكن من المفيد أن نعرف أن الاعفاء من الديون دائما له ثمن بعضه دفع مقدما , وبعضه يدفع الآن , وبعضه سيدفع فيما بعد , كما أن من المفيد أن نعرف أن الاقتصاد لا ينبني لا بالاستدانه ولا بالاعفاء من الديون وإنما بوسائل مختلفة تماما . جلال أمينعرض النص الكامل

الحياة ليست شيئاً آخر غير شعور الإنسان بالحياة . جَرِّدْ أي إنسان من الشعور بحياته تجرده من الحياة ذاتها في ...الحياة ليست شيئاً آخر غير شعور الإنسان بالحياة . جَرِّدْ أي إنسان من الشعور بحياته تجرده من الحياة ذاتها في معناها الحقيقي ! سيد قطبعرض النص الكامل

و إن بعتوا دم شهيد .. بكرة .. هتتباعوا . مصطفى إبراهيم ...و إن بعتوا دم شهيد .. بكرة .. هتتباعوا . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

عندما تبكي أمي أحترق مثل الأغصان الجافة. لا أفكر في أسباب منطقية، فقط أكتشف أننا شخص واحد، يبكي بعيون أربع. ...عندما تبكي أمي أحترق مثل الأغصان الجافة. لا أفكر في أسباب منطقية، فقط أكتشف أننا شخص واحد، يبكي بعيون أربع. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

فالنذبـــــح بعضنا اولا حتى لايبقى سوى من هم على حــق.. بعد هذا يصير القضاء على العدو سهلا !أحمد خالد توفيق ...فالنذبـــــح بعضنا اولا حتى لايبقى سوى من هم على حــق.. بعد هذا يصير القضاء على العدو سهلا !أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

ا يرى البعض في قرار الترجل عن الحياة، سبيلاً للخلاص والانعتاق. وفي حين يبدو هذا العنف الموجه نحو النفس قرارًا ...ا يرى البعض في قرار الترجل عن الحياة، سبيلاً للخلاص والانعتاق. وفي حين يبدو هذا العنف الموجه نحو النفس قرارًا ذاتيـًا للتخلص من بؤس البقاء على قيد الحياة، فإنه يكون في كثير من الأحيان رسالة إنذار أو غضب حيال المحيطين بالشخص المنتحر. ياسر ثابتعرض النص الكامل

آه من طول الطريق آه من قلة زادى وا خوفى من سوء الرفيق . عبد الرحمن الشرقاوي ...آه من طول الطريق آه من قلة زادى وا خوفى من سوء الرفيق . عبد الرحمن الشرقاويعرض النص الكامل

من فقد عقله فقد نفسه. إبراهيم الكوني ...من فقد عقله فقد نفسه. إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

حينما أضيع ساعة عمل واحدة أشعر بأنى ارتكبت سرقة بحق الإنسانية جمعاء. باستور ...حينما أضيع ساعة عمل واحدة أشعر بأنى ارتكبت سرقة بحق الإنسانية جمعاء. باستورعرض النص الكامل

تعلم الأم إبنتهـا أن أهم مـا تملكه هـو جسدهـا لا عقلهـا فتهتم بمنحنيات جسدها وتهمل عقلها فيهملها ، ويكبر عرض ...تعلم الأم إبنتهـا أن أهم مـا تملكه هـو جسدهـا لا عقلهـا فتهتم بمنحنيات جسدها وتهمل عقلها فيهملها ، ويكبر عرض صدرها ويصغر حجم عقلها. محمد سميحعرض النص الكامل

مَتى أَوْحَشَكَ مِنْ خَلْقِهِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ يُريدُ أَنْ يَفْتَحَ لَكَ بابَ الأُنْسِ بهِ . أحمد بن عطاء الله السكندري ...مَتى أَوْحَشَكَ مِنْ خَلْقِهِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ يُريدُ أَنْ يَفْتَحَ لَكَ بابَ الأُنْسِ بهِ . أحمد بن عطاء الله السكندريعرض النص الكامل

انا مش هامننى الجراح والألم ... ولا مين بيظلم ومين اتظلم ... انا بس خايف عليك لما تبعد ...تجّرح عيونك ...انا مش هامننى الجراح والألم ... ولا مين بيظلم ومين اتظلم ... انا بس خايف عليك لما تبعد ...تجّرح عيونك دموع الندم . محمد السيدعرض النص الكامل

