اقتباسات أقوال وحكم من كلام محمد متولي الشعراوي قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم. تحتوي الصفحة على 102 قول و اقتباس من كلمات محمد متولي الشعراوي.

---

محمد متولي الشعراوي

الزمن جنس .. يشمل الليل والنهار .. الليل والنهار كظاهرتين - وقد يظنَ البعض أنها متعارضتان أو متناقضتان، لإن هذا نور ، وذلك ظلام ، نقول ، لا .. النور لم يأت ليعارض الظلام ، والظلام لم يأت ليعارض النور ، ولذلك لا يصح أن نقارن بين نور وظلام ، لإن لكل واحد منهما مهمة يؤديها لا يستطيع الآخر أن يؤديها ، فما دام الزمن قد انقسم إلى ليل ونهار ، فنقول .. إن الزمن بجنسيته له معنى ، وهو أنه ظرف لحدوث الأشياء فيه ، هذا هو المعنى المشترك ، وبعد ذلك انقسم إلى نوعين ، وهذان النوعان ، نهار وليل ، فلابد أن يكون للنهار مهمة وأن تكون لليل مهمة أخرى . وحين يعرضها عرضاً واضحاً معللاً فيقول " هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه .. والنهار مبصرا" .. إذا فقد جاء بعلة وجود الليل ، وهو السكن والهدوء والراحة والاستقرار ، والنهار للكدح والعمل .. إذا فلا نستطيع أن نقول أن الدنيا كنهار دائم .. أو الزمن كنهار دائم ينفع ، ولا الزمن كليل دائم ينفع ، يعرضها القرآن أيضاً فيقول : "قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل سرمداً إلى يوم القيامة ، من إله غير الله يأتيكم بضياء ، أفلا تسمعون ، قل أرأيتم إن جعل الله عليكم النهار سرمداً إلى يوم القيامة ، من إله غير الله يأتيكم بليلِ تسكنون فيه أفلا تبصرون" إذا فالحق من رحمته أن جعل الزمن ، الذي هو كجنس .. ظرفاً لحدوث الأشياء فيه ينقسم إلى نوعين ، كل نوع يؤدي مهمة ، فلو أردنا أن نشبه الليل بالنهار أو النهار بالليل ، فنكون قد خرجنا بالنوعين عن المهمة الأصلية لهما. الحق سبحانه وتعالى ، حينما عرض قضية الليل والنهار - وهذه قضية كونية لا يختلف فيها أحد ، لإننا جميعاً نجعل الليل للسكن والراحة ، والنهار للكدح - عرضها سبحانه وتعالى ليقدمها أيناساً للقضية التي يمكن أن يختلف فيها ن وهي قضية الرجل والمرأة فقال : "..والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى" هذان نوعان من الزمن ، ثم أتى بالنوعين الآخرين اللذين يمكن أن يختلف فيهما فقال : "وما خلق الذكر والأنثى" "إن سعيكم لشتى . محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

وهكذا سيظل اليهود خميرة عكننة ونكد بين سكان الأرض إلى يوم القيامة, وهذه الخميرة خي في نفس الوقت عنصر إثارة وإهاجة للإيمان والخير, لأن الإسلام لا يلتفت إليه أهله إلا حين يهاج الإسلام, فحين يهاج الإسلام تتحرك النزعة الإييمانية وتتنبه في الناس . محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

-ان ديــن الله سبحانــه وتعالى يشتد ويقوى عنـــدما يــوجد من يحاربــه . محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

قضية الايمان في ذاتها أن الانسان في هذا الوجود بين أمرين : بين أسباب لابد أن يأخذ بها، وبين مسبب يجب أن لا ييأس منه أبدا ، فالجوارح تعمل ولكن القلوب تتوكل . محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

والذي يعطي ويتقي ويصدق بالحسنى يكون قد بذل أقصى ما في وسعه ليزكي نفسه ويهديها، عندئذ يستحق عون الله وتوفيقه الذي أوجبه (سبحانه وتعالى) على نفسه بإرادته ومشيئته. والذي بدونه لا يكون شيء، ومن يسره الله لليسرى فقد وصل.. وصل في سر وفي رفق وفي هوادة.. وصل وهو بعد في هذه الأرض، وعاش في يسر، يفيض اليسر من نفسه على كل ما حوله وعلى كل من حوله.. اليسر في خطوه، واليسر في طريقه، واليسر في تناوله للأمور كلها، والتوفيق الهادئ المطمئن في كلياتها وجزئياتها، وهي درجة تتضمن كل شيء في طياتها، حيث تسلك صاحبها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في وعد ربه له: "وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ". محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

ومتي استقر هذا التصور الذي لا يرى في الوجود إلا حقيقة الله، فتصحبه رؤية هذه الحقيقة في كل وجود آخر انبثق عنها، وهذه درجة يرى فيها القلب يد الله في كل شيء يراه، ووراءها الدرجة التي لا يرى فيها شيئاً في الكون إلا الله (عز وجل)؛ لأنه لا حقيقة هناك يراهاإلا حقيقة الله (عز وجل). وحين يخلص القلب من الشعور بغير الحقيقة الواحدة، ومن التعلق بغير هذه الحقيقة.. فعندئذ يتحرر من جميع القيود، وينطلق من كل الأوهام.. يتحرر من الرغبة، وهي أصل قيود كثيرة، ويتحرر من الرهبة، وهي أصل قيود كثيرة، وفيم يرغب وهو لا يفقد شيئاً متى وجد الله (عز وجل)؟! ومن ذا يرهب ولا وجود لفاعلية إلا لله (عز وجل)؟! محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

-اذن....الصـــلاة التــى هى صــله بين العبــد وربه .. لايــجب ان تنقطــع ابدا لكونــها صلة العبد بره .... ولكــونها خشــوع العبــد لخاقه..... محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

وطــلاقة قــدرة الله سبحانة وتعالى تعطينا الشجاعة فى هذا الكون لــكى نواجه كـــل ظالم ... ونـــقف مع كــل مظلوم ...ونــأخذ جانــب الحـــق ....فاذا حــاول احد أن يخيـــفنا بالاسباب او ظاهر الحياه الدنيــا من جاه او سلطـــان وان نقف مع الحــق ولاتغرنا الأسبـــاب لانها زائلـــة . محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

اذا استنفدت اسباب الارض فلا تيأس ..فان الله سبحانه لن يتركك . محمد متولي الشعراوي

---

محمد متولي الشعراوي

السعي يمثل رمزية الاسباب وزمزم تمثل رمزية التوكل على المسبب حيث الرزق من حيث لا نحتسب . محمد متولي الشعراوي