اقتباسات أقوال وحكم من كلام محمد زكي الدين إبراهيم قمنا بجمعها بكل عناية و نرجو أن تنال اعجابكم. تحتوي الصفحة على 68 قول و اقتباس من كلمات محمد زكي الدين إبراهيم.

---

محمد زكي الدين إبراهيم

و لرأيت مِــلاك الحب يوحي إليها بالمعاذير عن زوجها، وينمق لها فيها، و يعرضها عليها في ألوان قوس قزح، خلابة منسقة بديعة في منتهى الجمال، حتى ولو لم يكن للرجل من كل هذا نصيب معقول . محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

دعني و ربي فإنِّي *** أحسنت ظني بربي و هو العليم بحالي *** و هو الخبير بقلبي فكل مـا هم منــــه *** خيرٌ يجدد حبي لعل ما أنا فيه *** من بعض إثمي و ذنبي يارب لطفا بضعفى *** يارب عجّل بتوبي محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

و الدين في أصوله البنيةالصحيحة، و أمهات سننه تحد لكل من الجنسين حقوقه تامة فيما له وما عليه، و ذلك هو الحارس الأمين المهذب الحكيم الذي يقول فيه بعض الفلاسفة(دارون): لو لم يكن في الناس دين لوجب أن يوجد لهم دين لحفظ كيان العمران و بقائه. محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

وَقَدْ خَافُوا الْبُعاْدَ وَحَدَّثُونِي بِمَا خَافُوا ، فَقُلْتُ: الشَّأْنُ أَرْحَب أَنَا مِنْكُمْ قَرِيبٌ فِي حَيَاتِي وَبَعْدَ الْمَوْتِ سَوْفَ أَكُونُ أَقْرَبُ . محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

و من ذكر القلب و اللسان يتدرج السالك إلى ذكر الروح و ذكر السر الذي يتحول الإنسان به إلى ذكر مجسم مجسد، فيندمج أو يدنو من أعلى مقامات أهل الله.محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

في زيارة القبر الشريف بالمدينة تلقاني حبيبي بالرضا في هذه "العمره" أَلَيْسَ الْمُصْطَفى جِدِى*** و جدَّ مِنْ اِتَّقَى عُمْرَهْ كَعَادَتِهِ إِذَا مَا زُرْ*** ت مُشْتَاقًا إِلَى نظـرَهْ أَرَى قَصْرَاً لِجَدِّىَ قَدْ*** يراهُ بَعْضُهُمْ قَبْرَهْ فَأَشْهَدُهُ وَأُشْهِدُهُ*** و أقْدُر شَأْنَهُ قَدْرَهْ وَلَسْتُ أَبُوحُ إِنَّ أَفْضَى*** إليّ مُعَظِّماً سِرَّهْ فَأَرْمزُ لِلَذي قَدْ كَا*** ن رَمْزَ الْأهْلِ و العِتْرَهْ فَمَنْ لَمْ يَحْتَفَظْ بِالسر كذَّابٌ، وَلَا عِبْرَهْ هُنَا الْمَحْبُوبُ ناجاني*** و أَوُدعَ باطِني سِرهْ وَرَوّدنَّي، وَزَوِّدِنَّي*** و أَدْخِلِنَّي إِلَى الحضره وَكَانَتْ نَفْحَةُ لِي مِنـْ*** ـه جَاءَتْ سَاعَة العسره فأرضاني بِأَمْرَاضِي*** وَآلاَمَي و مَا أَكْرَه وَنَوَّهَ أَنَّ هَذَا مِنْ*** خصائص هَذِهِ " الأسره " فَقَدْ كُنْتُ اكْتوِيتِ جَوَى*** فَأَذْهَبَ وَقْدَةَ الحسره و أَسْلِمِنَّي إِلَى رَبِّي*** بَلَا كَيْفَ وَلَا حَيرَه فَأَسْرَى بِي " بُراقَ " الْحِسَّ*** و الْإيمَانَ و القدره و أَشْهِدِنَّي إلَهَي مِنْ***" أَلَسْتُ " عجائبَ القدره لِإفْنائِيِ وَإِبْقَائِيِ*** مُنِحْتِ مُقَدَّسَ الخمره وَرواني بِجَمْعِ الْجَمّـِ*** ـع حَتَّى لَا أَرَى غَيْره محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

يتلخص موقف السادة رضى الله عنهم في أنه إذا احتملت العبارة التأويل أولناها ، فإذا لم يتيسر لنا بحثنا، فلعلها من المدسوس أو الدخيل، الذي لم يسلم منه علم إسلامي، ولا كتاب للسلف، فإذا لم نصل إلى حكم توقفنا و فوضنا، و ذكرنا – بحسن الظن- أنهم اجتهدوا، و أنهم بشر، يجري عليهم الخطأ والصواب، فاستغفرنا لهم ولا بأس من التنبيه إلى ذلك بشروطه، من باب النصيحة الواجبة . محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

أبنائي وأهلي وقالوا : من (بنوك )؟ ومن بحق همو ( أهلوك )؟ قلت : أتى البيان فـ ( أبنائي ) همو أركان حزبي و ( أهلي ) هم دعاتي حيث كانوا ومن أحيا ( تراثي ) فهو مني وإن بعد الزمان أو المكان !محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

التصوف هو ترميم بناء الباطن بعد أن تحطم الإنسان من داخله . محمد زكي الدين إبراهيم

---

محمد زكي الدين إبراهيم

أقيمُ بمصرَ حيثُ إني مُهاجر *** برُوحي ما بين المدينة و الحرم فقل للذي ما ذاقَ يوما شرابنا *** هل استوتِ الأسرارُ في الخلق ِ و الغنم " وهم درجاتٌ" عند ربِّك فاعتبر*** و قم فتأدب إنَّ ربَّكَ قد حَكَم و سخَّرَ لي مولاىَ فضلاً وهمة *** ولولا عطاءُ الله لم أحمِلِ القِيَم محمد زكي الدين إبراهيم