يُحكى أن غانـدي كان يجري بسرعة للحاق بقطار وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي ...يُحكى أن غانـدي كان يجري بسرعة للحاق بقطار وقد بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمـه إحدى فردتي حذائه فما كان منه إلا خلع الفردة الثانية وبسرعة رماها بجوارالفردة الأولى على سكة القطار فتعجب أصدقاؤه وسألوه ماحملك على مافعلت؟ لماذا رميت فردة الحذاء الأخرى؟ فقال غاندي الحكيم أحببت للفقير الذي يجد الحذاء أن يجد فردتين فيستطيع الإنتفاع بهما. أحمد الشقيريعرض النص الكامل

فقد كان أكثر ما يسوؤنى أن الإخوة ينصحوننى إذا حدث لى اعتقال فى المستقبل أن أقول للظابط: شيخى أسامه القوصي ...فقد كان أكثر ما يسوؤنى أن الإخوة ينصحوننى إذا حدث لى اعتقال فى المستقبل أن أقول للظابط: شيخى أسامه القوصي وأنا أواظب على دروسه، حتى يفرج عنى فوراً . أحمد أبو خليلعرض النص الكامل

أنا مُبتلَى بيـا نسبة نجاة معدومة في المية مقطوم في القلب ناب يارب . . طبطب عليا . أحمد العايدي ...أنا مُبتلَى بيـا نسبة نجاة معدومة في المية مقطوم في القلب ناب يارب . . طبطب عليا . أحمد العايديعرض النص الكامل

حفل من الطراز الذي تحضره مرة واحدة في حياتك، ويظل فمك مفتوحا عدة أشهر بعدها بينما تظل زوجتك ترمقك في ...حفل من الطراز الذي تحضره مرة واحدة في حياتك، ويظل فمك مفتوحا عدة أشهر بعدها بينما تظل زوجتك ترمقك في نظرة صامتة .. معناها كما هو واضح هو : لماذا فقدت عقلي وقبلت الزواج من هذا المتسول؟أحمد خالد توفيقعرض النص الكامل

و كذلك الحق لا يجحده الجاحدون لأنهم لا يعرفونه. بل لأنهم يعرفونه! يجحدونه و قد استيقنته نفوسهم، لأنهم يحسون الخطر ...و كذلك الحق لا يجحده الجاحدون لأنهم لا يعرفونه. بل لأنهم يعرفونه! يجحدونه و قد استيقنته نفوسهم، لأنهم يحسون الخطر فيه على وجودهم، أو الخطر على أوضاعهم، أو الخطر على مصالحهم و مغانمهم. فيقفون في وجهه مكابرين، و هو واضح مبين. سيد قطبعرض النص الكامل

يا أنت التى رحلت مع زوجها الى حيث لا يراكِ إلا عيناه العاريتان خلف شبابيك الغربة الخائنة وأرصفتها الخالية من ...يا أنت التى رحلت مع زوجها الى حيث لا يراكِ إلا عيناه العاريتان خلف شبابيك الغربة الخائنة وأرصفتها الخالية من الوفاء هل أنفض يدى من حبك الذى جاء من حيث لا أدرى وراح حيث لا أستطيع اللحاق به حتى وان فعلت أى أمرأة تلك التى ستكفينى بعد أن رفعتِ أنتِ سقف الكفاية إلى حد تعجز عنه النساء هذا السقف الشاهق معجزتك معى. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

ميزان النجاح والتوفيق ومعيار قياسه إنما يتحدد، بمدى الفجوة التي بين سريرتك وعلانيتك. وشر الناس من حسن ظن الناس فيه ...ميزان النجاح والتوفيق ومعيار قياسه إنما يتحدد، بمدى الفجوة التي بين سريرتك وعلانيتك. وشر الناس من حسن ظن الناس فيه وغضب الله عليه. وأكثر الناس يسرفون في الذم وفي المدح، وخطر الإسراف في المدح على نفسك أعظم من خطر الإسراف في الذم؛ لأن غاية الإسراف في الذم أن يؤذيك ويسوؤك، أما الإسراف في المدح فهو يغرك ويطغيك ويُضلك عن عيب نفسك. وقوام الأمر: صدق النصيحة والعدل فيها، وصدق النفس، وألا يخدعك عن ما تعلمه منها حسنُ ظن الناس فيك. أحمد سالم أبوفهرعرض النص الكامل

من قبل أن يهان يستحق الإهانة. كورناى ...من قبل أن يهان يستحق الإهانة. كورناىعرض النص الكامل

يا بشر عرفاني و عارفه أنا مين بلغوا أسفي لكل البلالين كلنا كنا ف يوم بالونة فقعتنا تجارب بني أدمين ...يا بشر عرفاني و عارفه أنا مين بلغوا أسفي لكل البلالين كلنا كنا ف يوم بالونة فقعتنا تجارب بني أدمين . مصطفى إبراهيمعرض النص الكامل

المغرور ديك يعتقد أن الشمس تشرق كل صباح لكى تستمتع بمهارته فى الصياح. قول إيطالى ...المغرور ديك يعتقد أن الشمس تشرق كل صباح لكى تستمتع بمهارته فى الصياح. قول إيطالىعرض النص الكامل

إن الحياة دأبت على أن تكون ناقصة، وفعل النقص فطرةٌ غالبةٌ عليها، ولا يوجد إنسان قد تذوق حالة تامة، مطلقة ...إن الحياة دأبت على أن تكون ناقصة، وفعل النقص فطرةٌ غالبةٌ عليها، ولا يوجد إنسان قد تذوق حالة تامة، مطلقة التمام، أبداً. محمد حسن علوانعرض النص الكامل

الصلاه محاوله لإثبات إن ماهو عماد للدين يمكن إن يكون عماداً للشخصيه وللفرد وللمجتمع وللحضاره أنها محاوله لاسترداد الضوء من ...الصلاه محاوله لإثبات إن ماهو عماد للدين يمكن إن يكون عماداً للشخصيه وللفرد وللمجتمع وللحضاره أنها محاوله لاسترداد الضوء من قلب العتمة ولبعث الرساله في حياة كل منا أنها محاوله لكي نولد من جديد. أحمد خيري العمريعرض النص الكامل

تَذكَرت ذلك اليوم الذي سَألتها فيها أنيسة: هل تعدقين أن الحاح يحبك. فقالت بعد صمت طال: يمكن اه يمكن لا.لكن ...تَذكَرت ذلك اليوم الذي سَألتها فيها أنيسة: هل تعدقين أن الحاح يحبك. فقالت بعد صمت طال: يمكن اه يمكن لا.لكن الشيء الذي متأكدة منه أنه يخاف الله, هل يكفي ذلك لأن أقول أنه يحبني؟ إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

الفرق الذي نراه أحيانا بين فرد وآخر في مبلغ النجاح رغم تشابههما في السعي والذكاء ناتج في الأغلب منن كون ...الفرق الذي نراه أحيانا بين فرد وآخر في مبلغ النجاح رغم تشابههما في السعي والذكاء ناتج في الأغلب منن كون أحدهما يسمح لقواه اللاشعورية بالانبثاق ويستفيد منها في حياته العملية , بينما يكدح الآخر طول وقته ويجهد نفسه فيكبح بذلك تلك القوى ولا يصغي لحوادسها وحوافزها الخارقة , ولذا تراه ابتعد رغم أنفه عن طريق النجاح . علي الورديعرض النص الكامل

لا شئ يمنكنك فعله, لاسيما إن كنت مقيدًا بذاتك, مقيدًا بأشياء لا تراها. محمد العدوي ...لا شئ يمنكنك فعله, لاسيما إن كنت مقيدًا بذاتك, مقيدًا بأشياء لا تراها. محمد العدويعرض النص الكامل

أول خُطوة في تعلم كيف تٌعطي أكثر في حياتك كرجل هي أن تُدرك أنه لا بأس من ارتكاب أخطاء، ولا ...أول خُطوة في تعلم كيف تٌعطي أكثر في حياتك كرجل هي أن تُدرك أنه لا بأس من ارتكاب أخطاء، ولا بأس من أن تفشل أحياناً، و أنه ليس من الواجب عليك أن تعرف كل الإجابات دائماً. جون جراي - كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرةعرض النص الكامل

العمل لقاء لا شئ يجعل المرء كسولا. ج. كيللى ...العمل لقاء لا شئ يجعل المرء كسولا. ج. كيللىعرض النص الكامل

هناك معارك خاسرة نخوضها وتُهزم فيها بقسوة لا تحتملها مكانتنا ، ولا ظروفنا، ولكننا نخوضها من جديد كلما فتحت لنا ...هناك معارك خاسرة نخوضها وتُهزم فيها بقسوة لا تحتملها مكانتنا ، ولا ظروفنا، ولكننا نخوضها من جديد كلما فتحت لنا الهاوية شرفتها .!!إبراهيم نصر اللهعرض النص الكامل

عجلة الحظ لا يدفعها إلا العمل. فرانسيس بايكون ...عجلة الحظ لا يدفعها إلا العمل. فرانسيس بايكونعرض النص الكامل

إن أعذب ما تتفوه به البشرية هو لفظة الأم، وأجمل مناداة فى الوجود هى أمى، كلمة صغيرة كبيرة مملوءة بالحب ...إن أعذب ما تتفوه به البشرية هو لفظة الأم، وأجمل مناداة فى الوجود هى أمى، كلمة صغيرة كبيرة مملوءة بالحب والأمل والعطف وكل ما فى القلب البشرى من الرقة والعذوبة. جبران خليل جبرانعرض النص الكامل

حين ألقاها، أزداد يقينا أن الجنة حق . لأنها بعض الجنة. محمد العدوي ...حين ألقاها، أزداد يقينا أن الجنة حق . لأنها بعض الجنة. محمد العدويعرض النص الكامل

عندما تتأصل جذور الحرية تصبح سريعة النمو. جورج واشنطن ...عندما تتأصل جذور الحرية تصبح سريعة النمو. جورج واشنطنعرض النص الكامل

كُلما خَطَرَت ببالى ، أفسدَتْ كوب قهوتى ! فـ أنا أحبها مُرَّة ! و التفكير فيها يضعُ فى كوبى من ...كُلما خَطَرَت ببالى ، أفسدَتْ كوب قهوتى ! فـ أنا أحبها مُرَّة ! و التفكير فيها يضعُ فى كوبى من السُّكرِ قِطعة . محمد السالمعرض النص الكامل

صلاح الأمم بصلاح أفردها. جاسم محمد سلطان ...صلاح الأمم بصلاح أفردها. جاسم محمد سلطانعرض النص الكامل

في العيون خريطة مستقبل . أحمد جابر ...في العيون خريطة مستقبل . أحمد جابرعرض النص الكامل

أصبحتُ أشعر كلما شاهدتُ خطبة من خطب (السادات) أنه يقلد (أحمد زكي) . أحمد صبري غباشي ...أصبحتُ أشعر كلما شاهدتُ خطبة من خطب (السادات) أنه يقلد (أحمد زكي) . أحمد صبري غباشيعرض النص الكامل

فلينظر الفقير الجائع وقد أخذه كلب الجوع وسطعَ في عينه وهجُه ودارت به معدته ذات اليين وذات الشمال، إلى رجلٍ ...فلينظر الفقير الجائع وقد أخذه كلب الجوع وسطعَ في عينه وهجُه ودارت به معدته ذات اليين وذات الشمال، إلى رجلٍ غنيٍّ ممعود، في كفه معنى الحياة وفي جوفه معنى الموت، وقد ابتاع مما تشتهيه معدة خياله التي لا تشبع لأنها لا تنال شيئاً.... سلُوا صاحبنا الفقير يقلْ لكم أيُّ لذةٍ يا قومُ تكون في غير هذا الطعام يُقتل به داء البن وتنفتق عليه الخواصر شبعاً وسمنة. وهل هذه إلا روح مائدةٍ من موائد الجنة، فيها ما تشتهي الأنفس وتقرُّ الأعين، ثم سلُوا الممعود المسكين يقل لكم وهو صادق صدقاً يتمنى بما ملكت يداه من الدنيا لو أنه كذب، يقل لكم: تاللهِما أجدُ في هذا كله ولا في بعضه من لذةٍ ولا سعادة، ولو أبحته جوفي لكان الموت عينه!. إذن فلا بدَّ في كلِّ شيءٍ إنساني من حقيقةٍ باطنةٍ في نفس الإنسان تعطيه بصحتها أو مرضها قوّة اللذة أو الألم، وبهذا يقضي العدل الإلهيُّ كل ذي حق بالنَّصفة والتسوية، لا فرق بين الغني في غناه وبين الفقير في فقره، فلكل منهما لذة وألم، ولعلنا لو سألنا أغنى الناس عما هي لذة الغني لرأيناه في حقيقة التعاسة النفسية كأفقر الناس إذا أجابنا عما هو ألم الفقر. وقد فُطر أكثر الخلق- لطبيعة الخوف المتمكنة منهم على أن يتسعوا في فهم الآفات وحدها، حتى صار الوهم الخيالي أكبر الآفات الحقيقية، فالفقير الذي لا يفهم حقيقة الفقر يتألم بإدراكٍ ووهمٍ وفلسفةٍ، إذ يقيس حاضره على ماضيه وعلى ماضي غيره من الفقراء، ويقيس مستقبله على حاضر الأغنياء ومن في حكمهم فقط، وبهذا يكون ألمه عملاً عقلياً في شيءٍ موهوم، فما دام يتمنّى أكثر مما يستحق فهو يتألم بأكثر مما يستحق، ولو تأمل الناس لرأوا أنَّ نصف الفقر كاذب، فآهِ لو كان مع ضعف الفقر قوة الإرادة! إذن لوجد الحكماء في الأرض شيئاً حقيقياً يسمونه الغنى. أيها الناس، إن الفصل بين الغنى والفقر من الأمور التي تتعلق بالضمير وحده، ورُبَّ غنيٍّ يزيد أهله بالحرص والدَّناءة فقراً، فانظروا فيها، فأفكارٌ إلهية لا تطلب إلا الفضيلة التي يمكن أن تكون بلا ثمن، ولا يمكن أن يكون شيء ثمناً لها. انظروا إلى بعض الأغنياء الذين تموت في قلوبهم كلُّ موعظةٍ إنسانيةٍ أو غلهيةٍ فلا تُثمر شيئاً حتى إذا ماتوا نبتت كلها في قبورهم فأثمرت لنفوس المساكين والفقراء عزاءً وسلوةً وموعظةً من زوال الدنيا، انظروا بعين الحقيقة التي تعطي هذه الطبيعة النظر فتعطيها محاسنُ الطبيعة الفكر.مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

لله ملك السماوات والأرض، واستقرض منك حبة فبخلت بها و خلق سبعة أبحر، و أحب منك دمعة فقحطت عينك بها. ...لله ملك السماوات والأرض، واستقرض منك حبة فبخلت بها و خلق سبعة أبحر، و أحب منك دمعة فقحطت عينك بها. ابن قيم الجوزيةعرض النص الكامل

نــِـعْــمَ الجـــاه أنا في جاهِ الله و حَسْبِي *** جاهُ الله و نِعْمَ الجَاه غَوْثُ اللاجِئ نحو حماه *** إن ...نــِـعْــمَ الجـــاه أنا في جاهِ الله و حَسْبِي *** جاهُ الله و نِعْمَ الجَاه غَوْثُ اللاجِئ نحو حماه *** إن نــَاجـَـاهُ و إن نـَادَاهْ ضيفُ الله انا المسكينُ ***وحسْبي أنِّي ضَيفُ اللهْ أنا في جَـاه رسـولِ الله *** وجاه المولى من مَوْلاهْ اسْتَشْفَعْتُ إليك إلهي *** فَاصْرِفْ عَنِّي مَا أَخْشَاهْ به و بأهل الله أغثني *** و الطف بي لطفا ترضاهْ "ألَيْـسَ اللهُ بـِكـَــافٍ عَبْـدَه ْ" *** " لا إلـــهَ إلاّ اللهْ محمد زكي الدين إبراهيمعرض النص الكامل

في تلك السنة شاهدت ملائكة السماء تنظر إليَّ من وراء أجفان امرأة جميلة ، وفيها رأيت أبالسة الجحيم يضجون ويتراكضون ...في تلك السنة شاهدت ملائكة السماء تنظر إليَّ من وراء أجفان امرأة جميلة ، وفيها رأيت أبالسة الجحيم يضجون ويتراكضون في صدر رجل مجرم ، ومن لا يشاهد الملائكة والشياطين في محاسن الحياة ومكروهاتها يظل قلبه بعيدًا عن المعرفة ونفسه فارغة من العواطف . Kahlil Gibranعرض النص الكامل

إن الخطأ طريق الصواب . فإن كنت لا تتحمل ظهور الخطأ والنقص في عملك كان عليك أن لا تنتظر ظهور ...إن الخطأ طريق الصواب . فإن كنت لا تتحمل ظهور الخطأ والنقص في عملك كان عليك أن لا تنتظر ظهور الصواب والكمال فيه . علي الورديعرض النص الكامل

فالإنسان فى رأيه أكثر من واحد ، و إن كان يبدو واحدا ، وهناك داخل كل منا إنسان آخر قد ...فالإنسان فى رأيه أكثر من واحد ، و إن كان يبدو واحدا ، وهناك داخل كل منا إنسان آخر قد لا يكون راضيا أبدا عما بفعل الإنسان الواضح أمامك. إبراهيم عبد المجيدعرض النص الكامل

ولو تفكر أصحاب الديمقراطية والجمهورية قليلًا لوجدوا أن الشعوب الآن تتحمل من وزرائها ورؤسائها إساءات لو حدثت في الماضي كانوا ...ولو تفكر أصحاب الديمقراطية والجمهورية قليلًا لوجدوا أن الشعوب الآن تتحمل من وزرائها ورؤسائها إساءات لو حدثت في الماضي كانوا سيقتلون من أجلها عشرين ملكًا ، لكنهم لا يقرأون التاريخ ولا يحبونه. أحمد خالد مصطفىعرض النص الكامل

خذ الأمور برفق واتئد أبدا للرفق أحسن ما تؤتى الأمور به إياك من عجل يدعو إلى وصب يصيب ذو الرفق ...خذ الأمور برفق واتئد أبدا للرفق أحسن ما تؤتى الأمور به إياك من عجل يدعو إلى وصب يصيب ذو الرفق أو ينجو من العطب محيى الدين بن الزكىعرض النص الكامل

الطاقة التي ينبغي أن تنفق لانجاز الفعل ، تُستهلك في قول الفعل . إبراهيم الكوني ...الطاقة التي ينبغي أن تنفق لانجاز الفعل ، تُستهلك في قول الفعل . إبراهيم الكونيعرض النص الكامل

ومن الناس من يسأل دائماً عن حكمة الشرع في كل أمر ونهي , كأنهم لايطيعون إلا إذا عرفوا الحكمة , ...ومن الناس من يسأل دائماً عن حكمة الشرع في كل أمر ونهي , كأنهم لايطيعون إلا إذا عرفوا الحكمة , وللشرع حكمة لاشك فيها , ولكنها قد تبدو لنا , بالنص أو بالاستنباط , وقد تخفى علينا , أفنعصي ربنا إذا لم تظهر حكمة شرعه لنا؟ علي الطنطاويعرض النص الكامل

وفي البيئة المتأخرة تُهمَل التربية، لأنها تبدو في وسط الجهل ترفاً لا تتطلع إليه العيون. والتربية هي الوسيلة الوحيدة التي ...وفي البيئة المتأخرة تُهمَل التربية، لأنها تبدو في وسط الجهل ترفاً لا تتطلع إليه العيون. والتربية هي الوسيلة الوحيدة التي تجعل من الإنسان إنساناً وترفعه عن مستوى الحيوان . محمد قطبعرض النص الكامل

وهنا حكمة كبيرة من حكم الصوم, وهي عمله في تربية الإرادة وتقويتها بهذا الأسلوب العملي, الذي يدرب الصائم على أن ...وهنا حكمة كبيرة من حكم الصوم, وهي عمله في تربية الإرادة وتقويتها بهذا الأسلوب العملي, الذي يدرب الصائم على أن يمنع باختياره من شهواته ولذة مزاولا في كل ذلك أفضل طريقة نفسية لاكتساب الفكرة الثابتة ترسخ لا تتغير ولا تتحول, ولا تعدو عليها عوادي الغريزة. وإدراك هذه القوة من الإرادة العملية منزلة اجتماعية سامية, هي في الانسانية فوق منزلة الذكاء والعلم, ففي هذين تعرض الفكرة مارة مرورها, ولكنها في الإرادة تعرض لتستقر وتتحقق. فانظر في أي قانون من القوانين, وفي أي أمة من الأمم, تجد ثلاثين يوما من كل سنة قد فرضت فرضا لتربية إدارة الشعب ومزاولته فكرة نفسية واحدة بخصائصها وملابساتها حتى تستقر وترسخ وتعود وتعود جزءا من عمل الإنسان, لا خيالا يمر برأسه مرا. مصطفي صادق الرافعيعرض النص الكامل

تجنب الأكل والشرب في أثناء الحديث إلى الآخرين، إلا إذا كنت تشعر بالظمأ و الجوع الشديدين , أو إذا كنت ...تجنب الأكل والشرب في أثناء الحديث إلى الآخرين، إلا إذا كنت تشعر بالظمأ و الجوع الشديدين , أو إذا كنت معتاداً على ذلك أو استلزم الأمر ذلك , و ليست هناك أي مشاكل تناول العصائر مثل عصير الليمون أو غيره . روزالي ماجيو - كتاب فن الحوار والحديث إلى أي شخصعرض النص الكامل